O que é inferno?
Muitas pessoas que tiveram morte clínica dizem que experimentaram felicidade sobrenatural, paz, viram uma luz brilhante no fim do túnel … Com base nessas evidências, muitas publicações surgiram, alegando que na vida após a morte, o paraíso espera uma pessoa. Mas há muitos testemunhos de pessoas quando a morte clínica lhes mostrou um mundo em que reinam as trevas, o fogo, o horror e o desespero.
O famoso artista alemão Kurt Jurgans tocou esse mundo durante uma operação complexa, encontrando-se em um estado de morte clínica. “Na sala de cirurgia, o teto ficou vermelho e uma chuva de fogo se espalhou. Eu vi rostos nojentos fazendo caretas que olhavam para mim de todos os lugares. Sem dúvida, eu estava no próprio inferno”, escreveu ele mais tarde.
Acontece que o inferno ainda existe. E este, como dizem os dogmas religiosos, é um lugar onde uma pessoa em tormento e sofrimento deve expiar seus pecados terrenos. Como você sabe, diferentes povos que viveram e vivem na Terra têm ideias praticamente semelhantes sobre o valor da vida humana, bem como sobre a vida após a morte. E dependendo de como uma pessoa viveu sua vida terrena, a bem-aventurança do céu ou o tormento do inferno a aguarda. A própria morte é a transição da alma para o mundo luminoso do paraíso ou para o mundo escuro do inferno.
Mas antes de estar neste ou naquele lugar do mundo póstumo, a alma humana passa por julgamento. E embora em religiões diferentes tenha suas próprias características, ainda assim apresenta semelhanças significativas.
Por exemplo, no Egito Antigo, acreditava-se que a alma do falecido é submetida a julgamento no chamado Salão da Verdade, onde o deus dos mortos e o guardião das múmias Anúbis pesa na balança todos os feitos e ações do falecido durante sua vida terrena. E dependendo de quantas ações boas e más uma pessoa fez, sua alma receberá a bem-aventurança eterna ou será devorada por um monstro maligno. Os antigos gregos também acreditavam que após o julgamento, a alma caía ou para a Champs Elysees - parte do submundo, onde as almas dos abençoados vivem, ou para as terríveis possessões subterrâneas do deus Hades. Então, o que é o inferno?
O que é inferno? Em primeiro lugar, a este respeito, deve-se notar que quase todos os povos representam a imagem do inferno quase da mesma maneira. Por exemplo, entre os hindus, esses são fossos gigantescos onde estão os pecadores. De seus corpos com ganchos em brasa, os demônios arrancam pedaços de carne, fervem-nos em resina fervente e depois os jogam nas copas afiadas das árvores.
Na mitologia chinesa, o inferno tem o nome de Diyu, que significa "tribunal subterrâneo". Um de seus elementos mais importantes é o "espelho do mal", no qual os pecadores vêem o reflexo de suas obras terrenas.
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Bem, no Antigo Testamento, o inferno é um abismo flamejante no qual correm rios de fogo: neles as almas dos pecadores devem ser purificadas. O horror e o desespero que reinam ali, a mente humana não é capaz de imaginar.
O inferno para os ortodoxos também não é um lugar menos terrível. “Este não é um mundo humano, este é um mundo desumano, então qualquer tentativa humana de reconstruí-lo será extremamente pobre”, disse o diácono Andrei Kuraev, professor da Academia Teológica de Moscou, sobre o inferno.
E essa descrição do inferno em uma coleção de poemas e estudos do filólogo-eslavo russo e folclorista P. A. Bessonova "Kaliki perekhozhny":
“Um lugar foi preparado para pecadores, e há homens pervertidos e variegados, e as prostitutas irão para o fogo eterno, e os ladrões irão ter grande medo, e os assassinos irão cheirar mal, e os bêbados irão para o alcatrão quente, e todos serão dados de acordo com suas ações”.
Mas, provavelmente, testes mais difíceis para os incrédulos caem no inferno, que os católicos descrevem. Mentirosos e más línguas são enforcados por suas línguas, e mulheres que fazem um aborto amamentam cobras venenosas que atormentam seus corpos. Libertinos e adúlteros queimam no fogo dia e noite, e os alcoólatras são mergulhados nas águas geladas de um lago subterrâneo e depois jogados no alcatrão fervente.
