Aprendemos sobre James Cook antes de tudo com a canção de Vysotsky, na qual há uma questão sacramental: "Por que os nativos comeram Cook?" Eles não comeram, na verdade. O que aconteceu com ele? Vamos descobrir.
Os navios de Cook deixaram o porto inglês de Plymouth em 1776. A missão da expedição era encontrar a passagem noroeste entre os oceanos Pacífico e Atlântico.
Cook contornou o Cabo da Boa Esperança, cruzou o Oceano Índico e visitou a Nova Zelândia e o Taiti.
O Parlamento britânico prometeu à tripulação do navio que faria da descoberta - £ 20.000 - uma fortuna na época.
Na madrugada de 18 de janeiro de 1778, Cook viu a terra: era o Havaí. Os navios ancoraram na Baía de Waimea, na Ilha de Kauai. Uma grande e barulhenta multidão de havaianos se reuniu na praia.
Alguns argumentaram que as velas são enormes arraias. Outros disseram que os mastros eram árvores que crescem no oceano.
O xamã anunciou que os navios são os altares do deus Lono, a quem eles adoram. No final, o governante decidiu enviar seus representantes a bordo.
Quando entraram no navio, quase enlouqueceram de empolgação: confundiram os chapéus armados dos oficiais com cabeças triangulares. Cook apresentou uma adaga a um dos chefes altos que embarcou.
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A impressão foi tão forte que o líder anunciou o novo nome de sua filha - Dagger.
A tripulação precisava de suprimentos de água e comida, e Cook ordenou ao Tenente John Williamson que equipasse uma expedição em terra.
Mais tarde, Cook decidiu desembarcar pessoalmente e caminhou desarmado entre os havaianos. Aqueles o saudaram como o maior líder. Eles caíram prostrados no chão quando ele se aproximou e lhe ofereceram comida, esteiras e burl (material de casca de árvore) como presente.
O xamã não tinha certeza: os estrangeiros deveriam ser classificados como deuses ou meros mortais? No final, decidiu fazer um teste simples: ofereceu mulheres aos estrangeiros.
Se os britânicos concordarem, então eles claramente não são deuses, mas meros mortais. Os britânicos, naturalmente, foram reprovados no exame, mas muitos havaianos ainda estavam em dúvida.
A multidão de mulheres incomodava Cook, que sabia que muitos dos navios sofriam de doenças sexualmente transmissíveis. Ele ordenou que todos os pacientes permanecessem a bordo, mas a medida não teve sucesso, porque as mulheres foram trazidas diretamente a bordo. Não há dúvida de que foi a equipe de Cook que trouxe a sífilis e a gonorréia para o Havaí.
O livro consumível do navio "Resolução" contém os nomes de 66 marinheiros da tripulação de 112 que foram tratados de doenças sexualmente transmissíveis durante a viagem.
Um ano após a visita de Cook, as doenças se espalharam pelas ilhas e se tornaram uma das principais razões para a queda acentuada da taxa de natalidade.
Duas semanas depois, depois de descansar e reabastecer o suprimento de alimentos, os navios foram para o norte em busca da passagem noroeste.
No final de novembro de 1778, Cook retornou ao Havaí. Foi lá que uma série de eventos infelizes o levaram à morte. Normalmente, em outras ilhas, Cook foi saudado como o chefe chefe de outra tribo.
No Havaí, ele foi confundido com o deus Lono. Lendas antigas previam que Lono voltaria para a ilha flutuante. As duas visitas de Cook ocorreram durante a temporada de férias de Lono.
Durante sete semanas, Cook explorou a costa das ilhas e, em seguida, ancorou na baía de Kealakekua, na maior ilha do Havaí.
A escolha dessa baía convenceu ainda mais os havaianos de que Cook é a personificação do deus Lono - segundo a lenda, foi aqui que Lono foi visto pela última vez. Centenas de havaianos correram para saudar o retorno de Lono. Eles encheram os ingleses de todos os tipos de presentes, sempre havia muitas mulheres a bordo.
Depois de um tempo, Kalaniopuu, o governante da ilha do Havaí, apareceu a bordo. Ele generosamente forneceu a Cook alimentos e todos os tipos de presentes.
À medida que os navios faziam reparos e reabasteciam os suprimentos de comida, alguns havaianos ficaram cada vez mais convencidos de que os britânicos não eram deuses, mas meros mortais.
