Em nosso folclore cotidiano, a imagem do Chukchi como um personagem de anedotas há muito está arraigada. Na verdade, em certa época os Chukchi foram os maiores guerreiros do norte. Destemido, guerreiro, intoxicado por agarics e vestindo uma armadura exótica que poderia parar as balas dos cossacos. Os Chukchi eram tão ferozes que os colonialistas russos não conseguiram subjugar esse povo - eles foram completamente anexados apenas no século XX.
Aparência, preparação e tradição
O melhor de tudo é que a imagem do Chukchi foi descrita pelo Capitão D. I. Pavlutsky, que lutou com este povo por muito tempo, entrou em sua mitologia na forma de um personagem do mal e, no final, foi morto pelos Chukchi:
- Uma descrição exaustiva, especialmente valiosa porque foi escrita por seu inimigo implacável.
Na verdade, os próprios Chukchi foram divididos em nômades de renas, que se dedicavam principalmente à criação de renas, e pescadores sedentários e caçadores de animais marinhos. As renas Chukchi eram as mais preparadas e fortes e percebiam os sedentários como mais fracos e mimados, o que não os impedia, em caso de ataque marítimo, de se unirem para roubar os mesmos esquimós americanos. É curioso que às vezes alguns guerreiros sejam forçados a fazer uma campanha contra sua vontade.
A frequência de confrontos com os esquimós é evidenciada pelo menos pelo seguinte rito: quando esses dois povos se encontraram e iam negociar, antes da barganha, eles realizaram um sacrifício, matando dois veados e pela forma como caíram, determinaram quem atacaria primeiro em caso de briga.
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Se uma briga realmente acontecesse, todos se dispersavam, se preparavam, mandando mulheres e crianças embora, e atacavam o inimigo de madrugada. A própria prática de tal ritual sugere que as lutas e guerras eram tão comuns que já haviam começado a ser reguladas com antecedência por meio de sacrifícios.
Renas ou não, nômades Chukchi desde a infância treinado em correr, carregar pesos e artes marciais e de caça. Os meninos correram por um longo tempo, perseguindo veados e pastando rebanhos, aprenderam a suportar facilmente a fome e a sede, atirar com arco e lutar com lança e faca, usar armadura e lutar.
A agilidade do jovem Chukchi chegou a ponto que em seus costumes militares ficou consertado o hábito de esquivar-se das flechas durante a batalha, caso não estivessem usando armadura. Dizem que o jovem Chukchi foi ensinado a sentir o perigo da seguinte maneira: um pai se aproximava furtivamente de um menino desavisado e queimava sua pele com uma faca em brasa. E assim por diante, até que o cara começou a pular para o lado de cada farfalhar.
E durante o teste final, o pai com um arco se esgueirou atrás do jovem Chukchi e inesperadamente atirou nas costas. Se o cara se esquivasse, ele se tornaria um guerreiro. Do contrário, ele estava morrendo de ferimento, pois tal inepto não era necessário.
Guerra
Os sedentários Chukchi costumavam fazer incursões em grandes canoas navegando em seus vizinhos americanos ou nos habitantes das ilhas. Mas as renas Chukchi estavam engajadas em roubar rebanhos dos Koryaks e outros residentes locais, realizando ataques predatórios principalmente no inverno, quando eles podiam se mover a uma velocidade notável em trenós puxados por renas.
Na maioria das vezes, a invasão era assim: eles se esgueiravam para o acampamento ao amanhecer, quando as vítimas dormiam no yaranga, uma moradia comum feita de peles de veado e varas, na qual as tendas de famílias individuais ficavam localizadas ao redor. Com a ajuda do laço, largaram o yaranga e começaram a espancá-los com lanças nas peles nas pessoas que não entendiam nada adormecidas, e os que saíram foram mortos. Neste momento, outros Chukchi já conduziam veados.
É verdade que às vezes os habitantes do yaranga começaram a atirar através de brechas especiais nas paredes com arcos ou armas de fogo e, se vários Chukchi fossem mortos, preferiam escapar.
Às vezes, o Chukchi emboscava os cossacos ou residentes locais que estavam escondidos nas fortalezas russas. Para isso, um pequeno destacamento atacou a prisão e, tendo recebido uma rejeição, fingiu fugir e, se fossem perseguidos, atraiu o inimigo para uma emboscada, onde forças muito maiores o aguardavam.
Em grandes batalhas, os Chukchi tentavam com o destacamento principal atacar pela frente, distraindo o inimigo, e com o segundo - desviar pela retaguarda, trazendo confusão e pânico às fileiras do inimigo.
Os Chukchi não sabiam realmente como sitiar fortalezas e tomá-las de assalto, mas na maioria das vezes não precisavam disso.
Armas e técnicas de luta
As armas de guerra mais importantes entre os Chukchi eram arcos e lanças. Todos aprenderam a usar essa arma, já que não eram apenas militares, mas também equipamentos de caça. Os arcos eram complexos, e as pontas das flechas foram inicialmente feitas de pedra e osso, e com a chegada dos russos - de ferro, já que os próprios Chukchi não tinham uma metalurgia muito desenvolvida. Facas velhas também eram usadas como pontas.
As lanças eram geralmente adaptadas especificamente para o combate corpo a corpo; elas também tentavam fazer as pontas de metal, tornando-as longas e largas, de modo que fossem fáceis de cortar. Havia também outro tipo de arma de fogo - algo como um cutelo em uma haste, com a qual às vezes conseguiam cortar a cabeça do inimigo com um golpe. E, claro, qualquer Chukchi tinha uma faca com ele. Machados, cutelos, clavas e fundas para atirar pedras eram usados com muito menos frequência.
