Hoje na Rússia, graças à trajetória de Vladimir Putin nos últimos vinte anos, vemos o início da formação do Estado, não da elite compradora. Claro, esse processo, novamente, como vemos, é longo e difícil. Os liberais, que venderam o país ao Ocidente nos "abençoados" anos 90, estão resistindo ativamente e não saem de casa. Mas a nossa luta, a luta pelo futuro do país é a chave do sucesso.
As elites sempre foram objeto de atenção e estudo. Os destinos dos povos e dos estados dependem de sua qualidade, eles são os culpados de sua ascensão e queda, avanços no futuro ou solidificação no passado. As elites são aquelas que se tornaram as melhores em qualquer negócio e, desse ponto de vista, o mundo se divide em elites e profanos, que possuem segredos e não sabem de sua existência.
Pavel Andreevich Fedotov. Cavalheiro fresco. 1846.
As elites são divididas em muitos tipos: administrativa, política, esportiva, militar, comercial, engenharia, científica, criativa, agrícola, governamental, contra-elites, pedagógica, médica, operária, nacional, religiosa.
Existe uma elite criminosa, a chamada anti-elite. E, portanto, é lógico estar interessado nas qualidades que distinguem a elite da não-elite. Estamos falando aqui, de fato, de um tipo antropológico diferente de homem, e isso deve ser considerado separadamente.
De imediato, é necessário fazer uma reserva de que a moralidade ou a imoralidade devem ser deduzidas dos critérios do elitismo de antemão, porque a moralidade é relativa e cada classe social tem a sua. Existem critérios gerais (auto-sacrifício, perseverança, devoção ao próprio, ódio a estranhos e traição), mas também existem especificidades.
Matthias Stomer. Esaú vende o direito de primogenitura por um ensopado de lentilha. 1599.
Por exemplo, o que é valor na comunidade de inteligência (a capacidade de mentir, fingir, espiar, roubar, sacrificar os outros, usar violência psicológica e física) é um vício em outros setores da sociedade. Na inteligência, o fim justifica os meios, mas na sociedade não. E, portanto, a moralidade não pode ser um critério para o elitismo.
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Os critérios de elitismo coincidem com os critérios de entrada no poder, ainda que esse poder não seja administrativo, mas espiritual. Um eremita ou um escritor, um cientista solitário pode ter autoridade, eles governam as mentes precisamente por isso, sem ter os atributos formais de poder. Elite é uma lista de propriedades que a maioria não possui. Consideremos primeiro as condições de entrada no poder (a elite administrativa é a substância mais visível).
1. Desenvolvimento intelectual;
2. Maestria;
3. Empresa, iniciativa;
4. Capacidade de gerenciamento;
5. Cuidado nos negócios;
6. Diligência nos cálculos;
7. Unir-se a um grupo com responsabilidade mútua, linguagem comum e assistência mútua;
8. Confessar sua própria fé;
9. Não admissão a si mesmo mais perto do necessário dos outros.
A ausência de pelo menos um desses critérios impossibilita a entrada no poder. Ou não é o lugar mais alto na hierarquia.
Leonid Solomatkin. Revel of oficiais. 1880.
No entanto, a elite possui qualidades pessoais especiais. A melhor incubadora da elite era a nobreza, uma ordem emocional complexa e despretensiosa, um elevado senso de liberdade e dignidade foram criados lá. A cultura clássica da elite é uma cultura nobre, e uma pessoa soviética que dominou a alfabetização, que cresceu no seio da literatura clássica russa de Pushkin, Lermontov, Tolstoi, Turgenev, Ostrovsky, Dostoiévski, Chekhov, de acordo com a observação apropriada do filósofo Alexander Panarin, cresceu em uma propriedade nobre, e não em uma fábrica ou em um apartamento comunitário.
