O fragmento apresentado contém inúmeras lendas e evidências históricas da existência de um extenso sistema de túneis subterrâneos sob o Peru, Bolívia, Equador, Argentina e Chile e os tesouros supostamente escondidos lá. Ele serve como um excelente complemento para minha pesquisa do assentamento subterrâneo mais antigo (cerca de 17 milhões de anos) de Tulana-Chimostok ("Sete Cavernas"), no qual os ancestrais distantes dos índios de ambas as Américas se esconderam da escuridão e do frio.
E no México, e nas montanhas áridas e desérticas dos Andes, no Peru e nas estradas que os conquistadores percorreram para Potosí e Argentina, o viajante pode ver, especialmente ao entardecer, um brilho estranho chamado "la lus del dinero" - "luz do dinheiro" … Este é um fenômeno para o qual a ciência moderna ainda não encontrou uma explicação. Na verdade, parece que nenhum físico europeu jamais ouviu falar dele. Esse fenômeno pode ser observado na hora em que o crepúsculo desleal envolve uma trilha isolada que atravessa cadeias de montanhas e planaltos sombrios da antiga Cusco.
É claro que um europeu ou americano, saindo desta cidade milenar de tristes lembranças, perceberá todas as delícias de tal caminho, apenas estando de bom humor e estado de espírito. E, no entanto, esse fenômeno não é de forma alguma uma ilusão subjetiva que existe apenas nas mentes de um viajante que acaba de deixar a morada melancólica dos fantasmas, onde os fantasmas do arrogante fidalgo espanhol com olhos furiosos e sombrios vagam à luz pálida da lua por praças e ruas escuras, passando por portões esculpidos, decorado com brasões com animais míticos de pé nas patas traseiras. (E, no entanto, nem um soldado castelhano ou extremaduriano, vestido com armadura e cota de malha longa, com um mosquete cuspindo fogo, nem um monge sádico de sangue frio se aquecendo perto de seu auto-da-fé em chamas - ninguém poderia arrancar os segredos de seus tesouros enterrados dos humildes Incas com olhos pensativos!)
Ao tremer na crista de um cavalo ou ao caminhar por algum desses antigos caminhos dourados espanhóis que vão das minas aos portos da costa, seja no Peru ou na Argentina, em torno de alguma curva de uma fria trilha rochosa, é possível encontrar caçadores de tesouros por toda parte - índios ou mestiços, ou mesmo branco. E este homem vai jurar que em um desfiladeiro isolado, ligeiramente afastado do antigo caminho dourado, uma noite, quando o sol tinha acabado de se pôr em seu berço do oceano, atrás das paredes inacessíveis de cadeias de montanhas, e as estrelas iluminadas no azul profundo do céu, ele viu um estranho esbranquiçado ou um brilho verde pálido que paira sobre o solo rochoso.
“Este la lus del dinero, senhor”, ele dirá. - "Esta é a luz do dinheiro." E vai apontar onde, na sua opinião, se esconde "tapadas" - um esconderijo de joias escondido no chão!
A estrada colonial espanhola de Potosi a Tuku-mana está cheia de buracos - onde gerações inteiras de caçadores de tesouro tentaram encontrar "tapadas". Algumas dessas tapadas podem conter ouro monarquista ou tesouros de igreja enterrados nos dias em que o exército monarquista recuou diante das legiões de Simón Bolívar “Libertador”, o Libertador. Ao anoitecer ou na escuridão, essas luzes misteriosas podem deslizar como uma cobra ao longo da estrada. E às vezes eles permanecem no lugar, como as colunas do antigo templo inca do Sol, ou tomam a forma de algum tipo de árvore tropical. Os apreciadores de tapadas marcam com uma vara este local e aguardam o novo dia, entregando-se à diversão numa calorosa companhia. Bebem vinho, cantam canções, dançam fandango - mas nenhum deles, seja mestiço ou índio puro-sangue, pensaria em procurar um tesouro no escuro. Afinal, todos sabem que à noite o abismo dos demônios ronda o tesouro! Ninguém pelos tesouros do mundo ousará perturbar os espíritos malignos das trevas, guardando tesouros nos altos planaltos desta "terra fria" - terra fria.
