As cerimônias associadas ao nascimento de uma criança e ao seu nome são antigas e totalmente pagãs. Mas, surpreendentemente, continuamos a segui-los, mesmo sem entender realmente sua essência. Aparentemente, a voz do sangue, embora fraca e distorcida, se faz sentir. E aos poucos nos guia.
Cada um de nós pelo menos uma vez, mas foi convidado a "lavar as pernas" de um parente recém-nascido, mas poucos fizeram a pergunta: por que, de fato, deveriam ser as pernas? E por que o pai faz isso?
No entanto, esse costume foi observado por inúmeras centenas de anos e até milênios, a partir daqueles tempos pré-históricos, quando ainda não existiam os eslavos enquanto tal, mas havia uma comunidade eslavo-balto-germânica.
Cerca de cinco a seis mil anos atrás, na Idade do Bronze, éramos um grande povo, tínhamos costumes semelhantes e falavamos a mesma língua. Foi então que o homem começou a assumir os primeiros papéis na sociedade. Não apenas um getter, mas um guerreiro. Se você tiver sorte, o líder da tribo. Mas em sua família ele é definitivamente o principal. E a criança nascida - quem é ele?
Um mensageiro daquele mundo
Parece-nos agora que não deveria haver perguntas - antes de mais nada, uma pessoa, o filho e o neto de alguém. Em outras palavras, a criança como ela é. Mas então acreditava-se que a criança vinha do outro mundo. Literalmente - do outro mundo. E puramente teoricamente, ele não poderia ser um humano, mas um lobisomem malvado, um changeling. Aliás, a neurose de uma mulher é conhecida quando uma parturiente histérica recusa o bebê: "Ele não é meu, foi substituído!"
Portanto, essa neurose é registrada entre mulheres de muitas nações, mas principalmente entre aquelas que falam as línguas germânica, eslava e báltica. É a eles que a antiga voz de sangue clama: “Cuidado! Quando você dá à luz, os espíritos se dirigem a você! Eles estão ansiosos por você - eles podem substituir seu filho!"
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E em qualquer caso, vindo aqui, para nós, a criança violou a fronteira entre nosso mundo familiar e a morada do inferior - criaturas estranhas incompreensíveis que estão apenas esperando para fazer o mal. Esses mesmos infiéis poderiam seguir o bebê, literalmente seguir seus passos, ou a criança poderia trazê-los consigo em seus calcanhares, como trazemos para casa terra e terra da rua.
Em geral, era absolutamente necessário lavar as pernas da criança. E quem pode lidar melhor com isso senão o chefe da família? Pai. Afinal, ele é, antes de tudo, um guerreiro, ele sempre monta guarda e protege a fronteira, e não importa se ela passa por terra, pelo mar ou entre mundos …
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Havia também mais uma camada semântica neste rito, não menos significativa do que a proteção de limites etéreos sutis. Assim que o homem se tornou o principal membro da família, o relacionamento passou a ser considerado pela linha paterna masculina. E junto com o parentesco, a propriedade adquirida, as relações amigáveis estabelecidas pelo pai e até mesmo as brigas e contendas transcorriam naturalmente.
Em suma, o que agora chamamos com uma palavra ampla é herança, sem pensar no mínimo sobre o significado original da palavra. Embora aqui você não precise pensar muito: o significado está na superfície. O herdeiro é aquele que segue os passos. Vai literalmente - pés. E o pai, lavando os pés do recém-nascido, antes de mais nada, atestou e testemunhou diante de todos os parentes que haviam se reunido - aqui está ele, meu herdeiro. Um membro pleno de nossa espécie.
Em algumas áreas da Rússia Antiga, por exemplo, na região de Novgorod, o rito de lavar os pés do bebê foi ligeiramente complementado. O pai tirou a bota direita ou sapato bastão e aplicou na perna direita do filho, lembrando mais uma vez a todos, em cujos passos a criança iria seguir. A propósito, os mercenários suecos, noruegueses e dinamarqueses que habitavam as terras do norte da Rússia não ficaram surpresos com tal cerimônia. Esses povos germânicos praticavam algo muito semelhante em sua terra natal.
Seu rito era chamado de ettleiding, ou seja, literalmente - "introdução ao gênero". Um sapato especial foi costurado com pele de touro, sempre à direita, em que pisou primeiro o mais velho, depois aquele que foi introduzido no clã, seguido por todos os outros homens da grande família. Os rituais eslavos e germânicos são semelhantes, pois os irmãos são semelhantes. Não é de admirar: já fomos irmãos assim.
É nisso que devem pensar aquelas esposas excessivamente rígidas, que têm certeza de que o desejo de "lavar os pés do bebê" é um motivo disfarçado para mais do que libações abundantes. No final, qualquer cerimônia importante era sempre acompanhada por um bêbado. Como se fosse uma garantia de que a vida dessa pessoa será rica.
MORRER E SUBIR
Mas o eslavo recém-nascido foi reconhecido como uma pessoa real. O pai lavou suas pernas, fez dele seu herdeiro e o apresentou à família. Parece que é hora de dar um nome à criança, certo?
