A roda do Samsara é um círculo eterno de renascimento, o local de residência da alma e do corpo é determinado pelo karma, que por sua vez é composto das ações e emoções que uma pessoa experimenta.
Temos sorte de acabar no Mundo Humano, onde podemos alcançar a iluminação espiritual e fazer de tudo para limpar nosso próprio carma.
A imagem da roda da vida (bhavachakra em sânscrito ou samsara) pode freqüentemente ser encontrada nas paredes de mosteiros budistas ou acima da entrada principal do templo.
A Roda da Vida simboliza Sansara, Samsara é sinônimo da palavra “vida”, além disso Samsara também significa “roda”, “ciclo” ou “rotação”.
Quando falamos de Sansara, estamos falando da existência como um todo, que é condicionada pela ignorância, pelo sofrimento e pela inexplicável passagem do tempo, e essa existência é representada na forma de Yama, que segura a roda em suas mãos. Por outro lado, o Nirvana simboliza um mundo desprovido de emoções negativas, este é um estado de verdadeira felicidade.
O conceito de ciclo ou rotação está associado à ideia de que as pessoas e tudo o que existe neste mundo no Samsara não estão fixos no mesmo lugar, Samsara é um ciclo de vida sem fim.
Do que é feita a roda do Samsara
Vídeo promocional:
Os três principais venenos da mente no Budismo são o que impede uma pessoa de alcançar o nirvana), eles ocupam a parte central da Roda do Samsara, este centro contém o “combustível” que garante o movimento da “roda”.
Os três venenos do Samsara
Apegos e desejos são representados como um galo, ódio e ciúme são representados por uma cobra, a ignorância como um porco.
Bardo: entre a morte e o renascimento
O próximo círculo da Roda da Vida é chamado Bardo, ele descreve os espíritos sendo puxados para baixo por demônios, pois essas almas esqueceram o Dharma e permitiram que os venenos da mente assumissem o controle. O termo Bardo não pode ser traduzido literalmente, suas raízes estão no conceito de renascimento.
O renascimento é uma espécie de estado limítrofe, algo que nossa alma experimenta no momento entre a vida e a morte. Samsara começa no estado subconsciente do Bardo, continua no nascimento e termina na morte.
Seis mundos da Roda da Vida
À medida que o Karma se desenvolve, ele encontra um "mundo" adequado. Pessoas com o mesmo carma, por meio da percepção comum, são identificadas em um mundo. Todas as pessoas, por exemplo, têm cinco sentidos de percepção idênticos, que permitem que você entre em um mundo idêntico.
No entanto, o budismo permite uma pluralidade de manifestações possíveis, cada uma das quais existe em um "universo" paralelo.
Existem seis mundos: Deuses, Semideuses, Humanos, Animais, Espíritos Famintos e o Mundo Infernal. Nós, humanos, percebemos apenas dois mundos, o mundo dos humanos e o mundo dos animais. Do ponto de vista do Budismo, o fato de não sermos capazes de perceber os mundos uns dos outros não diminui este último, mas ao contrário, enfatiza que somos cegos, apesar de vermos, tocarmos, ouvirmos, saborearmos e cheirarmos.
A existência dos seis mundos é representada por uma multidão de seres iluminados, cujas capacidades são muitas vezes maiores que as nossas.
Os seis mundos da roda do Samsara também podem ser divididos em dois grupos: Os três mundos superiores, que incluem os mundos dos Deuses, Semideuses ou Titãs e Humanos, nesses mundos há mais felicidade do que sofrimento.
Os três mundos inferiores: o mundo dos Animais, Espíritos Famintos e Inferno, aqui o sofrimento supera a felicidade.
Mundo dos deuses
Os Deuses são os seres supremos na roda do Samsara. Durante sua vida incrivelmente longa, os deuses podem compreender todos os benefícios. Mas sucumbindo à influência dos venenos da mente, a vida de Deus pode terminar, após o que seu mundo os rejeita, após o que eles caem para renascer em outro, geralmente um mundo inferior.
O orgulho, identificado com o carma positivo, leva ao renascimento nesta parte da Roda da Vida. Na maioria das vezes, nos mundos inferiores, os Deuses renascem devido ao orgulho excessivo.
Mundo dos semideuses ou titãs
Titãs são criaturas poderosas que estão principalmente ocupadas com conflitos e todos os tipos de disputas. A lenda nos fala sobre a Árvore da Vida crescendo neste mundo, mas seu fruto, o Fruto da vida eterna, amadurece e cai no Mundo dos Deuses.
Assim, os semideuses perdem sua principal riqueza, e o direito de possuir o Fruto da Vida Eterna é um dos principais motivos de conflitos entre os semideuses e os deuses. O ciúme como parte do carma positivo leva à reencarnação da roda do Samsara neste mundo.
Mundo humano
Todos nós que vivemos na Terra estamos no mundo humano. Os principais sofrimentos das pessoas são nascimento, velhice, doença e morte, mas, além disso, outros sofrimentos atormentam a pessoa. No entanto, apenas no mundo humano pode-se encontrar professores espirituais e iluminação, o que não pode ser feito em outros mundos.
O desejo, combinado com as potencialidades mais elevadas do carma positivo, leva ao renascimento da roda da Vida neste mundo.
Mundo animal
Os animais sofrem com frio, fome, doenças, canibalismo, escravidão e exploração humana. Eles também sofrem de falta de inteligência. O carma negativo associado à ignorância leva ao renascimento no Mundo Animal.
World of Hungry Spirits
O Mundo dos Espíritos Famintos é o limiar do Mundo Infernal do Samsara. Os Espíritos Famintos sofrem de fome e sede que não podem ser saciadas. Muito raramente conseguem beber água, mas a sede os toma conta de novo e de novo. O carma negativo associado à ganância e ganância é a principal razão para o renascimento da Roda da Vida neste mundo.
Mundo infernal
O inferno em Sansara é o mundo dos condenados. O inferno budista é um lugar cheio de sofrimento incrível. A vida no inferno parece interminável, mas termina quando o carma negativo se esgota. Os que estão no Inferno são torturados pelo fogo e pelo frio infernal, além de outras execuções não menos cruéis.
O carma negativo associado ao ódio e à raiva pode levar ao renascimento no Inferno do Samsara.
O círculo extremo (externo) do samsara contém doze imagens, no sentido horário, começando do topo, as seguintes figuras estão localizadas: um homem cego, um oleiro, um macaco, um barco com quatro passageiros, uma casa com cinco janelas e uma porta aberta, um casal se abraçando, um homem com uma flecha no olho, uma mulher servindo bebida, mulher colhendo frutas, mulher grávida, mulher dando à luz e cadáver.
Todas essas figuras simbolizam os venenos da mente e outros sofrimentos, a velha cega é a ignorância, o cadáver é a velhice, a doença e a morte.
O oitavo elemento é a atração, o nono, o desejo de manter o que você gosta. Os elementos restantes são a personificação do sofrimento e a compreensão das leis de causa e efeito.
