“Esta ilha maravilhosa é cercada pelo oceano; não há necessidade de nada; não há roubo, nem inimigos à espreita à espreita. Não há neve; não há seca no verão e geada no inverno, mas a paz e a harmonia inquebrantáveis reinam, e o maravilhoso calor da primavera eterna. Existem muitas flores: lírios, rosas e violetas; a macieira ali, junto, dá à luz flores e frutos no mesmo galho. Um menino e uma menina vivem juntos sem sujeira e sem vergonha. A velhice é desconhecida lá; sem necessidade, sem doença - tudo há alegria. Ninguém lá guarda nada só para si."
"Atos dos Reis da Bretanha"
Este excerto de uma tradução poética livre para o bretão de um dos mais importantes livros em língua latina - as crônicas do ciclo arturiano “Historia Regum Britanniae” - pertence a Guillaume Rennes e foi feito por ele em 1234. A própria Historia Regum Britanniae foi criada pelo cronista galês Galfrid de Monmouth antes, em 1130-1138. Ela descreveu a história mais antiga da Grã-Bretanha, começando com Brutus, o bisneto de Enéias de Trojan. Essa fonte, provavelmente, a melhor de todas caracteriza as idéias que prevaleciam naqueles dias sobre a Ilha ou Ilhas dos Bem-aventurados ou, como também são chamadas, felizes, abençoados, imortais etc. E embora Galfrid tenha garantido que usou o documento original na língua ao trabalhar no livro Britânicos, que recebeu de presente do Arquidiácono de Oxenford Walter - "o marido dos mais eruditos",muitos estudiosos daquela época colocam nele o estigma de fraude e ilusão. Foi quase unanimidade decidido que esse documento britânico "original", como os fatos que Galfrid ouviu "em muitas conversas" com Walter, eram meras invenções e fabricações. No entanto, este livro e suas traduções adaptadas em várias línguas, incluindo os Atos dos Reis da Grã-Bretanha, foram lidos em voz alta e discutidos com bastante seriedade por vários séculos em toda a Europa civilizada.lido em voz alta e discutido com seriedade durante vários séculos por toda a Europa civilizada.lido em voz alta e discutido com seriedade durante vários séculos por toda a Europa civilizada.
Além de Historia Regum Britanniae e suas muitas variações (apenas em latim 200 manuscritos do próprio livro, sem contar suas traduções), houve outras obras na Idade Média que nos falam sobre a Ilha ou as Ilhas dos Bem-aventurados. Uma dessas descrições é dada no poema do ciclo de Arthur "The Life of Merlin", escrito pelo mesmo Galfrid de Monmouth em 1148-1150:
Informações sobre a Ilha dos Abençoados podem ser obtidas no texto em latim do século 10 ou 11. A Viagem de Saint Brendan, que data do século VI. n. e. Esta obra ecoa a "Historia Regum Britanniae": em ambas o monge Barrint (Barrind) apontou o caminho para a Ilha do Abençoado. No entanto, se a autenticidade do livro de G. Monmouth foi questionada quase desde o momento de seu lançamento, então The Voyage of Saint Brendan provavelmente descreveu a viagem real pelo mar do famoso santo irlandês - o santo padroeiro dos marinheiros, nascido entre 484 e 486. em Traley no condado de Kerry (Irlanda).
Aqui estão alguns trechos deste trabalho:
“Ao cair da noite, eles se viram diante de um véu de névoa tão alto quanto se podia ver. O procurador disse a São Brendan: “Esta névoa envolve a ilha que você procura há sete anos”. Após uma hora de viagem, uma luz forte brilhou sobre eles e o navio pousou na costa.
Ao descer do navio, avistaram uma vasta planície repleta de árvores que davam frutos como no outono. Enquanto caminhavam por esta terra, nunca foram pegos pela noite. Eles comeram as frutas como queriam e beberam nas fontes, e caminharam por quarenta dias, mas não conseguiram encontrar o limite da terra."
A maioria dos estudiosos modernos da literatura medieval britânica acredita que os textos acima e outros sobre Avalon foram baseados nas lendas e mitos dos antigos celtas, que chegaram até nós principalmente na forma de sagas irlandesas e lendas galesas. Essas sagas foram registradas nos séculos VIII-XII. com base em monumentos anteriores perdidos, bem como em tradições orais transmitidas de geração em geração.