“Si, senor, asta manyana - até amanhã! E amanhã vamos voltar e procurar ouro onde a luz do dinheiro estava queimando!"
Já ouvi a sugestão de que esta luz aparece devido à liberação de gases, o mesmo, talvez, como no caso do misterioso ns-Faro de Catatumba "-" Farol da Catatumba "no Golfo de Maracaibo - região petrolífera da Venezuela. Talvez sim, Ou talvez não. Algumas pessoas consideram esse fenômeno semelhante às "luzes errantes", que frequentemente apareciam cem anos atrás perto dos pântanos não drenados e pântanos da Inglaterra. Um de meus conhecidos - um velho cego aleijado que também teve uma "corrida do ouro", jurou que isso " Luz del Dinero "nada mais é do que a radiação radioativa de ouro enterrado no solo. Mas a radioatividade geralmente não está associada à decadência de átomos estáveis, como átomos de ouro. Melhor dizer que esse mistério permanece sem solução.
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Um velho amigo meu, engenheiro, sobrinho do bispo de Ba-ta-i-Wells, passou muitos anos de sua vida de aventuras na Argentina e no México. Ele disse:
“Eu possuía uma mina de ouro na América do Sul, que encontrei pelo leve brilho branco-azulado que emanava do solo. Comecei a cavar naquele lugar e me deparei com uma camada muito rica de rocha de quartzo, situada a apenas alguns centímetros da superfície do solo. Sempre encontrei metal cavando onde as luzes podiam ser vistas ao anoitecer. Peões e índios têm medo desse fenômeno e o contornam muito. Se não fosse pelo medo do sobrenatural, muitos mais tesouros poderiam ser encontrados com este sinal. Ele sempre me sacudia, esse Luz del Dinero. Assemelha-se à queima de álcool - com chamas azuis. É visível de longe, e os índios e "untuosos" (apelido desdenhoso dos mexicanos ou hispânicos de ascendência espanhola ou portuguesa) juraram-me que o brilho se espalha por toda a área que o metal ocupa no subsolo. Certa vez, enquanto estava no México, estava filmando uma antiga fazenda na qual, como me disse a velha índia, vi a "luz do dinheiro". Procurei tudo que pude, tanto nas paredes quanto no chão, mas não encontrei nada. E a pessoa que se instalou lá depois de mim encontrou no telhado um pote cheio de ducados de ouro."
É isso - e sem bruxaria. A oscilação incorreta da "luz do dinheiro" sempre fala da existência de um tesouro incrível e misterioso. Podem ser os tesouros do último imperador inca, Atahualpa, que foi morto pelos espanhóis, que, segundo os cronistas e historiadores espanhóis, eram de 600-650 toneladas de ouro e joias no valor de 3,4 milhões de peças de ouro - "epesos de oro"! (Se tomarmos um valor mais moderado - pelo menos 300 toneladas, considerando esses tesouros como ouro comum e desconsiderando seu valor antigo, e considerar o valor do ouro como 7,1 libras por onça de Tróia (como antes da Segunda Guerra Mundial), então em 1938 tal tesouro valeria cerca de 147 milhões de libras, ou 835 milhões de dólares …) E, no entanto, há todas as razões para acreditar que esses tesouros incalculáveis, como um dignitário inca Benalkazar disse ao conquistador de Quito,- assim como um grão contra a colheita de todo o campo em comparação com outro tesouro muito antigo, do qual falarei neste capítulo.
