Lukomorye é um dos primeiros nomes de lugares que reconhecemos na vida. Não é encontrado em mapas modernos, mas está nos mapas do século XVI. Lukomorye também é mencionado em "The Lay of Igor's Campaign" e no folclore russo.
A palavra "lukomorye" parece misteriosa e até fabulosa para nós, mas sua etimologia é um tanto prosaica. Vem do antigo eslavo "luk" e "mar". A palavra "arco" significa dobrar. Palavras com a mesma raiz - "curvar", "curvar", "curvar" (na sela). Ou seja, "curvatura" é traduzida como uma praia curva, uma baía. Ou seja, é uma praia curva, uma baía.
Se estivéssemos falando sobre a curva do rio Ob, por que não chamar essa área de “cebola”?
É difícil de acreditar, mas no século 15, de acordo com Karamzin, os habitantes de Moscou tinham uma ideia clara de onde ficava o Lukomorye. Acreditava-se que este é um local na orla oceânica do Norte, onde o dia e a noite polares dividem o ano ao meio. Diferentes crenças circularam sobre os próprios habitantes de Lukomorye, a ponto de morrerem durante a noite polar e, na primavera, voltarem à vida.
Desde a Idade Média, nosso Lukomorye apareceu nos mapas geográficos de Cantelli, Mercator, Gondius e outros cartógrafos. O diplomata austríaco barão Sigismund von Herberstein escreveu em seu livro "Notas sobre Moscóvia" (1549) que Lukomorye está localizado na curva do rio Ob. Assim foi indicado nos mapas asiáticos.
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Vale a pena contar um pouco sobre os habitantes de Lukomorye. Há menções do viajante francês Mandeville sobre os povos que vivem logo no alto do Ob, sobre o culto à adoração da imagem do Sol e da bandeira vermelha. Segundo as convicções do famoso pensador do século XX René Guénon, na foz do Ob estava uma das sete torres de Satanás (os europeus sempre estiveram inclinados à excessiva demonização de nosso país).
Aprendemos sobre Lukomorye desde o prólogo da primeira grande obra de Alexander Pushkin, o poema "Ruslan e Lyudmila". Pushkin descreve Lukomorye como uma espécie de lugar fabuloso "onde cheira a Rússia", onde há um carvalho memorável com uma corrente de ouro e um gato erudito andando sobre ele. É importante que o prólogo já tenha sido escrito para a segunda edição do poema, que foi publicada 8 anos após a primeira edição - em 1828. Isso pode esclarecer muito sobre a origem do Pushkin Lukomorye. A essa altura, Pushkin já havia visitado o exílio do sul, onde, junto com os Raevskys, visitou o mar de Azov e a Crimeia. O general Raevsky de Gorochevodsk escreveu com entusiasmo para sua filha Elena: “Aqui o Dnieper acaba de cruzar suas corredeiras, no meio dele estão ilhas de pedra com uma floresta, muito elevada, as margens também são floresta em alguns lugares; em uma palavra, as vistas são excepcionalmente pitorescas, eu vi pouco em minha jornada,o koi pode se comparar a eles”. Essas paisagens deixaram uma impressão indelével em um militar. Eles simplesmente não podiam deixar de influenciar o poeta Pushkin.
É também digno de nota que na mitologia dos eslavos há uma imagem do reino do norte no fim do mundo, onde uma enorme árvore, a Árvore do Centro, cresce - o eixo do mundo, cujo topo se estende até o céu, e as raízes da árvore vão fundo no solo (Nizzhi Mir) “… carvalho verde, uma corrente de ouro naquele carvalho ….
É curioso que nos rascunhos de Pushkin o gato não ande para a esquerda e para a direita "… vai para a direita - começa a canção, para a esquerda - diz um conto de fadas …", mas para cima e para baixo, como os deuses.
Vamos prestar atenção aos textos mais antigos do Rig Veda (1700-1100 aC) e Avesta (1200 aC), que falam sobre a casa ancestral dos antigos arianos, absorvidos a cada seis meses na noite polar. Mas quando chega o dia polar e o Sol aparece acima do horizonte, ele não se põe mais - ele faz círculos no horizonte por mais seis meses. Na prática, essa rotação do Sol pode ser observada apenas no Pólo Norte.
Voltemos ao mapa de Mercator (1569), no qual um continente desconhecido foi marcado no lugar do Pólo Norte, dividido por rios com uma montanha bem no centro. As assinaturas no documento topográfico indicam que o mapa se baseia em numerosos testemunhos de viajantes e cavaleiros da Távola Redonda.