A descrição bíblica do inferno ecoa sua imagem na arte. Estes são lagos de enxofre em chamas cheios de pecadores, ou abismos sem fundo nos quais uma chama subterrânea está fervendo. O fogo é a parte principal e integrante do inferno. E por isso também é chamado de inferno de fogo.
Aqui, por exemplo, como o poeta inglês John Milton descreveu o inferno no século 17 no poema "Paraíso Perdido": “O calabouço é terrível, de todos os lados o fogo queima como em uma fornalha, mas desse fogo não há luz, apenas escuridão e trevas, nas quais apenas desânimo e maldade, e tristeza e dor."
No entanto, acredita-se que uma descrição mais brilhante do inferno no início do século XIV foi dada pelo grande italiano Dante Alighieri em sua "Divina Comédia". Os contemporâneos consideraram este trabalho uma revelação do alto.
O Inferno nas idéias de Dante é um funil gigante que vai para o centro da Terra e que é dividido em 9 círculos, também estreitando gradualmente para baixo. E como o Inferno de Dante é um lugar onde o mal universal está concentrado, a escuridão eterna e o frio reinam ali.
“Daí vinha um fedor forte, restos de todos os dialetos, um grande murmúrio. Palavras em que a dor e a raiva e o medo, salpicos nas mãos e reclamações e gritos se fundiram em um zumbido sem tempo durante séculos."
Dante levou o primeiro círculo do Inferno para pessoas que não faziam nem o bem nem o mal durante sua vida terrena, ou seja, não estavam com o diabo nem com Deus. "Através da escuridão, nenhum choro pode ser ouvido, mas apenas um suspiro voou de todos os lados."
No segundo círculo, o vil voluptuoso sofre. Essas pessoas pecaminosas "correram nuas, picadas por mutucas, vespas enxameando aqui".
No terceiro círculo estão os glutões, no quarto - os avarentos e esbanjadores, no quinto - os maus e traiçoeiros. "Eles se batiam com as mãos, a cabeça e o peito, e com as pernas, arrancando pedaços de carne com os dentes." No sexto círculo, os hereges são submetidos a tormentos infernais. No sétimo - assassinos, estupradores e sodomitas. No oitavo, desfalecem aqueles que respondem ao bem com o mal, que enganam a confiança, assim como ladrões e hipócritas. Bem no fundo do abismo infernal está o covil de Lúcifer - um lago gelado no qual sofrem aqueles que cometeram os pecados mais terríveis em suas vidas terrenas. "O sangue escorria de seus rostos entre as lágrimas em riachos, e um bando abominável de vermes o engoliu bem ali sob seus pés."
Claro, muitos considerarão que o poema de Dante nada mais é do que ficção. Mas não se deve apressar essas conclusões categóricas. E, sobretudo, porque nas últimas décadas os cientistas vêm tentando entender a estrutura do universo, que está além do mundo físico conhecido. Em particular, pesquisas em física quântica, física de partículas e astrofísica comprovam que, além do nosso mundo, existe uma outra realidade, muito mais perfeita do que a que conhecemos. Este é o mundo das energias sutis.
Portanto, a suposição parece bastante científica de que nossa realidade física e o que existe fora dela não são dois mundos separados, mas uma única realidade que se penetra uma na outra.
Em conexão com esta versão, devemos constantemente entrar em contato com o chamado outro mundo, embora não o vejamos. Mas não o vemos porque o nível de vibração das partículas que constituem o outro mundo excede o dos elementos do mundo terreno. Portanto, outros mundos permanecem além de nossa visão, como os raios de uma roda girando.
Mais recentemente, os astrofísicos descobriram matéria escura invisível presente em todas as galáxias. 95 por cento desta matéria são partículas desconhecidas da ciência, que também estão em nosso Universo, os 5 por cento restantes são conhecidos por nós prótons, elétrons e nêutrons. E essa proporção corresponde apenas às idéias de cientistas antigos, que argumentaram que nosso mundo material é apenas uma pequena parte da área invisível do universo. Além disso, os cientistas sugerem que a matéria escura, por sua vez, consiste em duas formas: fria e quente. As partículas que compõem a matéria fria são pesadas e lentas, enquanto as partículas de matéria quente são rápidas e leves.
Quem sabe, talvez este seja o inferno quente e frio sobre o qual todos os livros sagrados falam.
Nesse contexto, serão muito apropriadas as palavras da Acadêmica Natalia Bekhtereva, que disse que “a ciência entrou na fase em que confirma, direta ou indiretamente, uma série de disposições da religião”.
"100 grandes segredos místicos"
