Anaconda No Norte - Visão Alternativa

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Anaconda No Norte - Visão Alternativa
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Vídeo: Anaconda No Norte - Visão Alternativa

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Vídeo: ANACONDA 2024, Setembro
Anonim

No território das regiões de Sverdlovsk, Chelyabinsk, o Khanty-Mansiysk Autônomo Okrug, lendas sobre um animal remanescente foram preservadas. Os Mansi o chamavam de Yalpyn uy, os Russos o chamavam de cobra e os Mari o chamavam de sem intestino. Esse animal era cauteloso, às vezes agressivo com as pessoas, possuía feições que podem nos parecer, representantes da sociedade moderna, apenas produto de uma imaginação doentia, enquanto isso o animal existia. Ou talvez ainda exista hoje?

No verão passado, enquanto colhia informações sobre a cultura dos Mari da região de Sverdlovsk, por acaso ouvi uma história sobre um animal interessante - o intestino shem, a “cobra preta”. Foi contado por Gennady Petrov da aldeia de Artemeikovo, distrito de Achitsky.

Esta cobra, como o nome sugere, é negra. O intestino do sheme tem cerca de dois metros de comprimento, muito mais espesso que o de uma cobra normal. Ela mora na floresta, perto de corpos d'água - rios e lagos. Ela passa a noite em uma árvore, após o que eles encontram vestígios de processos no corpo da cobra, que ajudam a fixar sua posição em um lugar tão incomum. Esta localização é explicada pelo desejo do intestino de shem de se proteger de sua própria prole, que é tão gulosa que pode comer seu pai. A propósito, não é incomum que cobras comam sua própria espécie. Por exemplo, sucuris. Encontrar um pescoço na floresta é um desastre.

Além disso, a cobra tem o hábito de atacar e matar. Mas encontrar a pele em forma de meia descartada pelo intestino é bom. Nos contos de fadas da Mari há histórias sobre uma cobra "enorme, grossa como um tronco", que jaz em um buraco fundo. Ela possui conhecimentos secretos, é a rainha das cobras e às vezes ajuda uma pessoa. Tudo isso é interessante, mas apenas do ponto de vista do folclore, da fantasia popular. No entanto, o pesquisador Mansi Valery Chernetsov tem uma descrição de uma cobra semelhante, que ele fez nos anos trinta do século XX a partir das palavras de caçadores Mansi. Os caçadores chamam de yalpin uy, “besta sagrada” e, em sua opinião, lembra um lagarto. Seu comprimento é de 7 a 8 braças (até 16 metros), com um braço de espessura, marrom avermelhado com um padrão em zigue-zague. Vive na água e perto dela, não dorme no chão, mas apenas em uma árvore. Depois de suas pernoites, vestígios de escamas permanecem nele.

Você pode ouvir esta cobra na primavera. Os sons produzidos pelos animais são como o grito de um pato ou o gotejar da água: "Nech, nich". Vive no Ob, no curso superior do Sosva, na área de Russui e Niltang Paul. Havia tantos répteis desse tipo naquela época que as cobras mortas eram mantidas pelos caçadores em Niltang Paul em barris. No entanto, os Mansi acreditavam que yalpin ui não morre, mas se transforma em pedra de amonite.

Segundo outros pesquisadores da década de oitenta do século passado, uma criatura de 6 metros de comprimento vive no Lago Tur wat. Em dias claros e ensolarados, ele flutua na superfície do lago e então “brilha como prata”. Tour wat é um lago sagrado do Mansi local, e próximo ao lago há uma montanha de oração Yalpyn ner. Em junho, os Voguls costumavam realizar seus serviços pagãos lá. Eles pediram ao animal sagrado que protegesse sua terra.

Pesquisadores da religião Mansi I. N. Gemuev e AM Sagalaev escrevem que no lago de águas profundas Yalpyn Tur (Khanty Mansi Autonomous Okrug) em meados dos anos quarenta do século passado (XX), os Mansi (Voguls) viram Yalpyn Uya. É verdade que ele é creditado com a imagem de um crocodilo ou um lúcio enorme. E, novamente, há uma conexão estreita entre o animal sagrado e os lugares sagrados.

