Resumidamente:
A mente é um componente da essência de uma pessoa ou outra criatura, que é responsável pela possibilidade de atividade significativa. A mente é responsável pela formação de uma imagem adequada do mundo, pela busca de respostas para perguntas e solução de problemas, pela criação de uma base semântica interna - uma posição, crenças para decisões subsequentes. A mente tem sua própria força de incentivo, que direciona a pessoa ao conhecimento, ao aprimoramento, à descoberta da verdade e à ação certa, no entanto, em um estado de supressão por motivos irracionais de outros componentes da psique, pode desempenhar um papel não natural para si mesma.
Mais detalhes:
O que é mente?
O conceito de "mente" pode ser considerado tanto em um sentido mais amplo quanto restrito. Considere duas definições aqui.
1) Se considerarmos a questão da mente em uma afirmação como “O que é a mente como fenômeno do Universo?”, Então podemos dar a seguinte definição:
A razão (em um sentido amplo) é uma tendência à complicação, ordenação e um aumento no nível de organização dos sistemas. Em um sentido amplo, a mente aparece como uma espécie de começo, um fenômeno oposto às tendências de decadência, caos e aumento da entropia. Infelizmente, quando eles falam sobre como deveriam ser seres inteligentes que vivem em outros planetas, então, muitas vezes, de forma completamente irracional, por algum motivo chegam à crença de que essas criaturas deveriam ser como as pessoas, ter o mesmo conhecimento e até vivem apenas em planetas que estão próximos em termos de condições da Terra e são semelhantes às pessoas na aparência. Isso é, claro, um absurdo. A razão como fenômeno do Universo é um conceito muito amplo e pode ter uma gama enorme de manifestações, embora não haja absolutamente nenhuma garantia de que o conhecimento, os valores que existem na Terra,terá alguns análogos entre as criaturas da civilização extraterrestre. Não há conhecimento "objetivo", não há leis "objetivas" às quais a mente deva inevitavelmente chegar, como alguns acreditam erroneamente. Mesmo os conceitos e propriedades mais simples e fundamentais do nosso pensamento, como a fórmula "2 + 2 = 4", ou os conceitos "sim" e "não", que parecem naturais aos humanos, são elementos específicos da nossa mente e não têm de ser elementos constituintes na mente de outro ser inteligente. No entanto, toda criatura inteligente é capaz de realizar atividades criativas, ordenadoras e propositadas, de acordo com seus próprios valores e princípios.como alguns acreditam erroneamente. Mesmo os conceitos e propriedades mais simples e fundamentais do nosso pensamento, como a fórmula "2 + 2 = 4", ou os conceitos "sim" e "não", que parecem naturais aos humanos, são elementos específicos da nossa mente e não têm de ser elementos constituintes na mente de outro ser inteligente. No entanto, toda criatura inteligente é capaz de realizar atividades criativas, ordenadoras e propositadas, de acordo com seus próprios valores e princípios.como alguns acreditam erroneamente. Mesmo os conceitos e propriedades mais simples e fundamentais do nosso pensamento, como a fórmula "2 + 2 = 4", ou os conceitos "sim" e "não", que parecem naturais aos humanos, são elementos específicos da nossa mente e não têm de ser elementos constituintes na mente de outro ser inteligente. No entanto, toda criatura inteligente é capaz de realizar atividades criativas, ordenadoras e propositadas, de acordo com seus próprios valores e princípios.são elementos específicos de nossa mente e não precisam ser elementos constituintes da mente de outro ser racional. No entanto, todo ser inteligente é capaz de realizar atividades objetivas, ordenadoras e criativas de acordo com seus próprios valores e princípios.são elementos específicos de nossa mente e não precisam ser elementos constituintes da mente de outro ser racional. No entanto, toda criatura inteligente é capaz de realizar atividades criativas, ordenadoras e propositadas, de acordo com seus próprios valores e princípios.
