Maçons ingleses
Dificilmente há outro tópico, além dos maçons, sobre o qual tantas bobagens são escritas. Além disso, esse absurdo foi produzido tanto pelos odiadores dos maçons livres, quanto pelos próprios "irmãos".
Os maçons adoravam contar histórias sobre as origens de sua sociedade. Alguns lideraram uma genealogia dos Templários, alguns dos construtores do Templo de Salomão e alguns de Adão.
Na verdade, a Maçonaria se originou na Inglaterra na virada dos séculos XVII-XVIII. Neste país, há muito tempo existem artes de pedreiros. Eram artesãos habilidosos que construíram catedrais e mosteiros.
Com o início da reforma da igreja, os artels entraram em decadência. E eles começaram a tomar em suas fileiras nobres e pessoas de profissões livres - arquitetos, advogados, médicos. Gradualmente, eles expulsaram os verdadeiros maçons, e os artels se transformaram em uma espécie de clubes, cujos membros jantavam juntos, conversavam e se apoiavam em diferentes circunstâncias de vida.
Em 1717, a Grande Loja da Inglaterra foi estabelecida em Londres. Gradualmente, a Maçonaria se espalhou por toda a Europa. Um sistema complexo de rituais e símbolos foi desenvolvido.
O objetivo da Maçonaria é o aprimoramento moral. Pelo menos esse é o objetivo oficial. Você pode fantasiar infinitamente sobre os não oficiais. E os próprios maçons, que se cercaram com um véu de segredo, são os culpados por isso.
Uma coisa é certa: em lugares diferentes, os maçons se comportaram de maneira diferente. Nos países protestantes, eles contavam com o apoio das autoridades e eram uma força conservadora, um pilar da ordem existente.
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Nos países católicos, a situação era diferente. Porque a igreja condenou os maçons, eles foram oprimidos. E em países como França, Itália, Espanha, radicais políticos e revolucionários assumiram a liderança. Em particular, quase todas as figuras famosas da Grande Revolução Francesa eram maçons, membros das lojas do Grande Oriente da França.
Eles falavam muito, mas sabiam pouco
Peter I, como você sabe, atravessei a "janela para a Europa". Através desta janela, os maçons entraram na Rússia.
Acredita-se que o próprio Pedro I foi um maçom iniciado na Inglaterra. E na Rússia o czar fundou uma loja, chefiada por seu favorito Franz Lefort. No entanto, provavelmente são apenas fantasias.
A primeira menção confiável da Maçonaria na Rússia data de 1731. Então o Grão-Mestre da Grande Loja da Inglaterra nomeou o Capitão John Philips como o Mestre Provincial da Rússia.
E no início da década de 1740, o general inglês do serviço russo, James Keith, abriu várias lojas em nosso país. No início, eram exclusivamente estrangeiros, mas depois começaram a aparecer "irmãos" russos.
Durante o reinado de Elizabeth Petrovna, duas investigações sobre as atividades das lojas maçônicas foram realizadas. O primeiro não deu absolutamente nada, e o segundo chegou à conclusão de que as ações dos maçons "são incompreensíveis e imprudentes em essência".
A propósito, em algum momento no final do reinado de Elizabeth, Alexander Suvorov foi admitido na maçonaria. Não está totalmente claro como os maçons livres enganaram o grande comandante. Parece que o misticismo maçônico e Suvorov são coisas incompatíveis.
O apogeu da Maçonaria Russa começou com Catarina II. Da segunda metade da década de 1760 ao início da década de 1790, pelo menos 96 lojas maçônicas trabalharam na Rússia.
O senador e diretor dos teatros imperiais Ivan Elagin recebeu o título de grande mestre provincial em Londres. Sob sua liderança, 23 lojas do sistema inglês operaram na Rússia.
Além disso, muitas lojas trabalhavam de acordo com os sistemas sueco e alemão. Por um tempo, Elagin conseguiu unir todos eles.
As lojas Elagin não deixaram um traço perceptível na história. Eles eram algo como clubes nobres. “Reunir, receber, jantar e se divertir; eles aceitavam a todos indiscriminadamente, falavam muito, mas sabiam pouco”, lembra Nikolai Novikov.
