Um novo projeto britânico que visa reconciliar religião e ciência dificilmente encerrará o longo e às vezes amargo debate sobre seu relacionamento. No entanto, reunirá seminaristas e estudiosos cristãos no estudo da ciência moderna.
Mais de 700 mil libras (cerca de 1,05 milhão de dólares) foram alocadas para o projeto, apoiado pela Igreja da Inglaterra. É parte de um programa de três anos da Universidade de Durham e visa aprofundar a interação entre a ciência e os cristãos.
Os futuros padres e outros participantes do projeto terão acesso aos recursos da ciência moderna. Além disso, o programa estudará a atitude em relação à ciência entre os hierarcas da igreja.
O programa é financiado pela Templeton World Charity Foundation, que convida todos os paroquianos a solicitar uma doação de até £ 10.000 a todos os paroquianos que desejam promover uma compreensão mais profunda da relação entre fé e ciência.
Hoje, na comunidade científica, não existe uma atitude única em relação à questão da fé.
Assim, alguns estudiosos modernos falam de posições ateístas e têm uma atitude extremamente negativa em relação à religião. Por exemplo, o popularizador da visão materialista do mundo, Richard Dawkins, conhecido por seus muitos anos de luta contra a religião, em seu livro "God as an Illusion" chama a fé de indigna de confiança e até delirante.
Outros não consideram ciência e fé conceitos mutuamente exclusivos. Entre eles está um dos curadores do programa, o reverendo David Wilkinson, professor de astrofísica do Departamento de Teologia e Religião da Universidade de Durham.
“Muitas vezes os líderes cristãos viam a ciência como uma ameaça ou tinham medo de enfrentá-la”, lamenta.
Vídeo promocional:
Batalha de ideias
O professor Wilkinson tornou-se ministro metodista após treinar e trabalhar em astrofísica teórica; sua especialização é o estudo da origem do universo.
“Muitas das questões que a fé e a ciência colocaram umas às outras deram frutos significativos”, observa ele.
“As pessoas dentro e fora da Igreja estão convencidas de que ciência e religião têm uma relação incômoda, mas o modelo simplista de oposição da ciência à religião não explica as relações muito interessantes que se desenvolveram historicamente entre essas áreas”, acrescenta o sacerdote-cientista.
“Hoje, os cosmologistas estão descobrindo que algumas questões vão além da ciência, como de onde vem nosso sentimento de admiração”, explica ele.
A própria ideia de uma luta entre ciência e religião tem suas raízes na Idade Média, na época da perseguição de Galileu pela Igreja Católica por suas afirmações de que a Terra gira em torno do Sol, e não vice-versa. Demorou centenas de anos para a igreja admitir que Galileu estava certo.
Mas o verdadeiro conflito entre ciência e religião começou a arder a partir do final do século XIX. Ele se mostrou surpreendentemente resistente, ainda gerando uma polêmica animada na televisão, no rádio e na Internet.
Muitos dizem que a ciência lida com os fatos, enquanto a religião lida com a fé, embora hoje haja muitos que afirmam que há áreas em que os interesses da religião e da ciência se cruzam. Isso inclui, por exemplo, a questão de quem ou o que fez com que o Universo existisse e existisse.
Freqüentemente, esses interesses se transformam em inimizade mútua, crescendo, por exemplo, a partir das disputas em curso entre crentes e ateus sobre o tópico do criacionismo ou design inteligente.
Definições simplificadas
“A velha definição de que a ciência lida com os fatos e a religião com a fé é muito simplista”, diz o professor Wilkinson. "A ciência inclui evidências, mas também inclui habilidades de julgamento e avaliação."
“Afinal, você tem apenas um conjunto limitado de evidências com as quais pode fundamentar sua teoria e precisa acreditar nelas, o que não está muito longe da posição de um crente cristão”, disse Wilkinson.
“Não se trata de fé cega e, de fato, uma religião baseada apenas na fé cega não é muito boa”, disse o reverendo David Wilkinson. "O Cristianismo deve estar aberto a interpretações de seus julgamentos sobre o mundo e a experiência."
Em sua opinião, ciência e religião não são de forma alguma mutuamente exclusivas.
Ele cita o livro do físico Paul Davis "The Cosmic Jackpot", que diz que a Terra, como uma cama na história de Masha e os três ursos, revelou-se idealmente adequada para a vida de acordo com uma série de parâmetros surpreendentes e independentes.
“Tive um momento em que parei e pensei: nossa! Fiquei impressionado com a beleza e graça do próprio Universo, bem como com a beleza e simplicidade das leis da física que estão por trás do Universo”, diz o professor Wilkinson.
Essa sensação de espanto é compartilhada por um padre católico e físico de partículas Andrew Pinzent no laboratório CERN e chefe do Centro Ian Ramsey para Ciência e Religião da Universidade de Oxford.
O padre Andrew Pinzent está confiante de que hoje é uma época extremamente promissora para estudar ciência e religião.
Ao mesmo tempo, ele teme que o antigo "paradigma do conflito" também esteja renascendo e moldando a maneira de pensar de muitas pessoas - especialmente entre aqueles que são pouco versados em ciência e religião.
O cientista sacerdotal saúda a abertura do acesso ao conhecimento científico aos ministros da Igreja.
“Muitos padres já receberam uma formação científica significativa”, diz ele. - Quando me preparava para o cargo de padre católico em Roma, 10% dos seminaristas do meu colégio tinham formação científica e médica superior. Além disso, em média no Reino Unido, menos de 1,5% da população tem essa educação.
“Além disso, duas das teorias mais importantes da ciência moderna - a genética e a teoria do Big Bang - foram desenvolvidas por padres”, acrescenta.
Como físico de partículas, diz Pinzent, ele sempre ficou impressionado com as descobertas de formas e simetrias incríveis na natureza, a matemática por trás de tudo e os incríveis recursos da luz.
“Essas descobertas por si mesmas não podem ser usadas para provar formalmente a existência de Deus, mas geram um senso de beleza para o qual uma resposta religiosa é bastante natural”, observa ele.
Maior compreensão
Outros estudiosos concordam que a ideia de longa data de uma guerra entre ciência e religião é um conceito desatualizado e incorreto, embora eles não vejam ciência e religião como aliadas naturais.
James Williams, professor de ciências da Universidade de Sussex, diz: "Os problemas tendem a surgir em círculos de pessoas que tentam combinar ciência e religião, ou que tentam usar a religião para questionar a ciência".
“Este é o mal-entendido sobre a natureza da ciência”, diz ele. "A ciência lida com o natural e a religião lida com o sobrenatural."
"A ciência busca explicações para os fenômenos naturais, enquanto a religião tenta entender o significado da vida."
“Na minha opinião, ciência e religião não podem ser integradas, ou seja, a ciência não pode responder a muitas das questões que a religião levanta e, da mesma forma, a religião não pode responder às questões científicas”, observa Williams.
Caroline Wyatt