Porque os estrangeiros carregavam abundantemente os navios com alimentos, os havaianos presumiam que eles haviam deixado seu país devido à fome.
Eles educadamente sugeriram aos marinheiros que era hora e honra de saber, e que eles poderiam visitar as ilhas durante a próxima colheita, quando haveria bastante comida novamente.
Em 4 de fevereiro de 1779, quatro semanas depois que os navios entraram na baía de Kealakekua, Cook ordenou que uma âncora fosse levantada. Os havaianos assistiram com satisfação à partida dos britânicos.
Porém, na primeira noite, os navios foram pegos por uma tempestade e o mastro dianteiro do Resolution rachou. Eu tive que voltar. Cook conhecia apenas uma baía conveniente próxima - Kealakekua.
Quando os navios entraram na baía familiar, suas costas estavam desertas. O barco enviado para a praia voltou com a notícia de que Kalaniopuu havia posto um tabu em toda a baía.
Esses tabus eram comuns no Havaí. Normalmente, depois que a terra e seus recursos eram usados de forma justa, os chefes proibiam a entrada ali por um tempo, a fim de permitir a restauração dos recursos marinhos e terrestres.
Os britânicos sentiam uma ansiedade crescente, mas precisavam consertar o mastro. No dia seguinte, o governante visitou a baía e cumprimentou os britânicos de maneira amigável, mas o humor dos havaianos já havia mudado, o calor inicial das relações gradualmente se dissipou. Em um caso, quase houve uma escaramuça quando os chefes ordenaram aos havaianos que não ajudassem uma equipe que foi à praia em busca de água.
Na madrugada do dia seguinte, os britânicos descobriram que o barco salva-vidas do Discovery havia desaparecido - os havaianos conseguiram roubá-lo bem debaixo da proa do marinheiro de serviço.
Cook estava fora de si de raiva - este barco era o melhor que havia a bordo. Ele mandou bloquear a baía para que nenhuma canoa pudesse sair.
Cook pegou uma arma de cano duplo, o tenente Phillips e nove fuzileiros navais e foi à terra para encontrar Lorde Kalaniopuu.
Ele iria usar um plano que nunca falhou em circunstâncias semelhantes em outro lugar: ele iria convidar o governante a bordo e mantê-lo lá até que seus súditos devolvessem o barco.
Às sete horas da manhã, os companheiros de Cook chegaram à costa; dois barcos ficaram esperando na costa. Cook se considerava amigo dos havaianos, que nada tinham a temer. Cook entrou em casa e falou sobre a perda com o governante idoso.
No fim das contas, ele não sabia nada sobre o barco, mas Cook decidiu levar a cabo seu plano de qualquer maneira e convidou o governante para passar o dia a bordo do navio. Kalaniopuu concordou com prazer.
No entanto, suas esposas e alguns dos líderes não queriam que o governante fosse para o navio; a multidão cresceu rapidamente.
Naquela época, o eco de tiros ressoou sobre a baía; os havaianos ficaram visivelmente alarmados. Cook já havia percebido que não seria possível trazer o governante para o navio.
Ele se levantou e caminhou sozinho até o barco. Naquele momento, um havaiano correu para a multidão animada e gritou que os britânicos haviam matado o líder alto quando ele tentava sair da baía em sua canoa.
Esta foi uma declaração de guerra. Mulheres e crianças desapareceram. Os homens vestiram armaduras trançadas, armas apareceram em suas mãos. Um dos guerreiros se aproximou de Cook e lançou uma adaga nele. Cook engatilhou o martelo e atirou.
Uma bala de pequeno calibre alojada na capa protetora do guerreiro. Ele triunfantemente se virou para seus companheiros tribais para mostrar que estava são e salvo. Agora, até os mais tímidos decidem atacar o homem que consideram um deus. Um britânico estima que entre 22.000 e 32.000 havaianos armados se reuniram na praia naquela manhã.
Cook retirou-se para a água. Outro guerreiro com uma adaga o atacou. Cook disparou apressadamente, mas errou e matou outro havaiano. Com o golpe da coronha, Phillips derrubou um dos atacantes e atirou no outro.
Nesse ponto, os soldados de infantaria alinharam-se na costa e dispararam uma rajada contra a multidão. A tripulação do barco também abriu fogo.