Aposta em Pavel Petrovich
Novikov era membro da organização maçônica de Moscou - a Ordem Rosacruz, que foi fundada pelo professor de língua alemã Johann-Georg Schwartz.
Na verdade, os Rosacruzes são ocultistas que procuram "conhecimento secreto". Mas na Rússia eles se concentraram na iluminação. Os Rosacruzes - antes de tudo Novikov - publicaram livros e revistas, abriram instituições educacionais, criaram a "Sociedade Científica Amigável". A ordem incluiu pessoas proeminentes como o arquiteto Vasily Bazhenov e o historiador Nikolai Karamzin.
As atividades dos Rosacruzes de Moscou foram bastante úteis. Mas eles se envolveram em uma intriga política - eles tentaram atrair o herdeiro do trono, Pavel Petrovich, para suas redes.
Este foi um erro fatal. Catarina II percebeu uma conspiração em flertar com o herdeiro. Em 1792, Novikov foi preso e condenado a 15 anos de prisão na Fortaleza de Shlisselburg. E, ao mesmo tempo, a Imperatriz proibiu todas as lojas maçônicas.
De modo geral, os maçons, não sem razão, confiaram em Pavel Petrovich. Ele tinha uma paixão por ordens de cavalaria. Mas os maçons livres disseram que eles descendiam dos Templários.
Aparentemente, Paulo se tornou maçom aos 18 anos, durante sua primeira viagem ao exterior. Tendo ascendido ao trono, ele imediatamente libertou Novikov e voltou do exílio outros "irmãos" que haviam sofrido com a ira de Catarina II.
Entre Paulo I estavam maçons proeminentes - o príncipe Alexander Kurakin, que se tornou vice-chanceler em novembro de 1796, o príncipe Nikolai Repnin, elevado pelo imperador ao posto de marechal-geral de campo, Ivan Lopukhin, que recebeu o posto de secretário de Estado.
No entanto, os maçons não esperaram que Paulo I levantasse a proibição das atividades das lojas. E depois de um tempo, o imperador se tornou o Grão-Mestre da Ordem Católica de Malta e parecia ter esquecido completamente da Maçonaria. No entanto, ninguém perseguiu os maçons livres durante seu reinado.
Sob supervisão policial
“Tudo comigo será como com minha avó”, disse Alexandre I, subindo ao trono. De fato, como sob Catarina II, a Maçonaria Russa começou a florescer sob ele.
Não se sabe se Alexandre I era maçom. Há informações de que ele foi dedicado em São Petersburgo. Que ele era o presidente de um alojamento do campo militar em 1814. Isso foi em uma das lojas do Grande Leste da Polônia.
De uma forma ou de outra, havia maçons suficientes ao lado do imperador. Nos primeiros anos de seu reinado, a política era determinada por um comitê silencioso. Três e quatro de seus membros - Adam Czartoryski, Nikolai Novosiltsev e Viktor Kochubei - eram maçons livres.
Em 1810, o Secretário de Estado Mikhail Speransky juntou-se à loja maçônica, naqueles anos - o associado mais próximo de Alexander I. Speransky apressou-se com uma ideia um tanto maluca de transformar o clero russo envolvendo-o na Maçonaria. Claro, nada disso veio daí.
Na caixa "Amigos Unidos" estava o irmão do imperador - o grão-duque Konstantin Pavlovich. Esta caixa também incluiu o Ministro da Polícia Alexander Balashov e o futuro chefe dos gendarmes Alexander Benkendorf.
Eles começaram a falar muito sobre os maçons. Alexandre I ordenou uma auditoria das lojas maçônicas. E ele confiou este assunto ao Ministro da Polícia Balashov, que também era maçom.
Como resultado, as lojas começaram a funcionar legalmente, mas sob a supervisão da polícia. Na verdade, não havia nada a temer. Os maçons daquela época - o tempo todo - eram pessoas bem-intencionadas e até conservadoras.
Em 1812, os "irmãos" assumiram uma posição totalmente patriótica. E como poderia ser diferente, se entre eles estava o marechal de campo Mikhail Kutuzov, que foi admitido no camarote da campanha militar em 1813, pouco antes de sua morte?
Benckendorf - amigo de Chaadaev
Kutuzov está longe de ser a única pessoa famosa que se tornou um pedreiro livre na era de Alexandre. Em "United Friends" - junto com Balashov e Benkendorf - estavam Alexander Griboyedov e Petr Chaadaev.