Hente Descent, um nobre de ascendência espanhola antiga que agora ocupa todos os cargos administrativos em Lima e La Paz, poderia ter sido mais útil para os gringos aventureiros de Nova York e Londres em sua busca por esses incríveis tesouros incas, se não fosse pelo medo da vigilância dos índios quíchuas ainda se lembra do Inca morto, o imperador do Sol. Eles podem levantar uma revolta na primeira tentativa de tal pesquisa. Esses índios oprimidos, agora pouco como os Incas que podem ser vistos nas pinturas da velha igreja de Santa Ana (localizada perto do melancólico Cusco), sonham com o dia em que, liderados por seus ancestrais reencarnados, verão que a Roda descreveu um círculo completo, e a antiga glória do antigo império inca brilhou novamente no oeste do continente sul-americano.
As lendas quíchuas dizem que os tesouros perdidos dos Incas ficam em densas florestas ou nas profundezas de lagos de montanha solitários, onde sombras constantemente pendentes se retiram para seu submundo apenas por um curto período na hora em que os raios quase verticais do sol do meio-dia tocam as profundas águas sonolentas e penetrar em cavernas desconhecidas. E o "gergelim" dessas cavernas são hieróglifos misteriosos, cuja chave é mantida por apenas um descendente do Inca em cada geração. Talvez o raio resultante chegue até as estranhas masmorras, esculpidas há milhares de anos por uma raça altamente civilizada e desconhecida da América do Sul naqueles tempos distantes em que os peruanos eram apenas nômades selvagens miseráveis vagando nas montanhas ou, talvez, vivessem em algum agora submerso Pacífico o continente de onde ainda precisavam chegar à América.
“Se alguém fosse coletar todo o ouro enterrado no Peru, seria impossível até mesmo apreciá-lo - tão grande é sua quantidade. E o que foi para os conquistadores espanhóis nem pode ser comparado com o que sobrou. Os índios dizem: os tesouros estão escondidos com tanta segurança que nem nós mesmos sabemos onde exatamente!”
Assim disseram os peruanos a Sieze de Leon, o soldado-sacerdote, 15 anos depois da conquista do Peru. No entanto, eles não consideraram necessário acrescentar que alguns deles, no entanto, sabiam e guardavam zelosamente este grande segredo. Sieza de Leon acrescenta:
"Em 1598, ao longo de oito meses, 35 milhões de ouro e prata foram enviados a Sevilha em três navios."
E Crisóstomo Laço (Garcillaso de la Vega) disse que o maior dos tesouros do mundo parecia desaparecer no ar, apesar de toda a astúcia e toda a vilania dos aventureiros obcecados por ouro, apesar de toda a engenhosidade dos mais cruéis bandidos que já pisaram nesta terra, para todas as doenças e calamidades causadas por guerras. Na verdade, o deus do sol vingou a morte dos mansos e nobres incas para sádicos gananciosos e fanáticos de Castela, Extrem-tolo e Aragão. Seus descendentes nessas terras da distante Espanha aguardavam um pântano de desemprego e pobreza geral. A comida deles tornou-se tão pobre que algum caballero, que queria fazer um presente para uma senorita, a rainha de seu coração, ou uma garota nobre - "don-seli onrada" - presenteou-a com um presunto defumado ou uma grande torta perfumada de capão,ou um pedaço de carne em vez de uma miniatura de joias ou um buquê de flores (o que, afinal, não conseguia acalmar o uivo de um estômago vazio) - e então ele foi chamado de nobre cavaleiro. Quanto às pessoas comuns da velha Espanha - o que poderia esperar delas quando a mais valiosa riqueza da antiga América fluiu para Sevilha e Madrid? Algum garoto faminto achou que teria sorte se fosse contratado para carregar cargas pesadas junto com esportiliros adultos - carregadores. Com esse trabalho árduo, ele ganhou um soldo, uma moeda que mal dava para saciar sua fome com uma tigela de sopa de mosteiro. Sim, a Espanha sofreu uma retribuição surpreendentemente irônica pelo fato de que seus bandidos conquistadores e fanáticos monges negros destruíram uma civilização antiga, um país em que não havia um único faminto,nu ou sem teto, e onde o ouro servia apenas para decoração, e não como meio de troca. Vamos levantar a cortina desse drama histórico.
