Parte Anterior: Teixo, Cegueira dos Druidas
Um druida ou filídeo é o governante da água, bem como do fogo, e podemos dar mais de um exemplo que atesta esse poder. Entre outros, um exemplo desse tipo está contido em The Death of Loegire, como fica evidente no seguinte comentário: “Como Loegair the Victor morreu? Não é difícil dizer. Aed Mak Ainin encontrou-se com Mugain Aitinhaircheh. Ela era esposa de Conchobar e soube-se que eles estavam juntos. O poeta foi capturado por ordem de Conchobar, que pediu para o afogar. Conchobar deu seu consentimento a isso. Então ele foi levado por sua vez a todos os lagos da Irlanda, mas ele lançou um feitiço nas águas e cada vez que ele atingiu a costa, ele o fez de forma que não houvesse uma única gota d'água, nenhum rio, nenhum lago sobrando para afogá-lo. Finalmente, ele foi levado para Loch Lai, para a porta da casa de Loegire, e lá ele foi incapaz de encantar o lago. Eles já estavam prontos para afogá-lo,quando o gerente da Loegaira saiu da fortaleza. "Ai de mim, Loegire", disse ele. "Eles não encontraram outro lugar na Irlanda para afogar o poeta!" Então Loegair se levantou e pegou sua espada; mas, correndo para fora, atingiu o topo da cabeça com tanta força na verga da porta que estourou toda a nuca e seu cérebro respingou em toda a capa. Então ele matou trinta dos que afogaram o poeta, e Aed conseguiu escapar. Assim, Loegair morreu …”[319 - Ogam, XI, 424.]XI, 424.]XI, 424.]
Água benta
O druida Mog Ruith, corrigindo o que seus colegas artesãos de Leinster haviam feito, que "amarraram" todas as águas na província de Munster, executou a operação oposta: "Quando isso foi feito, o povo de Munster foi todos juntos para onde Mog Ruith e os governantes estavam … Mog Ruith disse para eles: “Se você acha que é hora de eu ajudá-lo, então me diga que tipo de ajuda você quer em sua necessidade? “Dê-nos água”, responderam eles. - Onde está Kenmhar? Mog Ruith perguntou então. "Aqui", disse Kenmhar. "Traga-me minhas lanças maravilhosas." Eles foram servidos a ele. Eles eclipsaram o espaço e o céu, e todos viram que um riacho jorrava a seus pés. - Onde está Kenmhar? "Aqui", respondeu Kenmhar. - Enxame no chão onde a ponta de lança atinge. - Qual será a minha recompensa por isso? Kenmhar perguntou. "Seu nome se tornará o nome do rio", disse Mog Ruith. Kenmhar começou a cavar e procurar água. Durante a busca, Mog Ruith pronunciou as seguintes palavras: "Olá, maravilhoso riacho, etc. …" Quando ele terminou, a água rompeu ruidosamente a crosta terrestre e todos mal conseguiram escapar dela. Ouvindo o som da água, e antes que todos ouvissem, Kenmhar disse: "Um copo cheio, etc. …" Quando o povo nobre se embebedou da fonte dada pelo druida, Mog Ruith disse a eles: "Bebam essa água para voltar para vocês sua força e seu ardor e seu valor militar e sua firmeza e sua dignidade. " Eles correram para a água, em exércitos inteiros e em multidões, e todos saciaram totalmente a sede, gente, cavalos e gado, para que houvesse água suficiente para todos. Então as águas foram divididas e repartidas em todas as direções para seus povos; eles se espalharam de lá ao longo dos vales, ao longo dos canais e nascentes da província e os libertaram dos feitiços druídicos que os prendiam. Assim as águas apareceram para todos;as manadas e o gado de toda a província foram trazidos a eles, e eles beberam até se fartar.”[320 - Rev. celt, 43, 74-76.]
Mog Ruith certamente se assemelha a Moisés aqui, que fez as águas jorrarem da terra, mas a analogia, é claro, foi deliberadamente enfatizada pelos escribas da lenda, uma vez que o motivo irlandês para a água em seu contexto não tem nada a ver com o bíblico.