A duzentos quilómetros de Ivdel, ao longo do rio Lusum (Lozva), encontram-se os Mansi, que contam a lenda de que outrora no rio vivia um devorador de homens como uma cobra com chifres. Até hoje, nesses lugares, os Mansi adoram o Hul huring oyke - o Velho, como um peixe, o dono da população local, peixes e feras.

Em 1886, o comerciante Ivan Sheshin da aldeia de Nikito Ivdel (agora a cidade de Ivdel) escreveu em suas notas “Sobre a tribo nômade Vogul no norte de Verkhoturye Uyezd”: “Nos rios que eles têm (Mansi - S. S.) tais lugares sagrados, através do qual eles nunca andam em barcos, eles nem sequer tocam o fundo do sexto, mas contornam esses lugares pela costa, arrastando barcos sobre si próprios. Seria porque os Mansi não tocavam o fundo do sexto, porque temiam o formidável Yalpyn uya, e nadar em seus habitats era mortal para uma pessoa?

No final de suas anotações, Sheshin menciona um dente de mamute e um "fóssil de cobra" que ele guarda. O autor não especifica que tipo de cobra é. Se os restos mortais nomeados pertencerem a Yalpyn, pode-se presumir que uma cobra semelhante viveu nos Urais Mansi desde os tempos antigos.

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Alguns caçadores Mansi experientes não têm dúvidas sobre a existência de Yalpyn Uya hoje. Por exemplo, outro povo da civilização da floresta, os Nanai, tem lendas sobre o dyabdyan, uma criatura semelhante a uma jibóia. Embora seja possível que esta seja a cobra Schrenk (Elalhe schrenckii), em homenagem ao pesquisador da região de Amur Leopold Schrenck. Outro nome para esta cobra, um grande representante da fauna da Rússia, é a cobra de Amur.

O sucessor do caso Schrenk, Vladimir Arsenyev, menciona duas vezes em suas obras um encontro com tal cobra. Incluindo indica o comprimento (1,9 m) e a espessura (6 cm) da cobra morta. É verdade que os zoólogos modernos afirmam que a cobra Amur não ultrapassa 1,7 metro de comprimento. Mesmo assim, o fato permanece. A população russa dos Trans-Urais também conhece uma enorme cobra, que eles chamam de cobra. E materiais de arquivo sobre isso foram preservados.

O que os arquivos relatam

Nos arquivos da região de Sverdlovsk, o autor encontrou documentos interessantes da história local. Um deles é o relatório de K. Oshurkov à Sociedade de Amantes das Ciências Naturais dos Urais (UOLE) datado de 19 de fevereiro de 1927, do qual vale a pena citar alguns trechos: “Mesmo quando eu estava no ginásio de Yekaterinburg, nós, pequenos alunos do ginásio, sempre ouvíamos atentamente histórias sobre o passado e o presente Ural, nosso respeitado professor Onisim Yegorovich Kler (presidente da UOLE - Aprox. S. S), que também falou sobre a existência de grandes cobras nas florestas dos Urais, que a população local chama de “cobras” e das quais ele, Claire, não duvida, porque juntamente com o conhecido zoólogo Sabaneev (Sabaneev LP, pesquisador do mundo animal dos Urais Médios. - Aprox. S. S) recebeu dados de confirmação.

Nos anos 60 ou 70, um certo Lebedinsky (engenheiro de minas L. A. Lebedinsky. - Aprox. S. S), passando por uma troika, em algum lugar nos Urais do Norte, viu uma enorme cobra cruzando a estrada. Os três pararam e começaram a recuar. Lebedinsky voltou para a aldeia Vogul vizinha e pediu aos Voguls que começassem a perseguir a cobra junto com ele. Os Voguls recusaram: aparentemente, eles consideraram a cobra sagrada.

Após um longo questionamento, Lebedinsky, no entanto, conseguiu descobrir o paradeiro da cobra e matou-a com um tiro na cabeça. O espécime revelou ter até 8 braças (16 m. - Aprox. S. S.) de comprimento e espessura com um bom log de 4 polegadas (17,8 cm. - Aprox. S. S.). A pele desta cobra teria sido enviada para a Inglaterra por Lebedinsky. Por volta dos anos 90, Claire foi informada de que uma enorme cobra havia aparecido na região sudeste do distrito de Yekaterinburg.