É verdade que tanto Griboiedov quanto Chaadaev ficaram desiludidos com a Maçonaria. Eles acreditavam que todas as forças dos maçons participam de cerimônias e rituais e que valeria a pena fazer algo mais útil.
“Em 4 de maio, fui admitido pelos maçons”, escreveu Alexander Pushkin em seu diário. Isso foi em 1821. A loja na qual o poeta foi aceito ficava em Chisinau e se chamava "Ovídio".
Não sabemos em que tipo de trabalho maçônico Pushkin estava envolvido e se ele estava mesmo engajado. Sabe-se que o poeta escreveu poesia sobre documentos maçônicos. Portanto, era improvável que ele levasse a sério a adesão à Loja. Embora Pyotr Vyazemsky colocou uma luva no caixão de Pushkin - evidência de que os maçons consideravam Alexandre Sergeevich deles.
Após as Guerras Napoleônicas, uma ala radical apareceu na Maçonaria Russa. As lojas consistiam em mais de 50 dezembristas, incluindo alguns proeminentes como Pavel Pestel, Sergei Muravyov-Apostol, Sergei Trubetskoy. E os dezembristas organizaram sociedades secretas no modelo das lojas maçônicas.
O levante dezembrista pode ser chamado de conspiração maçônica? Dificilmente. Em 1825, quase todos os dezembristas, desiludidos, se afastaram da Maçonaria. Na verdade, eles se tornaram revolucionários apenas quando romperam os laços maçônicos.
Mas Alexandre I, como sua avó, em algum momento acreditou que os maçons livres eram conspiradores perigosos. Além disso, o imperador sabia que havia muitos militares entre os "irmãos". E em 1822 ele - seguindo o exemplo de Catarina II - baniu as lojas maçônicas.
Os maçons acabaram sendo pessoas que cumprem a lei. Eles floresceram. Alguém, é claro, continuou a obra maçônica secreta, mas tão secreta que não há nada a dizer sobre isso. Em geral, 1822 é o fim da história da Maçonaria Russa no século XIX.
Brigas entre os "irmãos"
A Maçonaria na Rússia foi revivida apenas no início do século XX. Mas esta já era uma Maçonaria completamente diferente - política.
Alguns russos ingressaram nas lojas maçônicas na França. Por exemplo, o famoso cientista e inventor Pavel Yablochkov. Mas outro cientista, o sociólogo Maxim Kovalevsky, desempenhou um papel de destaque na história da Maçonaria russa.
Expulso da Universidade de Moscou, Kovalevsky foi para o exterior. E ele fundou a Escola Superior de Ciências Sociais em Paris; para estudantes russos. A escola preparou futuros "lutadores pela liberdade". Certa vez, até mesmo Vladimir Lenin deu palestras lá.
Em 1905, a Rússia estava com febre. E os maçons emigrantes que viviam em Paris criaram lojas russas estrangeiras - "Cosmos" e "Monte Sinai".
Logo Kovalevsky recebeu permissão do Grande Oriente da França para abrir lojas na Rússia. Em Moscou, foi criada uma loja "Renascentista", chefiada pelo psiquiatra Nikolai Bazhenov, em São Petersburgo - "Estrela Polar".
Inicialmente, havia apenas 9 pessoas em ambas as caixas. Então o número aumentou para 45. E em 1908, a Convenção de todos os maçons russos do modelo francês foi realizada em São Petersburgo. O órgão de governo foi eleito - o Conselho Supremo.
Se no início do século 19 eles ingressaram na irmandade maçônica em busca do sentido da vida, no início do século seguinte foi apenas por uma questão de política. Principalmente os liberais se inscreveram para as lojas. Eles foram atraídos para a Maçonaria, em primeiro lugar, pela disciplina que a comunidade liberal nunca se distinguiu, e, em segundo lugar, pela ideia de solidariedade, que tornou possível superar as diferenças partidárias para alcançar
Embora os maçons pregassem a fraternidade, brigas começaram entre os "irmãos". E em 1910 uma espécie de "golpe de estado" maçônico ocorreu. Maçons livres mais jovens e mais radicais, chefiados por Nikolai Nekrasov, um deputado da Duma Estatal dos Cadetes, decidiram dissolver - "adormecer" na terminologia maçônica - as lojas.