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Água curativa
Aqui está outra tradição, que também serve como ilustração do "batismo druídico", segundo o qual a água controlada pelo druida atua como um agente de cura. Esta é a história do nascimento de Conall Kernach, mais velho ou leiteiro, em diferentes versões, irmão de Cuchulainn. No tratado "Correspondência de Nomes" é dado como segue: "Conall e Kernach, de onde vieram esses nomes?" Não é difícil dizer. Findhoy, filha de Katbad, esposa de Amorgen, estava fugindo. Ela conheceu um druida que lhe disse: "Se houver uma boa recompensa para mim, você dará a Amorgen um bom filho." "Você está certo", respondeu ela, "então você receberá uma boa recompensa de mim." "Vá para a primavera amanhã", disse o druida, "e eu a acompanharei." Na manhã seguinte, os dois chegaram à fonte, e o druida ordenou: “Lave-te com esta água e terás um filho; nenhuma criança será tão desrespeitosa com o povo de Connaught,que compõem o povo de sua mãe. " A jovem bebeu um gole d'água da nascente. Ela engoliu o copo junto com a água. O copo caiu na mão do feto no ventre da mãe; ele perfurou a mão e engoliu. Quando o irmão de sua mãe, Keth Mac Magah, soube que sua irmã daria à luz um filho que mataria mais da metade de todas as pessoas em Connacht, ele não a deixou até que ela se livrasse do fardo. Chegou a hora e ela deu à luz. Os Druidas vieram para batizar o bebê no paganismo e cantaram as palavras do batismo pagão sobre ele, dizendo: “Não nascerão mais filhos mais desrespeitosos ao povo de Connaught, ele não passará uma noite sem colocar a cabeça de um homem Connaught em sua cabeça, e ele matará mais da metade eles … " [321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]O copo caiu na mão do feto no ventre da mãe; ele perfurou a mão e engoliu. Quando o irmão de sua mãe, Keth Mac Magah, soube que sua irmã daria à luz um filho que mataria mais da metade de todas as pessoas em Connacht, ele não a deixou até que ela se livrasse do fardo. Chegou a hora e ela deu à luz. Os Druidas vieram para batizar o bebê no paganismo e cantaram as palavras do batismo pagão sobre ele, dizendo: “Não nascerão mais filhos mais desrespeitosos ao povo de Connaught, ele não passará uma noite sem colocar a cabeça de um homem Connaught em sua cabeça, e ele matará mais da metade eles … " [321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]O copo caiu na mão do feto no ventre da mãe; ele perfurou a mão e engoliu. Quando o irmão de sua mãe, Keth Mac Magah, soube que sua irmã daria à luz um filho que mataria mais da metade de todas as pessoas em Connacht, ele não a deixou até que ela fosse aliviada do fardo. Chegou a hora e ela deu à luz. Os Druidas vieram para batizar o bebê no paganismo e cantaram as palavras do batismo pagão sobre ele, dizendo: “Não nascerão mais filhos mais desrespeitosos ao povo de Connaught, ele não passará uma noite sem colocar a cabeça de um homem Connaught em sua cabeça, e ele matará mais da metade eles … " [321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]Chegou a hora e ela deu à luz. Os Druidas vieram para batizar o bebê no paganismo e cantaram as palavras do batismo pagão sobre ele, dizendo: “Não nascerão mais filhos mais desrespeitosos ao povo de Connaught, ele não passará uma noite sem colocar a cabeça de um homem Connaught em sua cabeça, e ele matará mais da metade eles … "" [321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]Chegou a hora e ela deu à luz. Os Druidas vieram para batizar o bebê no paganismo e cantaram as palavras do batismo pagão sobre ele, dizendo: “Não nascerão mais filhos mais desrespeitosos ao povo de Connaught, ele não passará uma noite sem colocar a cabeça de um homem Connaught em sua cabeça, e ele matará mais da metade eles … "" [321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]
Onda Profética
Em A Conversation of the Two Sages, um dos Philids tem poder sobre as ondas do mar: “Adna, filho de Utidir dos Connacht, foi o primeiro entre os Philids da Irlanda em erudição e na arte da poesia. Ele tinha um filho chamado Nede. Nede foi estudar a arte da poesia em Alba com Eoh Ehbel e ficou com ele até conseguir isso. Certa vez, ele estava caminhando e chegou à praia, pois os Philids acreditavam que um conhecimento secreto foi revelado a eles pela água. De repente, ele ouviu uma canção triste e triste vinda das ondas, e sua surpresa se apoderou dele. Então ele pronunciou feitiços na onda, para que fosse revelado a ele qual era o problema. E ele soube que as ondas estavam lamentando a morte de seu pai, Adna, e que seu vestido havia sido dado a Verchertna, Philid, que se tornou o primeiro poeta. " [322 - Per. S. V. Shkunaeva. Ed. Stokes, Rev. feltro, 26, p. 8.]
Druidas Celtas. Livro de Françoise Leroux
Continuação: Druida - Senhor do Fogo