Os estudos que visam comparar o mapa antigo com os contornos da costa da Carélia, a Península de Kola e a Escandinávia nos dizem que o continente no Pólo Norte é mostrado com muita precisão no mapa de Mercator. Houve realmente um tempo em que o Pólo Norte ainda não estava coberto de gelo?
É interessante que a menção aos cavaleiros do Rei Arthur sugere que o caminho dos buscadores do Santo Graal os levou à casa ancestral de todos os europeus - Hiperbórea. É impossível ignorar o fato de que Ruslan foi em busca de sua Lyudmila, sequestrada pelo feiticeiro Chernomor, de Kiev diretamente ao extremo norte, e não ao sul ao Mar Negro, onde o nome do feiticeiro logicamente direciona.
Além disso, de acordo com a lenda, Ogier Danish, sendo o paladino de Carlos Magno, veio para Avallon, onde a Árvore Central cresce. O já conhecido carvalho perto de Lukomorye.
As opiniões dos pesquisadores concordam que todos os povos europeus podem ter uma casa ancestral comum, que se escondeu sob o gelo do Ártico. Os gregos chamavam essa pátria de Hiperbórea, os britânicos - Avallon, os alemães - Thule, os indianos e os iranianos - Arianna Veyejo.
No momento, Artika se tornou um pomo de discórdia para todas as grandes potências. Enormes depósitos de recursos naturais estão escondidos sob o gelo. E a localização estratégica vantajosa abre grandes oportunidades. E cada nação europeia pode ter seus próprios direitos a este território - a casa ancestral de todos os europeus cobertos de gelo.
E nós, por sua vez, não esqueceremos que Lukomorye é "o espírito russo, cheira a Rússia …". Nossos ancestrais, deixando seus territórios nativos, capturados pelo gelo ártico, nomearam as costas dos mares Ob, Azov, Negro e Cáspio em homenagem a Lukomorye.
LUKOMO'R'E - Baía do mar, baía. Dicionário explicativo da língua russa de Ushakov. Na beira do mar, um carvalho verde. A. S. Pushkin, aliás, a preposição "U" mostra que o poeta não tinha em mente um país de conto de fadas. Lukomorye não existe mais - Vladimir Semyonovich não se preocupou com o significado da palavra - ele precisava mostrar que os tempos dos contos de fadas de Pushkin haviam passado e todos se tornaram terrivelmente progmáticos.
Talvez esta não seja uma análise muito profunda e não muito completa e certamente nem um pouco científica, mas tenho uma opinião:
Pushkin gostou do som da palavra "Lukomorye" e não importa de quem a aprendeu - de sua avó, de uma babá ou de livros, e ele colocou um carvalho fabuloso neste lugar em "Ruslana e Lyudmila". E então, devido à popularidade do poeta, a curvatura do mar tornou-se tão fundida com seu significado fabuloso que seu significado original foi gradualmente perdido.
No entanto, paisagens são paisagens, mas e quanto a Lukomorye? Como essa imagem pode se cristalizar a partir de Pushkin, que entrará não apenas na história da literatura russa, mas também no subconsciente de cada pessoa russa? Fonte um: Arina Rodionovna. Como você sabe, os enredos de vários contos de fadas de Pushkin foram inspirados no poeta por sua babá. O historiador literário Pushkin, estudioso Pavel Annenkov, escreveu que muitos episódios dos contos de Arina Rodionovna são expostos por Pushkin à sua maneira e transferidos de uma obra para outra. Aqui está um trecho de "O Conto do Czar Saltan", contado por Annenkov: "Então, ela tinha um gato:" Há um carvalho perto da cortina do mar, e naquele carvalho há correntes de ouro, e um gato anda por essas correntes: ele sobe - conta contos, desce - canta canções. " Como podemos ver, o gato anda para cima e para baixo com a babá de Pushkin, ou seja, estamos lidando com uma descrição da árvore do mundo típica da tradição fino-úgrica.
O gato aqui é ao mesmo tempo o guardião da fronteira entre os mundos e o mediador entre eles. Fonte da segunda: “A Palavra sobre o Regimento de Igor”. Nos anos do Liceu de Pushkin, A. I. Musin-Pushkin publicou The Lay of Igor's Regiment. Sobre Lukomorye na "Palavra" é dito: "E o imundo Kobyak das cebolas do mar do ferro grande polovtsian pl'kovs como um redemoinho, vytorzh: e Kobyak caiu na cidade de Kiev, no Svyatoslavl gridnitsa" Nos anais, foi relatado que os russos constantemente encontravam nômades nas estepes do sul: "mesmo antes em Luzѣmor, haveria krypko com eles".
