Quando falam sobre os pontos turísticos do Egito, eles costumam se lembrar das Pirâmides de Gizé, a Esfinge, bem, talvez o Vale dos Reis, um museu no Cairo … Mas eu pessoalmente ouço falar deste famoso monumento de uma civilização passada pela primeira vez. Vou corrigir minha lacuna de conhecimento, e se você estiver interessado, junte-se
O templo da caverna em Abu Simbel é um dos monumentos mais famosos da cultura egípcia antiga. As enormes estátuas de 20 metros de altura do Faraó Ramsés II, o Grande, emoldurando a entrada do templo, tornaram-se hoje os mesmos símbolos do Egito que as pirâmides e a Esfinge. A construção de templos em cavernas foi amplamente desenvolvida durante o reinado de Ramsés II, mas Abu Simbel supera todas as outras estruturas semelhantes.
O conjunto de Abu Simbel é formado por duas estruturas: o Grande Templo dedicado ao Faraó Ramses II e três deuses: Amon, Ra-Horakhta e Ptah, e o Pequeno Templo, erguido em homenagem à deusa Hathor, em cuja imagem está representada a esposa de Ramses II Nefertari-Merenmuth.
Hoje, Abu Simbel é provavelmente o monumento mais pesquisado do Egito Antigo. O fato é que no final da década de 1950, durante a construção da hidrelétrica de Aswan, Abu Simbel se encontrou no território do futuro reservatório. Vários projetos foram desenvolvidos para salvar o monumento mundialmente famoso, incluindo a criação de uma cúpula de vidro subaquática sobre o templo. Mas, como resultado, eles decidiram desmontar todas as estruturas do complexo e transferi-las para um local mais alto. Essa ação inédita, realizada sob os auspícios da UNESCO, foi realizada em quatro anos, com a participação de especialistas de cinquenta países do mundo.
Até o início do século 19, os templos de Abu Simbel foram perdidos nas areias do deserto. Somente em 22 de março de 1813, o historiador suíço Johann Ludwig Burckhardt, tendo pousado nas margens do Nilo, encontrou o complexo do templo.
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O historiador expressou suas impressões sobre o que viu em suas anotações da seguinte maneira: “Estátuas esculpidas na rocha se abriram aos meus olhos. Todos eles estavam meio cobertos de areia … No entanto, Ramses imortalizou não só a si mesmo, mas também sua amada esposa Nefertari. As características faciais de sua esposa são retratadas em estátuas na entrada de seu templo.”
Os pesquisadores, durante essas obras, estudaram cuidadosamente o monumento, ficaram maravilhados com o enorme complexo de conhecimento possuído pelos antigos arquitetos egípcios. Os especialistas da UNESCO concluíram que as linhas das fachadas dos Grandes e Pequenos Templos corriam paralelas às rachaduras no solo rochoso e, portanto, as rochas duras serviam de suporte natural para as estátuas gigantes. Ao construir o templo da caverna, os arquitetos levaram em consideração as propriedades naturais do solo - as camadas de arenito nele eram fixadas com óxido de ferro, e como resultado as camadas quase não estavam sujeitas à destruição. Além disso, o óxido de ferro enriqueceu a paleta da pedra, dando ao arenito uma grande variedade de tons, do vermelho ao rosa e ao roxo.
Abu Simbel foi construído na segunda metade do Novo Império e o início do declínio da arte egípcia antiga já é sentido nele. Começando em 1260 AC. e. Na construção do templo, os arquitetos seguiram as tradições aceitas de decorar tumbas, mas o tamanho gigantesco do templo deu origem às suas próprias dificuldades.
A entrada do Grande Templo de Abu Simbel está orientada para o leste. Os primeiros raios de sol, iluminando a fachada, penetram no espaço interno - primeiro no primeiro salão, com colunas-pilares de quatro lados e estátuas do faraó na imagem do deus Osíris, depois no segundo salão e depois no santuário. Em sua extremidade mais distante estavam as estátuas dos deuses e a figura do Faraó Ramsés II. Duas vezes por ano, os raios do sol nascente incidiam sobre as estátuas de Ramsés, Amon e Ra-Horakhte; a quarta figura, o deus Ptah, nunca foi iluminada: Ptah é o senhor do submundo, e ele não precisa do sol, ele deve permanecer na escuridão para sempre.