Claire dirigiu até o endereço e descobriu-se que duas mulheres tinham visto a cobra. Além disso, uma delas, estando grávida, bateu em um galho na floresta enquanto fugia e logo morreu de aborto prematuro. Os caçadores não encontraram a cobra na área onde a cobra estava e voltaram, acampados perto da aldeia de Bobrovka, a 28 km da cidade.

E assim, durante conversas de caça pacíficas e café da manhã, um assobio foi ouvido, e os caçadores viram a cabeça branca de uma cobra erguida acima dos pinheiros da orla do Elani (dialeto Ural: uma clareira na floresta. - Aprox. S. S.), que, aparentemente decidiu conhecer os caçadores.

Línguas más diziam que desde o aparecimento inesperado da jibóia Ural um dos caçadores rastejou por baixo da carroça por medo, o outro, lembrando que cobras não gostam de suor de cavalo, colocou uma coleira, e o terceiro, embora tenha ficado no lugar, mas seu humor estava muito estragado pelo que havia acontecido com ele carregue a doença. A cobra deixou o acampamento, deixando uma marca típica de uma cobra grande na grama amassada e agulhas nas escamas abdominais.

Ouvi várias vezes de camponeses locais sobre a trilha deixada por uma cobra que passava. Essa trilha foi vista pelo orvalho na terra arável de manhã cedo pelo camponês do volost Beloyarsk da aldeia Boyarka Matvey Boyarskikh. A trilha descia em ziguezague da terra arável para o rio Pyshma. Em qualquer aldeia dos Urais você pode obter algumas informações sobre a "cobra" e a "cobra". Há uma opinião de que o encontro com uma cobra é perigoso para uma pessoa. rabo. Bychkov, um jovem operador de telégrafo da estação dos correios, contou-me uma história que ouviu sobre a morte de um trabalhador de um corredor.

“Foi assim: dois operários chegaram em um momento difícil para a roçada, que era em um lugar remoto nos montes Urais. Um ficou para desatrelar o cavalo, o outro por algum motivo subiu a colina, para a floresta. De repente, um grito desesperado foi ouvido, e o camponês remanescente viu um camarada correndo da montanha, atrás de quem uma bola enrolada rapidamente rolou, logo alcançando o corredor - ele caiu. O caroço, virando-se, revelou ser uma grande cobra, que rapidamente rastejou para o matagal da floresta. O trabalhador caído morreu - ou de um golpe na cauda de um corredor, ou simplesmente de um coração partido."

Aliás, segundo os moradores locais, é possível escapar do corredor mudando de direção durante a corrida. Os camponeses da aldeia de Martyanova do antigo distrito de Kungur, a duas verstas da aldeia, não muito longe da estrada, viram durante vários anos um pequeno "corredor" da espessura de um poço. Ele não tocou em ninguém e morava perto da cova. Depois disso, os camponeses encheram a cova com galhos e o acenderam. Ninguém mais viu o "corredor".

Há uma crença entre os Uralianos de que é preciso tomar cuidado para não matar a cobra, pois outra cobra encontrará e matará o assassino! Um caso interessante de observação de um corredor foi relatado a mim pelo já mencionado operador de telégrafo Bychkov. Seu tio uma vez viu acidentalmente uma "cobra" engolir uma perdiz avelã. Segundo ele, o próprio perdiz avelã voou até o corredor deitado com a cabeça erguida.

Este é um caso de hipnose de pássaros, típica das cobras. Talvez não esteja longe o dia em que o ainda disputado coluber trabalis (traduzido do lat. “Uma enorme cobra em forma de tronco” - nota S. S.), como o famoso cientista que visitou esses lugares chamados de jibóia Ural, estará à disposição de especialistas Pallas. Em uma aldeia da estepe dos Urais, Pallas encontrou uma pele pendurada na cabana de um camponês ou uma cobra rastejando para fora.

