Nos primeiros séculos do cristianismo, várias comunidades de crentes se formaram no território do Egito, que se autodenominavam gnósticos, sendo a igreja oficial - hereges. Seus escritos foram destruídos impiedosamente pelos pais da igreja. E nos regozijamos a cada descoberta de um novo manuscrito. Portanto, o Manual copta de poder ritual sobrenatural causou uma tempestade de emoções no mundo científico …
As origens dos textos gnósticos são sempre complicadas. Poucos deles conseguem dar o endereço exato do "registro", por exemplo, "um manuscrito da biblioteca de Nag Hammadi". Normalmente, antes de chegar aos cientistas, as descobertas passam de mão em mão, de revendedor em revendedor. O lugar de onde foram tiradas está cuidadosamente escondido. Os nomes são até chamados com muita relutância e muitas vezes inventados. O comércio de textos antigos é um trabalho perigoso; pode roubar, mutilar e matar.
História de estudo
O novo texto gnóstico que apareceu repentinamente não surgiu na Europa ou nos Estados Unidos, mas na Austrália, o que é muito interessante por si só. Outra característica igualmente interessante: o manuscrito foi escrito na língua copta. O terceiro, mais do que detalhe picante - o texto copta australiano é dedicado não a eventos da vida de Cristo, não então conhecidos pelas ciências, não a reflexões filosóficas, mas à magia aplicada. É até fabricado para ser facilmente transportado em viagens - como um guia de bolso. E foi compilado de acordo com o template de um livro de referência - com receitas para todas as ocasiões. E é bem pequeno em volume - consiste em 20 folhas de pergaminho.
O livro chegou ao Museu de Culturas Antigas da Universidade Macquarie em 1981, quando foi adquirido de um certo detentor de antiguidades de Viena - Mikael Fakelman. A universidade realmente não sabia nada sobre o próprio Mikael ou como esse texto acabou em suas mãos. Não havia especialistas na língua copta entre os estudiosos australianos. Por mais de 30 anos, o antigo códice ficou em uma prateleira até chamar a atenção do arqueólogo Malcolm Choat. Ele simplesmente conhecia essa língua morta! E junto com o estudioso de Sydney Ian Gardner, ele começou a traduzir e publicar. Este casal de entusiastas finalizou o projeto em 2014, publicando um texto fac-símile e sua própria tradução e comentários.
Assim que a tradução começou, os cientistas ficaram muito surpresos. Literalmente, nas primeiras linhas do texto antigo, eles encontraram o nome de Bakhtiof. Aparentemente, era um deus, a quem o autor do texto se dirigia com muito respeito: "Você é grande, inabalável, mestre de quarenta e nove espécies de cobras!" Em nenhum dos textos conhecidos da época, nenhum Bakhtiofa, que governava sobre 49 espécies de cobras, era mencionado. Além disso. Além de Bakhtiofa, outro nome apareceu imediatamente - Set (ou Seth). Não, não Seth, que é o irmão malvado de Osíris, mas Seth, que na transcrição russa se lê como Seth, o terceiro filho de Adão e Eva, nascido depois que Caim matou Abel. Basicamente, as orações com que o manuscrito abunda são dirigidas precisamente a este Set-Set.
E aqui devo dizer que nos primeiros dois séculos do Cristianismo no Egito havia um grupo de crentes que acreditava que Jesus Cristo e Sete eram uma e a mesma pessoa.
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Quem são os Sethianos?
Os Sethianos, como outros Gnósticos, acreditavam que o mundo original tinha uma natureza puramente espiritual, ele foi criado a partir da união de essências divinas de ordem imaterial - o espírito invisível e mãe de todas as coisas Barbelo. Todas as zonas do mundo espiritual e do Filho Auto-gerado se originaram delas. No entanto, um dos deuses menores, o filho de Sofia (sabedoria encarnada), desentendeu-se com seu pai desencarnado e decidiu criar seu próprio mundo. Seu nome era Jaldabaoth, os judeus o chamavam de Yahweh. Jaldabaoth não poderia se tornar como o espírito invisível. Tudo o que ele criou não era espiritual, mas de natureza material. Seu filho, conhecido como Caim (o fruto do pecado com a primeira mulher Eva), trouxe morte e destruição ao mundo criado por Yahweh. Ele exigia submissão completa das pessoas, mas as pessoas não o obedeciam. Sophia, durante o ato da criação, tentou intervir e dotou as pessoas de uma centelha de espiritualidade,para que depois da morte eles possam renascer. Mas a criação de Yahweh revelou-se defeituosa: a natureza material impedia as pessoas de perceberem que carregavam uma centelha de fogo divino. Os setianos acreditavam que a verdade foi revelada a alguns deles mesmo assim. E alguns até nascem de uma família espiritual, à qual pertencia o terceiro filho dos antepassados - Seth.