Apesar de o Grande Templo, além do deificado Faraó, ser dedicado a mais três deuses, toda a ideia da construção era exaltar Ramsés II por todos os meios possíveis. Isso é especialmente enfatizado pela fachada do templo, esculpida na massa rochosa na forma de um pilar tradicional, apenas de tamanho inimaginável, onde a entrada do santuário é emoldurada por quatro figuras gigantescas de Ramsés II com 20 metros de altura. Essas imagens de um faraó sentado são um retrato! Como os mestres conseguiram preservar a semelhança do retrato com tamanha escala de estátuas esculpidas em arenito duro? Isso é incrível! E a questão não é tanto quão semelhante ou diferente o faraó representado por eles é consigo mesmo - a própria técnica de fazer figuras de tal escala admira. Afinal, só era possível fazê-los dominando perfeitamente o sistema de proporções,estabelecendo a relação exata entre o tamanho da figura e cada uma de suas partes.
As enormes estátuas de Ramsés eram visíveis de longe para todos que navegavam ao longo do Nilo. E quando os primeiros raios do sol apareceram no horizonte, o colosso ficou vermelho escuro, destacando-se nitidamente contra o fundo das sombras preto-azuladas que eles lançavam.
A imagem do grande faraó domina o templo de Abu Simbel. Imediatamente do lado de fora das portas, na primeira sala do templo, o visitante é saudado por oito figuras do Faraó Ramsés disfarçado de deus Osíris. Eles ficam quatro de cada lado. As paredes e tetos do interior do templo são revestidos de pinturas e relevos pintados que pertencem aos melhores exemplos da arte do Antigo Egito do período tardio.
Os relevos do templo de Abu Simbel destacam-se pela dinâmica, expressão de movimentos e poses. Seus autores foram os escultores tebanos Piai, Panefer e Khevi. As tramas dos relevos são dedicadas à vida e aos feitos de Ramsés II: aqui o faraó mergulha multidões de cativos - líbios de pele branca e núbios de pele escura - aos pés dos deuses, então ele os mata impiedosamente na face dos deuses … Imagens grandiosas falam sobre a guerra de Ramsés II com os hititas. O relevo que descreve as cenas da batalha de Cades é notável: o faraó correndo em uma carruagem puxa seu arco com um movimento brusco, visando inimigos assustados; batalha está sendo travada nas paredes da fortaleza inimiga, soldados derrotados estão caindo das paredes; o pastor rouba rapidamente o gado, temendo que se tornem presas dos egípcios. Com sua mão levantada desamparadamente, o pastor parece estar tentando se proteger do perigo iminente …
Um nível acima é a composição "Faraó Ramsés está diante dos deuses". É muito diferente da "Batalha de Kadesh" - aqui tudo está sujeito à eternidade. Toda a composição do quadro está subordinada a um complexo simbolismo ritual, as figuras são enfaticamente solenes e imóveis.
O pequeno templo de Abu Simbel é dedicado à deusa Hathor. É muito mais simples e modesto que o Grande, e consiste em um salão colunar esculpido nas rochas e um santuário com três nichos. A fachada do Pequeno Templo é decorada com seis figuras de corpo inteiro. Entre as estátuas do Faraó Ramses II, existem estátuas de sua esposa Nefertari-Merenmuth. As esculturas situam-se em nichos profundos e sombreados, o que cria um jogo de luz e sombra sob os raios do sol, realçando a impressão destas figuras monumentais. Em uma das colunas do Pequeno Templo há uma inscrição: "Ramsés, forte na verdade, favorito de Amon, criou esta morada divina para sua amada esposa Nefertari."
No santuário do Pequeno Templo, no nicho central, havia uma estátua de uma vaca sagrada, em cuja imagem se adorava a deusa Hathor. Antes dela foi retratado o faraó Ramsés II, que estava, por assim dizer, sob a proteção da deusa.
Hoje, salvo pelos esforços de toda a humanidade das inundações, o templo de Abu Simbel se tornou um local de peregrinação para turistas de todo o mundo. Este milagre da arte egípcia antiga hoje é ao mesmo tempo um monumento aos gigantescos esforços feitos por pessoas de cinquenta países para salvar Abu Simbel. Bem, como disse o presidente egípcio Anwar Sadat nesta ocasião, "os povos são capazes de fazer milagres quando se unem com boas intenções".
