Existem muitos recantos e segredos na história da humanidade que interessam a qualquer pesquisador. Amamos tudo que é misterioso e inexplicável. Muitos são atraídos por criaturas míticas: sereias, vampiros, lobisomens, dragões … Os três primeiros ainda existem rumores.
Os dragões realmente existiram?
O dragão é um dos personagens mitológicos mais populares entre muitos povos, sendo mencionado em muitas histórias diferentes. O dragão, como uma das criaturas mitológicas mais comuns, é uma serpente alada, que é uma combinação de elementos de outros animais, geralmente a cabeça (muitas vezes várias cabeças) e o corpo de um réptil (cobra, lagarto, crocodilo) e as asas de um pássaro ou morcego; às vezes, a imagem também inclui elementos de um leão, pantera, lobo, cachorro, peixe, cabra, etc.
Nenhuma escritura antiga estava completa sem dragões. Todos os povos do mundo que viveram em diferentes partes do globo escreveram sobre eles. Além disso, todas as lendas são bastante semelhantes entre si, e isso leva à ideia de que dragões realmente existiram antes. Do contrário, como pessoas que vivem em continentes diferentes, não tendo oportunidade de se comunicar, podem deixar para trás as mesmas letras.
Por exemplo, na lenda de Heródoto está escrito que o monstro viveu 20 metros de comprimento perto da costa da Crimeia. Um enorme corpo escuro com uma longa cauda e poderosas patas em forma de garras, com uma crista na cabeça e olhos vermelhos brilhantes. E, além disso, esse monstro tinha uma boca terrível com dentes longos em várias fileiras, corria rapidamente e soltava um rugido alto e penetrante.
E os hiperbóreos, que viviam na direção completamente oposta, o descreveram da seguinte maneira: "um enorme lagarto com grandes asas, mandíbulas poderosas e garras longas em grandes pernas escamosas, grita alto e cospe fogo."
Mesmo no mundo moderno, os dragões existem. Uma publicação enciclopédica diz: “Os dragões são um esquadrão de lagartos, um gênero de répteis, que atinge mais de 30 cm de comprimento, eles têm uma cauda longa e um corpo estreito e achatado. Graças às dobras cutâneas, esses indivíduos são capazes de voar planando até 20 metros. Agora, cerca de 14 espécies de dragões vivem em nosso planeta."
Na ilha de Komodo hoje, existem enormes lagartos - dragões. Externamente, são muito semelhantes às criaturas descritas por nossos ancestrais, só que não cospem fogo e não voam. Muita controvérsia entre os cientistas é a existência do lagarto Ladoga e do monstro de Loch Ness.
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Os sinais mais comuns de um dragão são a capacidade de voar e o formato do corpo em serpentina; e sinais notáveis como cabeças múltiplas, sopro de fogo e inteligência são encontrados em uma minoria de dragões.
Segundo uma das lendas, Zeus roubou Europa, filha do Rei Agenor, por astúcia, transformando-se em um touro branco. Desejando ter fé em sua filha, o rei enviou seus filhos para encontrá-la. Agenor ordenou estritamente a seus filhos que não voltassem sem a Europa.
Tendo saído em busca da irmã, os irmãos mais velhos logo deram a volta ao mais novo - Cadmo, deixando o jovem sozinho. Ele viajou muito e finalmente chegou a uma clareira em frente a um bosque, onde vivia um enorme dragão, filho do deus da guerra Ares. Cadmo lutou contra o dragão e o matou. No local da batalha, o herói fundou a cidade de Tebas e se tornou seu rei.
Logo, seguindo o comando da deusa Atena, Cadmo arrancou os dentes da serpente e os semeou como sementes em um campo arado. Dos dentes nasceram guerreiros - Esparta, isto é, "semeados", como passaram a ser chamados. Eles ajudaram Cadmo em todos os seus empreendimentos. A busca pela Europa acabou sem sucesso. Os filhos de Agenor, temendo a ira do pai, não voltaram para casa e permaneceram morando em outros países.
Deus Ares levou seu amado dragão para o céu, onde ele, ferido, se contorce entre as constelações da Ursa Maior e da Ursa Menor.
