Campo Selvagem Na História Da Rússia - Visão Alternativa

Campo Selvagem Na História Da Rússia - Visão Alternativa
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Vídeo: Campo Selvagem Na História Da Rússia - Visão Alternativa

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Anonim

Sabe-se que na Rússia não havia divisão, típica dos impérios multinacionais ocidentais, em metrópole (estado-nação) e periferia colonial como doadora. Ao contrário, a natureza colonial da expansão do Império Russo contribuiu para a formação de um sistema centro-província-fronteira.

Via de regra, os apaixonados se concentravam não nas colônias ultramarinas, mas nas capitais e na fronteira dinâmica do estado (fronteira, "serifa" e outras linhas fortificadas). Houve uma redistribuição das forças materiais e espirituais (passionais) do centro e da província para as fronteiras. O êxodo secular do núcleo histórico da Rússia moscovita de exploradores, cossacos, exilados, cismáticos e antigos crentes, reprimidos e despossuídos, terras virgens e românticos destruiu as regiões centrais, que, pouco antes do colapso da URSS, tiveram que ser declaradas uma "nova" zona de desenvolvimento da Região da Terra Não Negra, que por si só era um precursor da Terra Não Negra. E após o colapso do Estado soviético, milhões de russos acabaram fora das fronteiras da Grande Pátria.

Particularmente no estado russo destacou-se Sub-estepe - a fronteira da floresta e estepe. A fronteira sul e sudeste do estado funcionava aqui, e após o colapso da Horda de Ouro, a colonização ocorreu.

Assim eram as fronteiras das terras russas no final do século XIV. A República de Novgorod e o Grão-Ducado de Moscou se destacaram.

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Após o colapso do Império Mongol, a Horda Dourada foi formada em suas fronteiras orientais.

À medida que a Horda de Ouro se desintegrou e os canatos de Kazan, Astrakhan e da Crimeia enfraqueceram, a fronteira russa (fronteira) gradualmente mudou para o sudeste no Pólo Selvagem.

Territórios predominantemente da antiga Horda de Ouro, canatos de Kazan e Astrakhan, anexados ao estado russo em 1490-1600 (verde escuro).

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Documentos de arquivo datam do século 17, onde os primeiros colonos - Grandes Russos e Pequenos Russos da Comunidade Polonesa-Lituana - apareceram nas terras virgens do Campo Selvagem. No estado russo, os militares foram reassentados principalmente na fronteira sul. Existem várias lendas sobre o reassentamento de Little Russians, mas é confiável que as pessoas fugiram das Ruínas.

Nas ruínas da Pequena Rússia, houve revoltas frequentes de cossacos e escravos. Os camponeses fugiram da instabilidade para o leste para as estepes de terra preta do Campo Selvagem. Na era das Ruínas, no final do século XVII, a rebelde Pequena Rússia, na qual viviam cerca de 4 milhões de pessoas, foi dividida entre a Polônia e a Rússia. Como resultado, ao longo do tempo, ocorreram mudanças significativas na mentalidade dos ucranianos. As terras de Sloboda Ucrânia, que ocupavam vastos territórios a leste de Poltava, eram formalmente parte do Império Russo, mas estavam praticamente desertas devido à ameaça de ataques tártaros. O governo czarista permitiu que refugiados da Ucrânia dilacerados por conflitos se instalassem aqui. Em meados do século XVIII, refugiados ucranianos nas novas terras receberam autonomia de acordo com o modelo cossaco.

A colonização do Campo Selvagem se intensificou durante a Guerra do Norte, que começou em 1700 e durou duas décadas. Os cossacos ucranianos apoiaram parcialmente os suecos, turcos e russos, resolvendo a principal ideia nacional - "sob quem mentir". Para Hetman Ivan Mazepa, a “escolha europeia” acabou em derrota.

Na primavera de 1700, no estaleiro de Voronezh, localizado na fronteira de Belgorod, foi lançado o primeiro navio russo linear de 58 canhões "Goto Predestination", construído de acordo com os desenhos do Czar Pedro o Grande. Em julho, após os resultados da guerra russo-turca de 1686-1700, o Tratado de Constantinopla entre a Rússia e o Império Otomano foi assinado. A Rússia recebeu Azov com as terras e fortalezas adjacentes: Taganrog, Pavlovsk, Mius, as fortalezas turcas na região de Dnieper foram liquidadas. O tributo anual ao Khan da Crimeia foi cancelado. Este evento histórico serviu como o início do desenvolvimento intensivo do Wild Field pelos Grandes Russos e Pequenos Russos.

