Acontece que a cruz está inextricavelmente associada ao Cristianismo. No entanto, antes de se tornar um símbolo sagrado dos seguidores de Jesus Cristo, foi associado a uma série de outras religiões mais antigas. E os próprios cristãos têm mais de uma dúzia de variedades disso …
A primeira civilização a usar a cruz foi a civilização do Egito Antigo. Sua aparência às margens do Nilo diferia da moderna e copiava o hieróglifo ☥ (ankh), simbolizando vida, imortalidade, sabedoria. Ankh foi retratado em paredes, monumentos, utensílios e até mesmo sandálias, e também colocado nos túmulos dos faraós para que suas almas continuassem a vida após a morte.
Antes de Jesus aparecer
Junto com os egípcios, os antigos sumérios, que viviam na Mesopotâmia, no reino da Babilônia, tinham uma cruz. Aqui ele simbolizou o principal deus do céu - Anu. Na ex-colônia dos sumérios da Assíria, uma cruz dentro de um círculo era um símbolo de sua divindade principal - o deus da guerra e do sol, Ashur.
Na Índia antiga, a cruz era representada sobre uma criatura mítica que matava crianças e também nas mãos de Krishna. Representantes da civilização sul-americana de Chibcha acreditavam que a cruz expulsava os espíritos malignos e colocava bebês sob ela. Entre os antigos turcos, que foram os progenitores de muitos povos asiáticos, na sua religião original - o tengrianismo - o signo "aji", expressão de submissão, também tinha a forma de uma cruz. Em parte, parecia uma cruz cristã, o que deu origem ao publicitário soviético Murad Anzhi para afirmar que os cristãos simplesmente pegaram emprestado o símbolo "aji" dos turcos no século IV.
Porém, naquela época, a cruz já estava no simbolismo do Cristianismo. Aqui está o que o historiador bizantino Sócrates Escolástico, que viveu no início do século V, escreve: “Durante a destruição e purificação do templo Serápis-coruja (Serápis é um deus egípcio, - nota do autor), as chamadas letras hieroglíficas foram encontradas nele esculpidas em pedras, entre as quais havia sinais em forma de cruzes. Vendo tais sinais, cristãos e pagãos adotaram sua própria religião. Os cristãos argumentaram que pertencem à fé cristã, porque consideraram a cruz como um sinal do sofrimento salvador de Cristo, e os pagãos argumentaram que esses sinais em forma de cruz são comuns a Cristo e Serápis, embora tenham um significado diferente entre os cristãos e um significado diferente entre os pagãos."
O historiador escreve que os cristãos conseguiram convencer os pagãos de que a descoberta de tais sinais é a prova de que Serápis está dando lugar a Cristo. Então, eles convenceram os adoradores de Serápis a serem batizados em uma nova fé para eles. Essa religião, jovem naquela época, ainda não estava estabelecida e era considerada novidade. Sua propagação no mundo antigo ocorreu após a ascensão ao trono romano do imperador Constantino em 306. Foi ele quem não apenas adotou o próprio Cristianismo e mudou a capital para Constantinopla, mas também fez da fé em Cristo a religião oficial de todo o império.
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Execução por crucificação
No Cristianismo, a cruz é vista como um símbolo que indica o sacrifício expiatório de Jesus Cristo. Segundo a Bíblia, o Filho de Deus se deixou entregar ao martírio, para que os que nele cressem fossem salvos.
A uma execução dolorosa e cruel - a crucificação - os romanos condenaram apenas criminosos especialmente perigosos: assassinos, líderes de gangues, traidores. Sabe-se que após a derrota de Spartacus, os remanescentes de seu exército - 6 mil soldados - foram condenados à crucificação. Seus corpos foram pendurados em cruzes por quilômetros ao longo da Via Ápia, de Cápua a Roma. O conquistador de Spartacus, Mark Licinius Krasa, mandou deixar os cadáveres nas cruzes até que se decomponham para a edificação de outros que pensassem em revolta.
Os romanos emprestaram o método cruel de execução de seus inimigos jurados - os habitantes de Cartago. E aqueles - de seus ancestrais, os fenícios. Na época de Nero, os primeiros cristãos foram condenados à crucificação, a quem os romanos consideravam sectários perigosos.
Sabe-se que, além de Jesus Cristo, o apóstolo Pedro também foi crucificado. Segundo a lenda, ele implorou aos juízes que fossem crucificados de cabeça para baixo, pois acreditava que, tendo traído Jesus, não era digno da mesma pena que o mestre. Outro apóstolo, André, o Primeiro-Chamado, foi martirizado em uma cruz oblíqua, que mais tarde se tornou um símbolo da marinha russa.