Outra lenda diz que o dragão Ladon foi colocado no céu, que guardava uma árvore com maçãs douradas no jardim das Hespérides. O jardim ficava bem na extremidade da terra, onde o titã Atlas segurava o firmamento em seus ombros. Somente o astuto Hércules poderia obter as maçãs da juventude eterna. Ele teve que medir abutres com Antaeus, lutar contra o dragão Ladon e até mesmo segurar o céu em seus ombros enquanto Atlas ia ao jardim comprar maçãs.
Finalmente, existe outro mito que menciona o dragão. Ele nos refere a expedição dos Argonautas à Cólquida no navio "Argo". Para obter a lã de ouro, Jason, o líder dos Argonautas, teve que derrotar o dragão Kolchis, que guardava a pele mágica de carneiro.
De acordo com a hipótese de alguns cientistas (A. Leroy-Gurana, V. Ya. Propp), a formação de uma imagem mitológica híbrida de um dragão refere-se aproximadamente ao mesmo período quando os símbolos mitológicos anteriores de animais, como tais, deram lugar a deuses que combinavam as características do homem e dos animais. A combinação de diferentes animais em um símbolo mitológico leva à mesma eliminação da possibilidade de identificar um símbolo mitológico com um animal real. Também se presume que a imagem do dragão combina as imagens de animais que originalmente incorporavam dois opostos e diferentes do mundo terreno - o superior (pássaros) e o inferior (cobras), portanto, a imagem mitológica original do dragão era uma das formas de representar o mesmo par de símbolos mitológicos opostos.que são conhecidos no mito do duelo ou batalha de cobras e pássaros mitológicos (nagas e garudas indianos, etc.).
No entanto, o dragão pode ser considerado um desenvolvimento posterior da imagem da serpente mitológica - os principais sinais e motivos mitológicos associados ao dragão, nas características principais, coincidem com aqueles que caracterizam a serpente (cf., por exemplo, a Serpente Gorynych).
A imagem de um dragão é característica de um estágio relativamente tardio no desenvolvimento da mitologia, mas também é representada nas mitologias da Suméria, Egito, Ugarit, Índia, Grécia, China, Japão, México e Andes), na maioria dos quais a economia era baseada na irrigação artificial (a chamada irrigação, ou sociedades hidráulicas), pelo que o culto aos reservatórios herdado de épocas anteriores, associado ao dragão, adquiriu especial importância.
O uso posterior da imagem fantástica do dragão (em particular, nas mitologias do Leste e Sudeste Asiático, bem como na cultura europeia posterior) foi associado ao papel estético real desse símbolo na arte. Permanece uma questão em aberto se a imagem do dragão nas mitologias dos primeiros estados da Ásia Ocidental, do Sul e do Leste, América pré-colombiana, é o resultado de um desenvolvimento paralelo independente ou está associada a interações culturais (compare a influência dos antigos mitos do Oriente Médio sobre o dragão no mito grego de Python, o uso do símbolo do dragão chinês nas mitologias do Japão e outros países vizinhos, bem como do makara indiano nas mitologias e arte de muitos países do Sudeste Asiático).
No Vietnã, a evolução do dragão como símbolo do poder imperial foi um reflexo do apogeu e declínio da sociedade vietnamita. De acordo com as tradições da cultura feudal, no Vietnã, o dragão simbolizava a perfeição moral.
Como uma cobra, o dragão era geralmente associado à fertilidade e ao elemento água, como dono do qual ele agia.
A conexão do dragão com a água, colheita e fertilidade é às vezes repensada de tal forma que o dragão agia como a personificação de um princípio positivo, como um assistente dando às pessoas água e riqueza: na mitologia chinesa antiga, um dragão alado ajuda o herói cultural Yuy, o fundador da dinastia Xia, arrastando sua cauda pelo chão e, assim, determinar os caminhos ao longo dos quais os canais devem ser cavados para abastecimento de água. Historicamente, o dragão assistente em tais mitos é elevado ao mito de uma cobra domada por heróis que a atrelam a um arado (na mitologia babilônica; cf. também o mito eslavo de dois ferreiros divinos que atrelaram uma cobra domesticada por eles em um arado e com sua ajuda cavaram o leito de Dnieper, ou a lenda de Nikita Kozhemyak). Um dragão, interpretado como um assistente, pode trazer tesouros para as pessoas (nos mitos eslavos sobre a cobra voadora do dragão,em lendas africanas tipologicamente semelhantes, etc.). Mas apesar do fato de que o dragão também era uma imagem do elemento água, ele era frequentemente representado como cuspidor de fogo (uma combinação dos símbolos opostos de água e fogo).