Os próprios guerreiros foram divididos em fortemente armados - vestidos com armaduras, atirando com um arco e depois lutando corpo a corpo, bem como os leves - esquivando-se das flechas e, após a vitória, alcançando os inimigos em fuga.
A armadura era quase sempre em forma de placa, e as placas eram feitas de osso de baleia ou osso, enquanto a qualidade do acabamento era tal que armas de fogo de pequeno calibre nem sempre a perfuravam. Mais tarde, a armadura foi feita de metal.
O capacete raramente era usado, preferindo-se proteger a cabeça com asas - merda de madeira, coberta com placas que cobriam a nuca e amarrada às mãos, permitindo não só atirar de um arco, mas também cobrir com uma asa como um escudo com um leve movimento. Normalmente um guerreiro usava uma asa, enfrentando o inimigo para que ele sempre pudesse se defender contra uma flecha com sua asa. Freqüentemente, a imagem de um inimigo morto era aplicada à armadura - acreditava-se que desta forma seu espírito não seria capaz de ferir seu assassino.
Os trenós eram usados não apenas para movimento, mas também como carruagens - eles podiam atirar de um arco enquanto se moviam. Eles geralmente atrelavam um par de cervos preparados. Eles os castraram esmagando os túbulos testiculares de um jovem macho com os dentes e, às vezes, arrancando um testículo com uma mordida. Tal iguaria recém-mordida era dada ao mais respeitável ancião ou hóspede querido - era considerada uma iguaria.
Além disso, os trenós foram usados na forma de fortificações temporárias de campo, colocando-os em um círculo, como o Hussite Wagenburg, e disparando de volta por trás de uma parede improvisada. Acontece que os Chukchi se defenderam subindo uma colina e regando o caminho que leva ao topo. A água congelou, e pesados trenós cheios de pedras e presos na frente de lanças e chifres de veado afiados foram lançados em direção ao inimigo que avançava. Depois que tal aríete derrubou as primeiras ondas do inimigo, o Chukchi partiu para o ataque.
A batalha era mais frequentemente assistida por jovens que queriam provar sua coragem, bem como guerreiros experientes que receberam pilhagem dos ataques. No entanto, às vezes as mulheres também lutavam, especialmente se o inimigo estava atacando o yaranga, enquanto o homem estava caçando.
Acontece que mulheres foram levadas para uma incursão e às vezes até participaram da batalha. Quando a família ficava sem um ganha-pão, as meninas treinavam da mesma forma que os meninos, e esses guerreiros podiam participar das campanhas em pé de igualdade com os homens. Mas em geral, tradicionalmente, lutar contra uma mulher era considerado vergonhoso.
É especialmente importante notar entre os Chukchi a existência de uma casta peculiar de transexuais. O fato é que toda a religião tradicional Chukchi é permeada por uma crença em espíritos e às vezes eles sussurravam para um homem ou mulher sobre mudança de sexo. Então essa pessoa começou a usar roupas e a imitar a voz do gênero que o perfume escolheu. Os homens transexuais casaram-se ou se envolveram em serviços sexuais, enquanto as mulheres transexuais fizeram trabalhos masculinos e foram para a guerra.
Atitude em relação à morte e tradições militares
Os Chukchi são caracterizados pelo fatalismo e pela percepção da morte como uma transição para um mundo melhor de seus ancestrais. Portanto, o perdedor de um duelo costumava pedir para acabar com ele, e os velhos fracos eram mortos por seus parentes a seu pedido. Freqüentemente, as mulheres, vendo que seus homens estavam perdendo a batalha, esfaqueavam seus filhos e depois se matavam.
Viajantes russos durante a conquista da Sibéria notaram que os Chukchi eram tão temperamentais e emocionais que, aconteceu, eles cometeram suicídio sob a impressão de um acordo desfavorável ou outro distúrbio semelhante.
Ao mesmo tempo, a militância deste povo está tão arraigada em sua cultura que, de acordo com a tradição, um guerreiro mais forte poderia facilmente exigir de um fraco que desse sua esposa ou veado. Se ele se recusasse a compartilhar, uma chamada para uma partida de luta livre seguia. O perdedor perdeu sua propriedade ou a mulher, e parecia justo para todos.
As tatuagens são um orgulho separado dos Chukchi. Na maioria das vezes, eles eram usados para decorar os rostos de guerreiros ou mulheres. Especialmente lutadores ferozes para cada inimigo morto, desenhou um ponto em suas mãos. E para guerreiros experientes, uma linha do pulso até o cotovelo poderia ser construída a partir desses pontos.
Estimulantes também foram usados. Antes da batalha, os Chukchi costumavam mascar um chapéu de agaric. Experimentalmente, eles descobriram que em uma pequena dose o cogumelo agia como um estimulante, e somente em uma grande dose ele se tornava fonte de visões. Aqueles que eram especialmente teimosos consumiam a urina de um lutador que comia amanita (as substâncias ativas são retidas nela, então, depois de comer o cogumelo, você pode sentir o efeito novamente). Aparentemente, havia um certo chique nisso.
Em geral, quando você se encontra no Extremo Norte, entre pastores de renas sorridentes, pense dez vezes se vale a pena contar uma piada sobre um Chukchi estúpido, porque entre os ouvintes pode haver uma pessoa cujos ancestrais nunca se submeteram aos colonialistas, castrando seus cervos com os dentes e enviando transexuais lutadores em uma incursão.
