A visão de mundo e o campo psicológico da América do Sul e Central são tão desiguais, tão repletos de clarões brilhantes, coágulos negros, brancura virgem, jogo de todas as cores e matizes, que as cores do arco-íris parecem ser um conjunto de meios muito pálido para transmitir toda essa diversidade. Parece que misticismo e magia emanam dos próprios poros da terra sul-americana; seu impacto é sentido por cada estrangeiro, assim que ele entra nas fronteiras de Abya Yala.
A aparência do antigo líder Inca
Um estranho perfume floral de repente me envolveu e por um momento perdi a consciência. O engenheiro peruano Salas, que se apressou em me ajudar, disse ansiosamente: "Desculpe …". Isso não me surpreendeu. Reconheci essa palavra como o nome da doença das montanhas andinas, que costuma afligir estrangeiros. Outra coisa me surpreendeu. No momento em que Salas correu para mim, e eu já tinha recuperado os meus sentidos, vi claramente como as roupas europeias do meu companheiro desapareceram em algum lugar. Vestia uma túnica leve, interceptada por um largo cinto cravejado de sinais mágicos, na cabeça um estreito aro de ouro decorado com três brilhantes penas de um pássaro sagrado, sandálias (ocotos) com trama dourada nos pés. Em suma, o traje do antigo Inca.
"Como você está se sentindo?" - Eu ouvi, mas não em espanhol, mas em quíchua, a língua dos antigos incas. Surpreso, murmurei algo em resposta na mesma língua, embora estivesse novamente diante de um engenheiro vestido de europeu (e educado na Europa), não um chefe índio. O que é essa metamorfose?
Não encontrando uma explicação mais clara, atribuí tudo isso ao meu desmaio. Claro, eu não disse nada a Salas sobre suas reencarnações. Ele vai rir de novo!.. E, aparentemente, meus medos foram em vão. Alguns anos depois, um de meus amigos peruanos, um médico, disse depois de ouvir minha história:
“Sim, talvez tenha sido uma simples alucinação, talvez não … Em nossas almas de mestiços europeizados, em momentos de tensão emocional, um ancestral indígena muitas vezes acorda e domina. Provavelmente algo semelhante aconteceu com Salas. E o fluxo de energia que emanava dele naquele momento fez com que você, que conhece nossa história, visse no homem correndo em seu socorro, o antigo líder inca."
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Luz misteriosa
O incidente descrito acima aconteceu na noite de abril de 1971, a cerca de 20-25 km da antiga cidade de Machu Picchu, descoberta em 1911. Por várias circunstâncias, meu amigo peruano e eu éramos obrigados à noite a procurar seguir a pé por um caminho de cinquenta quilômetros ao longo de travessas espalhadas ao acaso. O espaço entre eles estava cheio de pedaços de pedra quebrada; suas pontas afiadas cortam o sapato como uma navalha. Isso nos cansou terrivelmente, literalmente nos exauriu. Encontramos muitas coisas estranhas e extraordinárias ao longo do caminho: fogueiras acesas por índios "incivilizados", de quem a qualquer momento se poderia esperar uma flecha cheia de veneno de curare; riachos fluindo de picos inacessíveis com água com gosto de Borjomi, mas absolutamente inadequada para beber devido à abundância de bactérias patogênicas; a senhora das montanhas - puma. A trilha de bitola estreita nos levou de vale em valede desfiladeiro em desfiladeiro. E eu, como nunca antes, senti por mim mesma o que é um microclima.
Um vale ficava diretamente adjacente ao rio Urubamba, cercado por pedras, geralmente margens quebradas. O rio gerou, rugiu como uma manada de cem cabeças de elefantes africanos e, o mais importante, enviou uma névoa espessa e fria de gelar os ossos para o vale.
No outro vale, ao contrário, havia abafamento e calor tropical; A voz de Urubamba mal era audível. Mas perto de algo estava mastigando, rangendo, gemendo e uivando. Involuntariamente, lembrei-me da extensão de oitavas verdadeiramente sobre-humana de Ima-Sumah, uma cantora peruana popular dos anos 50 e 60.
