Do outro lado da linha está a vida após a morte
O psicólogo e médico americano Raymond Moody relata que “houve casos em que pacientes contaram como, durante sua experiência de quase morte, eles se aproximaram de algo que poderia ser chamado de uma fronteira ou algum tipo de limite (espaço aquático, névoa cinzenta, porta, cerca que se estende pelo campo, linha simples). As seguintes evidências são fornecidas:
“Eu morri de parada cardíaca. Assim que isso aconteceu, imediatamente me encontrei no meio de algum tipo de campo perturbador. Era lindo e tudo era verde brilhante; uma cor que eu nunca vi na terra. Tudo ao meu redor estava iluminado, lindo e maravilhoso. Na minha frente, vi uma cerca viva se estendendo pelo campo. Fui até essa cerca e vi do outro lado um homem se movendo em minha direção, como se fosse me encontrar. Eu queria me aproximar dele, mas comecei a sentir o quão irresistivelmente estava sendo puxado para trás. Eu vi que este homem também se virou e começou a se afastar de mim e desta cerca."
“Fui internado em estado muito grave, o coma durou quase uma semana. Os médicos já duvidavam se eu viveria. E assim, quando estava inconsciente, de repente me senti sendo levantado, como se não tivesse nenhum corpo físico. Uma luz branca brilhante apareceu na minha frente. A luz era tão forte que eu não conseguia ver nada através dela, mas ao mesmo tempo na presença dessa luz era tão calmo, tão incrivelmente bom. Nunca senti nada assim em toda a minha vida. Uma pergunta mental veio à minha mente: "Você quer morrer?" Eu respondi “Não sei, porque não sei nada sobre a morte”. Então essa luz branca me disse: "Cruze esta linha e você saberá." Senti que havia algum traço na minha frente, embora na verdade não fosse visível para mim. Assim que cruzei esta linha, ainda mais sensações incríveis de paz, tranquilidade, nenhuma preocupação veio sobre mim."
“Eu tive um ataque cardíaco. De repente, me vi em um vácuo negro e percebi que havia deixado meu corpo físico. Eu sabia que estava morrendo e pensei: “Deus, eu viveria melhor se soubesse que isso aconteceria agora. Por favor me ajude . E imediatamente comecei a emergir dessa escuridão através de algo cinza claro e continuei a me mover, deslizando neste espaço. Então eu vi uma névoa cinza na minha frente e fui em direção a ela. Pareceu-me que não estava me movendo em direção a ele tão rápido quanto gostaria, pois percebi que, ao me aproximar, poderia ver algo através dele. Eu vi pessoas por trás dessa névoa. Eles pareciam iguais ao solo, e eu ainda vi algo que poderia ser confundido com algum tipo de estrutura. Tudo estava impregnado de uma luz incrível: vivificante, amarelo dourado, quente e suave,nada parecido com a luz que vemos na terra.
Ao me aproximar, senti que estava passando por uma névoa, foi uma sensação incrível e alegre. Na linguagem humana, simplesmente não há palavras que possam descrever isso. Na minha frente, vi meu tio Karl, que havia morrido há muitos anos. Ele bloqueou meu caminho, dizendo: “Volte, seu trabalho na terra ainda não acabou. Volte agora. " Eu não queria voltar, mas não tive escolha e voltei imediatamente para o meu corpo. Senti novamente aquela dor terrível no peito e ouvi meu filhinho chorando e gritando: "Deus, volta mamãe!"
O que em nosso tempo os reanimados percebiam após a morte como um certo limite, encontramos em fontes antigas. Assim, nas tábuas de argila da Antiga Babilônia, sinais cuneiformes preservaram a história de Gilgamesh (III milênio aC). Descreve o caminho de Gilgamesh no reino dos mortos. Existem estas palavras:
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“… Estrada difícil.
As águas da morte são profundas, ela está bloqueada.
Uma tradição babilônica posterior dessas águas é o rio Khubur.
“Sim, nossos pais nos deixam, eles deixam a estrada da morte, eles cruzam o rio Khubur, como eles dizem desde os tempos antigos.”
Nos antigos textos egípcios das pirâmides, também há referências ao rio no caminho da alma, que é enviado para a vida após a morte. Em fontes antigas, este rio é chamado por vários nomes - Leta, Styx, Acheron. Na Eneida de Virgílio, este rio aparece para Enéias quando ele desce para o mundo subterrâneo. Existem linhas como esta:
“Densas multidões se aglomeram na margem do terrível rio, maridos e heróis estão caminhando, assim como maridos.” Na verdade, ainda antes, nos sarcófagos dos etruscos existem imagens de uma barreira de água, que a alma precisa atravessar em seu caminho. Assim, todos os fatos falam pelo fato de esta imagem de obstáculo, limite, rio, etc. no caminho da alma deste mundo para aquele, o mundo dos mortos, está presente em diferentes culturas, entre diferentes povos, em diferentes épocas. Como muitos milhares de anos atrás, esse obstáculo é encontrado por pessoas modernas que tiveram experiências fora do corpo. Assim, as almas dos justos chineses podem alcançar as ilhas dos bem-aventurados somente após vencerem as águas. Os budistas japoneses também mencionam a vida após a morte do rio Sanzu. Entre os Dayaks (Indonésia), o caminho para a terra dos mortos também passa pelas águas do rio da vida após a morte. Na Austrália, os aborígenes acreditam que as almas daqueles que morreramesperando por "águas sem fim (rio)". A propósito, eles chamam isso de Via Láctea. Os astecas acreditavam que o mundo dos mortos era cercado por um rio. Para chegar a este mundo, é preciso superar as águas deste rio.