Na verdade, as lojas continuaram a trabalhar e aceitar ativamente membros. Mas a "calmaria" imaginária permitiu livrar-se de pessoas desnecessárias.
Eles não perseguiram os números
No verão de 1912, uma nova organização foi criada - o Grande Oriente dos Povos da Rússia (VVNR), que unia várias lojas. Era uma estrutura totalmente independente, independente dos maçons franceses. O ritual foi reduzido ao mínimo, de modo que alguns historiadores acreditam que o VHNR não se aplica de forma alguma à Maçonaria regular, isto é, real.
VVNR era uma organização estritamente conspiratória. Nenhuma ata foi mantida, os "irmãos" conheciam apenas os membros de sua loja, e apenas o venerável (presidente) da loja se comunicava com o secretário geral do WWHP.
O objetivo político do VNR era estabelecer uma república federal democrática na Rússia. É claro que esse objetivo só poderia ser alcançado de forma revolucionária. Portanto, a organização passou a aceitar representantes dos partidos revolucionários - os Socialistas-Revolucionários e os Mencheviques. Até o bolchevique Ivan Skvortsov-Stepanov foi aceito.
A organização era chefiada pelo Secretário-Geral e pelo Conselho Supremo. Com o tempo, foram criadas lojas provinciais, assim como lojas organizadas profissionalmente.
O maior era o Duma Lodge, que incluía maçons - deputados da Duma. Entre eles estão os líderes de três facções: Ivan Efremov - progressistas, Alexander Kerensky - Trudoviks, Nikolai Chkheidze - Mencheviques.
Além disso, havia uma Loja Militar chefiada pelo Coronel do Estado-Maior General Sergei Mstislavsky e uma Loja Literária, que reunia principalmente jornalistas.
De acordo com Nekrasov, os maçons "não perseguiram os membros da organização, mas selecionaram pessoas que eram moral e politicamente limpas e, além disso, que gozavam de influência e poder políticos". E o mais importante, os maçons "deram a obrigação de colocar as diretrizes da Maçonaria acima das do partido".
Na véspera da Revolução de fevereiro, de fato, dois centros de oposição foram formados - o Bloco Progressivo na Duma e o VNR.
No chefe do governo
O bloco progressista uniu oposicionistas moderados, que contavam com uma luta parlamentar legal. E no VVNR governavam radicais de todos os matizes - cadetes de esquerda, progressistas, mencheviques, que sonhavam em derrubar Nicolau II e buscavam conexões com o movimento clandestino revolucionário. No verão de 1916, um jovem e enérgico deputado Alexander Kerensky tornou-se secretário-geral do VVNR.
Os maçons participaram de todas as conspirações contra o imperador, fizeram planos para um golpe no palácio.
O conspirador mais ativo foi Alexander Guchkov. Nina Berberova, que escreveu o livro People and Lodges no exílio, considerava Guchkov um maçom. Além disso, de acordo com as informações dela, ele ordenou os generais Mikhail Alekseev e Nikolai Ruzsky como pedreiros. Essas pessoas desempenharam um papel decisivo na história da abdicação de Nicolau II.
Acontece que a renúncia é obra dos maçons? Talvez. Mas existe um pequeno problema. Além de Berberova, ninguém confirma que Guchkov era maçom. Pelo contrário, todos os “irmãos” negaram.
De qualquer forma, durante a Revolução de fevereiro, os maçons encontraram seu rumo mais rápido do que os outros e assumiram cargos importantes tanto no governo provisório (pelo menos quatro maçons estavam em sua primeira composição) quanto no Conselho de Deputados Operários, chefiado pelo maçom Chkheidze.
E em julho de 1917, o secretário-geral do WWHP Kerensky chefiava o governo. O número de ministros maçons aumentou dramaticamente. Mas a essa altura, os maçons livres não tinham mais a mesma influência. Anteriormente, os "irmãos" estavam unidos por um objetivo comum - a luta contra a autocracia. As diferenças partidárias agora vêm à tona.
E então os bolcheviques tomaram o poder. A maioria dos maçons acabou no exílio. Em 1970, as últimas lojas russas em Paris foram fechadas. Em conexão com a morte de quase todos os seus membros.
Boris SARPINSKY