Após a organização do serviço de guarda de fronteira em Dikom Pole, e especialmente após a construção de fortalezas no Volga de Astrakhan a Samara, as terras virgens "vazias" começaram a ser dominadas servindo a soberanos e camponeses fugitivos.

A próxima onda de imigrantes pequenos russos está associada à abolição do Zaporozhye Sich, que começou com Pedro I e terminou em 1775 com Catarina II.

Na historiografia soviética, a teoria de que o Campo Selvagem foi colonizado principalmente por camponeses fugitivos que fugiram da servidão era popular. Na verdade, a principal força de colonização foi a classe dos camponeses do estado, que, ao contrário dos camponeses proprietários, eram considerados pessoalmente livres, mas apegados à terra. Esta propriedade foi formalizada por decretos de Pedro I dos remanescentes de uma população agrícola não escravizada, incluindo camponeses arados siberianos e trabalhadores de uma única família (pessoal de serviço nas terras negras das fronteiras do Campo Selvagem).

O número de camponeses do estado aumentou devido ao confisco por Catarina II das propriedades da Igreja da Igreja Ortodoxa Russa, territórios anexados, ex-servos, propriedades confiscadas da pequena nobreza da Comunidade Polonesa-Lituana, etc.

O número de camponeses do estado foi reabastecido por servos fugitivos que se estabeleceram nas terras que estavam sendo desenvolvidas em Novorossiya, o norte do Cáucaso, a região do Baixo Volga, etc. A transição dos servos fugitivos para os camponeses do estado foi tacitamente encorajada pelo poder imperial. Os colonos estrangeiros (alemães, gregos, búlgaros, etc.) também aumentaram o número de camponeses do estado que receberam autogoverno dentro da comunidade rural.

Na colonização do Campo Selvagem, participaram os camponeses do palácio que pertenciam ao czar e membros da família real, cuja principal responsabilidade era fornecer alimentos à corte real. Em 1753, a maioria dos camponeses do palácio foi libertada da corvéia e dos deveres naturais e transferida para taxas monetárias. A posição econômica dos camponeses do palácio era um pouco melhor em comparação com os servos proprietários, eles gozavam de maior liberdade na atividade econômica. Entre eles estavam os camponeses ricos, mercadores e usurários. Com a reforma de 1797, os camponeses do palácio foram transformados em camponeses appanage. Os departamentos appanage criados executavam a gestão da propriedade da família imperial, incluindo os servos appanage.

A natureza da comunicação da região fronteiriça, com relativa liberdade econômica, intenso comércio e troca de informações, contribuiu para o desenvolvimento de talentos. Assim, por exemplo, "Oryol Borderlands" deu uma constelação de talentos: Tyutchev, Leskov, Fet, Leonid Andreev, Pisarev, Bunin, Prishvin, Mikhail Bakhtin e Sergei Bulgakov. O gênio de Leão Tolstoi surgiu na fronteira. A propriedade Yasnaya Polyana está localizada em uma floresta de corte raso. No terreno fértil está a pequena pátria de Alexei Koltsov e Ivan Nikitin, Andrey Platonov e Yesenin. Radishchev, Karamzin, Belinsky e Kuprin nasceram na fronteira sudeste da região do Volga.

As paisagens naturais de desenvolvimento local através da nostalgia apaixonada evocam nas pessoas criativas uma elevada energia de percepção emocional e de valor do mundo e contribuem para a criação de produtos de passionariedade cristalizada. Um exemplo clássico de descrição da paisagem da vida é a obra de Ivan Bunin, que criou a comovente história lírica e filosófica "A Vida de Arseniev", que se tornou o hino não apenas da Rússia Central - a região de Subep, mas também um dos picos da literatura russa e mundial.

Por meio de uma atitude filosófica, contemplativa e supersensível para com a natureza, as paisagens da alma humana são reveladas. Esta é a história da descoberta da felicidade da criatividade e da formação do mundo espiritual humano, que é impossível sem um hino de amor à natureza e uma mulher-mãe.

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