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Muito antes dos Tuatha de Dannan, Partolon, o líder da primeira raça que habitava a Irlanda, já tinha druidas com ele, embora apenas três: “Estes são os líderes de Partolon: o próprio Partolon, Slanga, Laiglinne e Rudraige … Sembot, filho de Partolon, o primeiro na Irlanda construiu uma casa, fez um caldeirão e começou uma batalha. Malaliah foi a primeira a pensar em segurança e foi a primeira cervejaria, a primeira a beber cerveja de samambaia; ele foi o primeiro a realizar sacrifícios, adoração e bruxaria. E aqui estão os três druidas de Partolon: Tat, Fis, Foh-mark - "Fortalecimento, conhecimento, pesquisa." [512 - Lebor Gabala, § 212.]
Os sucessores de Partolon também são acompanhados por druidas ou adivinhos: “A Irlanda ficou vazia por trinta anos depois de Partolon, até que Nemed, filho de Agnoman, veio dos gregos da Cítia, junto com seus quatro líderes, que eram seus filhos. Seus quarenta e quatro navios passaram um ano e meio no Mar Cáspio (?), Mas apenas um navio chegou à Irlanda. Os quatro líderes, os filhos de Nemed, eram chamados de Starn e Yarbonel - o adivinho, Annind e Fergus, o Lado Vermelho. " [513 - Lebor Gabala, § 257. "Nemed" significa "sagrado"; o nome de seu filho "Yarbonel" - "adivinho", isto é, druida ou wat.]
Um esclarecimento geográfico interessante está associado aos netos de Nemed: "Os filhos de Betach, filho do adivinho Iarbonel, filho de Nemed, foram às ilhas do norte do mundo para aprender druidismo, adoração pagã e ciências diabólicas, tornaram-se especialistas em todas as artes e tornaram-se Tuatha de Dannan." 514 - Leb. Gab., § 265; Casar § 304.]
Druidas ou deuses? Na maioria das vezes - ambos: "Havia três deuses Danu, e é por isso que eles receberam o nome de" Tuatha de Dannan ": os três filhos de Bres, o filho de Elad - Triall, Brian e Ket, ou, também, Brian, Iukhar e Iukharba; três filhos de Tuirend Briccreo, três druidas, após os quais Tuatha de Dannan foram nomeados.”[515 - Leb. Gab, § 350.]
O que esses grupos mitológicos de druidas significam? O número quatro para os representantes dos Tuatha de Dannan deveria ter sido de importância secundária depois dos três: sem dúvida, tal designação numérica estabelecia uma conexão com os elementos - ar, terra, fogo, água. [516 - Ver Ogam, X, 392.] Mas Tat, Fis e Fochmark - "Fortalecimento, Cognição, Busca" ou, de acordo com uma das opções, Fis, Eolus, Fochmark - "Conhecimento, Cognição, Busca" correspondem de forma excelente ao Celta tríade.
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Tudo isso está conectado com o mito, ou pelo menos fornece uma continuação no mito: os três druidas dos Tuatha de Dannan, por exemplo, Brian, Iuhar e Iuharba, são ao mesmo tempo três deuses, um dos quais, Briand, tem o mesmo nome (* Bren (n) os - Bren), como os conquistadores de Roma e Delfos nos séculos IV e III. AC e. É claro que esses dados devem ser considerados no mesmo espírito da cronologia e genealogia irlandesas. Kiana, por exemplo, é chamada de pai de Lug; por outro lado, Lug, Dagda, Oghma, Dian Keht são considerados irmãos; mas Dian Kecht também é o pai de Kian. Os detalhes são mutáveis e parecem artificiais, mas o princípio em si é estável e tradicional. Seria igualmente infantil interpretar tudo isso ao pé da letra, assim como subestimar o pensamento profundo por trás de todas essas fantasias. Nada, talvez, pudesse confirmar isso melhor do que a resposta,associado à genealogia, que Philid Nede [517 - Veja o presente. ed. pp. 154, 222.] dá ao sênior Philid Verchertne em The Conversation of the Two Sages:
Além disso, esses três deuses são filhos da deusa adivinha Druida Brigita, ela própria é filha de Dagda, assim como Minerva era filha de Júpiter. [519 - Rev. celt, 26, 31, aprox. 2.]
GOD-DRUID
Em The Siege of Druim Damgair, em um momento difícil, Kenmhar convoca o “primeiro druida do mundo,” e este druida, Mog Ruith, enquanto um fogo está sendo preparado por suas ordens, [520 - Ver presente. ed. pp. 154-155.] dá um discurso começando assim: “Deus dos Druidas, meu deus antes de todos os deuses” (de dhruadh, mu dhe tar gac nde). [521 - Rev. celt, 43, 92 e 108.]
Uma vez que este "deus dos Druidas" ou Dagda ("deus bom" ou "mais divino") [522 - Ogam, XII, 49.] é o pai de Brigit, a deusa dos Filídeos e, portanto, o ancestral dos três deuses druidas originais, obviamente que o poder dos druidas é bastante justificado. Na verdade, todos os deuses são druidas e todos os druidas são deuses. A igualdade é manifestada aqui em ambos os sentidos, e é assim: "O belo rosto de Katbad me ensinou por causa de minha mãe Dekhtira, de modo que me tornei hábil em conhecimento druídico e versado em sabedoria secreta." [523 - Matchmaking para Emer // Per. S. V. Shkunaeva - ("Courtise d'Emer", ed. Van Hamel, § 25, 30).]
Portanto, é bastante compreensível que os druidas, em particular, tivessem acesso à metepsicose, privilégio de criaturas sobre-humanas e mitológicas. Como se expressasse a opinião de todos os céticos, um certo Connle Cainbretach ("um bom juiz") repreendeu injustamente os druidas de sua época por serem incapazes de mudar qualquer coisa no mundo: "Que o sol e a lua apareçam no norte das pessoas do mundo, e então acreditaremos em que tudo o que você disse é verdade. " [524 - Leis Antigas, I, 22.]
Obedecendo a um princípio inabalável, os herdeiros dos druidas originais, criadores do mundo e dos seres vivos, não viam nenhuma razão para criar um "milagre" inútil e sem causa apenas pela ordem. Tal é o culto, de acordo com as crenças religiosas celtas, que criou o mundo; além disso, o sacerdote é a força motriz do culto e, na ausência de fé, a ordem cósmica se transforma em caos.
Druidas Celtas. Livro de Françoise Leroux
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