E hoje em Cajamarca você verá a mesma sala que o Inca Atahualpa teve de preencher com ouro como resgate. Havia uma pilha de ornamentos de ouro, empilhados até a altura do braço estendido do Inca e a largura de seus braços estendidos para o lado. Os conquistadores não eram particularmente tímidos, imaginando quanto custaria a liberdade de Sua Majestade Inca! Um cálculo simples mostra que essa sala pode conter cerca de US $ 500 milhões em ouro, ou, digamos, £ 100 milhões. Os conquistadores não gostavam de joias. Eles estavam cansados das pedras, porque encontraram neste império peruano tantas esmeraldas maravilhosas, pérolas, turquesas e diamantes puros que todas essas bugigangas não valiam mais um centavo. As barras de ouro eram preferidas - até que se tornassem tão comuns que qualquer soldado preferiria ter levado um garanhão castelhano.um litro de vinho ou um par de sapatos.
Don Francisco Pizarro, "Governador e Marquês do Peru", traçou uma linha vermelha brilhante nas paredes desse tesouro de Aladim ou Ali Baba, que tinha 12 metros de largura e 6 metros de comprimento, que o Inca prometeu encher de ouro nesta marca. A linha vermelha corria 9 pés acima do chão de pedra … Soldados espanhóis arrancaram as placas de ouro que cobriam as paredes do palácio real em Cuzco, e os tubos de ouro do telhado, com um metro (91,44 cm) de largura e 20 pés de comprimento, que percorriam todo o os telhados do palácio são como uma coroa. Os soldados também alcançaram os dutos dourados, por onde fluía água límpida das geleiras das montanhas, alimentando cinco lindas fontes no maravilhoso parque do Templo do Sol. Durante um mês, os ourives locais derreteram o ouro do templo de Cuzco em lingotes, cada um dos quais custaria hoje cerca de 5 milhões de libras, ou 25 milhões de dólares. O trabalho de joalheria de algumas peças de ouro era tão primoroso que até o rude bandido Pizarro guardou várias delas para enviar à Espanha, à corte.
Como todos os conquistadores do mundo, os castelhanos e os est-remadurianos não esqueceram os seus outros desejos e, depois de uma dura batalha, cada soldado quis divertir-se.
Esses bravos guerreiros adoravam Vênus com tanto zelo quanto as orelhas douradas de burro de Midas. Em um livro muito raro publicado em Frankfurt am Rhine 66 anos após a conquista do Peru, encontrei um esboço divertido, ou melhor, um esboço picante. (Este livro é a história latina da América, mas a maneira de pensar de seu autor dificilmente teria obtido a aprovação de historiadores espanhóis posteriores!) Foi o que aconteceu após a importante vitória sobre o exército inca sob as muralhas da antiga Cuzco. Os espanhóis comeram e dormiram a noite toda, enquanto puderam, pois resistiram na batalha como os israelitas nos exércitos famintos de Davi. E pela manhã eles foram para uma aldeia a uma milha de seu acampamento em Kakha-mark. No caminho, encontraram os banhos imperiais abertos, nos quais muitas lindas índias nuas se espirraram … O texto contém uma foto:castelhanos barbudos se jogam na água e arrastam as mulheres relaxadas para os arbustos próximos. Essas mulheres, junto com todas as outras que foram estupradas no acampamento Inca, eram, no total (de acordo com este velho e não muito contido cronista espanhol) pelo menos cinco mil! Infelizmente, a julgar pelos registros desse historiador latinista, Vênus, Baco e Midas raramente descansaram naquele 1533 no império moribundo do Peru!
