De repente, do quarto da minha mãe,
Pernas arqueadas e coxo
Corre para fora do lavatório E balança a cabeça.
Roots Chukovsky. "Moidodyr"
Quando crianças, levávamos essas linhas muito a sério e acreditávamos que a velha pia bem poderia ter um poder mágico, suficiente para punir um desleixado. Conversamos com nossos brinquedos favoritos, preocupados com o coelho que a dona de casa havia deixado.
Com a idade, esse mundo claro e desanuviado, onde os brinquedos e os utensílios domésticos se espiritualizam, podem pensar, sentir, se comunicar uns com os outros e conosco, se fecha para nós, se transforma em conto de fadas, ou seja, em ficção. Mas, para os japoneses, a existência de uma pia que anda e fala não parecerá algo estranho e implausível. Eles vão dizer que é tsukumogami.
Prêmio de Serviço do Centenário
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As estatísticas às vezes são uma coisa muito engraçada. Por exemplo, ela diz que 70% dos japoneses se consideram budistas. E, ao mesmo tempo, 94% dos habitantes da Terra do Sol Nascente são adeptos do culto nacional Shinto, mais antigo e primordial.
Uma família japonesa pode oferecer orações em um feriado em um templo budista e, após voltar para casa, fazer um sacrifício às divindades xintoístas - os guardiões da lareira.
Aliás, na Rússia as pessoas que se consideram ortodoxas colocam velas na frente dos ícones do canto vermelho, e no primeiro dia de cada mês, em algum lugar de um cubículo, certamente colocam um pires de mingau para o brownie.
A filosofia xintoísta é baseada no animismo, ou seja, a deificação das forças e fenômenos naturais, reverência aos espíritos da natureza. E essas idéias às vezes se manifestam da maneira mais bizarra. Os japoneses acreditam que muitas coisas, especialmente as antigas com pelo menos cem anos de idade, têm sua própria essência espiritual - kami.
Encontra-se em um objeto material e pode se manifestar sob certas condições. Em outras palavras, o velho adquire individualidade e alma próprias, ou seja, ganha vida. Esses objetos espiritualizados são chamados de tsukumogami.
Pode ser qualquer coisa: uma espada, um quimono, um guarda-chuva, uma sandália … O velho bule, que há cem anos serve a família fielmente, parece ter adquirido personalidade, adquirido experiência de vida, graças à qual já consegue mostrar seu caráter e disposição.
E às vezes pode levar menos tempo para se transformar em tsukumogami, por exemplo, quando o item foi perdido e procura ser devolvido ao dono.
Rostos e nomes de tsukumogami
Cada tsukumogami tem sua própria face. Depende da aparência do objeto, da atitude do dono em relação a ele, da atmosfera emocional da casa.
Por exemplo, se você rasgou um sapato e o jogou no lixo de raiva, esteja preparado para o fato de que ele adquirirá dentes afiados e pretende morder você em uma noite não muito bonita.
E o velho bule, no qual se preparava um chá delicioso e aromático, manterá seu caráter bem-humorado em sua nova encarnação. Portanto, o tsukumogami não pode ser dividido em bem e mal: um e o mesmo objeto pode prejudicar e ajudar, dependendo da situação.
Mas basicamente, as coisas transformadas são completamente inofensivas, embora às vezes gostem de zombar dos donos ou até mesmo de assustá-los, como fazia o mais conhecido fantasma com motor do mundo.
Em casos raros, quando o proprietário o tratou com especial cinismo e crueldade, o tsukumogami é capaz de abrigar ressentimento e, ocasionalmente, se vingar.
Dizem que antigamente havia alguns entre eles que comiam gado e até gente. E era inútil lutar contra eles da maneira usual.
Tive que chamar um monge exorcista para acalmar o demônio furioso. Mas em nosso tempo, esses monstros não são mais encontrados.
Os tsukumogami recebem nomes diferentes, dependendo do item original. Por exemplo, uma velha sandália de palha que corre estranhamente pela casa é chamada de bake-zori, um gongo de templo revivido é chamado de waniguchi e uma partição de papel rasgada com um caráter desagradável é chamada de mokumokuren. Alguns tsukumogami adquirem propriedades mágicas. Por exemplo, um kameosa é uma garrafa que, por mais que você derrame, estará sempre cheia. Ou ungaikyo é um espelho que reflete a verdadeira essência das pessoas e coisas (nem todos podem suportar a vizinhança com este objeto).
E o personagem mais popular do folclore japonês é o caracasa obake, um guarda-chuva que ganha vida. Em vez de uma alça, sua perna cresceu e um olho apareceu no meio da cúpula, e agora ele pode pular, olhando para os lados.
Terrível ittan-momen
Há todo um ciclo de histórias de terror sobre o tsukumogami - como aquelas que nossos filhos contam em uma noite escura em acampamentos de verão. Especialistas no estudo do folclore acreditam que esse tipo de lenda urbana surgiu na antiguidade e com propósitos puramente educacionais.
Os adultos trabalhavam até tarde, havia muitas crianças nas famílias e muitas vezes não havia ninguém para cuidar delas.
Então os pais criaram todos os novos filmes de terror sobre bebês de tamanhos diferentes, para que as crianças não flertassem na rua e corressem para casa ao anoitecer.
Um exemplo notável de tais histórias de terror são as histórias sobre ittan-momen. É um pedaço de pano branco que voa pelo ar enquanto gira.
O tecido é geralmente de algodão, com 30 centímetros de largura e até 30 metros de comprimento. As opções de como ela se transformou em tsukumogami são muitas. Mas o resultado é o mesmo: o ittan-momen voa à noite e estrangula as pessoas.
Primeiro, ela, como uma píton, envolve o pescoço da vítima, depois se levanta, levando a presa com ela. Diz-se que um homem teve a sorte de sobreviver após encontrar o terrível tsukumogami. O homem voltava para casa tarde da noite. Ittan-momen o atacou e estrangulou. O bravo homem não ficou perdido, mas puxou uma faca e cortou ao longo da fita. Ittan-momen desapareceu imediatamente, como se desaparecesse no ar. Mas havia feridas com sangue no pescoço do homem.
Candidatos ao Livro Vermelho
É difícil dizer o que os japoneses modernos pensam sobre o tsukumogami. Pode-se presumir que a geração mais jovem os percebe como personagens de desenhos animados ao invés de criaturas místicas.
E, em geral, esses monstros divertidos estão se tornando cada vez menos, então é hora de colocá-los no Livro Vermelho. Mas isso não torna esse fenômeno cultural menos interessante.
Curiosamente, entre os personagens de histórias de terror, praticamente não existem gadgets como um smartphone e um laptop. Talvez o fato seja que o uso da eletrônica ainda seja o destino de jovens céticos em relação ao patrimônio folclórico do passado.
No entanto, entre a geração mais velha, a crença no tsukumogami é bastante tenaz. A pedido de pessoas idosas, os monges budistas ainda realizam rituais de jinja em objetos quebrados e descartados para que eles, "despertando", não abriguem o mal contra as pessoas.
Na Rússia, o tsukumogami não parece ser observado. E ainda, como diz o ditado, Deus protege aqueles que são salvos. E se você decidir liberar sua despensa de lixo velho, dê uma olhada mais de perto nos itens que você vai enviar para o aterro. E se houver um candidato ao tsukumogami entre eles, que não deixará de adquirir um mau humor e se vingar de você por uma atitude ruim para com sua idade e méritos?
Nikolay VALENTINOV
