Em disputas sobre quem é a fé verdadeira, representantes de cada uma das religiões citam histórias de vários milagres inexplicáveis como um argumento a seu favor. A glossolalia, uma linguagem sagrada especial de comunicação com Deus, o dom do Espírito Santo, pertence a tais fenômenos.
Geralmente aparece em um estado de êxtase religioso ou transe. Os cientistas que estudaram o fenômeno mais de uma vez tiveram a oportunidade de observar pessoalmente o fenômeno, cuja massividade é surpreendente: foram registrados casos em que até 10 mil pessoas falavam ao mesmo tempo na "linguagem secreta"!
Em que idioma a pítia desligou?
O fenômeno da glossolalia foi falado muito antes do Cristianismo. É mencionado nos Vedas hindus e nos livros do antigo Lamaísmo.
Na Grécia antiga, em língua desconhecida, em estado de êxtase, a profetisa délfica murmurou, e o significado de suas falas foi explicado pelos intérpretes que a acompanhavam. A glossolalia era conhecida dos admiradores da deusa síria Yuno, constantemente soada durante os mistérios de Dionísio, Osíris.
A evidência histórica da glossolalia dá a ideia de que ela se manifestou em diferentes países, em diferentes continentes, nas mesmas condições (êxtase, transe, identificação com os deuses) e da mesma forma que nas seitas carismáticas modernas. A glossolalia dos rituais xamânicos dos povos do Norte e os ritos do culto vodu no Haiti têm uma semelhança impressionante.
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A glossolalia foi muito comentada e discutida durante o período cristão da história, quando seitas e movimentos carismáticos entraram na arena. Alguns argumentaram que ela era um canal direto de comunicação com o Espírito Santo, que o próprio Cristo abriu para os apóstolos. Outros consideraram incompreensível falar um produto de fanatismo doentio, e ainda outros - um desvio mental.
Seguindo montana
Os primeiros cristãos consideravam a igreja uma assembléia de pessoas de alta santidade. Mas a igreja cresceu, se expandiu, e apareceram pessoas que se consideravam os escolhidos, a quem Deus revela o que está escondido dos outros.
Uma dessas pessoas especiais era um ex-sacerdote pagão da Frígia Montan.
Ele, declarando que estava em comunhão viva com Deus e que havia recebido um dom profético dele, pregou a segunda vinda como um evento imediato. Ele exortou os cristãos a se voltarem para o ascetismo extremo, dissolverem os casamentos e buscarem a maior alegria - o martírio por Cristo. Ele reconheceu apenas o contato individual com Deus, ele chamou a adoração de ícones de paganismo.
Em estado de exaltação, Montanus anunciou o fim iminente do mundo e o aparecimento da Jerusalém Celestial no assentamento frígio de Pepusa. Os sermões apaixonados do "último profeta", como ele se autodenominava, atraíram muitos a ele. Entre os seguidores estavam duas profetisas Priscila e Maximila, que consideravam a professora como o Espírito-Consolador prometido pelo Evangelho de João. A agitação foi convincente para a Providência de Montana, mas o mais importante - falar em línguas que ninguém conhecia.
No início, a igreja tolerou os montanistas, que se distinguiam pelo ascetismo e firmeza de fé. No entanto, sua ideia de que o poder pertence àqueles que se comunicam diretamente com Deus era contrária aos princípios cristãos. Além disso, os montanistas proclamaram nada menos que o Terceiro Testamento e se declararam os novos apóstolos.
O montanismo foi declarado heresia no Primeiro Concílio Ecumênico de Nicéia em 325. Os caixões de Montana e suas profetisas em Pepuz foram destruídos e, sob o imperador Justiniano, os últimos montanistas se queimaram, reunindo-se em igrejas de madeira.
Mas o pensamento humano, mesmo o pensamento herético, está depositado em algum lugar do subconsciente geral: novos videntes e falsos mestres apareceram em outras formas e em outros países.
Os chicotes e seus timoneiros
Na Igreja Russa, o fenômeno da glossolalia está historicamente associado a uma seita cujos membros eram chamados de chicotes. Surgiu em meados do século XVII e, de fato, continua existindo sob diferentes nomes em diferentes partes do mundo.
… Em 1645, um camponês da província de Kostroma, Danila Filippov, anunciou que o próprio Senhor dos Exércitos havia se mudado para o seu corpo no Monte Gorodin. Filippov viveu uma vida longa, sendo considerado entre seus irmãos uma encarnação viva de Deus Pai, e morreu em Kostroma como um homem de cem anos.
Os khlystitas se declararam pessoas capazes de se comunicar diretamente com o Deus encarnado. Eles observavam os 12 mandamentos recebidos dele e faziam orações especiais - zelos, durante os quais se chicoteavam com cordas ou toalhas torcidas e gritavam: "Whiplash, Whiplash to Christ!" (daí o nome da seita). Esta alegria foi precedida pelo esgotamento da carne: um longo e doloroso jejum e oração.
Então, em estado de extrema exaustão e tensão nervosa, vestidos todos de branco, eles se reuniram e, acompanhados por cantos ritmados, foram por sua vez em um alegre círculo. O rodopio frenético era acompanhado por gritos incoerentes, misturados com guinchos, latidos, miados.
Segundo as ideias dos sectários, Deus Pai apenas uma vez desceu à terra, encarnando em Filippov. E quando ele morreu, os chefes da seita eram "Cristo" e "Mãe de Deus", sabe-se que um deles se chamava Akulina Ivanovna.
