Os antigos egípcios imaginavam o nascimento e a morte como dois lados de uma única vida. Eles acreditavam que nada e ninguém morre, tudo apenas muda, se transforma. A morte para eles não era o fim da vida, mas apenas um novo começo, renascimento, continuação da existência da Alma Imortal de uma pessoa em outro mundo.
Os egípcios acreditavam que o homem continua existindo além da morte, eles acreditavam que o homem faz parte do universo. Os textos egípcios antigos representam uma pessoa como uma unidade de dois opostos: o corpo físico - Kat - um peixe flutuando no espaço material da vida terrena, a alma imortal Ba - um pássaro.
Após a morte do corpo físico de uma pessoa - Kat, seu nome permanece para viver - Ren, a alma - Ba (vida eterna) e o duplo de energia do homem - Ka (plano astral). Ka - vai, como o Sol, para a terra das trevas a oeste - Duat (vida após a morte), onde moram as almas de todos os mortos.
Ao longo da história do Antigo Egito, os faraós foram guiados pelas leis da Harmonia Universal, que foram incorporadas à imagem da Deusa alada Maat e seu símbolo - uma pena de avestruz. Maat é a Deusa da Verdade e da Justiça, um símbolo de prudência, ordem, unidade e harmonia.
Os mitos dizem que Deus Ra-Amon criou as leis do universo de acordo com Maat - de acordo com a Verdade. Para merecer a vida na Eternidade após a morte, era necessário observar as leis de Maat, que eram a razão de ser dos egípcios.
De acordo com a mitologia egípcia, a Deusa Maat é filha do deus Sol Rá, um participante da criação do mundo. Os antigos egípcios acreditavam que todo falecido tinha que comparecer perante 42 juízes e se declarar inocente ou culpado de pecados. A alma do falecido foi pesada em uma balança balanceada pela pena de avestruz da Deusa Maat. Libra foi detida pelo Deus Anúbis, o veredicto foi pronunciado pelo marido de Maat - Deus Thoth. Se uma pessoa vivia sua vida "com Maat em seu coração", era pura e sem pecado, ela revivia para uma vida feliz.
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A crença dos egípcios na "ressurreição das almas" e na vida após a morte foi reforçada pelo mundo ao seu redor: todas as noites o Sol se punha no oeste e todas as manhãs renascia no leste, e a Lua diminuía e aumentava.
Os egípcios acreditavam que tudo no mundo é interdependente, e a vida após a morte também deve obedecer a certas leis: o corpo deve passar pelo processo de mumificação e ser armazenado em uma sepultura contendo tudo o que é necessário para a vida no outro mundo. O processo de mumificação do corpo é descrito nos antigos "Textos das Pirâmides": "… com a morte de Osíris - o Deus dos mortos, o Universo foi engolido pelo Caos, e as lágrimas dos Deuses se transformaram em materiais para mumificar seu corpo. Esses materiais incluíam mel, resina e incenso."
A mumificação não era um pré-requisito para a ressurreição da alma na vida após a morte, mas era considerada a forma mais segura de atingir o objetivo. Para ajudar o falecido a fazer uma transferência bem-sucedida para outro mundo, as orações do Livro dos Mortos foram usadas.
A arte da mumificação envolvia a remoção de órgãos internos, que eram lavados com vinho de palma e especiarias, e mantidos em quatro "canopes" separados - vasos feitos de calcário, calcita ou argila. O coração foi deixado dentro do corpo - acreditava-se que a mente do falecido estava concentrada nele.
Nas pálpebras canópicas, quatro filhos do deus Hórus foram representados: uma divindade com cabeça humana - Imseti guardava o fígado, Hapi - o babuíno era o guardião dos pulmões, Duamutef - o chacal protegia o estômago, Kebehsenuef - o falcão cuidava dos intestinos.
Uma múmia foi criada a partir do corpo de uma pessoa falecida, usando produtos químicos de origem vegetal ou animal. Os rostos dos mortos eram cobertos com máscaras feitas de papiro, madeira, prata ou ouro. A mais famosa é a máscara funerária do Faraó Tutancâmon.
Grande importância foi atribuída ao procedimento de sepultamento. Um lugar importante nele foi ocupado pela cerimônia de "abrir os lábios e os olhos". Acreditava-se que durante esta cerimônia, a alma do falecido voa para fora do corpo e cai no "juízo final de Osíris".
Recentemente, os arqueólogos descobriram uma porta que conduzia da tumba do ministro-chefe da Rainha Hatshepsut - Usera para … "vida após a morte". A descoberta tem 3500 anos, é uma laje de granito rosa com 1,75 metros de altura e 0,5 metros de largura, decorada com selos e textos sagrados.
Esses "portais" foram encontrados em quase todas as tumbas do Antigo Egito. Por meio deles, as almas dos mortos não só deveriam deixar nosso mundo, mas também retornar. Portas falsas foram colocadas nas paredes ocidentais das tumbas.
No famoso Vale dos Reis em Luxor, cerca de cem tumbas foram descobertas, quase todas são faraós, entre elas: Tutmés III, Amenhotep II, Tutancâmon, Horemheb, Ramsés I, Seti I, Ramsés III, Ramsés VI, Ramsés IX.
No Vale das Rainhas, onde não apenas as rainhas - as esposas e mães dos faraós, mas também os príncipes egípcios falecidos prematuramente foram enterrados, os arqueólogos descobriram mais de 70 tumbas. De maior interesse é o túmulo de Nefertari, esposa de Ramsés II. As pinturas de parede de seu túmulo ilustram o Livro dos Mortos egípcio.
O mais importante símbolo egípcio de imortalidade era o Ankh, no qual dois símbolos são combinados - uma cruz, como símbolo da vida, e um círculo, como símbolo da eternidade. Sua combinação significa imortalidade. Ankh - a unidade dos princípios masculino e feminino - o oval de Ísis e a cruz de Osíris, a chave para o conhecimento esotérico e a vida imortal do espírito.
Os egípcios acreditavam que a imagem de Ankh prolonga a vida na Terra. Eles também enterraram com este amuleto, acreditando que o falecido viveria em outro mundo. De acordo com as idéias dos egípcios, a chave tinha exatamente esse formato, que poderia abrir as portas da morte.
Autor: Valentina Zhitanskaya