Cook mergulhou na água até os joelhos e começou a chamar os barcos e ordenar um cessar-fogo. Naquele momento, um golpe esmagador de uma clava de madeira caiu em sua cabeça.
Quando ele caiu, outro guerreiro o apunhalou nas costas com uma adaga. Uma hora depois que Cook desembarcou, ele estava morto. Os havaianos correram em sua direção, dispararam de arcos e apunhalaram o corpo já morto com adagas.
Quatro dos nove marinheiros de Cook morreram, o resto partiu às pressas em barcos. Pedras voaram atrás deles.
Os marinheiros a bordo do Resolution viram a batalha na costa e dispararam dois canhões. Depois de um curto período de tempo, ninguém ficou na costa; os corpos dos mortos também foram levados. Os oficiais que assumiram o comando decidiram recuperar o mastro e as velas do Resolution na costa e devolver os corpos de Cook e quatro marinheiros.
Uma trégua foi alcançada em terra, velas, mastros e ferramentas foram trazidos a bordo do Resolution, e o tenente King tentou persuadir os havaianos a devolver os corpos dos caídos. À noite, um barco havaiano atracou no Resolution e eles embarcaram.
Eles estão segurando um pequeno pacote embrulhado em tapa. Eles o desdobraram solenemente, e os britânicos ficaram horrorizados ao ver a carne ensanguentada, que obviamente havia sido cortada do corpo de Cook.
Os britânicos ficaram horrorizados com o tratamento dado ao corpo de seu capitão, alguns começaram a suspeitar que os havaianos eram canibais.
Na verdade, os havaianos trataram os restos mortais de Cook da mesma forma que trataram os corpos dos líderes mais altos. Tradicionalmente, os havaianos removiam dos ossos a carne de pessoas altamente reverenciadas. Os ossos foram amarrados e enterrados secretamente para que ninguém pudesse abusar deles.
Se o falecido fosse objeto de grande afeto e respeito, os ossos poderiam ser guardados por algum tempo em casa. Porque Cook era altamente respeitado e partes de seu corpo eram divididas entre altos líderes.
Sua cabeça foi para o rei, e um dos líderes tirou o couro cabeludo. O tratamento terrível era, portanto, a maior honra.
Os britânicos não sabiam disso e, nos dias seguintes, se vingaram de maneira cruel. King, que teve que preencher o diário de viagem de Cook e que estava doente na época, escreveu mais tarde se desculpando: "Se eu pudesse estar pessoalmente presente, poderia ter encontrado um meio de salvar esta pequena nação da destruição."
Um dos resultados do derramamento de sangue foi que os aterrorizados havaianos decidiram devolver os restos mortais de Cook. Um dos chefes, vestindo um manto cerimonial de penas vermelhas, devolveu as mãos, o crânio, os antebraços e os ossos das pernas do capitão.
Na noite de 21 de fevereiro de 1779, os restos mortais de Cook foram costurados em uma tela e, após uma oração fúnebre, lançados na água da baía. A tripulação baixou a bandeira britânica e fez uma saudação de dez tiros.
Muitos dos marinheiros e soldados de infantaria no convés de ambos os navios gritaram abertamente. Na manhã seguinte, os britânicos zarparam e deixaram as ilhas para sempre.
No entanto, a história não terminou aí - em maio de 1823, o rei havaiano Kamehameha II chegou com sua esposa e séquito na Grã-Bretanha, onde morreu três meses depois. Pouco antes de sua morte, ele deu aos médicos uma flecha com ponta de ferro e plumagem de madeira. O rei disse que o osso no meio da flecha é o osso de um homem branco chamado James Cook.
Em 1886, a flecha mudou-se de Londres para a Austrália, onde foi mantida até recentemente. Portanto, teria sido esquecido por todos, não fosse pelo presidente da Captain Cook Society, Cliff Tronton, que decidiu testar a autenticidade desta flecha. Muitas coisas levantaram dúvidas imediatamente entre os historiadores: a flecha não era como as usadas pelos nativos do Havaí naquela época.
Muito recentemente, K. Thornton anunciou que, de acordo com a análise de DNA, a flecha não tem nada a ver com Cook. Então esta bela lenda morreu.
Com base em materiais do site zagadki.dljavseh.ru