O dragão também era considerado o santo padroeiro dos tesouros, que só podiam ser obtidos matando-o (no mito germânico de Sigurd ou Siegfried, etc.).
Comum a todas as mitologias, nas quais o dragão atua como um personagem separado, é o mito de seu assassinato por um herói (ou divindade), que assim libera a água engolida pelo dragão, um tesouro guardado ou pessoas raptadas (na maioria das vezes uma menina). Um motivo comum para o rapto de uma menina por um dragão remonta a uma cerimônia durante a qual uma menina foi sacrificada ao espírito das águas (na China, a menina mais bonita se casou com o Rio Amarelo, jogando-a na água; no Egito Antigo, antes da semeadura, uma menina foi lançada no Nilo, também vestida com roupas de casamento, para garantir a inundação do Nilo, sem a qual a colheita não era possível, entre os índios maias, meninas eram jogadas no reservatório sagrado de Chichen Itza). O mito correspondente a este rito geralmente assume a forma de uma história sobre um dragão exigindo garotas como uma homenagem anual. Na mitologia hitita, o deus do trovão mata o dragão,bêbado durante uma festa (Illuyanka, compare o mito japonês do herói Susanoo, que mata a cobra Yamata no Orochi com oito cabeças e oito caudas).
O motivo mitológico da batalha do lutador herói-serpente com o dragão (serpente, cf., por exemplo, Apollo-Saurocton) foi mais tarde amplamente difundido no folclore, e então penetrado na literatura na forma de uma lenda sobre São lendas e suas imagens correspondentes são características da arte medieval europeia).
O dragão chinês é um símbolo do princípio masculino (yang) e da nação chinesa em geral na mitologia e cultura chinesas. Ao contrário do dragão europeu, o chinês representa um bom começo. Em homenagem ao dragão, há um festival anual de barcos-dragão.
De acordo com as crenças chinesas, a cobra lunar vive em rios, lagos e mares, mas também é capaz de voar até os céus. Mostra claramente os traços da divindade da umidade e da chuva, originalmente associada ao culto da fertilidade. Os rituais para fazer chover não eram completos sem as imagens de um dragão já no século VI. AC e.
As principais raças de dragão são as seguintes:
Tianlong é um dragão celestial que guarda os palácios dos deuses e os carrega em carruagens.
Futsanlong é o Dragão do Tesouro Oculto que guarda as pedras e metais preciosos no subsolo e excita a terra com vulcões.
Dilun é um dragão terrestre encarregado dos mares e rios.
Shenlong é um dragão divino, do qual dependem o tempo, o vento, a chuva e que troveja do céu.
Os dois últimos tipos de dragão na imaginação popular cresceram juntos nas figuras de reis dragões, que têm um corpo humano e uma cabeça de dragão. Eles vivem nos mares do leste (Mar da China Oriental), sul (Mar da China Meridional), oeste (Oceano Índico) e norte (provavelmente Baikal).
Como o rei dos animais, o dragão serviu como um símbolo do poder imperial. Segundo a mitologia chinesa, o Imperador Amarelo, no final da vida, se transformou em dragão e alçou voo aos céus. Um verdadeiro imperador deve ter uma toupeira em forma de dragão. O trono imperial de muitas dinastias foi chamado de trono do dragão. Durante a dinastia Qing, o dragão chinês adornou a bandeira nacional. Por usar roupas com figuras de dragão, um plebeu estava sujeito à pena de morte.
O dragão tibetano é um dos representantes dos dragões mitológicos orientais e é o mais próximo do dragão chinês. A decoração de dragão feroz é típica dos templos tibetanos, por exemplo, do templo Jokhang em Lhasa. Existem muitos contos e histórias de dragão no Tibete. Diz-se que quando o jovem Dorgzong Rinpoche visitou Yonten Ritro em Rongmi, Kham, toda a aldeia viu nove dragões.