Yahweh tenta sistematicamente destruir sua criação, que ele considera ingrata. Mas a questão não é a ingratidão das pessoas, mas o fato de que elas precisam conquistar sua natureza material. É impossível misturar mais espiritual e físico. Para isso, o filho eterno de Seth veio na forma de Jesus Cristo. Ele mostrou como o princípio material morre e o espiritual é ressuscitado. Mas as pessoas novamente não entenderam nada. A luz de que as almas das pessoas são dotadas deve ir para a fonte primária, para o Pleroma. Só então o caos acabará e a verdadeira plenitude do ser, espiritual, sem qualquer inércia material, retornará, e o homem se tornará igual aos seus criadores, e Sofia retornará ao Pleroma. Os setianos acreditavam que deveriam se separar rapidamente dos laços materiais e liberar a luz divina, unindo-se para sempre com o mundo superior, e então receberiam pleno conhecimento e vida eterna.
Magia é imortal
Entre os setianos, havia alguns autores muito prolíficos. Os primeiros textos e livros escritos após o século 2 chegaram até nós. Às vezes é muito difícil distinguir os manuscritos sethianos dos outros gnósticos. Mas desta vez realmente parece não haver dúvida. No manuscrito, as orações de Sifu são misturadas com aquelas do padrão usual. Isso pode servir como confirmação de que o texto foi composto quando ainda não havia lacuna entre os Sethianos e os crentes ortodoxos. Os cientistas atribuíram o manuscrito encontrado aos séculos 7 a 8, embora essa data possa ser revisada, porque, é claro, não há “dados de saída” no texto antigo. Claro, o manuscrito poderia ter sido escrito antes, mas não depois: o século 8 é o limite máximo para a existência dos setianos. Mais tarde, eles desapareceram do cenário histórico. Uma coisa é certa: de acordo com as peculiaridades do dialeto, o texto vem do Alto Egito,mas provavelmente de Hermópolis, onde a comunidade sethiana estava.
Porém, outra coisa é interessante: os Sethianos não estavam particularmente interessados em magia. Eles ficavam felizes em falar sobre o eterno, e não sobre curas milagrosas ou a atração de bens totalmente terrestres. E aqui, além das orações, há feitiços e cerimônias totalmente "egípcios" em espírito para atrair dinheiro, expulsar os espíritos malignos, fazer feitiços de amor, obter uma boa posição e curar doenças. As receitas às vezes são as mais simples (pegue dois pregos de ferro, leia a oração apropriada e coloque-os um em frente ao outro no batente da porta - e você será protegido pelo ferro do inimigo, doença e qualquer infortúnio, e se você fizer o mesmo na casa de outra pessoa, você ganhará poder sobre seu dono) … Às vezes complexo, com feitiços muito intrincados. Considere, por exemplo, o assentamento de oito tartarugas nos oito cantos do prédio, por dentro e por fora, usando um feitiço do espírito de Eremiel.
Quem era o proprietário do manuscrito na Idade Média é difícil de dizer. É improvável, claro, que tenha sido uma pessoa de dignidade espiritual ou um filósofo gnóstico alienado de tudo que é mundano. Afinal, praticamente não conhecemos o ambiente em que viviam os sethianos. E como esse ambiente mudou desde o século II, quando a fé e a ideia desses cristãos eram fortes e inabaláveis. É possível que sua convicção tenha se tornado menos inabalável e a fé sincera tenha sido substituída por algo que sempre vem para substituí-la em um período de declínio - a superstição. Naquela época, eles se tornaram mais interessados no componente puramente mundano da vida. E não é de admirar que o lugar da pesquisa filosófica tenha sido tomado por feitiços e rituais mágicos - não apenas no Egito, mas por toda a Europa, a magia gradualmente se infiltrou em escritórios científicos e mosteiros.
Elena FILIPPOVA