Em diferentes culturas, os nobres princípios do elitismo permaneceram padrão. Isto:
1. Maneiras impecáveis como ideologia;
2. A cultura da supressão da emocionalidade (a contenção é a principal característica distintiva das classes altas), a manifestação das emoções é uma manifestação de fraqueza e vulnerabilidade;
3. Compreender a importância dos rituais. O sistema de rituais como linguagem de símbolos, o ritual é mais importante do que poder ou dinheiro;
4. Hegemonia cultural por meio da introdução suave de seus valores nas massas.
A principal característica da elite é a capacidade de extirpar a incontinência emocional na hora da educação dos filhos. Outras propriedades decorrem disso.
5. Ambiguidade em tudo. A habilidade da hipocrisia, a habilidade de nunca dizer o que você pensa. Construa uma teia de muitos significados, escondendo a essência. Portanto, os nobres não foram especialmente ensinados a diplomacia, eles formaram a diplomacia com seus cânones profissionais.
6. Calma. A capacidade de manter sua sanidade, mesmo quando todos ao seu redor a perderam e o culpam por isso.
7. Estabilidade psicológica. Acredite em si mesmo, mesmo quando for influenciado por aqueles que duvidam de você.
Kamenev Anatoly Ivanovich. Oficial.
8. Empatia. A capacidade de compreender o outro, mesmo quando você não gosta dele. Para entender as dúvidas alheias (a principal qualidade de um político, militar, gerente, negociador e comerciante).
9. Paciência. Ser capaz de esperar e não ser atormentado por expectativas.
10. Sobriedade. Capacidade de aceitar a calúnia sem caluniar a si mesmo (“eles receberam elogios e calúnias indiferentemente e não contestam um tolo”, Pushkin).
11. Modéstia moderada. Não pareça muito bem ou fale muito sabiamente, não se esforce e exija respeito. Não pense que sua justiça o eleva.
12. Não se apegue à sorte e ao bem-estar. Sonhe, mas não se torne um escravo do sonho.
13. Ser capaz de pensar, mas estar ciente de que a capacidade de ver a essência ainda não é a força principal. O pensamento em si não é um fim em si mesmo. Mais importante é a habilidade, a capacidade de aplicar o conhecimento.
14. Com igual calma, encontre o triunfo e o fracasso completo. Trate esses fenômenos como impostores com ironia.
15. Observe calmamente como tudo se desintegra no decorrer da vida. Tendo perdido tudo, incline-se, recolha as ferramentas e ousadamente comece do início, deixando para trás de forma decisiva as perdas.
16. Para poder recolher tudo o que ganhou, arrisque e, tendo perdido, comece tudo de novo, sem dizer uma palavra sobre as perdas.
17. Ser capaz de falar à multidão sem se sujar de mentiras e sem perder a pureza espiritual.
18. Ser capaz de se forçar a segurar, mesmo quando não há mais nada em você e quando você não vê nada de bom nisso.
19. Ser capaz de se comunicar com os mais elevados deste mundo, mantendo a simplicidade de alma e hábitos.
Pavel Andreevich Fedotov. Café da manhã do aristocrata. 1850.
20. Ideologia de pertencer à classe dos defensores.
21. Não se torne um ídolo. As pessoas significam algo para você, mas ninguém significa muito.
22. Não se curve ao boato quando a verdade que você fala é distorcida pela escória para fazer os tolos resistirem.
23. Crença religiosa em sua superioridade.
24. Uma rede informal de sua própria espécie. Prática de esportes misturada com estudo.
25. Extrema vigilância e observação como estratégia de autodefesa individual.
26. Invulnerabilidade e posição desfocada. Divida a personalidade em um eu secreto e um eu público. A melhor prática para um olheiro é ter duas vidas ao mesmo tempo, e ninguém pode descobrir qual é real. O cavalheiro perfeito é o espião perfeito (Kim Philby e os Cambridge Five).
27. Não fale muito alto ou com a voz trêmula. Nunca chore ou brinque de brincadeiras de criança quando criança, para não parecer criança.
28. Nunca seja muito persistente, isso o torna vulnerável (mostrando um ponto alto de necessidade).
29. Não mostrar entusiasmo genuíno por nada, isso o torna aberto a críticas.
30. Mantenha sua postura. Boas maneiras são polidez e gosto delicado como um senso de harmonia e proporção. Esta é a base da educação da elite, sua diferença em relação aos plebeus. A educação do caráter é a educação das maneiras e da aparência.