O dono do couro, apesar do pedido de Pallas, não o vendeu a ele. Oshurkov também escreve que em 1925 os trabalhadores da fábrica de Nizhneisetsky tentaram pegar com redes uma grande cobra, de cor dourada, com uma grande mancha na testa. A cobra saltou por cima da rede e saiu. Não menos interessante é a carta à mesma sociedade do guarda-florestal assistente da silvicultura de Kaslinsky N. F. Kuznetsov em 12 de abril de 1927:

“Um trabalhador da fábrica de Kasli, Pavel Ivanovich Sviridov, 60 anos, em busca de minerais na dacha Kaslinskaya, no final de agosto de 1926, no pântano Buldymskoe em um dia claro de sol, notou uma cobra de tamanho extraordinário, que estava localizada em uma colina rochosa. Ao ver uma cobra daquele tamanho pela primeira vez em sua vida, como diz Sviridov, ficou horrorizado com o encontro e apressou-se em deixar este lugar o mais rápido possível. O tamanho desta cobra, como ele diz, é de 6 arshins de comprimento (quatro metros. - Aprox. SS) e de espessura ao redor da cabeça de três vershoks (13,3 cm. - Aprox. SS).

Pela cor, Sviridov não conseguiu determinar exatamente se era cinza ou preto. Na primavera de 1924, estando com um grupo de trabalhadores, incluindo 54 pessoas, extinguindo um incêndio florestal na área do Lago Sungul na dacha Kaslinskaya, após eliminar o referido incêndio, chegamos à costa de Sungul para nos lavarmos depois do trabalho e vimos a seguinte foto: bem no meio do lago algum tipo de o animal e acima da superfície da água apenas sua cabeça era visível.

Ao se mover, ondas tempestuosas partiram dele. Todos os trabalhadores chegaram à conclusão de que o animal nadador nada mais é do que uma cobra. Além disso, o autor da carta relata que os pescadores no lago, vendo um animal se movendo ao longo do lago, apressaram-se a atracar na costa.

Historiadores locais escrevem

No artigo "A Grande Cobra" Boris Kazakov escreve que em 1889 o comerciante Ushakov contou em um ensaio sobre uma cobra cinza claro com manchas amarelas na barriga e nas laterais, que foi vista mais de uma vez, incluindo a travessia do rio Iset a cinco quilômetros da vila de Bobrovsky, com uma lebre na boca, o que atestava a força deste animal. Seu comprimento era de até 6,5 metros. Menciona-se que em 1869, na província de Tver, o proprietário Kishensky matou uma cobra de 177 cm de comprimento, dorso cinzento e ventre branco amarelado. A largura do corpo da cobra é de três dedos. Esta não é a única menção à existência de grandes répteis na parte europeia da Rússia.

De acordo com K. G. Kolyasnikova, no início do século 20, nas florestas perto da aldeia de Selivanovshchina, distrito de Darovsky, região de Kirov, havia cobras incomuns, cujos filhotes se escondiam nas árvores. Sua avó lembrou que na floresta durante a chuva, catadores de cogumelos arriscavam-se a colocar na cabeça cobras caídas dos galhos. Pode-se presumir que podem ser cobras d'água, que são conhecidas por serem capazes de subir em árvores.

Mas, de acordo com testemunhas oculares, essas criaturas eram grandes em comparação com as cobras comuns. Gostaria de observar que antes da chegada dos Vyatichi Eslavos ao território da moderna Kirovshchina no século IX, essas terras eram habitadas pelos Mari, cujo folclore, como mencionado acima, conservava a memória do intestino.

Segundo informações de B. Kazakov, no final da década de 50 do século XX, uma cobra negra com cerca de cinquenta metros de comprimento (!) Vivia no Lago Argazi (região de Chelyabinsk), e em uma das turfeiras da Reserva Ilmensky, localizada na mesma região, em 1940 ano viu uma cobra enorme. No verão de 1961, não muito longe do Lago Bolshoye Miassovo, um morador da aldeia de Urazbayevo viu uma cobra com “uma cabeça do tamanho de um peixe-gato. O corpo é do tamanho de um tronco grosso, cinza, cerca de três metros. Alguns acharão tudo isso divertido, outros uma lenda antiga e perdida. Talvez seja assim. Embora haja evidências de que no verão de 2001 uma grande cobra preta com manchas incomuns em seu corpo foi vista nas proximidades de Tavda. O que é isso - um susto na frente de uma víbora comum? Fantasias locais? Novos quebra-cabeças?

