Parte Anterior: Imortalidade da Alma e Metempsicose Druida
Se, como dizem ou são encorajados a pensar os autores antigos, o privilégio da metempsicose fosse atribuído a pessoas simples e reais, poderíamos acrescentar à nossa pesquisa um "capítulo de absurdos" muito extenso, ao passo que para esclarecer todas as situações sobre as quais os textos narram, basta separar a “real” imortalidade da alma da metempsicose “mitológica”.
É a crença na imortalidade da alma que explica porque Fergus aparece com equipamento militar completo durante o feitiço (evo-katio) quando solicitado a recitar "O Rapto do Touro de Kualnge". [487 - Veja agora. ed. p. 183.] Nele encontramos uma explicação para o fato de que os mortos eram enterrados com armas, e às vezes junto com gado e servos. [488 - Seria precipitado construir uma teoria sociológica ou religiosa com base no método de sepultamento praticado pelos celtas.] Mas em sua forma e direção, essa crença era completamente diferente dos dogmas proclamados pelo Cristianismo, e foi com base nisso que um dos reis celtas se recusou a aceitar batismo: “Niel, meu pai, não me deixou acreditar, e quero ser enterrado nas alturas de Tara, como um guerreiro, com equipamento militar, pois é costume entre os pagãos estar armado na sepultura,com armas em punho, enfrentando o inimigo, até o dia de Erdathe, que para os mágicos (isto é, druidas) é o dia do julgamento do Senhor. " [489 - Stokes, Tripartite Life, II, 308.]
A noção pré-cristã do dia de Erdatha é difícil de definir com precisão, [490 - Até agora, ninguém propôs qualquer interpretação aceitável desta palavra, e sua etimologia permanece desconhecida.] No entanto, durante o sepultamento, uma cerimônia idêntica pode ser observada: todas as suas armaduras no sul, em frente à fortaleza real de Loegire em Tara, de frente para Leinster, como se ele tivesse ido para a batalha com seus habitantes, de quem foi inimigo durante sua vida. A fortaleza da Loegaira era então o salão de banquetes do rei supremo, e por isso ele pediu para ser enterrado ali”. [491 - Lebor na hvidre, 118b, 39-44.]
Druidas Celtas. Livro de Françoise Leroux
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