2) Além disso, o conceito de "mente" tem um segundo significado, mais restrito, mas ao mesmo tempo completamente claro e definido, no qual atribuímos esse conceito a ações, ideias, qualidades de uma pessoa em relação à sua existência atual na sociedade humana. É a mente no segundo significado que é entendida quando se trata da necessidade de implementar uma abordagem razoável neste site.
Considere a definição que devemos dar ao conceito de "mente". Infelizmente, esta questão é um tanto complicada e devemos, portanto, considerar vários aspectos desta questão, mostrando o significado do conceito de "mente" em etapas.
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2,1Infelizmente, o uso dos conceitos de "razão", "razoável" no contexto do comportamento humano na sociedade humana na atualidade é total arbitrariedade. Muitas vezes, uma decisão "razoável" é entendida como uma decisão lucrativa, e "razoabilidade" é entendida como o conhecimento de uma pessoa de certos dogmas, que a pessoa que deu a definição considera "razoável". No entanto, inteligência e inteligência são algo completamente diferente. Razão com lucro e conhecimento de dogmas não tem nada a ver. Uma pessoa que almeja o lucro significa para si mesma que existem certas condições favoráveis que são importantes para ela, e ela apenas buscará uma oportunidade para obter essas condições mais favoráveis para si mesma, descartando a consideração de quaisquer outras questões não diretamente relacionadas a esta tarefa …A razão, por outro lado, é a capacidade de chegar a conclusões corretas em geral e de distinguir o verdadeiro do erro, absolutamente fora de qualquer contexto pré-estabelecido de derivar benefício do conhecimento encontrado. Na sociedade moderna anormal e irracional, um estereótipo é generalizado, segundo o qual a mente é apenas um instrumento para satisfazer certas necessidades e deve servir a fins lucrativos. Na verdade, o oposto é verdadeiro - a mente não se destina a servir a propósitos de benefício, o benefício é o que deve ser colocado em segundo lugar, e é possível determinar o que é benéfico e o que não é, apenas com a ajuda da razão. Infelizmente, a esmagadora maioria das pessoas não percebe que é necessário estudar e compreender todas as coisas, pois, ao perder uma compreensão de qualquer coisa no mundo ao nosso redor, colocamos nossa existência em perigo e nos privamos de oportunidades potenciais,sobre o qual não sabemos por causa de nossa ignorância. Além disso, é óbvio que a mente é uma capacidade universal de compreender a essência do que está acontecendo no mundo, e não se prender a alguns dogmas e ter certas conclusões em mente, assim como a alfabetização é a capacidade de ler em geral, e não ler uma palavra específica em um signo específico … Apresentamos uma pessoa com uma situação arbitrária, uma pessoa pensa e age corretamente nela - esta é a essência da razão, encontrar as soluções certas e ser capaz de entender a situação em geral, e não conhecer certos estereótipos - esta é a essência da razão.e não ler uma palavra específica em um sinal específico. Apresentamos uma pessoa com uma situação arbitrária, uma pessoa pensa e age corretamente nela - esta é a essência da razão, encontrar as soluções certas e ser capaz de entender a situação em geral, e não conhecer certos estereótipos - esta é a essência da razão.e não ler uma palavra específica em um sinal específico. Apresentamos uma pessoa com uma situação arbitrária, uma pessoa pensa e age corretamente nela - esta é a essência da razão, encontrar as soluções certas e ser capaz de entender a situação em geral, e não conhecer certos estereótipos - esta é a essência da razão.