Mansiysk "anaconda"

"Parece uma sucuri?" o editor perguntou quando eu contei a ele sobre minha pesquisa. Mas com certeza - anaconda. Ele nada também, sobe em árvores e ataca delas. Apenas algum tipo de Ural, resistente ao gelo. Mas isso também não é novidade. Alfred Brehm em sua obra principal "A Vida dos Animais" cita um caso em que uma jibóia sul-americana que escapou de um zoológico viveu tranquilamente e passou o inverno em um dos rios da Europa Ocidental.

E embora o próprio naturalista fosse cético sobre os rumores sobre a sede de sangue de cobras tão grandes como sucuris, jibóias ou pítons, argumentando que elas "não são capazes de engolir um homem, touro ou cavalo", outros autores dizem o contrário. O inglês P. Fawcett conta sobre um incidente que aconteceu com ele na América do Sul. A canoa, na qual ele e vários índios estavam, foi atacada por uma sucuri de dezoito metros. Um índio que caiu na água tornou-se sua presa.

Nesse ataque, a água ao redor do barco fervilhava com os movimentos da cobra. É curioso que o guarda florestal Kuznetsov tenha mencionado essa água fervente em sua carta. Há informações sobre as sucuris amazônicas que, segundo os indígenas do Brasil, chegam a 20 metros de comprimento. Muitas pessoas morrem por causa dessas enormes cobras na selva. Normalmente homens. A sucuri caça, pendurada nas árvores acima do trilho que atravessa a selva.

Alfred Brehm escreve que a sucuri atinge um comprimento de pouco mais de oito metros, “nada bem, pode ficar muito tempo debaixo d'água e ficar muito tempo no fundo, descansando”. Portanto, tente espantar essa curiosidade com uma vara, navegando de barco por suas terras …

Segundo testemunhas oculares, citadas pelo mesmo autor, outra cobra grande - uma jibóia comum - é capaz de desferir golpes poderosos com a cauda ao atacar ou defender. Como não se lembrar de uma declaração semelhante do relatório de Oshurkov?

Mas sobre a píton hieroglífica, os informantes disseram a Brehm o seguinte: "Quando este monstro, como um grande tronco, rasteja, se contorcendo em grama alta e arbustos, então de longe você pode ver a trilha feita por seu enorme corpo."

Por que a yalpyn uy se parece mais com uma sucuri, e não com uma píton, por exemplo, que nada perfeitamente, ao contrário da mesma jibóia? O fato é que a sucuri tem relação direta com a água, mora lá e caça. Como o yalpyn uy, a sucuri atinge de 16 a 20 metros de comprimento e, com dimensões tão gigantescas, é difícil viver fora d'água. Ambas as cobras sobem em árvores para caça e recreação.

Contos e testemunhas oculares

O historiador do século 18, Gerard Miller, em seu ensaio "Descrição do Reino da Sibéria", escreve sobre os Arintsy - o povo que viveu durante a jornada de Miller ao longo do Yenisei. Os arinianos de um assentamento pereceram por causa da invasão massiva de grandes cobras, entre as quais "uma era de tamanho extraordinário, com uma cabeça grande e um corpo brilhante como ouro" (G. Miller. Descrição do reino siberiano. M., 1998, p. 25-26) …

É digno de nota que um dos residentes escapou esticando um laço de crina de cavalo em torno de sua yurt (como não se lembra da história de Oshurkov sobre um caçador que colocou uma coleira para escapar da yalpyn uy) e despejou cinzas perto da yurt.

Por sua vez, Pavel Bazhov, em seus três contos: "Sobre a Grande Cobra", "Trilha da Cobra", "Perto da Mina Velha", fala muito sobre Yalpyn ya. No primeiro dos contos citados, a descrição de uma cobra gigante é dada: “E agora o corpo de uma cobra enorme começou a rolar para fora do chão.