Vamos nos deter em algumas dessas sagas. Talvez a referência mais realista (na medida do possível nos mitos) às Ilhas dos Imortais esteja contida na saga "Batalha de Mag Tuired", que fala sobre a batalha entre os Fomorianos (a tribo da deusa Domnu) e os Tuatha de Danann (a extensa tribo da deusa Danu), e em uma compilação Século XII. "Livro das Conquistas da Irlanda".
De acordo com essas fontes, os fomorianos foram os habitantes mais antigos da Irlanda. Eles sempre viveram aqui, de vez em quando se escondendo dos conquistadores na "terra dos fomorianos" e na misteriosa ilha "com uma torre de vidro" - a Ilha de Vidro ou Inis Vitrin, onde ficava a residência de seus governantes (Tetra, Balor, etc.). Com o nome de Tetra, a Terra dos Abençoados no oeste do oceano às vezes era chamada.
Tuatha de Danann foram considerados o penúltimo (quinto) dos grupos de conquistadores da Irlanda. Eles vieram das ilhas do norte, onde estavam cheios de sabedoria druídica e conhecimento mágico. Aqui está o que é dito sobre isso em uma das variantes (há três delas) "Batalha do Mag Tuired":
“Nas ilhas do norte da terra, havia tribos da deusa Danu, e eles aprenderam lá sabedoria, magia, conhecimento dos druidas, encantamentos e outros segredos, até que ultrapassaram pessoas habilidosas de todo o mundo.
Em quatro cidades, eles compreenderam a sabedoria, o conhecimento secreto, o ofício diabólico - Falias e Gorias, Murias e Findias …”.
Em The Battle of the Mag Tuired e outras sagas irlandesas, os Tuatha de Danann são descritos como uma raça divina de imortais e feiticeiros.
Os Fomorianos eram os mesmos mágicos, feiticeiros e, aparentemente, fígados longos. No entanto, os dados sobre essa pontuação são fragmentários e contraditórios, assim como todas as outras informações sobre os fomorianos - os habitantes mais misteriosos da Irlanda, segundo algumas lendas, que viveram na terra muito antes do aparecimento dos deuses.
Os Tuatha de Danann e os fomorianos foram os únicos habitantes históricos (pelo menos mencionados no "Livro das Conquistas da Irlanda") da misteriosa terra ao norte ou oeste. Todas as outras lendas irlandesas e galesas falam mais sobre heróis míticos - os habitantes da Terra Prometida, cuja existência não pode ser provada.
Uma grande quantidade de informações sobre as Ilhas Mágicas e viagens ao exterior até elas está contida nas sagas irlandesas da série "Viagens". O mais famoso deles é "A Viagem de Bran (filho de Febal)", séculos VIII-IX. Conta a história do rei guerreiro Bran, que chegou a Emine - Ilha da Maçã ou Ilha das Mulheres. Uma vez, Bran ouviu uma música sobrenatural maravilhosa. Ela era tão linda que ele adormeceu fascinado por ela. Ao acordar, ele viu à sua frente um galho de maçã com flores. Logo uma mulher em um vestido estranho veio ao seu palácio e cantou uma canção sobre a ilha de Emine, onde não há inverno, nem tristeza, nem necessidade, onde há primavera eterna e alegria e diversão reinam:
A mulher chamou Bran para esta ilha e desapareceu. O galho da maçã também desapareceu com ela. Na manhã seguinte, Bran equipou uma frota e partiu em busca da Ilha Emine. Ele foi recebido por Manannan andando em uma carruagem no mar. Ele se dirigiu a Bran com o seguinte discurso:
Bran logo pousou na ilha de Emine e passou um ano lá. Ele e seus companheiros começaram a ansiar pela Irlanda e decidiram voltar. Quando a frota de Bran atracou em suas costas nativas, ele disse aos habitantes seu nome e em resposta ouviu que Bran, o filho de Febal, estava morto há muito tempo, que ele, de acordo com lendas transmitidas de geração em geração, tinha ido para o mar há muitos séculos e não retornou. O companheiro de Bran, Nekhtan, saltou ao mar, mas assim que pisou no chão, ele imediatamente se transformou em um velho fraco, e então se desfez em pó. Então Bran voltou a frota e partiu da Irlanda para sempre.