Quando o cativo Atahualpa foi levado para Pizarro, o imperador inca usava um magnífico colar de esmeraldas enormes e brilhantes em volta do pescoço. Essas pedras acenderam a ganância insana dos conquistadores. Sieza de Leon escreveu:
“Se os espanhóis, entrando em Cuzco, não cometeram atos indecentes, se não mostraram sua crueldade tão cedo matando Atahualpa, só podemos adivinhar quantos grandes navios seriam necessários para transportar para a Espanha esses tesouros que agora estão enterrados nas entranhas da terra e eles ficarão lá para sempre, porque aqueles que os enterraram já estão mortos."
Pizarro imediatamente enviou três batedores a Cuzco, e esses soldados-conquistadores trouxeram muito ouro para o acampamento espanhol em Cajamarca. Cada soldado equestre recebia a sua parte, que era exactamente 8,8 mil moedas de ouro velho ("castillanos de oro") e 362 marcos de prata (uma medida de metais preciosos, aproximadamente igual a 250 gramas). A infantaria recebeu metade do valor. Imediatamente após tal divisão, um grande salão de jogos começou a funcionar, no qual o jogo era jogado dia e noite - um jogo como o mundo nunca tinha visto!
John Garris em sua "História moral das Índias Ocidentais espanholas (Londres, 1705)" descreveu esses eventos de forma tão vívida, como se ele mesmo os tivesse testemunhado - e isso foi duzentos anos depois! “As dívidas foram pagas em barras de ouro e nenhum espanhol se opôs se o credor exigisse duplo pagamento. Nada era tão barato, prontamente disponível ou prontamente disponível quanto ouro e prata. Uma folha de papel valeu dez castillianos dourados."
Três dos batedores de Pizarro trouxeram de volta, entre outras coisas, os tesouros que haviam roubado do Templo do Sol na antiga Cuzco. Eles capturaram um grande número de vasos de ouro e prata, sob o peso dos quais duzentos carregadores indianos se curvaram e suaram. Apenas para levantar uma dessas embarcações, foram necessárias doze pessoas, e quando o majestoso e maciço trono dourado do Inca foi entregue ao acampamento espanhol, Pizarro deve ter se sentido como Nadir Shah em meados do século 18, irrompendo no encontro do Divã em a antiga sala do trono Mughal em Delhi e levou ao Irã um enorme trono com pavões dourados.
A Rainha dos Incas, como dizia a tradição quíchua que ouvi no Peru, se ofereceu para encher o quarto de ouro da altura de uma mão estendida para a libertação de seu marido até o pôr do sol do terceiro dia. Ela cumpriu sua promessa, mas Pizarro não cumpriu sua palavra. Impressionado com a magnificência dos tesouros coletados, ele declarou: "Não vou libertar o Inca, mas vou matá-lo se você não disser de onde vêm todos esses tesouros." Pizarro ouviu, continua a mesma tradição local, que o Inca tinha uma mina de ouro secreta inesgotável ou uma enorme e misteriosa abóbada localizada em um vasto túnel subterrâneo que se estendia por muitos quilômetros sob as possessões imperiais do Inca. A riqueza do país foi mantida lá.
A infeliz rainha implorou por um atraso, enquanto ela própria ia consultar o oráculo dos sacerdotes do sol. Durante o sacrifício, o sumo sacerdote disse a ela para olhar para o espelho negro.
Ela olhou e, estremecendo, viu o destino de seu marido, que não podia ser mudado, independentemente de o ouro ter sido dado ou não aos conquistadores e bandidos católicos. Chocada, horrorizada, a rainha ordenou que a entrada do enorme túnel - uma porta de pedra na rocha - fosse murada, o que foi feito sob a direção do sumo sacerdote. A própria garganta, onde se localizava a entrada, estava firmemente fechada e escondida - estava coberta até o topo com fragmentos de rocha, quando o nível deste aterro era igual ao nível do solo, foi mascarada com grama verde e arbustos, de modo que tudo começou a parecer um prado natural de montanha, e houve nenhum sinal de que houvesse alguma fenda naquele lugar. Os espanhóis ficaram sem nada, enquanto o segredo do túnel era conhecido apenas pelos índios de raça pura de nascimento - os quíchuas incas. Mas eles nunca conheceram seus mestiços ou mestiços,pois acreditava-se que não se podia confiar a eles tal conhecimento.