A mesma imagem é vista no xamanismo. Quando um xamã vai ao mundo de seus ancestrais, ele precisa superar as águas do rio, e duas vezes - quando chega ao mundo dos mortos e na volta, quando volta. A imagem de um rio a caminho da vida após a morte também está presente nos costumes fúnebres dos povos eslavos. Nas lamentações folclóricas russas, é mencionado um rio, que a alma deve superar em seu caminho póstumo. O especialista nessas questões V. Propp, analisando essa imagem no folclore russo, chegou à seguinte conclusão: "Todos os tipos de passagem apontam para uma única área de origem: vêm da ideia do caminho do falecido para outro mundo, e alguns refletem com bastante precisão os ritos fúnebres." …
Assim, podemos concluir que a imagem do rio e a travessia dele é um elemento estável das experiências póstumas, que está presente nas representações de culturas e povos distantes uns dos outros. Além disso, como já dissemos, os modernos reanimados descrevem a mesma imagem. É absolutamente óbvio e natural que a personificação específica da imagem seja determinada pela experiência de vida daqueles que estão experimentando a experiência fora do corpo. A mulher reanimada moderna mais tarde lembrou:
“Eu estava em um túnel estreito … comecei a entrar neste túnel de cabeça, estava muito escuro. Eu desci nessa escuridão … . Os Ingansans que vivem no Território de Turukhansk relatam aproximadamente o mesmo. Eles estão familiarizados com a prática de viagens xamanísticas para a vida após a morte. Eles também falam sobre o caminho por uma passagem absolutamente escura e estreita por onde a alma é levada pela equipe ao mundo dos ancestrais. Curiosamente, neste caso a alma é carregada por cervos e as paredes do túnel estreito e escuro são feitas de neve.
No mesmo espírito: a longa viagem póstuma das almas dos antigos babilônios passa pelos desertos. As almas dos russos abrem caminho para o mundo de seus ancestrais "através das florestas, mas através de florestas densas, através de pântanos, através de ondulações, ao longo de riachos, ao longo de acidentados …".
Assim, a forma depende da crença ou do sistema cultural, embora, sem dúvida, a própria experiência do estado póstumo não dependa deles. Em princípio, as características principais, representantes de todos os povos e épocas descrevem o estado póstumo da mesma forma. Isso é algo único, universal, tendo o mesmo significado, a mesma ideia de que a alma atravessa uma certa linha, um limite, depois do qual tudo se torna irreversível, irrevogável. Os textos babilônicos dizem que quem cruza o sombrio rio Khubur, se encontra em um país "de onde não há volta". Os rios do antigo mundo subterrâneo - Leta, Styx e Arekhon - carregam as águas do esquecimento, que apagam a memória do passado, a memória do indivíduo. Na tradição xamanística, também se acredita que uma pessoa morre absolutamente quando sua alma passa pelas "águas da morte".
Mais da metade dos que vivenciaram morte clínica, segundo o American Journal of Psychiatry, mencionam a proximidade da linha, após a qual não há retorno.
Analisando esta questão em um aspecto histórico, os especialistas chegaram a conclusões muito interessantes. Acontece que nos monumentos culturais de vários países e povos nos últimos 7.000 anos, certamente foi encontrado o sinal de um barco no outro mundo. Eles provam que “o barco dos mortos está presente em todas as civilizações”. O pesquisador alemão acredita que "dificilmente será possível encontrar uma grande parte da população mundial" onde não houvesse fé no navio das almas ".
Os mais antigos, os primeiros são os barcos funerários egípcios, que foram criados há cerca de 7.000 anos. Na verdade, os modelos de barro dos barcos funerários dos antigos egípcios sobreviveram até hoje. "A julgar pelo formato das naves, eles provavelmente sempre foram usados para algum tipo de culto ou propósito religioso." Esta é a opinião de especialistas. É interessante que mais tarde nos desenhos dos barcos aparecem múmias sentadas sob um dossel, ou um sinal da alma é retratado, o que faz "a última jornada na vida após a morte".
É claro que os modelos de barcos ou seus desenhos eram representados apenas como símbolos, e não como meios operacionais reais de transporte na água. Esses barcos rituais foram encontrados nas pirâmides egípcias. Um deles tem 4.500 anos.
É muito interessante que, mesmo em uma época em que parecia que as civilizações em diferentes continentes estavam divididas, barcos funerários são encontrados por toda parte. Eles foram encontrados na Babilônia, no continente americano (na cultura Mochica), na China (o sarcófago é feito em forma de barco, século III aC). De acordo com o testemunho de Flavius Philostratus, um navio também é representado em lápides helênicas. Em Madagascar, nos tempos antigos, eles também eram enterrados em barcos. Até mesmo os eslavos da Rússia de Kiev enterraram os mortos em barcos. Os escandinavos colocaram uma torre de pedra no local onde alguém foi enterrado. Na Indonésia, Oceania, Malásia, assim como nos aborígenes da Austrália, um barco ou modelo de barco é necessário no rito fúnebre. Este costume também é encontrado entre outros povos (por exemplo, entre os povos do Norte).
Claro, gostaria de entender de onde vem esse costume, que é aceito por quase todas as pessoas. Sem resposta. Mas existe tal julgamento sobre esta questão: “Talvez esta imagem - de um rio e uma travessia na vida após a morte - tenha sido introduzida por alguém que por acaso estava do outro lado da linha e depois voltou ou foi trazido de volta à vida. As lembranças de seu estado póstumo, tomadas como testemunho ocular, entraram no sistema de símbolos daquela época. Posteriormente, essa experiência foi confirmada, é preciso pensar, no quadro de outras culturas."
Mas é isso?
Yu Mizun