Estranhamente, não. Antes de se nomear como tal, o tempo tinha que passar, e era considerável. E aqui precisamos nos lembrar de mais uma coisa com a qual todos nós nos deparamos de uma forma ou de outra. Se você se esqueceu - pergunte à sua mãe ou avó, elas irão lembrá-lo e demonstrar claramente. Novamente, eles vão demonstrar literalmente - eles vão rastejar para dentro do aparador, tirar uma caixa de debaixo das bengalas de doces ou remover o envelope amarelado do álbum de fotos. E a partir daí - uma mecha de cabelo macio cortado. E se você tiver sorte, eles também mostrarão uma camiseta cuidadosamente preservada.
E novamente surgem as mesmas questões. Para que servem essas roupas de criança? E o cabelo? O fato é que, naquela época, a mortalidade infantil era simplesmente impressionante: geralmente duas ou três em cada dez crianças sobreviviam. Portanto, até a idade de cinco ou seis anos, as crianças não deviam ser nomeadas. Acreditava-se que assim que fossem introduzidos no clã, os ancestrais comuns de todo o clã, a quem agora chamamos de ancestrais, deveriam cuidar deles.
Em seguida, eles foram chamados de Schuras ou Churas. Foram eles que protegeram as crianças eslavas durante esses anos críticos. E até hoje, é nessa idade que aprendemos a pedir ajuda aos nossos ancestrais - lembre-se dos feitiços de brincadeira das crianças como "cuide de mim!", Que significa literalmente: "avô, salve e proteja!"
Mas já aos cinco anos, quando os principais perigos já passaram, eles realizaram um dos rituais mais importantes, combinado com a nomeação de um nome. A saber: tonsura, ou seja, o primeiro corte de cabelo, sobre o qual se preservou o depoimento da crônica. Por exemplo: “Foram tonsurados pelo Grão-Duque Vsevolod, filho de Georgiev, neto de Vladimir Monomakh, seu filho George na cidade de Suzdal; no mesmo dia o colocaram em um cavalo e houve grande alegria."
O cabelo cortado foi dividido em quatro seções. O primeiro foi sacrificado ao fogo, o segundo - à água, o terceiro - enterrado no solo. Desta forma, foi realizado um funeral simbólico. Afinal, o que é crescer? Tudo é muito simples: a criança morre e um menino nasce em seu lugar. E como se acreditava que a força vital está concentrada nos cabelos, bastou cortá-los e enterrá-los para demonstrar aos espíritos: “Ele morreu! Eles o queimaram, o afogaram, enterraram a terra em sua mãe-queijo!"
E a última, quarta mecha de cabelo foi mantida. Eles faziam bolsos especiais de couro ou casca de bétula, colocavam seus cabelos lá e colocavam no canto vermelho da cabana - onde guardavam as esculturas caseiras dos ancestrais. Só eles, com seu poderoso poder ancestral, poderiam proteger o receptáculo de energia vital, impedir que o feiticeiro removesse cabelos e prejudicar uma pessoa.
NOME SEGREDO E ESPECÍFICO
Então eles começaram a criticar o nome. E, o mais interessante, nenhum. O primeiro nome foi anunciado em voz alta para que todos pudessem ver e ouvir. E o segundo, o nome secreto, foi falado para a pessoa chamada no ouvido, em um sussurro. Esse nome era conhecido apenas pelo feiticeiro que realizou a cerimônia, que recebeu ele mesmo o nome e seus pais. Não havia dúvida de deixar escapar para a primeira pessoa que conhecesse. Até mesmo se interessar pelo nome era considerado extremamente indecente.
Depois disso, havia mais um assunto importante.
A pessoa recém-nomeada teve que ser alterada de acordo com seu gênero. Antes dessa cerimônia, as crianças eram consideradas não apenas anônimas, mas também assexuadas - tanto meninos quanto meninas usavam camisas iguais para todos. E junto com o nome deveriam estar roupas e alguns equipamentos. Meninos - calças e armas, meninas - saias e um fuso. Camisas velhas foram destinadas ao mesmo destino do corte de cabelo - para serem escondidas e preservadas. Aqui estão as camisetas salvas por mães e avós.
Mas ainda havia um nome secreto. Só poderia ser contado a um marido, esposa ou pessoa de confiança especial. Porque o nome é sua alma. Conhecendo-o, você pode enfeitiçar uma pessoa, deixar a doença e até a morte sobre ela. Essa ideia foi abalada somente após o batismo de Rus. Ainda havia dois nomes - o deles, eslavo e batismal. E não adiantava guardar o segundo segredo. Foi considerado tão forte que poderia salvar uma pessoa dedicada a ele sem truques.
ATRAVÉS DOS SÉCULOS
Mas por muito tempo, como que por inércia, eles evitaram usar nomes de batismo. Quem se lembra do santo príncipe Basílio ou dos santos príncipes romanos e Davi assassinados? Ninguém. Porque eles se lembram do príncipe Vladimir Red Sun e dos inocentes príncipes Boris e Gleb. E como eles foram batizados às vezes não é indicado. Mesmo 600 anos após o batismo de Rus ', pessoas mais simples, não príncipes, mas nobres, também evitavam batizar nomes.
Mesmo o mais cruel dos guardas de Ivan, o Terrível, Grigory Velsky, manteve seu nome "secreto", Mal, preferindo o nome eslavo Malyuta. Ou seja, ele era o homônimo do mesmo príncipe Drevlyansky que a princesa Olga matou em vingança por seu marido. Mas entre Malyuta e Mal - quase oito séculos …