No terceiro vale chovia, e no quarto, de uma seca infernal, a língua grudou na laringe. Dessas mudanças freqüentes e abruptas as últimas forças vão embora, você começa a se orientar mal tanto na direção quanto no tempo.
E ficou muito ruim quando uma enorme nuvem cobriu a lua com força. Na escuridão completa, mover-se ao longo dos dormentes é um tormento absoluto.
"Suyariy, wauke, suyari … Kunanlya …" Salas apressadamente e por algum motivo murmurou em um meio sussurro para Quechua. - "Espere, irmão, espere … Agora …"
E um europeu educado, candidato às ciências técnicas, erguendo as mãos para o céu, recitou várias vezes o antigo canto-oração inca:
A atmosfera de uma noite tropical profunda, cheia de mitologia e mistério, era tal que não me surpreendi quando um pedaço de céu claro se formou ao redor da lua, nos devolvendo, ainda que pálidos, mas salvando luz. "Mystic!" - Eu só pude sussurrar …
Mas o que é isso? … À nossa frente, a poucos quilômetros de distância, uma luz apareceu. "Estranho …", disse meu companheiro, "não há aldeia ali." E a luz foi vista cada vez mais claramente. Exausto pela sede e pelas primeiras dezenas de quilômetros de uma difícil jornada, já vi uma espaçosa varanda cheia de cadeiras confortáveis e pessoas sentadas nelas, bebendo cerveja e Coca-Cola. No entanto, à medida que se aproximavam, as imagens da varanda, cadeiras e pessoas se espalharam uma após a outra. Mas uma grande área iluminada de espaço permaneceu. A luz era, por assim dizer, limitada por algumas barreiras invisíveis, era como se estivesse encerrada em uma sala invisível de 7 a 8 mil metros cúbicos (de acordo com uma estimativa muito grosseira que estou fazendo hoje). Mas não havia fonte de luz, pelo menos era invisível.
Entre a ferrovia de bitola estreita e a orla dessa piscina leve, que está mais próxima de nós, havia cem ou duzentos metros. Mas era impossível percorrer essa distância, e não só por causa do cansaço, mas por causa dos matagais tão densos da selva peruana que seriam necessários machados afiados e muitas horas de trabalho para chegar à luz. E foi realmente necessário? E o que, afinal, é essa luz? Eu virei um olhar questionador para Salas.
"De acordo com nossas crenças", explicou ele, "essa luz aparece sobre os lugares onde os tesouros incas estão enterrados." Nem Salas nem eu desenvolvemos mais este tópico. Estávamos tão exaustos que estávamos prontos para dar todo o ouro do mundo por um gole de água doce. E ouro e diamantes naquele momento para nós, deixados sozinhos com o céu, montanhas e selva, não eram o menor interesse.
Seguimos em frente … Como mais tarde me repreendi por não ter me incomodado em, apesar da minha difícil condição física, marcar o ponto no plano do terreno no dia seguinte onde o ar brilhou.
Estranho esquecimento ou revelação de um índio quíchua
As preocupações do dia-a-dia me impediram de fazer isso nos dias, meses, anos seguintes, e quando vários anos depois fiz essa tentativa, para minha tristeza, descobri que havia esquecido desesperadamente onde ficava aquele ponto do nosso caminho, onde ficava a terra peruana um de seus segredos. No entanto, quando, décadas depois, compartilhei minha dor com um idoso índio quíchua, ele disse:
“Nossa terra de tempos em tempos aponta para antigos cemitérios de tesouros, não para serem saqueados, mas para serem admirados e respeitados. É por isso que a luz aparece na frente das pessoas quando elas não estão prontas para cavar suas entranhas. E então, a pessoa que viu a luz perde a memória de onde esse evento aconteceu, e muitas vezes se esquece do próprio evento. Esta é a nossa crença."
Como essa crença é eficaz, eu mesmo experimentei: hoje só pude determinar o local de um antigo cemitério aproximadamente, em um trecho de rota de 20-25 km.