Em outras sagas da série Voyages - Voyage of Mail-Duin's Boat (séculos VIII-X), Voyage of Snedgus e McRiagly (séculos IX ou X), Voyage of O'Horr's Boat, baseado no original do século VIII., as Ilhas da juventude eterna e felicidade também são descritas. Seus nomes são variados e significativos: "A Terra ou o País dos Jovens", "O Grande Vale", "A Terra ou a Terra dos Viventes", "O Vale dos Prazeres", "O País das Mulheres" …
Detenhamo-nos na fascinante saga "Navegando no Barco Mayle-Duina". Conta a história de como o chefe Mayle-Duin decidiu se vingar dos piratas que mataram seu pai. Ele construiu um grande kurrah, levou 60 guerreiros consigo e foi para o oeste em busca deles. Mayle Duin visitou muitas ilhas, onde conheceu pássaros gigantes, formigas e outros animais e demônios míticos. Ele visitou muitas cidades e países incomuns e finalmente chegou à Ilha das Mulheres.
A ilha era uma vasta planície, "coberta não por urze, mas por uma contínua grama macia". A vida na ilha durava para sempre, ninguém conhecia a velhice ou a doença. Nem Mayle-Duin nem seus companheiros precisaram se preocupar com nada. Eles conheceram a rainha e suas dezessete filhas. As mulheres festejaram com os viajantes e compartilharam uma cama com eles. Então, eles começaram a persuadi-los a ficar na ilha para sempre, para que "o tempo não os tocasse e cada um retivesse sua própria idade".
Na saga "The Voyage of Bran (filho de Febal)", o conhecimento de Bran com as Ilhas dos Imortais começou quando ele ouviu uma música maravilhosa e viu um galho de maçã coberto de flores. A Viagem de Mail-Duina também fala de uma maçã que fornecia comida e bebida aos viajantes por quarenta dias e noites.
Motivos semelhantes são encontrados em muitas outras tradições irlandesas e galesas. Consequentemente, a música "divina", "sobrenatural", um galho de maçã e uma maçã capaz de alimentar qualquer pessoa (embora permaneça sempre inteira) são atributos integrais da ilha misteriosa, que as pessoas podem ouvir, ver e saborear. Portanto, não é por acaso que a palavra "maçã" ou "maçã" aparece em muitas variantes dos nomes das Ilhas Abençoadas: Emine-Ablah (Celtic Ablach - maçã), Avallon (Abal - maçã, Gael. Ubhal - maçã, Brit. Afal - maçã), Inis Avallon (Ynis yr Afallon - British Afal - maçã, Ynis - ilha; Inis Afalon - Breton. Afal - maçã, Inis - ilha), Insula Avallonis ou Insula Pomorum (latim insula Avallonis, insula pomorum - Ilha de Avallon ou Ilha da Maçã) …
Uma das lendas em que a Ilha da Maçã é descrita com mais detalhes (nela parece mais um país) é a saga "As Aventuras de Cormac na Terra Prometida":
O país prometido - Tir Tangire também é descrito nas lendas "As Aventuras de Konla, o Vermelho" (c. 1110), "As Aventuras da Arte, o filho de Kon" (início do século 15), "Oisin in Tir Na-N-Og" (tradição oral, gravado em 1887), The Disappearance of Kondla, Matchmaking to Etain, e muitas outras sagas irlandesas. Aqui está o que a saga Adventures of Konla the Red tem a dizer sobre isso:
Há uma lenda especial que fala sobre as viagens de Art e seu pai, Konn das Cem Batalhas, para a Terra Prometida - "As Aventuras da Arte, filho de Konn". Ao contrário de Konla, os dois voltaram em segurança desta viagem.
É assim que a Ilha dos Felizes é descrita nesta saga:
Uma lenda muito curiosa é "Oisin in Tir Na-N-Og", que conta sobre o casamento de Oisin (na tradição escocesa de Ossian), filho do famoso líder e sábio guerreiro Finn MacCumal, que viveu no século III sob o rei Cormac MacArth, com a filha do rei País da Juventude Niam (ou, de acordo com outras versões, apenas a Rainha da Juventude). Aqui está um trecho dele:
Mesmo assim, Oisin voltou para a Irlanda em um cavalo mágico, que a rainha lhe deu, e acidentalmente tocou o chão com o pé. E imediatamente ele se prostrou sobre ela, tornando-se um velho cego.