De acordo com as crônicas, os habitantes de Lukomorye eram os polovtsianos, com quem os príncipes de Kiev estavam constantemente em inimizade. Lukomorye era o nome do território do Mar de Azov do Norte. Esta opinião, segundo S. A. Pletneva, é confirmada pelo facto de “ser possível traçar o Polovtsi Lukomoriano pelas estátuas de pedra (ídolos) encontradas na zona do baixo Dnieper. Pertencem ao período desenvolvido da escultura polovtsiana, à segunda metade do século XII e início do século XIII”. Assim, podemos dizer que Lukomorye (que era cantada por Pushkin) era chamada de curva entre o curso inferior do Dnieper e o Mar de Azov.
Ainda hoje, na toponímia da região de Azov, podem-se encontrar ecos dessa memória histórica: os dois rios estepários Bolshoy e Maly Utlyuk. “Utluk” - “Otluk” - “Luka” é traduzido do turco como “pasto, prado”. Que tipo de carvalho? Também é interessante entender que tipo de carvalho foi descrito por Pushkin: “E lá estava eu, e bebi mel; Eu vi um carvalho verde à beira-mar."
Viajando ao longo da estepe Dnieper-Azov durante seu exílio no sul, Pushkin pôde ouvir dos antigos a lenda sobre o famoso carvalho Zaporozhye que crescia na ilha de Khortytsya. O imperador bizantino Constantino Porfirogênito escreveu sobre ele: “Depois de passar por este lugar, os russos chegam à ilha de São Gregório (a ilha de Khortitsa) e fazem seus sacrifícios nesta ilha, pois ali cresce um enorme carvalho.
Eles sacrificam galos vivos, colocam flechas ao redor, outros trazem pedaços de pão, carne e tudo o que todo mundo tem, conforme seu costume. " Já na década de 70 do século XIX, o historiador local de Zaporozhye Ya. P. Novitsky também mencionou este carvalho: “Cinco anos atrás, na ilha de Khortytsya, o carvalho sagrado secou. Era ramificado e de espessura colossal, situava-se a 150 braças de Ostrov-Khortitskaya colônias ".
Onde mais procurar Lukomorye? Lukomorye é encontrado não apenas nas crônicas, "The Lay of Igor's Campaign" e no poema de Pushkin, mas também no folclore russo. Afanasyev em sua obra "The Tree of Life" observou que é assim que a mitologia eslava oriental chamava um lugar reservado na fronteira dos mundos, onde a árvore do mundo cresce, descansando contra o mundo subterrâneo e alcançando o céu. Karamzin também escreveu que a palavra Lukomorye era usada no significado do reino do norte, onde as pessoas hibernam por seis meses e ficam acordadas por seis meses. De uma forma ou de outra, na percepção do folclore, Lukomorye é uma espécie de terra condicional na fronteira do oecumene, mais frequentemente localizada no norte.
Lukomorye poderia ser considerado um anacronismo histórico e semifabuloso, senão pelos mapas da Europa Ocidental dos séculos XVI-XVII, nos quais a localização do Lukomorye é determinada com precisão, tanto nos mapas de Mercator (1546), quanto nos mapas de Gondius (1606), bem como nos mapas de Massa, Kantelli e Witsen, o território na margem direita (leste) da Baía de Ob é chamado de Lukomorye. Os próprios cartógrafos europeus não foram a esses lugares. Muito provavelmente, ao desenhar os mapas, eles confiaram na descrição desta área por viajantes, em particular Sigismund Herberstein.
Ele deu em "Notas sobre Moscóvia": "nas montanhas do outro lado do Ob", "Das montanhas de Lukomorsk flui o rio Kossin. Junto com este rio, outro rio Kassima se origina e, tendo fluído por Lukomoria, deságua no grande rio Takhnin. " Nicholas Witsen, que publicou sua Carte Novelle de la Tartarie no século 18, tinha material gráfico à sua disposição. Em seu mapa, o comprimento do Golfo de Ob corresponde à realidade e, portanto, "Lucomoria" é a designação do próprio Golfo do Mar de Kara. Na cartografia histórica russa, não havia topônimo "Lukomorye", mas é óbvio que os cartógrafos da Europa Ocidental reconheceram Lukomorye como o antigo nome da baía de Ob.