(Mais tarde darei uma continuação interessante desta história.)
Quando chegou o dia fatídico, Inca pediu para ser levado para fora para que pudesse ver o cometa, enorme, verde sinistro, cruzando os céus peruanos. Era um dia de julho ou agosto de 1533. O famoso monge dominicano, fanático sádico Valverde, que em sua "Santa Inquisição" procurou inundar toda a Europa, Ásia e América com sangue e lágrimas, ofereceu-se para estrangular o Inca. Isso foi feito - para salvar a alma do infeliz imperador - depois que ele foi batizado. Disseram-lhe que assim poderia evitar ser queimado vivo em público na Plaza Cuzco. Em seguida, foi servida uma missa fúnebre, seguida de um funeral solene, com o canto de canções fúnebres, com gritos ascendendo aos céus cruéis. Gonzalo e Francisco Pizarro, vestidos com roupas de luto, também estavam no templo entre os súditos de luto. Foi apenas hipocrisia ou eles realmente sentiram uma espécie de remorso ou remorso? Quem pode olhar nas profundezas sombrias das almas dessas pessoas cruéis, rudes e destemidas que foram zelosos cristãos católicos, corajosos pioneiros e ao mesmo tempo vilões que não pararam diante de nada para conseguir ouro?
Theodore de Brie em 1596 descreveu Vincente de "Balle Verde" (trocadilho irônico - "valle verde" significa "vale verde" em espanhol. - aprox. Transl.). Aqui ele se aproxima dos índios incas entre multidões de perturbados … Ele carregava a cruz e o breviário, ou, "como dizem alguns, a Bíblia …" A gravura também mostra a palavra ofensiva Pizarro e o inca, a quem ele ordenou que estrangulasse "seu negro". Pizarro rejeita o conselho de vários capitães castelhanos de enviar o Inca à Espanha "ao Kaiser Carlos V, não dá ouvidos a quem lhe diga que um espanhol não deve manchar as mãos com o sangue de um indefeso, aliás de um rei" … Em homenagem ao imperador morto, Pizarro se vestiu de luto e deu ordens sobre cerimônia fúnebre. "Pesou-se o ouro e a prata levados a Cajamarca pelos índios. Eram 26 mil libras de prata pura,ouro por 3.600.500 castillanos, que os espanhóis chamavam de "pesos". Eles deram ao rei da Espanha, Carlos V, um quinto (400 mil pesos), o que significa que o senhor do rei foi enganado na divisão! Cada conquistador recebeu 8,9 mil pesos de ouro e 185 libras de prata, dezenove capitães - 30-40 mil pesos de ouro cada um, enquanto o irmão de Francisco Pizarro - Hernando - recebeu um quinto de todos os tesouros. De fato, como De Bry sabiamente observa: "O bárbaro assassinato desse líder, * Inca, não ficou impune, já que mais tarde aqueles que conspiraram contra ele morreram uma morte cruel." Também se pode acrescentar que no século seguinte, o "Conselho das Índias" espanhol em Sevilha não permitiu que uma única pessoa saísse de Sevilha em qualquer galeão com destino às "Índias" até que fornecesse provas escritas de quenão relacionado a Pizarro ou Almagro … (omitido)
… “Eu tinha um quadro do sol, feito de ouro, que os incas guardavam na Casa do Sol em Cusco, e que agora está no mosteiro de São Domingos. Acho que custa pelo menos dois mil pesos. Já que estou morrendo na pobreza, tendo muitos filhos, eu oro a Sua Majestade Católica e Real, nosso senhor Felipe, el rey (rei), que tenha misericórdia deles, e talvez o Senhor tenha misericórdia de minha alma."