2,2No artigo "O Homem é Razoável?" falou sobre as abordagens existentes nos dias de hoje para tentar definir com mais precisão o que é a mente, qual é a sua essência. Resumindo muito brevemente os resultados deste artigo, notamos que pode ser claramente afirmado que a mente NÃO é qualquer habilidade humana inata, geneticamente predeterminada, apesar do fato de que tais visões, baseadas no materialismo primitivo, ainda sejam muito comuns. Além disso, a mente não pode ser reduzida nem à posse de alguns métodos lógicos simples, nem à posse de um conhecimento já feito sobre alguns objetos e as conexões entre eles. Também seria correto separar a mente da capacidade de uma pessoa de pensar formalmente por meio de palavras, o que torna possível tirar conclusões simples e concretas sobre objetos específicos,que seria correto designar com o termo "razão". Descartando todos esses elementos, no restante obtemos que a mente para uma pessoa moderna é uma espécie de capacidade ainda não formalizada de chegar a compreender e corrigir conclusões a respeito de objetos abstratos e leis gerais do mundo ao redor. Em outras palavras, racionalidade para nossa sociedade moderna significará não a capacidade de tirar uma conclusão no nível "se você abrir a torneira, a água flui", mas tirar conclusões para si mesmo sobre padrões e questões mais complexas que afetam todo o complexo de problemas de nossa sociedade moderna, todos os momentos, quanto ao seu funcionamento. Portanto, você precisa entender a relatividade da racionalidade, entender que esta não é uma propriedade absoluta, e a racionalidade para nós agora,para o nosso tempo e para as nossas realidades existe a capacidade de encontrar as decisões certas, de orientar, de agir com agilidade nas realidades em que convivemos agora. É bastante óbvio que é muito mais difícil navegar nessas situações e no ambiente em que vivemos hoje do que navegar nas realidades em que o caçador da Idade da Pedra era, e um conjunto de conhecimentos, um conjunto de perguntas que precisavam ser feitas naquela época e agora. incomparável. A racionalidade de um caçador primitivo para nós seria completamente insuficiente, a racionalidade para você e para mim é a capacidade de resolver os problemas que agora enfrentamos com você, a capacidade de pensar e criar um sistema de conhecimento para nós mesmos em um nível que atenda aos desafios da civilização. Em geral, a racionalidade das pessoas é determinada pelo nível de desenvolvimento da cultura,sistema de visão de mundo da sociedade em que vivem. Pessoas que vivem em uma sociedade primitiva, uma sociedade com uma cultura primitiva, são incapazes de fazer generalizações complexas e conclusões corretas sobre coisas e padrões abstratos. Os espanhóis que desembarcaram nas ilhas do Caribe notaram que seus habitantes eram extremamente ingênuos e não podiam tirar as mais simples, do ponto de vista dos espanhóis, conclusões sobre coisas elementares. Por exemplo, depois de apreender as armas dos espanhóis durante o levante em Cuba, os índios começaram a cravá-las no chão, na esperança de que novas delas surgissem.que seus habitantes eram extremamente ingênuos e não podiam tirar as mais simples, do ponto de vista dos espanhóis, conclusões sobre coisas elementares. Por exemplo, depois de apreender as armas dos espanhóis durante o levante em Cuba, os índios começaram a cravá-las no chão, na esperança de que novas delas surgissem.que seus habitantes eram extremamente ingênuos e não podiam tirar as mais simples, do ponto de vista dos espanhóis, conclusões sobre coisas elementares. Por exemplo, depois de apreender as armas dos espanhóis durante o levante em Cuba, os índios começaram a cravá-las no chão, na esperança de que novas delas surgissem.
