"Nenhuma menina se casa até matar o inimigo", escreveu Heródoto, viajando pelo mundo antigo, no século 5 aC, sobre as mulheres guerreiras do misterioso povo dos Savromatas. O antigo escritor disse que os citas (que governaram a Grande Estepe no século VIII-IV aC) chamavam esses guerreiros de "oirpat" - "assassinos masculinos", se traduzido para a língua helênica (grego antigo). Esse bálsamo para os corações e almas de feministas desesperadas é complementado pelos relatos de outras contadoras de histórias do mundo antigo, mencionando as amazonas da região norte do Mar Negro.
Amazonomachy é um tema favorito para pintar vasos antigos. Na foto - a imagem do guerreiro na kilik do Mestre Efronia:
“Certa vez, depois de um interregno na Cítia, as mulheres que se distinguiam por sua força reinaram nele. Entre esses povos, as mulheres, como os homens, estão acostumadas à guerra e de modo algum são inferiores a eles em coragem; portanto, muitos grandes feitos foram realizados por mulheres gloriosas, não apenas na Cítia, mas também nas terras vizinhas”, escreve Diodoro de Siculus.
Até o filósofo Platão garantiu que não apenas ouviu, mas também sabia sobre as mulheres guerreiras que viviam ao redor de Meotida (o antigo nome do Mar de Azov).
Mas, como Cervantes disse em Dom Quixote, "Platão é meu amigo, mas a verdade é mais cara!" Por um lado, as lendas de mulheres guerreiras são encontradas em muitas tradições culturais. Basta lembrar Nastasya Korolevichna dos épicos russos, que mostra uma master class em arco e flecha em seu próprio casamento. Ao mesmo tempo, achamos difícil acreditar nas histórias de autores antigos sobre as amazonas queimando o peito direito para aprimorar suas habilidades de combate. Além disso, os escritores antigos, via de regra, compilavam suas notas de acordo com rumores transmitidos por meio de um "telefone quebrado".
Onde está a ficção nessas histórias e onde está o reflexo da realidade? E como separar um do outro? A arqueologia vem ao resgate, que extrai grãos de informação de artefatos antigos. Recentemente, cientistas da Transnistrian State University escavaram um monte na região de Slobodzeya, o que pode dizer algo sobre os poderosos guerreiros da antiguidade.
O monte da pirâmide da estepe foi completamente arado, o monte não se destacou no relevo, diz Vitaly Sinika, pesquisador sênior do Laboratório de Pesquisa em Arqueologia, candidato às ciências históricas. No entanto, depois que os pesquisadores removeram a camada superior do solo, eles encontraram um fosso e quatro manchas de cor diferente da argila amarela do continente.
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Cavando os pontos um a um, os arqueólogos descobriram o túmulo de uma criança e, em seguida, o túmulo de uma mulher com fragmentos de um espelho de bronze.
No centro do monte, os cientistas tropeçaram em um enterro de casal roubado. Os ladrões levaram até o último item e danificaram gravemente os ossos dos enterrados. No entanto, os especialistas determinaram a partir dos restos mortais que a tumba foi construída para dois, provavelmente um homem e uma mulher.
O túmulo mais interessante do monte estava localizado próximo a ele. No início, ossos da comida do sacrifício e uma laje de pedra queimada apareceram sob as fibras macias da escova. Durante a limpeza do esqueleto na região da omoplata direita, foi descoberta uma pátina verde de um espelho de bronze. Eles o colocaram nas costas do falecido. Os pesquisadores não têm dúvidas de que era uma mulher, porque durante todo o tempo das escavações, os espelhos nas tumbas dos homens não foram registrados de forma confiável.
“Existem objetos como rodinhas de estuque, fragmentos de fusos de osso ou madeira, espelhos de bronze, brincos emparelhados, que sempre vêm de sepulturas femininas. Não há exceções”, explicou Vitaly Sinika.
E de repente, próximo aos ossos de sua mão direita, os arqueólogos encontram uma aljava com pontas de flechas de bronze. Além disso, eles foram claramente colocados na tumba não como amuletos, mas precisamente como um item de arma, como é freqüentemente encontrado nas tumbas dos citas.
O que uma arma poderia simbolizar em um ritual fúnebre? Até agora, esse é um mistério pelo qual mais de uma geração de pesquisadores está lutando. Mas, em nosso caso, o conjunto de aljavas pode significar apenas uma coisa - diante de nós está o túmulo de um guerreiro cita!
“Entre esses povos, as mulheres, como os homens, estão acostumados à guerra e não são de forma alguma inferiores a eles em coragem,” - imediatamente relembram as palavras de Diodorus Siculus, falando sobre as características de gênero da sociedade cita.
No entanto, os túmulos de mulheres guerreiras não são encontrados com muita frequência na região norte do Mar Negro. No território da Transnístria, por exemplo, por mais de cem anos de escavações arqueológicas, apenas cerca de dez dessas tumbas foram encontradas. No entanto, não se deve esquecer que apenas uma pequena porcentagem de todos os monumentos antigos foi investigada. Portanto, é muito cedo para tirar conclusões.
Por exemplo, há dez anos, na catacumba da já mencionada necrópole cita dos séculos III a II aC, foram encontrados os ossos de uma mulher com uma lança (!). Além disso, segundo a conclusão dos antropólogos, sua idade no momento da morte não ultrapassava os 20 anos (!!!).
Entrada da catacumba "mulher com lança":
Interior da tumba:
Interior da tumba:
Fragmentos corroídos de uma ponta de lança de ferro:
“Muitos grandes feitos foram realizados por mulheres gloriosas, não apenas na Cítia, mas também nas terras vizinhas”, - novamente, quero citar Diodoro de Siculus.
Portanto, a arqueologia nos leva a algumas conclusões interessantes. Primeiro, as guerreiras não são apenas lendas e mitos da Grécia Antiga, mas um fato muito real. Em segundo lugar, eles viviam, inclusive no território da Transnístria.
O guerreiro apresentado pelo artista-reenator Evgeniy Kray:
Não menos interessante é a história do cemitério escavado, época em que surgiram os arqueólogos na segunda metade do século IV aC. No início, foram construídos dois túmulos - para o casal e a "senhora da batalha". Os arqueólogos têm certeza de que apareceram ao mesmo tempo. Algum tempo depois, no mesmo monte, foi construída uma tumba para outra mulher. E um pouco depois, uma criança foi enterrada aqui, cujo sexo ainda não foi determinado. Ao mesmo tempo, os pesquisadores notam uma ligeira diferença de tempo entre todos os enterros.
É bem possível que estejamos falando de um montículo familiar - os sepultados, aparentemente, estavam ligados por sangue ou parentesco de sangue. Agora, especialistas da Universidade de Antropologia com o nome Adam Mitskevich (Polônia), com quem os arqueólogos Pridnestrovianos têm cooperado há vários anos.
Alexander Koretsky