Uma das histórias fala sobre um caçador que caiu em uma caverna e não conseguiu sair de lá. Havia um dragão adormecido na caverna e o iluminou com sua própria luz. Para não morrer de sede, o homem começou a lamber o orvalho da pérola presa nas patas do dragão, e descobriu que o orvalho é muito nutritivo e o deixa feliz e saudável. Na primavera, o dragão acordou e voou para fora da caverna, e o caçador, agarrando seu rabo, saiu com ele.
Também é famoso o voo do dragão para os céus da colina em frente ao mosteiro Nubchen em Gonjo, Kham. Isso aconteceu quando o oitavo Dorzong Rinpoche visitou este lugar para "entronizar" um Rinpoche e abençoar o altar reconstruído que foi destruído durante a Revolução Cultural. A cerimônia ocorreu dentro do templo em 16 de junho de 1993. Mas a maioria das pessoas não cabia dentro e ficava do lado de fora. De repente, alguém viu um dragão subindo para o céu do topo da colina! Como é costume no Tibete e, principalmente entre o povo de Gongjo, em momentos de alegria, todos gritavam: "Kyi … Lha Je Lo … Kyi … Lha Je Lo …". É um grito antigo que significa: “Seja feliz! Que os deuses sejam vitoriosos!"
Quando os gritos chegaram ao templo, os que estavam de dentro pensaram que os de fora estavam “embriagados de felicidade” e, portanto, expressam alegria. Isso foi o que Dorzong Rinpoche ouviu. Naquele momento, eles correram para o templo e disseram que o dragão sobe diretamente aos céus da colina localizada ao lado do mosteiro. Os tibetanos acreditam que fazer um pedido ao ver um dragão voando certamente se tornará realidade. Normalmente rezam pela paz e felicidade de todos os seres vivos, entoando: "Sem there che la ga mo sid my yongoye" Konchok Tashi, fotógrafo de Dorzong Rinpoche, saiu para observar este estranho fenômeno e viu um dragão voando de um pico a outro, abanando rabo. Ele correu para o quarto das lhamas para pegar uma câmera e fotografá-la. Mas quando ele voltou, o dragão estava quase completamente escondido nas nuvens. E apenas parte da cauda era visível.
Se a existência de quaisquer centauros e unicórnios lá for categoricamente rejeitada pela ciência moderna, então em torno de uma besta tão mítica como um dragão, disputas ferozes acontecem há muitos anos. Lendas de dragões e cobras existem em todos os continentes. O antigo escritor romano Plínio descreveu um dragão de quarenta metros morto por Regulus durante a Guerra Púnica, cuja pele e presas foram exibidas por um longo tempo em Roma. Celtas e vikings falaram sobre dragões, os Rusich dobraram épicos sobre as batalhas dos heróis com a Serpente Gorynych. O Quetzalcoatl da serpente emplumada indiana é muito semelhante ao deus eslavo Veles, descrito como uma enorme cobra e "combinando peludo e escamas em sua aparência". Na China, as lendas do dragão datam de tempos antigos. Além disso, em contraste, digamos, da Europa, onde uma essência diabólica foi atribuída aos dragões,na China, eles ainda simbolizam valor e nobreza.
Afinal, esses animais incríveis já viveram? E se não, o que contribuiu para o surgimento de tantas lendas e mitos? O zoólogo da Florida State University, Walter Auffenberg, por exemplo, sugere que o primeiro mito do dragão se originou 100.000 anos atrás, quando o homem primitivo viu cobras rastejarem para fora do solo na primavera - "renascendo" após o inverno. Auffenberg escreve que a primeira evidência que pode ser definida com precisão como "dragão" se refere à cultura suméria que surgiu há 5 mil anos no interflúvio do Tigre e do Eufrates. Além disso, de acordo com a suposição de Auffenberg, cerca de 1500 aC. os guerreiros-cavaleiros da Ásia Central trouxeram fragmentos do mito sumério para o oeste - para a Europa e para o leste - para a China. Os conquistadores arianos podem ter trazido a lenda do dragão para a Índia,e então os mercadores poderiam carregá-lo para a Indonésia e Austrália, onde existe o mito da Serpente Voadora.
Os cientistas domésticos A. Chemohonenko e Y. Chesnov acreditam que o dragão já agiu como um totem. A imagem do dragão "surgiu naqueles mistérios tribais em que se tratava da unidade das pessoas entre si e com o mundo exterior", mas depois "deixou de desempenhar seu papel socialmente coeso e cognitivo". Porém, as pessoas não conseguiram se separar dele por muito tempo, enchendo-o de novidades, tornando-o personagem de mitos e contos de fadas.