A cabeça ergueu-se acima da floresta. Então o corpo curvou-se sobre o fogo, estendido ao longo do solo, e este milagre rastejou em direção a Ryabinovka (rio. - Aprox. S. S), e do chão todos os anéis vêm e vão. Não há fim para eles. " No conto "Perto da Antiga Mina", Bazhov menciona a área da enorme cobra: "Não sei como nos Urais do Norte, mas no Meio e no Sul dos Urais esta fantástica cobra é frequentemente chamada de Cobra, a Grande Cobra, provavelmente porque há muito tempo há uma conversa aqui, parcialmente apoiada naturalistas do passado (Sabaneev, por exemplo), sobre a existência de uma espécie particularmente grande de cobra - cobra”.

O escritor russo enfatiza que as histórias sobre o Poloz, sua imagem eram familiares desde a infância. Do que se pode inferir que nos anos 80-90 do século XIX, os encontros com Yalpyn não eram incomuns. Além disso, de acordo com o escritor Uraliano, a imagem de uma cobra gigante entre a população russa dos Urais "não veio do simbolismo antigo e não de conversas moralizantes, mas de impressões externas circundantes".

Como Bazhov registrou, os russos que viviam nos Urais consideravam o enorme Poloz o mestre de todas as cobras (lembre-se das visões semelhantes de Mari!) E ouro, que "facilitou o acesso ao ouro para alguns, indicou lugares e até" deixou o ouro cair ", afugentou outros, assustou ou até matou"

Na terra natal de Bazhov, perto da cidade de Polevskoy, os encontros com grandes cobras incomuns ocorreram hoje. Aqui está como Vladimir Nikolaevich Surenkov, um residente de Polevoy, descreveu um encontro com um animal incomum perto do rio Polevoy: O evento de que estou falando aconteceu nos anos 60, eu tinha quatorze anos. Foi quando vi algo que não tinha visto até cinquenta e cinco anos atrás. Uma cobra estava deitada e se aquecendo em uma enorme laje que veio do nada no sopé da montanha.

A cobra jazia shangoy, enrolada em uma espiral, e sua cabeça repousava sobre o corpo e olhou para mim, sem piscar. Primeiro, fiquei impressionado com seus olhos. Os olhos eram grandes, expressivos, humanos. A cor do corpo, mal me lembro, é esmaecida, cinza, com grandes manchas, um pouco mais escura. Começou, lembrei-me disso, como a câmera, sem tirar os olhos de mim, para desenrolar a espiral, e rastejou para longe de mim, quase transbordando como água, pela borda de pedra, na grama. A cobra tinha cerca de um metro e setenta de comprimento. A serpente viu todos os tipos de cores e tamanhos, mas eu nunca tinha visto uma assim antes, ou até agora."

Claro, pode-se propor uma versão de que essa cobra era uma cobra de barriga amarela (Cáspio) (Coluber caspius) - a maior cobra da Europa, atingindo 2,5 metros. Além disso, as cobras do Mar Cáspio são cinzentas. Mas os zoólogos afirmam que o alcance máximo dessa cobra é o interflúvio Volga-Ural.

Quem é você, yalpyn uy?

Se houve ou não uma cobra gigante é um ponto discutível. Além disso, não há nenhuma evidência material direta de sua existência. E a ciência adora fatos que não podem ser refutados.

Claro, a questão pode ser resolvida assim: nenhuma evidência - nenhum problema. E então as palavras do relatório de K. M. Oshurkova: "A Academia de Ciências não acreditou em Kler e Sabaneev sobre a presença de grandes cobras nas florestas dos Urais, e assim, até agora, ninguém ousou, sem correr o risco de perder sua reputação, levantar a questão da existência de uma cobra nos Urais." Bem, mas se você tiver coragem e comparar todos os fatos acima? E, ao mesmo tempo, leve em consideração que os informantes não se relacionam.

Quem é Yalpin uy? Fruto da invenção de caçadores assustados? Medos corporificados de camponeses bêbados? Ou um animal que sobreviveu apesar de desastres naturais? Algumas generalizações podem ser feitas a partir da análise das reuniões de pessoas com Yalpyn aqui mencionadas:

1) As dimensões da cobra variam: espessura em diâmetro de 6 a 18 cm; comprimento de 1 m 70 cm a 16 m (de acordo com alguns dados, até várias dezenas de metros). O tamanho do yalpyn uya provavelmente depende da idade, do habitat e da alimentação. É possível que existam vários tipos de cobras. Com base no tamanho e na pegada, semelhante à impressão de um tronco na grama ou na areia, Yalpyn uy tinha um peso sólido.