31. Um cavalheiro nunca trai e mantém sua palavra. Trapacear é perder prestígio.
32. O rito de passagem é a passagem pelo ritual em sinal de submissão ao grupo. A hierarquia no grupo é construída por meio de muitos símbolos e privilégios. Preservação dos símbolos da juventude para a vida.
Iniciação em maçons. França, 1745.
33. Compreender a disciplina como um meio de desenvolver a Força Pessoal.
34. A elite fala de maneira diferente das outras. A fala é lenta, aveludada, palavras são usadas em abundância que ninguém conhece. Este é um filtro social. A questão é que outras pessoas, além do seu círculo, não entendem você.
35. Supressão da identidade individual em favor da identidade de grupo. Coesão de grupo. Os alunos treinam como membros do mesmo grupo, eles devem ser um. Eles são um grupo monolítico, pensando e parecendo o mesmo.
36. Capacidade de concentrar a atenção e mantê-la no objeto desejado por mais tempo do que todos os outros são capazes.
37. Patriotismo, espírito de equipe, qualidades de liderança, maneira certa de falar e se vestir.
38. Um império precisa de funcionários autoconfiantes em quem se possa confiar.
Essas são as propriedades daqueles que pertencem à elite, e a elite atual pode ser facilmente verificada quanto à conformidade com esta lista. Você pode ser um tecnocrata, pode ser um funcionário, pode ficar rico de repente, mas isso não é a elite, mas o sistema. Criar uma elite requer ambiente, seleção e tempo.
Este é um estado alterado de consciência especial. As civilizações anglo-saxônica e chinesa têm sido capazes de cultivar sua elite, que formou o sistema e o mantém estrategicamente obediente. Todos os outros estão ocupados copiando os padrões de comportamento vitoriosos de outras pessoas, mas, sem confiar em seu próprio solo, isso não traz sucesso.
A elite é capaz de decair e, portanto, a Rússia experimentou duas vezes no século 20 o colapso da condição de Estado. A China passou por essa crise do estado e das elites mais de uma vez, a Grã-Bretanha está agora em um período de declínio.
Festa em Tempo de Peste. Jacob Jordaens. Festival do Rei Feijão. 1645.
A dificuldade na Rússia é que o establishment toma o lugar da elite, tentando cumprir suas funções e cumprir seu papel, mas não o sendo em essência. Se a elite decai uma vez a cada 200-250 anos, então o estabelecimento - uma vez a cada 50 anos. Os lugares na elite e no estabelecimento podem coincidir ou podem ser divididos.
As revoluções não moldam a elite, elas mudam o sistema. A revolução é fruto da crise da elite. A elite é fruto de séculos de seleção, cria significados e define padrões. Quando as pessoas copiam os costumes de outras pessoas, esse é o principal sinal da ausência de sua própria elite. Nesse caso, a elite local se transforma em fantasma, e nenhum sinal de conquista do topo da pirâmide social transforma os afortunados novatos em uma elite.
A verdadeira elite começa com a realização da Missão, que vai além dos limites de sua vida e não permite fugir da sorte que caiu. Portanto, as diferenças entre a elite soviética do início do projeto comunista e até os anos 60 e seu declínio (70-80) são visíveis a olho nu.
A elite não pode liderar decadência e regressão. E se o sucesso é visível, então este é o primeiro sinal de que parte do establishment começou a se transformar em uma elite viável. Todos os outros critérios de elitismo são imprecisos e, portanto, não refletem adequadamente a realidade.
Hoje na Rússia, graças à trajetória de Vladimir Putin nos últimos vinte anos, vemos o início da formação do Estado, não da elite compradora. Claro, esse processo, novamente, como vemos, é longo e difícil. Os liberais, que venderam o país ao Ocidente nos "abençoados" anos 90, estão resistindo ativamente e não saem de casa. Mas a nossa luta, a luta pelo futuro do país é a chave do sucesso.
Autor: Alexander Khaldei