Os Khlystites chamavam suas comunidades de navios, seus líderes - timoneiros. Eles não tinham uma centralização estrita de ações, tantos "navios" flutuavam livremente e cada nova autoridade espiritual reformava o ensino de Cristo à sua própria maneira. Para eles, não havia hierarquia da igreja, nem tradições religiosas, nem autoridade dos santos padres. Eles não precisavam de história ou escrituras. Sabe-se até que Danila Filippov afogou muitos livros sagrados no Volga.
A igreja oficial perseguiu a seita. Em meados do século 18, Khlysty começou a ser julgado. Em 1739, o Senado decidiu desenterrar e queimar os corpos de Ivan Suslov e Prokopy Lupkin - "cristãos" enterrados no convento Ivanovsky em Moscou.
No entanto, o Khlysty gozava de autoridade entre os monges, e a intelectualidade russa buscava grãos saudáveis no sectarismo. E o Khlysty secretamente continuou a se espalhar. Os eunucos, os jejuadores e a seita do Velho Israel se separaram dele. No século 19, muitos sectários emigraram, grandes grupos deles foram por algum motivo para o Uruguai.
Alguns historiadores acreditam que Grigory Rasputin era membro da comunidade Khlyst, embora não haja nenhuma indicação direta disso.
Em busca de exótico
Nos tempos modernos, o entusiasmo das pessoas que pensam ser profetas continua a cativar seguidores.
Nos últimos dois séculos, eles se fundiram em um movimento heterogêneo chamado carismático. Os carismáticos afirmam ser mais talentosos do que os cristãos comuns, pois receberam dons especiais de Deus - o carisma.
Eles existem dentro do ambiente católico, protestante, luterano e ortodoxo; muitas congregações não se identificam com nenhuma das igrejas históricas.
A Glossolalia reviveu ativamente em 1900. Os historiadores religiosos falam de duas ondas do movimento pentecostal (a segunda caiu na década de 60 do século 20): primeiro na América e depois em todo o mundo.
Os carismáticos consideram sua tarefa penetrar em todos os ensinamentos cristãos para "proclamar o poder de Deus àqueles que nunca o experimentaram antes". Por trás dessas palavras, há um desejo óbvio de estabelecer a fé por meio de milagres, sinais e sensações exóticas.
Com a ajuda de psiquiatras
Se a glossolalia é uma das ferramentas para alcançar um nível superior de fé, então por que é uma condição para um estado alterado da psique? Psicólogos, linguistas, psiquiatras, que estudaram independentemente a glossolalia dos pentecostais americanos, pagãos de Bornéu, Indonésia e Japão, estão tentando responder a essa pergunta. Como resultado da análise das unidades estruturais da fala gravada, chegou-se à conclusão: todas as glossolálias são semelhantes!
O estado em que se manifesta foi denominado infantil, alterado ou estado de ir além da norma mental. Em cada caso individual, esse estado é precedido por ações artificiais e estimulantes. Começa com pessoas cantando monotonamente, batendo palmas, dançando ou batendo tambores.
A análise do conteúdo sonoro e semântico da fala levou à conclusão: não é uma linguagem especial que soa, apenas sílabas repetidas e sons se pronunciam. Aqui está um exemplo de tal discurso: "Keela, maspyako, labokanu, handaria." Ou ainda: "Mabazando, kotando, hakatanbashi."
As combinações são repetidas em combinação com uma técnica especial de imersão em transe, imitando um ao outro. Elementos onomatopaicos são constantemente incluídos - grunhidos, rosnados, guinchos, que de forma alguma podem ser considerados partes integrantes da linguagem humana.
Xamã durante um transe
Fé sem histeria
“Ninguém vos engane” - estas palavras pertencem ao apóstolo Paulo, que, seguindo Jesus, advertia as pessoas contra a busca de sinais e maravilhas. Isso aconteceu no dia do feriado judaico de Pentecostes. Sobre os discípulos de Jesus reunidos no cenáculo de Sião, o Espírito Santo desceu na forma de línguas de fogo de chamas celestiais. Os discípulos perceberam seu chamado e receberam o dom de falar em "outras línguas" para iluminar os povos do mundo.
Os escritos dos santos padres da igreja contêm uma resposta à pergunta sobre o que era esse dom e por que foi dado. No entendimento deles, ele restaurou a conexão entre as pessoas, destruída durante o pandemônio da Babilônia.
Os dons de Deus nunca são dados sem benefício e significado, mas se você acredita na espiritualidade dos carismáticos, você deve reconhecer que Deus os dá a todos. Carismáticos, xamãs, feiticeiros e mágicos, todos recorrem à glossolalia, mas todos eles falam a mesma linguagem "angelical" que é dada por Deus ?!
O processo sem sentido e sem sentido de pronunciar combinações sem sentido de sons não é linguagem. Ela ocorre em um estado de mente desconectada e sem conteúdo, tanto para quem fala quanto para quem escuta. Em vez de ascensão espiritual, leva à degradação e destruição da consciência.
A verdadeira fé evita a exaltação, a excitação doentia e a histeria, com as quais os carismáticos desejam substituir a verdadeira obra da alma. Há dois mil anos, Jesus disse aos que pediam sinais: "… uma geração má e adúltera está à procura de um sinal, e nenhum sinal lhe será dado".
Irina Davydova