2) A cobra é cinza claro (no sol dourado, aço) ou preta. A cabeça é grande, "como um peixe-gato", com uma mancha na testa. No corpo existe um padrão em ziguezague ou manchas amarelas ou mesmo vermelhas. É possível que no crânio de uma das espécies Yalpyn uya houvesse crescimentos "na forma de chifres". Os olhos são protuberantes em até três centímetros de diâmetro.

3) Pode-se presumir que o alcance desta cobra até o século 17 (época em que a existência de crocodilos foi mencionada no Pskov Chronicle em 1582 e nas notas dos viajantes Herberstein e Horsey) se estendeu da parte europeia da Rússia até o Extremo Oriente. Além disso, animais exóticos podem existir no clima hostil de nosso país, o que foi comprovado no início do século 20 pelo zoólogo A. Krulikovsky, citando como exemplo uma tartaruga trazida de Astrakhan que viveu por mais de cinco anos em um lago próximo à aldeia de Lazarevka, na província de Vyatka. Desde o século 19, Yalpyn uya foi encontrado no território da moderna Perm (perto da cidade de Kungur), Sverdlovsk, regiões de Chelyabinsk, no distrito de Khanty-Mansiysk. No século 19, um grande número de encontros com uma cobra gigante foi registrado ao norte de Chelyabinsk. Isso se deve ao fato de que ao norte desta área existem muitos lagos e pântanos, especialmente na bacia do rio Techa, onde,via de regra, ocorriam reuniões. Mas com o aumento da população, o crescimento da indústria, com a deterioração da situação ecológica nessa área, a cobra pode ter desaparecido completamente daqueles lugares.

3) Yalpyn ui vivia em pântanos, lagos de água doce, rios cercados por florestas. Em buracos profundos (buracos) fora do reservatório, a cobra descansava e, talvez, hibernou, porque não há dados sobre a detecção de Yalpyn uya no inverno. Provavelmente, a grande cobra passou a noite nas árvores no caso de uma grande concentração de cobras semelhantes em uma determinada área ou por causa de outro perigo. Com base nisso, podemos supor que Yalpyn uy, ocasionalmente, comia sua própria espécie.

4) Animais de caça Yalpyn uy, mamíferos, incluindo animais domésticos. Ele atacava uma pessoa, matava-a, via de regra, protegendo assim seu território e, talvez, sua prole. Pode-se presumir que ele também comia peixe como um peixe aquático moderno.

5) Como os répteis modernos, Yalpyn uy adorava se aquecer nas pedras ao sol. Ele estava enrolado em anéis por conveniência. Como resultado desse tamanho grande, seu corpo parecia um slide. Muito provavelmente, Yalpyn uy não era um animal de sangue quente.

6) A cobra nadou bem na superfície da água. Provavelmente em ziguezague, serpentina. Daí as grandes ondas à medida que se movem na água. Ela escalou bem as árvores. Para tanto, existiam processos em seu corpo que impediam o escorregamento.

7) A cobra tinha a capacidade de hipnotizar suas vítimas. Isso levou à perda de pontos de referência espacial pela vítima. A cobra também matou seus oponentes com um golpe de cauda. Casos de seu ataque de uma árvore foram registrados. É possível que ele tenha estrangulado as vítimas como uma sucuri. Da montanha ele perseguiu a vítima, enrolada em uma bola. Portanto, a maneira de evitar seu abraço é não se mover em linha reta.

Claro, o leitor se lembra da história "Ovos fatais" de Mikhail Bulgakov, escrita, aliás, em meados da década de 1920, sob a impressão de encontros de testemunhas oculares com um réptil misterioso na Crimeia. Parece que todo mundo tem o direito de decidir se se trata de um conto de fadas ou da realidade, o que foi contado acima. Ao mesmo tempo, não se deve esquecer que o mais incrível e inexplicável às vezes se torna simples e comum …

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