A fachada dos templos é esculpida na rocha, com 31 metros de altura e 38 metros de largura. As colunas da fachada são quatro estátuas do faraó, representadas sentado em um trono. A altura dessas estátuas é de cerca de 20 metros, e a cabeça de cada uma dessas esculturas chega a 4 metros! Um ornamento em forma de babuíno é esculpido acima da fachada.
Há 22 macacos no total, cada um com menos de 2,5 metros de altura.
Ao entrar no templo, nos encontramos em uma sala escura que precede o santuário. O salão tem dimensões laterais de 18 e 16,7 metros. No centro da sala há 10 colunas representando o deus Osíris, mas com os traços faciais do faraó Ramsés II.
Durante quase todo o ano, as instalações do templo ficam imersas no crepúsculo, mas duas vezes por ano (22 de fevereiro e 22 de outubro - aniversário do faraó e dia de sua coroação), ao amanhecer, os raios do sol ainda cortam a escuridão dos templos e iluminam a estátua do próprio Ramsés II. O raio de sol permanece no rosto do faraó por apenas alguns minutos, mas segundo os numerosos turistas, cujo afluxo está experimentando Abu Simbela nos dias de hoje, o rosto de pedra do faraó se ilumina com um sorriso …
Esse efeito óptico é possível graças aos cálculos incrivelmente precisos dos antigos astrônomos e sacerdotes egípcios que estavam envolvidos no projeto e na construção de templos há 33 séculos. Apenas dois dias por ano, apenas alguns minutos!
Apesar de o complexo do templo de Abu Simbel não ser tão antigo quanto as pirâmides egípcias, o interesse dos turistas por ele não é menor. Por exemplo, nos mencionados dois dias por ano, até cinco mil pessoas podem fazer fila antes de entrar no templo!
Embora os templos de Abu Simbel permanecessem nas areias por mais de 3.000 anos, na década de 60 do século passado, uma ameaça real de inundação pairava sobre eles. Após a revolução de 1952, os trabalhos começaram no projeto de uma segunda barragem no rio Nilo, perto de Aswan. Os templos localizados às margens do Nilo foram ameaçados por inundações. Isso levaria à destruição da estrutura de arenito. Em 1959, iniciou-se uma campanha para salvar o patrimônio histórico. Graças ao apoio internacional, as ruínas dos templos foram salvas com a mudança para um novo local.
Para evitar inundar o patrimônio cultural, decidiu-se desmontar Abu Simbel em partes e remontá-lo em um novo local. Para isso, os templos foram serrados em 1.036 blocos, cujo peso alcançava de 5 a 20 toneladas. Todos eles foram numerados e movidos para um novo local.
Em seguida, os blocos foram re-perfurados e uma composição resinosa foi bombeada para os furos, que foram projetados para fortalecer a estrutura rochosa dos blocos. Peça por peça, como um mosaico, os templos foram remontados e cobertos com uma tampa oca de concreto armado, sobre a qual uma colina foi lançada. Aconteceu tão harmoniosamente que parecia que Abu Simbel estava neste lugar e estava todo esse tempo. Toda a operação para mover os templos levou três anos, de 1965 a 68.
Os pesquisadores, estudando o monumento durante essas obras, ficaram surpresos com a enorme quantidade de conhecimento que os antigos artesãos egípcios usaram para criar uma estrutura tão grandiosa. Os especialistas da UNESCO concluíram que as linhas das fachadas dos Grandes e Pequenos Templos corriam paralelas às rachaduras no solo rochoso e, portanto, as rochas duras serviam de suporte natural para as estátuas gigantes. Ao construir o templo da caverna, os arquitetos levaram em consideração as propriedades naturais do solo - as camadas de arenito nele eram fixadas com óxido de ferro, o que fazia com que as camadas quase não fossem destruídas. Além disso, o óxido de ferro enriqueceu a paleta da pedra, dando ao arenito uma grande variedade de tons.
A nova localização dos templos está 65 metros acima e 200 metros mais longe do rio. A realocação dos monumentos de Abu Simbel e Philae é considerada uma das maiores operações de engenharia e arqueológicas.
Concordo, as paredes são imagens muito legais quando você considera a época em que foram escritas.
Ramsés derrota inimigos.