Esta lenda é mais uma confirmação de que os celtas irlandeses consideravam as Ilhas dos Abençoados um lugar onde o tempo não flui como na terra das pessoas.
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Então, o que é Avalon - um país realmente existente ou as idéias dos antigos celtas sobre um mundo diferente e a vida após a morte? Aqui, as opiniões da maioria dos especialistas no campo do folclore irlandês e galês concordam: a Terra Prometida sempre foi apenas uma invenção da imaginação de pessoas que lutam por uma vida melhor e acreditam na vida após a morte. No entanto, vamos ver se os argumentos a favor de "Avalon geográfico" - uma ilha, ilhas ou um país inteiro que já existiu na Terra e, em seguida, desapareceu nas profundezas do oceano como resultado de uma enchente, terremoto ou algum outro desastre natural, são tão infundados. como a Atlântida de Platão.
Para começar, os mapas medievais do oeste da Irlanda retratavam Guy Brasil (Guy Brasil) - a ilha do ferreiro Goffanov, que supostamente se erguia do fundo do mar uma vez a cada sete anos. A crença em Guy Brasil na Idade Média era tão grande que os navegadores que descobriram a América do Sul acreditavam que a haviam encontrado.
A existência real da misteriosa terra no oeste parece ser evidenciada por "The Voyage of Saint Brendan", as sagas irlandesas da série "Voyage" e algumas outras lendas. No entanto, de acordo com muitos, essas obras provavelmente refletem as viagens reais no mar de figuras históricas individuais, por exemplo, o santo padroeiro dos marinheiros, o irlandês Saint Brendan, de acordo com os Anais de Ulster (manuscritos dos séculos 6 a 15), nascidos entre 484-486. em Trailey, no condado de Kerry (Irlanda), que fundou o monastério Clonferth no condado de Galway e morreu em 564.
The Voyages of Saint Brendan descreve as muitas ilhas, icebergs, animais marinhos e outras maravilhas que Brendan e seus camaradas supostamente viram. O famoso viajante e pesquisador irlandês Tim Severin, que analisou os textos das Voyages, chegou à conclusão de que eles realmente descrevem uma viagem à costa noroeste do Canadá. Tendo construído uma réplica do navio de Brendan - um barco de dois mastros revestido de couro, um grupo de entusiastas liderado por Severin em 1976-1977. seguiu ao longo da rota pretendida por Brendan. Eles encontraram muitas ilhas, icebergs, bem como animais marinhos, que são semelhantes aos descritos em "Viagem". Claro, a ilha mítica nunca foi encontrada. Mas desde então quase dois mil anos se passaram - e qualquer coisa poderia ter acontecido. Mas o próprio fatoque a viagem de Saint Brendan poderia realmente ter acontecido, Timothy Severin considera muito provável.
As verdadeiras figuras históricas Bran, Mail-Duin, Snedgus, McRiagl, O'Horr tornaram-se os heróis das sagas irlandesas da série "Swimming". O primeiro deles era o rei da Grã-Bretanha, o segundo era filho do rei Ailil e uma freira, os demais eram monges itinerantes, como os heróis de muitas outras lendas ("As Aventuras de Cormac na Terra Prometida", "As Aventuras de Konla, a Vermelha", "As Aventuras da Arte, Filho de Kon", " Oisin in Tir Na-N-Og "e outros); entretanto, nem em todos os casos isso pode ser dito com certeza absoluta.
Portanto, não estamos falando aqui de uma pequena ilha no oceano, mas de todo um arquipélago de grandes ilhas. Alguns pesquisadores comparam com as ilhas do Caribe: Cuba, Haiti, etc. Em minha opinião, tal comparação não é inteiramente correta: Emine foi, antes de tudo, um país "mágico" em que viviam imortais, mágicos e feiticeiros. E as ilhas descobertas no Caribe vários séculos depois eram habitadas por índios comuns.