2,3Mas a cultura, a ciência e o modelo de visão de mundo da civilização moderna estão em um nível suficiente agora para que as pessoas possam operar bem o suficiente com conceitos abstratos, orientar-se bem o suficiente e tirar conclusões corretas em questões complexas? Claro que não. O pensamento das pessoas modernas é extremamente inconsistente, dogmático, sofre de graves violações da lógica e é distorcido pelas emoções (consulte o artigo "Medo de pensar") e, além disso, o mais importante, falta às pessoas o desejo de compreender qualquer coisa e a ideia da necessidade de compreender algo. A razão, como observado acima, é propriedade de seu dono lutar independentemente contra o caos, com os desafios do ambiente externo, introduzir de forma independente a ordem nele, e, portanto, de forma independente, no nosso caso, adquirir novos conhecimentos, tirar novas conclusões sobre as coisas, etc. …Mas se uma pessoa sozinha não se esforça para tirar tais conclusões, se sua motivação para estudar o mundo ao seu redor é próxima de zero (e este é exatamente o caso da esmagadora maioria, e aqueles que não estão incluídos nesta maioria têm o desejo de estudar tem um caráter limitado e estreitamente focado), então como tal pessoa pode ser chamada de razoável? Tal pessoa é, ao contrário, apenas um parasita na mente dos outros, apenas repetindo, transmitindo aqueles padrões de comportamento e conhecimento que foram descobertos por alguém, mas não por um ser racional. E vale a pena considerar quando, como é de praxe nos casos apropriados, frases como "um homem aprendeu a bloquear rios com represas", "um homem enviou dispositivos a outros planetas", "um homem foi capaz de liberar a energia de um núcleo atômico", etc., são proferidas que essas frases são improváveis pode ser aplicado a uma pessoa como tal,uma pessoa típica e considerar essas conquistas as conquistas da mente humana típica, pois essas conquistas são apenas o resultado de descobertas individuais no pensamento, o resultado do trabalho de personalidades individuais proeminentes, enquanto a esmagadora maioria das pessoas não é capaz de realizações muito menores, empenhando-se apenas em copiar os métodos de outras pessoas e memorizar saberes de outras pessoas, que são por elas aceites como dogmas invariáveis.
Uma conseqüência natural da irracionalidade da humanidade é que, no momento, não há uma compreensão clara da mente, uma característica clara da mente, e a capacidade de uma pessoa de tirar conclusões corretas em uma determinada situação parece ser amplamente dependente de alguns fatores elusivos (do ponto de vista da ciência moderna), um papel significativo em não só criar alguns, por exemplo, uma nova teoria, mas também entender que é correto, em primeiro lugar, a intuição joga, e em segundo lugar, o desejo real e o hábito de uma pessoa de compreender algo e faça perguntas. A pessoa ainda precisa desenvolver significativamente sua mente. Ao mesmo tempo, para que as pessoas e a sociedade sejam consideradas totalmente razoáveis, é necessário adotar outros valores e atitudes de visão de mundo diferentes dos que existem agora.
Definições incorretas de razão e ideias sobre a razão:
Razão, racionalidade -
- a capacidade de encontrar soluções racionais e ótimas;
- uma propriedade humana inerente aos genes, uma propriedade inerente aos humanos como espécie biológica;
- essa propriedade, que apareceu como resultado de algum salto ou mutação incompreensível, desde então as pessoas têm essa propriedade inalterada;
- o que faz uma pessoa parecer uma máquina;
- isso é o que pode ser reduzido à soma final de algumas regras e algoritmos universais;
- o que depende de um indicador simples (o número de operações lógicas por segundo, o número de neurônios no cérebro, o número de conexões entre neurônios, etc.);
- algo que ajude a tomar as decisões corretas quando houver falta de dados iniciais;
- propriedade mística, sobrenatural, qualquer conhecimento e informação verdadeiramente corretos só podem ser obtidos de uma maneira sobrenatural;
- posse de certos conhecimentos corretos, cuja correção foi previamente estabelecida por alguém e confirmada pela experiência;
- uma ferramenta que uma pessoa usa para atender de forma otimizada às suas necessidades.
Definições corretas de mente e ideias sobre a mente:
Mente -
- capacidade de pensar de forma independente, de compreender as coisas, de construir modelos de fenômenos adequados à realidade;
- a capacidade de ver problemas urgentes, com base na sua identificação, de definir tarefas a resolver e encontrar claramente as suas soluções;
- a capacidade de uma pessoa de organizar suas idéias sobre o mundo;
- algo que está intimamente relacionado ao desejo de uma pessoa de conhecer o mundo e buscar cada vez mais oportunidades novas (até então desconhecidas);
- algo com o qual você pode controlar emoções e instintos animais;
- capacidade de estabelecer a verdade;
- é quando uma pessoa compreende algo, penetra na essência e não memoriza apenas um determinado conjunto de fatos, definições formais e dogmas;
- é quando uma pessoa aplica uma abordagem sistemática ao estudo dos fenômenos;
- é quando uma pessoa, antes de realizar uma tarefa, pensa - há algum sentido nisso?
