O alemão "Welt" analisa os famosos mitos sobre as amazonas. Hoje, esses personagens são mais de fantasias sexuais do que de obras históricas. No entanto, há evidências de que as amazonas realmente existiram e viviam em território da moderna Europa Oriental, escreve o autor alemão, referindo-se a Heródoto, assim como o famoso pesquisador Harald Haarmann.
Quem eram esses guerreiros sobre os quais escreveram os antigos autores? Os arqueólogos periodicamente encontram túmulos com os restos mortais de mulheres, com os quais suas armas são enterradas. Traços levam à estepe - e à psicologia.
O "pai da história" Heródoto durante suas viagens ouviu falar das amazonas que viviam ao norte do Mar Negro. Lá, de acordo com ele, eles encontraram os selvagens citas, que os chamavam de Oiorpata, palavra que pode ser traduzida como "assassinos de homens". Ao capturar o navio e matar todos os seus tripulantes, as Amazonas provaram imediatamente que o apelido é verdadeiro.
Por muito tempo, histórias antigas sobre as Amazonas foram consideradas apenas mitos - histórias inofensivas, embora rudes e obscenas sobre mulheres assassinas de homens. Os homens compartilharam essas histórias entre si durante orgias galopantes. Ao mesmo tempo, segundo Heródoto, eles "diluíram" suas histórias com uma boa dose de erotismo. Porque geralmente as amazonas, sozinhas ou com três anos, ofereciam prazeres sexuais aos citas. No final, eles persuadiram os citas a ir com eles para as terras ao norte do Lago Meotius, como os antigos gregos chamavam de Mar de Azov. Lá eles mantiveram seus hábitos, "iam com homens ou mesmo sozinhos para caçar, ir para a guerra e também se vestir como homens".
No entanto, descobriu-se que as Amazonas não eram apenas uma invenção das fantasias de alguém. Em seu novo livro "Forgotten Cultures of World History" (Vergessene Kulturen der Weltgeschichte), o mundialmente famoso lingüista Harald Haarmann saiu em busca de um povo misterioso. Eventualmente, ele encontrou as amazonas entre os nômades nas estepes pônticas ao norte do Mar Negro. Onde no século 5 aC. Nômades-sármatas iranianos viveram, os arqueólogos descobriram túmulos de mulheres com armas.
O fato de as mulheres serem enterradas não com armas rituais, mas com armas militares reais, é comprovado pelos danos aos ossos e crânios de muitos esqueletos. “Esses túmulos femininos com armas são típicos dos sepultamentos de nômades nas estepes pônticas”, concluiu Haarmann. Túmulos semelhantes, elevando-se sobre a estepe, são encontrados em vastos territórios desde as fronteiras da China moderna até a Hungria.
Essas descobertas provam, de acordo com Haarmann, que os guerreiros realmente existiram e, após a morte, foram enterrados "com honras militares". O cientista nem mesmo exclui que existiam destacamentos separados de cavalos das amazonas, cuja arma principal, segundo as histórias de autores antigos, era o arco e a flecha. Essa arma formidável compensava a diferença na força física absoluta entre homens e mulheres.
No entanto, Haarmann considera a afirmação sobre a existência de todo o "império das amazonas" apenas uma suposição. "Um guerreiro bem treinado pode, de uma longa distância, matar guerreiros do sexo masculino com um arco, significativamente superior em força." Não foi à toa que Homero em sua Ilíada chamou às amazonas a palavra antiáneirai, isto é, "iguais aos homens".
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Os gregos na batalha por Tróia conseguiram derrotar as amazonas apenas porque o super-herói Aquiles foi capaz de matar sua amante Pentesileia. Ao mesmo tempo, Aquiles ficou tão impressionado com a força e beleza de sua vítima que entregou seu corpo aos troianos, para que a enterrassem com as honras que lhe eram devidas. Pelo menos, esta é a história do épico Ethiopis, escrito nos dias posteriores a Homero.
Rumores sobre os guerreiros cavaleiros que viviam ao norte do Mar Negro e mantinham estreitas relações comerciais com os habitantes da estepe chegaram à própria Grécia, às margens do Mar Egeu. Desse ponto de vista, as amazonas parecem ser oponentes dos gregos, e de forma alguma suas aliadas.
No nono livro da "História" de Heródotov, dedicado às batalhas vitoriosas com os persas em 479 AC. e., diz-se que os atenienses classificaram as amazonas como inimigas, contra as quais “lutaram bravamente”. Muitos heróis gregos, como Hércules, Teseu, Aquiles - até Alexandre, o Grande - foram especialmente distinguidos em batalhas com as amazonas.
Essa oposição se deve em parte ao dualismo, que estabeleceu uma barreira intransponível entre os gregos e os bárbaros. Além disso, a imagem do inimigo na pessoa de uma mulher autoconfiante e militante pode ter, em particular, raízes sócio-psicológicas. Os antigos gregos acreditavam que as amazonas eram um perigo tanto para a pólis quanto para seus habitantes homens.
Além disso, as amazonas provavelmente despertavam fantasias eróticas nos homens gregos. Quando em 440 AC. a consagração de um enorme templo de Artemis em Éfeso, na costa da Ásia Menor, quatro arquitetos famosos foram contratados para criar uma estátua da Amazônia: eles foram creditados com a construção de uma estrutura de culto à deusa, tradicionalmente descrita como "de muitos seios". O vencedor da competição foi Policleto - cópias de sua "amazona ferida" sobreviveram até hoje.
O lingüista Haarmann não perdeu a oportunidade de corrigir a interpretação bastante difundida da palavra "amazon": por causa de a- (retirada) e mastos (peito), os gregos ainda acreditavam que os guerreiros tiravam o peito direito para que não interferisse no disparo de um arco, puxando a corda … Isso não tem nada a ver com a realidade, Haarmann tem certeza. Afinal, os pintores e escultores antigos sempre retrataram as amazonas como mulheres atraentes com seios fartos.
Berthold Seewald