Uma boa confirmação da existência real da Ilha ou das Ilhas dos Imortais é a saga irlandesa "A Batalha de Mag Tuired". Deixe-me citar mais uma vez um trecho dele, que foi citado acima:
E aqui está a continuação desta passagem:
O fragmento acima e todo o resto das informações contidas na saga sobre a tribo da deusa Danu nos dão confiança de que as misteriosas ilhas no norte foram habitadas pelos ancestrais históricos dos irlandeses, que governaram este país por vários milênios (até 1700-1000 aC)..). Em algumas lendas são descritos como deuses, em outras - como demônios, por exemplo, no já mencionado "Livro das Conquistas da Irlanda". Alguns estudiosos medievais os atribuíram a semideuses, outros a demônios divinos, enquanto outros os consideraram pessoas comuns que vieram para a Irlanda do território da Grécia moderna. Mas, apesar de tudo isso, a tribo da deusa Danu, aparentemente, viveu na Irlanda e na vizinha Grã-Bretanha por não menos tempo do que se passou desde a formação do Sacro Império Romano até os dias atuais.
Foi uma civilização poderosa com um grande número de cientistas, arquitetos, construtores, músicos, artistas talentosos e com todas as características de um governo democrático com direitos iguais para homens e mulheres. Eles trouxeram com eles para a Irlanda quatro itens mágicos das "ilhas do norte": a pedra Lia Fal, a lança de Lug, a espada de Nuadu e o caldeirão de Dagda. Esses objetos formaram a base dos enredos de muitas obras de Arturovsky, ou o ciclo do Graal da literatura medieval. O tópico da busca por Avallon e o Santo Graal estava intimamente associado a eles. Isso significa que os autores medievais acreditavam em sua existência. Ou talvez eles tivessem conhecimento sobre a Irlanda e a Grã-Bretanha pré-históricas, agora perdidas e inacessíveis para nós?
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A opinião que prevalece entre os especialistas é que a crença dos antigos celtas nas Ilhas dos Abençoados reflete suas idéias sobre a vida após a morte, e há razões para isso.
Em primeiro lugar, nas lendas, Avalon é freqüentemente representado como uma ilha ou terra fantasmagórica e envolta em névoa, inatingível para a maioria dos mortais, onde apenas heróis selecionados caem, o que enfatiza sua diferença de outras ilhas realmente existentes. Por exemplo, St. Brendan's Voyage diz:
“Tanta névoa nos cercava por todos os lados que mal podíamos distinguir a popa e a proa do navio. Depois de uma hora de navegação, a luz celestial brilhou sobre nós …
… Com o início da noite, eles se viram em frente a um véu de névoa, estendendo-se tão alto quanto se podia ver. O procurador disse a São Brendan: … "Esta névoa envolve a ilha que você procura há sete anos." Depois de uma hora de viagem, uma luz forte brilhou sobre eles, e o navio pousou na praia."
Na saga "As Aventuras de Cormac na Terra Prometida" você pode ler:
Em segundo lugar, a permanência na ilha de imigrantes da Terra Prometida é frequentemente associada ao som de músicas “de outro mundo”, um dos principais atributos do outro mundo. Em The Voyage of Bran (filho de Febalus) e The Adventures of Cormac in the Promised Land, a música mágica vem do galho da maçã:
“Um dia Bran estava vagando solitário ao redor de seu castelo quando de repente ele ouviu música atrás dele. Ele se virou, mas a música estava tocando atrás dele novamente, e era assim todas as vezes, não importa o quanto ele se virasse. E tal era a beleza da melodia que por fim ele adormeceu. Quando ele acordou, ele viu perto dele um galho de prata com flores brancas."
Em terceiro lugar, a própria ilha, edifícios nela, bem como imigrantes da Terra Prometida são geralmente descritos como separados do solo por objetos de bronze, que servem como um material "isolante" e ao mesmo tempo "condutor" (uma espécie de "mediador" desempenhando as mesmas funções que cavalo, barco, etc.) entre o mundo humano e o outro mundo.
Então, na saga "A Viagem de Bran (filho de Febal)" está escrito:
Na saga "As Aventuras de Cormac na Terra Prometida", lemos:
“Havia uma grande fortaleza no meio da planície com uma parede de bronze ao redor. Havia uma casa de prata branca na fortaleza … Então Cormac viu outra fortaleza real e outra parede de bronze ao redor dela."