Cusco Golden Garden
Portanto, toquei pela primeira vez na questão da lendária riqueza dos antigos incas. Deixe-me agora contar aos leitores sobre eles. E começarei com o legado do Inca Tarsilasa, filho do conquistador espanhol e um dos últimos Inca Newst (princesa-vestais do Sol).
Não é possível citar todas as passagens da crônica escrita por ele em que fala sobre os tesouros incas. Citarei apenas algumas linhas dedicadas ao chamado "Jardim Dourado" ou "Cerca Dourada". Era a praça adjacente ao Templo do Sol na capital inca, Cuzco.
“Aquele lugar cercado”, escreve o cronista, “no tempo dos Incas era um jardim de ouro, prata e platina … Continha uma infinidade de várias ervas e flores feitas desses metais, pequenos arbustos e grandes árvores, muitos animais grandes e pequenos, selvagens e domésticos … cobras, lagartos grandes e pequenos, caracóis, borboletas, pássaros pequenos e grandes - e cada coisa foi posicionada de tal forma e em tal lugar que parecia o mais natural possível. Havia também um grande campo de grãos de milho e quinua, bem como outros vegetais em tamanho natural e árvores frutíferas feitas inteiramente de ouro, prata e platina. Na casa havia feixes de lenha fundida em ouro, prata e platina, grandes figuras de homens, mulheres e crianças, fundidos nos mesmos metais … Eles (ourives - Yu. Z.) fizeram uma infinidade de pratos que eram guardados no templo …,incluindo potes, jarros, vasos pequenos e grandes. Naquela casa (o complexo do templo - Yu. Z.) não havia nada que fosse usado para qualquer necessidade, para que não fosse feito de ouro, prata ou platina, incluindo picaretas e pás … Por isso, com razão e precisão eles chamaram o Templo do Sol e todo o palácio de "Kori Kancha", que significa "Quarteirão Dourado".
Onde estão os tesouros incas escondidos?
Houve milagres semelhantes em outras cidades do império. Para onde foram esses tesouros incalculáveis? Uma parte significativa deles foi paga pelos índios para a libertação de Atahualpa, o único Inca (título do imperador - Yu. Z.), traiçoeiramente capturado pelos conquistadores espanhóis. Tendo recebido o maior resgate da história da humanidade, os espanhóis, contrariando suas promessas, executaram o governante supremo dos Incas.
No entanto, o resgate espanhol era apenas uma pequena fração do tesouro. Segundo o Inca Manco, que liderou a luta do povo contra os estrangeiros, esse resgate pode ser comparado a uma semente de manga, e ao que os índios esconderam - com um saco inteiro dessas sementes. Onde esta riqueza está escondida? É possível que alguns deles estejam enterrados no local acima do qual Salasu e eu vimos uma enorme massa de ar misteriosamente brilhante.
Na própria cidade de Cuzco (a antiga capital dos Incas) existe uma masmorra, cuja entrada foi bloqueada por uma grossa treliça de ferro há várias décadas. E antes disso, os caçadores de tesouros haviam repetidamente feito uma jornada pela masmorra. Eles foram … e não voltaram. É verdade que um desses temerários voltou após uma longa ausência. Ele trouxe consigo uma espiga de milho dourada. E não havia sangue em seu rosto. E não é à toa: o estranho ferimento em sua mão esquerda esclarecia tudo. O infeliz, para não morrer de sede e fome, bebeu o próprio sangue e com isso prejudicou sua vitalidade. Saindo para o ar fresco, ele respirou fundo algumas vezes e caiu morto.
Em algum lugar, em grandes quantidades, está escondido o ouro do Reino de Kitu, que fazia parte de Tahuantineuyo, "os quatro lados conectados do mundo", como era chamado o império inca. Em todo caso, nos arredores da cidade equatoriana de Otavalo, começa uma antiga trilha batida. É chamado de kurinyan (caminho do ouro). A estrada leva às montanhas, e ali se ramifica em muitos caminhos, às vezes espalhando-se em direções diferentes, às vezes se entrelaçando.