Mas tais explicações para o aparecimento de lendas de dragões estão longe de ser satisfatórias. Por exemplo, criacionistas (oponentes da teoria de Darwin) argumentam que dragões realmente existiram. E eles eram os antigos lagartos, que chamamos de dinossauros. De acordo com Ken Ham do Answers in Genesis, São Jorge, o Vitorioso, não estava realmente lutando contra uma cobra, mas um dinossauro. Digamos, dragões e lendas sobre eles são a memória de nossos ancestrais distantes sobre encontros com os mestres extintos da Terra. Os evolucionistas, entretanto, objetam acertadamente que naqueles tempos distantes, quando o último dinossauro morreu em nosso planeta, não havia nem mesmo vestígio de pessoas.
Alguns cientistas acreditam que alguns dos monstros pré-históricos da Terra sobreviveram até hoje em cantos inexplorados do planeta. E como há poucos séculos essas criaturas eram muito mais comuns do que agora, elas podiam ser conhecidas entre nossos ancestrais como dragões. Na década de 30 do século XX, periódicos científicos coletaram depoimentos de sessenta testemunhas oculares que afirmaram ter visto o verme subterrâneo Stollenwurm com seus próprios olhos. Todas as descrições da aparência do Stollenwurm coincidiram: o comprimento do corpo alongado é de cerca de 90 centímetros, em direção à cauda ele se estreita acentuadamente; não há pescoço em absoluto, a cabeça é achatada, nele há dois enormes olhos esféricos. A besta é coberta com escamas e publica um espinho serpentino. Foi dito que o Stollenwurm é agressivo, nervoso e "capaz de matar uma pessoa com apenas um suspiro". Mas, infelizmente, não foi possível capturar ou fotografar o verme subterrâneo. E nos anos 60 do século passado, surgiram relatos na imprensa mundial sobre outro dragão de nosso tempo - Sirrusha. Relatos de seu aparecimento vieram de várias partes do mundo: da Escócia e Irlanda, Noruega e Suécia, África e outros lugares. O início dessa história pode ser considerado em 1887, quando o professor alemão Robert Koldewey, durante a escavação da Antiga Babilônia, encontrou um fragmento de um tijolo antigo, de um lado do qual estava um fragmento de um animal incrível. Mais de 10 anos depois, durante a segunda expedição, Kolvedeus descobriu os portões da Rainha Ishtar, que foram construídos com os mesmos tijolos. O portão foi decorado com imagens repetidas de dois animais. Um deles parecia um tour e o outro parecia um dragão. É chamado de dragão babilônico, em algumas fontes é referido como Sirrush. O dragão foi descrito como uma criatura com um corpo estreito e longo coberto por escamas, com um longo pescoço terminando em uma cabeça de cobra com um chifre reto e uma cauda fina e escamosa. Caldeway, tentando encontrar a semelhança de Sirrush com qualquer um dos lagartos conhecidos, chegou à conclusão de que o animal, se existisse, deveria ter sido classificado como um dinossauro com patas de pássaro.
Também há uma opinião de que os dragões eram uma espécie separada que se extinguiu por razões naturais, já que em todos os tempos era extremamente raro. Uma pequena mudança climática que expulsou os dragões de seus habitats habituais, ou uma redução na dieta, foi suficiente para que o número de indivíduos diminuísse drasticamente e a restauração da população fosse impossível.
Existem também versões absolutamente fantásticas. Por exemplo, que os dragões podem ser criaturas de um mundo paralelo ou que esses animais foram trazidos até nós uma vez por alienígenas do espaço sideral.
Dragões voadores foram vistos na China mais de uma vez, o que não é surpreendente, porque este país é historicamente associado a monstros que cospem fogo. No entanto, criaturas misteriosas apareceram em outros lugares do planeta. Por exemplo, na Romênia, um vídeo do voo de um lagarto alado desconhecido foi até mostrado na televisão local, o que causou grande ressonância na sociedade. E não muito tempo atrás, no estado americano de Montana, uma criatura desconhecida foi capturada voando ao amanhecer sobre a superfície de um lago local.