Em quarto lugar, as lendas dizem que muitos objetos (portas, poltronas, telhados de casas, etc.) nas Ilhas dos Benditos, bem como barcos ou navios de imigrantes da Terra Prometida, são feitos de cristal, pedras preciosas e metais, penas de vários pássaros, e seus habitantes não usam vestes típicas dos habitantes terrestres. Aqui estão alguns dos trechos citados anteriormente de "As Aventuras de Konla, a Vermelha" e "As Aventuras da Arte, Filho de Conn":
Cristais, pedras preciosas, ouro, mantos de seda fina e brocado com bordados de ouro são considerados por muitos especialistas no folclore celta como material produzido em outro mundo. Entre os celtas-bretões, até a própria Ilha das Maçãs era às vezes chamada de Ilha de Vidro (Inis Vitrin) pela torre de vidro localizada nela.
Quinto, em algumas sagas, por exemplo, "The Voyage of Saint Brendan", é dito que não há mudança de dia e noite na ilha (isto é, o dia eterno continua), o que, de acordo com os defensores do sobrenatural Avallon, é outra uma propriedade importante do outro mundo:
Pela passagem acima, fica claro que os habitantes da Terra Prometida não precisavam de comida ou bebida. E este é um argumento adicional a favor da localização sobrenatural deste país. Embora com justiça deva ser notado que em outras sagas, como "As Aventuras de Cormac na Terra Prometida" e "As Aventuras da Arte, Filho de Conna", é dito que os habitantes da Terra da Juventude Eterna ainda comiam, bebiam vinho e água. Verdade, eles fizeram isso de alguma forma não terrestre. A comida deles eram maçãs que não diminuíam de tamanho, o porco Manannan, que era comido por todos na mesa e que ao mesmo tempo permanecia inteiro, e o caldeirão Dagda podia alimentar qualquer número de presentes.
Finalmente, aqueles que apóiam a versão da descoberta sobrenatural das Ilhas dos Imortais confiam no conceito científico geralmente aceito sobre os deuses e heróis celtas. Embora, o último argumento, em minha opinião, não possa ser o principal argumento a favor da localização sobrenatural de Avalon: este conceito pode ser errôneo se forem encontradas evidências da existência real, por exemplo, dos fomorianos, do Rei Arthur ou do Santo Graal. Além disso, ele é construído sobre uma base instável, já que as lendas celtas sobre Avalon falam principalmente da Terra Mágica, e não do reino dos mortos.
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Há outro ponto de vista interessante sobre a localização do País sob as ondas, que de muitas maneiras reconcilia os defensores da localização geográfica e sobrenatural de Avalon. No entanto, contradiz tão claramente nosso entendimento atual da Terra e, em primeiro lugar, os resultados dos estudos geofísicos de suas esferas e conchas internas (a crosta terrestre, manto e núcleo) que por muito tempo não ousei escrever sobre isso abertamente. Mas também não pude deixar de insistir nisso. Afinal, hoje ninguém pode garantir que, no final, não será correto. Então, está tudo em ordem.
O famoso astrônomo britânico E. Halley e o grande matemático L. Euler levaram a sério a ideia de uma Terra oca, que mais tarde foi descrita nas obras de ficção científica de J. Verne "Uma Viagem ao Centro da Terra", SV Obruchev "Plutônio" e outros. Em particular, E. Halley tentou explicar o movimento dos pólos magnéticos em nosso planeta pela presença de conchas girando em relação umas às outras, e L. Euler assumiu que há buracos nos pólos Norte e Sul que levam ao interior da Terra.
O pesquisador americano Jan Lamprecht encontrou várias evidências dos exploradores polares R. Peary, F. Cook, D. Macmillan, R. Amundsen e G. Wilkins sobre a observação de terras desconhecidas no Ártico. Além disso, F. Cook em 1908 supostamente conseguiu fotografar uma terra desconhecida no horizonte em um ponto com as coordenadas 84 ° 50 'N. sh. e 95 ° 36 'W. d. - algumas centenas de milhas de aproximadamente. Elsmar.