Deve-se notar que os romanos usavam cruzes para execuções que não tinham exatamente a mesma forma que é reverenciada no Cristianismo. Sua cruz de crucificação era em forma de T (Crux Commissa), menos frequentemente outras formas eram usadas: Crux Simplex (coluna regular) e Crux Decussata (cruz em forma de X). Na cruz em forma de T, o pino vertical era denominado estático e a parte horizontal removível denominada patíbulo. Foi este último (e não toda a cruz) que o condenado levou para o local da execução. No entanto, ele não foi fácil (30-50 quilos), e para um homem que estava exausto na prisão foi um teste difícil.
Por suborno, o carrasco podia pregar uma pequena saliência em uma base vertical, na qual o homem executado se apoiava com os pés. Na pior das hipóteses, as pernas eram pregadas a um poste. Antes da crucificação, o pobre sujeito estava despido e, colocando-o na parte horizontal, estendeu os braços e pregou-os com pregos (menos frequentemente com estacas de madeira). Se pregos fossem martelados nas palmas das mãos, os pulsos eram adicionalmente amarrados com cordas à viga para que o prisioneiro não pulasse, rompendo os músculos. Após a crucificação, a trave com o prisioneiro foi erguida em um poste vertical e fixada.
Em alguns casos, para prolongar o sofrimento do prisioneiro, a trave horizontal era retirada com ele à noite e, pela manhã, era novamente colocada em um poste vertical. Não é de surpreender que a crucificação no mundo antigo fosse considerada a execução mais dolorosa, e absolutamente todo mundo tinha medo dela.
Cada um tem o seu
Pela primeira vez, imagens "legalizadas" da cruz como símbolo cristão apareceram nas moedas de ouro - solidi, emitidas pelo imperador Tibério II (século VI). Existe uma cruz no anverso da moeda.
A adoração da cruz não parou nem mesmo durante a era da iconoclastia bizantina. Em 726 e 730, o imperador bizantino Leão III, o Isauriano, sob a investida dos teólogos, que se referiam ao Antigo Testamento, que indicava "Não te faças ídolo …", proibiu a veneração de ícones. Milhares de ícones, afrescos e mosaicos foram destruídos, mas as cruzes não foram tocadas. Além disso, a cruz tornou-se a principal decoração das igrejas cristãs da época. Já o Sétimo Concílio Ecumênico de 787, baseado no culto da cruz, devolveu a veneração dos ícones à igreja.
Na Ortodoxia Russa, que herdou as tradições da Igreja Bizantina, uma cruz de oito pontas com travessas superiores e inferiores é comum. Os ícones antigos representam uma cruz de sete pontas, onde o pilar não ultrapassa a barra superior. Freqüentemente, na barra transversal horizontal superior há uma inscrição INRI (1НЦ1, "1isus Nazarya-nin, Rei dos 1udeanos"). É interessante que na Ortodoxia haja o conceito de "levar a cruz", isto é, o cumprimento sem reclamar dos mandamentos cristãos ao longo da vida. Este conceito é baseado na frase de Cristo: "Quem não leva a sua cruz … não é digno de mim." Além disso, na língua russa, a frase "colocar uma cruz" é popular, significando "enterrar qualquer negócio ou ideia". Provavelmente a combinação vem da tradição de acabar com a sepultura dos cristãos.
No catolicismo, a cruz tem uma forma ascética de quatro pontas com um alongamento na parte inferior. Ao contrário da cruz ortodoxa, os pés de Jesus são cruzados aqui e pregados com um prego. Na Idade Média, milhares de cavaleiros tomaram como seu símbolo, formando ordens e levando a morte aos habitantes do Oriente Médio em suas "cruzadas". O uso de uma cruz peitoral ocorre na maioria dos ritos cristãos.
Ao mesmo tempo, várias seitas cristãs, incluindo as grandes (Testemunhas de Jeová, mórmons), negam a adoração da cruz. As razões são diferentes. Por exemplo, as Testemunhas de Jeová acreditam que o instrumento da execução de Jesus não foi uma cruz, mas um poste vertical. Portanto, a veneração da cruz é considerada idolatria entre eles. No entanto, a maioria dos teólogos cristãos discorda dessa interpretação, insistindo que os sectários falharam em traduzir com precisão os antigos textos gregos da Bíblia.
Revista: Mistérios da História №23. Autor: Lev Kaplin