Ouro de Paititi
Mas o local mais real da maioria dos tesouros incas é a cidade de Paititi, perdida na selva (selva) do sudeste do Peru. Conheço pelo menos quatro casos em que pessoas caíram inesperadamente nesta cidade morta ou em seus arredores, tornaram-se donas de coisas de ouro e conseguiram evitar o destino do alvo das flechas envenenadas dos índios Machigenga. A tribo guarda a cidade de acordo com a ordenação dos Incas há mais de quatro séculos e meio.
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Como é hoje Paititi, a partir das histórias de quem a visitou (mas nunca mais voltou)?
Paititi fica em um profundo desfiladeiro de montanha, coberto por uma exuberante vegetação tropical, mas ainda incapaz de superar completamente as paredes de pedra dos edifícios. A cidade pode ser acessada por dois lados. Por um lado, aqui e ali, ainda são visíveis os restos de uma estrada asfaltada, porém, bastante destruída a princípio pelos próprios Incas, depois por arbustos, vinhas e árvores, arrancando do chão com força irresistível. Abrindo caminho através de uma parede tão verde, você corre o risco de rasgar em pedaços não apenas as roupas, mas também a sua própria pele.
Na outra extremidade da garganta, uma escada com degraus esculpidos na rocha foi preservada. Eles também podem ser usados para entrar ou sair da cidade. No topo, os degraus ligam um portão maciço feito de blocos de pedra. No frontão do portão, há um disco de ouro, com vários metros de diâmetro, representando o Sol com feições humanas e raios irradiando em todas as direções.
Aparentemente, há apenas uma rua na cidade, no centro há uma praça. Em torno dele, estão cerca de 12 figuras humanas douradas em tamanho natural, representando os Únicos Incas (imperadores) que governaram em Tahuantinsuyo (Império Inca). A rua corre por entre edifícios de pedra, em cujas instalações, assim como junto a elas, se amontoam desordenadamente peças de metais preciosos (principalmente ouro), ou mesmo apenas empilhadas: espigas de milho, colares, pulseiras, vasilhas.
Em suma, como afirma o etnógrafo peruano Ruben Iwaki Ordonyas, "Paititi é uma cidade que guarda tantos tesouros entre suas paredes de pedra fria que ninguém pode imaginar".
Mas o significado de Paititi não é apenas o fato de ele ser um guardião de tesouros. Sua descoberta tornaria possível encontrar uma resposta para muitos mistérios da história da antiga Abya-Yala (América), e possivelmente de outros continentes (por exemplo, Atlântida). A descoberta de Paititi seria comparável à descoberta de Tróia.
Cidade encantada de tristeza e esperança
Então, como pode ser visto na primeira parte da minha história, em 1971, o destino primeiro me aproximou quase dos tesouros dos Incas (se você acredita nos presságios populares), e então enviou algum tipo de indiferença a eles, preguiça, apatia e esquecimento imperdoável. Não tão definitivamente, e talvez até com um sorriso malicioso, ela lembrou deles mais tarde no Equador, quando os índios me mostraram o início da "trilha do ouro". E novamente, depois de um lampejo de grande interesse, indiferença e apatia se apoderaram de mim.
Mas em 1974, de forma bastante inesperada para mim, tornei-me proprietário de informações interessantes, convincentes e, talvez, em muitos aspectos únicas sobre a cidade de Paititi. Tal informação não poderia me deixar indiferente. O projeto da expedição foi elaborado com o apoio dos dirigentes de duas instituições acadêmicas: o diretor do Instituto da América Latina, Professor V. V. Volsky, e o diretor do Instituto de Arqueologia, acadêmico B. A. Rybakov, e também pelo vice-presidente da Academia de Ciências da URSS, acadêmico Yu. A. Ovchinnikov. Ai de mim! A arbitrariedade burocrática acabou por ser mais forte do que os argumentos científicos do meu projeto e a autoridade científica (e até administrativa) dos líderes que me apoiaram. A indiferença de altos funcionários me obrigou, no final, a abandonar os planos de busca pela cidade encantada. Uma cidade repleta de riquezas incalculáveis que ainda não foram encontradas.
Autor: Yuri Zubritsky
