Os celtas são um povo antigo e misterioso que já habitou um vasto território das Ilhas Britânicas à Ásia Menor. Contaremos como eram, por que eram chamados de caçadores de recompensas e por que correram para a batalha nus.
Como eram os antigos celtas
Por pessoa do "tipo celta", normalmente entendemos o dono de cabelos ruivos, olhos azuis e rosto claro, quase branco, coberto de sardas. Isso é 2% da população da Europa, principalmente residentes nas Ilhas Britânicas. Mas essa aparência dificilmente era típica dos celtas durante o apogeu de sua civilização, se é que era peculiar a eles.
Durante a época de Heródoto, os gregos reconheciam facilmente os celtas entre outros bárbaros por suas características nacionais: estatura alta, pele clara, olhos azuis, cabelos loiros e músculos bem desenvolvidos. Segundo os pesquisadores, esse tipo de aparência não pertencia a toda a população, mas a seus estados mais visíveis - líderes e soldados livres.
Isso é confirmado pela arqueologia. Numerosos túmulos celtas chegaram até nós, nos quais foram encontrados tanto os restos mortais de pessoas correspondentes às descrições de autores antigos, quanto os celtas, que tinham uma constituição mais atarracada, menos alta, nariz largo e cabelo escuro. Este último, segundo os historiadores, pertencia à população mais antiga da Idade do Bronze, que ocupava a zona Norte Alpina.
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As loiras também vieram da população recém-chegada da Europa Central, que migrou para o oeste.
Com o tipo ruivo, comum nas Ilhas Britânicas, as coisas são muito mais complicadas. Ainda não se sabe a quem os habitantes da Grã-Bretanha, que são mais próximos dos celtas, devem essa cor rara. Segundo uma das versões, esse é o legado das tribos germânicas e escandinavas, que repetidamente atacaram a Grã-Bretanha na Idade Média, segundo a outra - vestígios de povos mais antigos que habitavam essas terras antes mesmo da chegada dos celtas.
Quem construiu Stonehenge
Os megálitos ou enormes edifícios de blocos de pedra, aos quais pertence o famoso Stonehenge, ao contrário da crença popular, não são de origem celta. Na Europa, eles geralmente datam do final da Idade da Pedra e do início da Idade do Bronze (3-2 milênio aC), enquanto a primeira cultura arqueológica celta, conhecida como Hallstatt, não apareceu até 900 aC.
No entanto, ninguém poderia simplesmente passar por essas estruturas impressionantes e deixá-las sozinhas. Os celtas fizeram o mesmo, adaptando muitos megálitos para a realização de suas práticas sagradas. Stonehenge foi um verdadeiro "templo do druidismo". As escavações revelaram uma grande quantidade de cerâmicas britânicas e romano-britânicas, bem como muitos sepultamentos pagãos da era Laten, quando o druidismo governava a Grã-Bretanha.
Este santuário desempenhou um papel tão significativo na vida dos bretões que os adeptos da religião druida continuaram a visitá-lo após a conquista romana.
Nas ideias dos celtas da ilha, os megálitos muitas vezes se tornavam o lar de divindades locais. Assim, a famosa Newgrange - uma tumba no corredor do Vale do Rio Boyne, na Irlanda, construída no terceiro milênio aC, foi considerada a casa do deus supremo Dagda e entrou na mitologia local como um monte de fadas.
A propósito, Newgrange, em termos de complexidade de construção e funcionalidade, não é de forma alguma inferior às pirâmides egípcias.
A altura do monte é de 13,5 metros, seu diâmetro é de cerca de 85. Um longo corredor leva à câmara mortuária, na base da qual estão colocados blocos verticalmente, cada um pesando 20-40 toneladas.
Ele se concentra na localização exata do nascer do sol no solstício de inverno. Através de uma abertura especial acima da entrada, por vários dias (19 a 23 de dezembro), os raios do sol nascendo pelo túnel chegam à câmara mortuária e a iluminam por 17 minutos. Newgrange estava intimamente associado ao culto da morte. A entrada do túmulo era marcada por um círculo de pedras representando uma espiral tripla, símbolo associado ao ciclo de morte e renascimento. Eles marcaram a fronteira entre o mundo dos vivos e o mundo dos mortos.
Sacrifícios
A religião celta estava longe do conceito de humanismo. Autores antigos testemunham que o sacrifício humano era uma prática muito comum. Principalmente em tempos de perigo. Júlio César escreveu: “Todos os gauleses são extremamente devotos. Portanto, as pessoas atingidas por doenças graves, além de passarem suas vidas na guerra e em outros perigos, fazem ou prometem fazer sacrifícios humanos; os druidas estão encarregados disso.
São os gauleses que pensam que os deuses imortais só podem ser propiciados pelo sacrifício de outra vida humana pela vida humana."
Para isso, os gauleses até recorreram a sacrifícios públicos. De acordo com o testemunho de César e Estrabão, eles construíram enormes gaiolas de pelúcia tecidas de salgueiro, que foram cheias de gente viva e queimadas. É verdade que as vítimas geralmente eram criminosos que já haviam sido condenados à morte.
A propósito, líderes druidas e celtas também podem se tornar candidatos ao sacrifício. Em uma das lendas irlandesas, a tribo Dessi derrotou o inimigo devido ao fato de um dos druidas ter se permitido ser sacrificado disfarçado de vaca. O líder poderia ser "dado aos deuses" se seu governo fosse acompanhado de fracassos militares para a tribo ou de alguns desastres naturais (quebra de safra, fome, enchentes). A mesma prática existia entre os antigos escandinavos, que queimaram um rei que era questionável aos deuses.
Guerreiros nus
Os celtas foram apresentados aos autores romanos como perfeitos berserkers, com idéias bastante peculiares sobre uniformes e armas militares. O antigo historiador grego Políbio disse que alguns destacamentos celtas - Gezates ("lanceiros") avançaram para a batalha nus, mas com armas nas mãos. No cerne desta antiga tradição celta estava a ideia de que, dessa forma, os poderes divinos poderiam ser invocados para proteção. Além disso, uma saída tão espetacular serviu como uma demonstração de proezas militares, que estavam em primeiro lugar entre os celtas.
Caçadores de recompensa
Um troféu de guerra favorito dos celtas era a cabeça decepada de um inimigo digno. Diodorus Siculus escreveu que, depois de matar o inimigo, os guerreiros celtas cortavam suas cabeças e as mantinham em óleo de cedro. Alguns até, segundo o historiador, se gabavam de não abrir mão dessas cabeças por nenhum tesouro do mundo. Em uma das sagas irlandesas, é descrito que, como rito de iniciação, o jovem tinha que trazer a cabeça decepada do inimigo.
O lendário rei irlandês Conchobar, que viveu no início de nossa era, morreu ao ser atingido na cabeça por uma bola que era uma mistura de calcário e o cérebro de seu oponente morto.
Freqüentemente, esses troféus eram guardados em casa ou em santuários especiais. Em Roquepertuse, na França, as escavações revelaram um pórtico baixo com nichos cheios de crânios humanos. Segundo o celtologista Terence Powell, o objetivo dessa prática era trazer riqueza e fartura para dentro da casa, além de conseguir espíritos para servir ao dono.