Em 1908, W. D. "The Smoking God" de Emmerson, que conta a história da misteriosa aventura do norueguês Olaf Jansen e de seu pai. No final do século XIX. eles supostamente nadaram para o norte e atingiram um buraco na Terra perto do Pólo Norte. Lá, os viajantes encontraram-se com gigantes hospitaleiros que viviam na "idade de ouro", visitaram muitas cidades e vilas (incluindo o lendário Éden, que parecia descer das páginas da Bíblia), encontraram-se com muitos habitantes do país subterrâneo e até conheceram o sumo sacerdote - o governante o submundo. E então, tendo superado os mares e oceanos interiores, eles nadaram para fora do buraco no Pólo Sul!
À primeira vista, tudo isso parece frívolo. No entanto, quanto mais cuidadosamente você lê esta e outras obras semelhantes, mais se impressiona com a semelhança da descrição do submundo nelas com as características da Terra Prometida. E em ambos os países praticamente não houve mudança de dia e noite (como nós, os habitantes do "mundo superior" estamos acostumados a ver), eles eram iluminados por uma luz suave uniforme - no caso de uma Terra oca, ela vinha do núcleo. Tanto uma como a outra "terra" ficavam no norte e representavam uma ilha ou lugar no oceano (a entrada para o país subterrâneo). Tanto essa como a outra, na maior parte do tempo, estavam escondidas dos navegadores: ou estavam sob as ondas ou estavam envoltas em nevoeiro espesso. E em ambos os países, o tempo parece ter parado e as pessoas ou "não-pessoas" que neles viviam não envelheceram por muitos séculos e milênios. Tanto uma como a outra "terra" abundavam em pedras e metais preciosos. A descrição da semelhança do submundo e da Terra Prometida pode ser continuada …
Claro, isso pode ser facilmente explicado pelo fato de que os autores das obras sobre a terra oca estavam bem familiarizados com a mitologia celta e antiga. No entanto, a Terra oca é quase a única racional e ao mesmo tempo científica, sem o envolvimento do misticismo, uma explicação de para onde os fomorianos foram após sua conquista pela tribo da deusa Danu, e para onde os próprios Tuatha de Danann foram após sua conquista pelo povo - os descendentes dos filhos de Mil. E eles partiram, de acordo com inúmeras lendas irlandesas e britânicas, para o subsolo, onde estabeleceram seus assentamentos e ao mesmo tempo se tornaram invisíveis para as pessoas.
Este ponto de vista reflete minha opinião há mais de três anos. Agora acredito que o Tuatha de Danann cruzou o Oceano Atlântico.
Existe um enredo semelhante nas lendas de muitos outros povos. Por exemplo, entre os eslavos, os vievichs vão para o subsolo, na mitologia dos povos do norte, apoiados em evidências históricas e nos resultados de escavações arqueológicas, um chud aparece como um povo subterrâneo (aqui também). Na antiga literatura indiana, nagas e outros demônios são os habitantes do mundo inferior. O mais interessante é que, de acordo com todas essas lendas, depois que os habitantes do mundo "superior", ou da superfície da Terra, se vão, os contatos entre eles e as pessoas permanecem subterrâneos por muito tempo, culminando em casamentos mistos de representantes dos mundos "superior" e "inferior". E apenas recentemente, vários séculos atrás, sua conexão foi cortada abruptamente, e os habitantes do submundo já aparecem na forma de personagens de contos de fadas - fadas, goblins, gnomos e outras criaturas.
Se assumirmos que a Terra ainda é oca por dentro, então é fácil explicar a origem de muitos lendários, escondidos dos olhos das pessoas, territórios, como Shambhala, Agartti (e aqui), cidade-Kitezh, e eles estão localizados dentro das montanhas, subterrâneos ou debaixo d'água e extremamente raramente, e mesmo então em tempos distantes, apareceu aos olhos das pessoas. Afinal, eles não são muito diferentes das colinas laterais, que são tradicionalmente consideradas na Irlanda e na Grã-Bretanha como a morada dos representantes da tribo da deusa Danu que passaram para o subterrâneo.
A hipótese da Terra oca encontra confirmação inesperada na localização ambígua da Terra Prometida nas tradições irlandesa e galesa. Por um lado, as Ilhas dos Imortais estão em algum lugar além do mar; por outro lado, você pode chegar à Terra da Juventude Eterna através das passagens subterrâneas que começam na encosta.
Autor: A. V. Koltypin