Legisamo perdeu aquele pequeno "sol" na noite do dia em que o ganhou. “Ele perdeu o sol antes do amanhecer”, como disse o monge irmão Acosta sobre ele. Mas este "sol" de Legisam - um disco de ouro com uma face gravada nele, era apenas uma cobertura de uma grande pedra oca na parede externa do templo, onde as pessoas faziam libações de chichi (cerveja de milho fermentado) no festival Raimi (este nome, aliás, lembra e o deus do sol do antigo Egito, Ra).
Em ambos os lados da imagem do Grande Sol foram colocados os corpos embalsamados de treze incas, em cadeiras de ouro, de pé sobre plataformas de ouro. Eles se sentaram nessas cadeiras durante sua vida. Os índios ofendidos correram para esconder essas múmias sagradas junto com os restos de tesouros, e apenas 26 anos depois, o ganancioso e infatigável conquistador Polo de Ondegardo tropeçou nos restos mortais de três reis e duas rainhas (as últimas estavam anteriormente localizadas em um templo semelhante da lua). Todas as múmias, é claro, tiveram todas as suas joias arrancadas, e elas próprias foram despedaçadas pelas mãos sacrílegas de caçadores de tesouros insaciáveis.
No mesmo 1533, junto com as múmias reais, uma enorme estátua de ouro de crescimento natural do Inca Huayne Kapaka (o penúltimo governante do império. - Aprox. Por.) Foi enterrado no solo, e apenas uma pessoa sabia o segredo deste tesouro, e ele, novamente, Ainda assim, ele não poderia ser espanhol ou mestiço mestiço.
Em 1550, os peruanos disseram honestamente a Pedro Cieza de Leon: "Se os cristãos não encontraram os tesouros incas, é porque nem nós sabemos onde estão escondidos". Mas se, por la Santissima Virhun (para o bem do Santíssimo Theotokos), houvesse pelo menos uma pessoa que confessasse que sabia pelo menos algo sobre tal tesouro, El Virrey teria experimentado esse tipo, católico, ardente desejo de salvar sua alma, oprimido a maldita memória do ouro escondido que o incendiava, o fritava no óleo e o acabava com uma linda fogueira na praça aberta de Cuzco ou Lima. Até que o segredo seja revelado ao público! Naquela época pitoresca, ninguém ousava pensar em se gabar de ter conhecimento desse tipo de coisa ou em tentar conduzir oficiais castelhanos gananciosos aos fantasmagóricos jardins dourados do Inca - a menos, é claro, que quisessem escolher um método mais comum de suicídio. Era melhor guardar essas informações para si mesmo, longe da justiça e dos al-gwasils da velha Espanha! Se el virrei ou adelantado (o líder do destacamento dos conquistadores. - aprox. Per.) Admitiu que alguém era muito frequente em vodagas (porões) e posadas (tabernas) e conversando com amigos sobre onde comprar hacienda, eles enviaria este homem ao senhor corregidor (juiz), e o colocaria em um carsel (atrás das grades) a fim de descobrir a razão de seu bem-estar exorbitante e, doravante, salvá-lo de tal mal.eles iriam enviar este homem para o senhor corregedor (juiz), e colocá-lo em um carsel (atrás das grades), a fim de descobrir a razão de seu exorbitante bem-estar e, doravante, salvá-lo de tal mal.eles iriam enviar este homem para o senhor corregedor (juiz), e colocá-lo em um carsel (atrás das grades), a fim de descobrir a razão de seu exorbitante bem-estar e, doravante, salvá-lo de tal mal.
Fragmento do livro de G. Wilkins "As Cidades Perdidas da América do Sul"
