O filósofo alemão Georg Wilhelm Friedrich Hegel disse uma vez: “A história se repete duas vezes. A primeira vez na forma de uma tragédia, a segunda - na forma de uma farsa. " Em nossa época, essa afirmação parece mais relevante do que nunca. Mas podemos tirar pelo menos algumas conclusões dos séculos passados? Ou será que toda a história da humanidade é apenas uma coleção de "números" aleatórios, cuja soma é o nosso presente?..
A ciclicidade como base do universo
A ideia de que tudo no mundo se repete surgiu muito antes do surgimento da ciência histórica em sua forma moderna. Até os antigos egípcios formaram o conceito da natureza cíclica de tudo. Então, essas idéias foram "adotadas" pelos habitantes da Grécia Antiga e, no século 19, foram desenvolvidas por filósofos como Arthur Schopenhauer e Thomas Brown. Os calendários dos maias, astecas, incas e muitos outros povos do mundo também nos falam sobre a ciclicidade.
A tese da repetição eterna é bem revelada no hinduísmo. Existe um conceito como samsara - o ciclo de nascimento e morte nos mundos limitados pelo karma. O universo, de acordo com as crenças dos antigos hindus, existe apenas durante o "dia de Brahma" - o deus da criação. Um desses dias é estimado em aproximadamente 4.320.000 anos (de acordo com outra versão, 311040000000000 anos). Com o início da "noite de Brahma", ele desaparece e reaparece quando um novo dia chega.
A religião geralmente está sujeita a tais "repetições". Se você acredita na Bíblia, a humanidade já experimentou um fim do mundo (o Dilúvio), e no futuro algo semelhante acontecerá novamente, agora na forma do chamado Dia do Juízo Final.
Inundação global. Aivazovsky.
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Civilização: nascimento e morte
A história da humanidade é difícil de imaginar linear e consistente. Em um momento ou outro, várias civilizações estiveram no pico de desenvolvimento, decidindo o destino do mundo e movendo a humanidade para a frente. Por exemplo, a política agressiva de Alexandre o Grande levou à disseminação de uma cultura helenística altamente desenvolvida em muitas regiões do mundo. Se você olhar para o Novo Tempo, pode se lembrar do Código Civil de Napoleão, que formou a base dos documentos legais de muitos estados e enterrou ordens feudais arcaicas.
O florescimento de uma civilização poderosa freqüentemente se tornou o ponto de partida de um novo período histórico, e vice-versa: sua morte poderia marcar o início da idade das "trevas". Podemos ver algo semelhante no exemplo do Império Romano, cujo colapso em 476 DC. considerado o início da Idade Média na Europa Ocidental.
Em vista de tudo isso, a questão da natureza cíclica da história é, a princípio, apropriado considerar o uso do exemplo de civilizações individuais. A conclusão de que cada um deles possui vários estágios de seu desenvolvimento foi defendida por pesquisadores famosos como Arnold Toynbee. Uma abordagem original foi proposta pelo cientista russo Valentin Alexandrovich Moshkov. Ele via a história de países e povos como uma série contínua de ciclos que durou 400 anos. Além disso, cada um deles, por sua vez, é dividido em dois ciclos iguais de 200 anos, que significam declínio e ascensão.
E embora as opiniões desses cientistas sejam frequentemente criticadas, muitos pesquisadores ainda distinguem quatro estágios na história de cada civilização: origem, desenvolvimento, florescimento e extinção. A origem se deve à formação de uma espécie de filosofia social unificadora. A próxima etapa - o desenvolvimento - está associada ao surgimento de uma ordem social holística e à presença na sociedade de certos valores básicos que deixaram de ser o destino de um punhado de pessoas marginalizadas. O florescimento da civilização, além do crescimento de qualidade em todas as áreas, pode ser marcado pela criação de um império e por uma política externa agressiva. No entanto, não importa o quão forte seja o estado, ele ainda entrará em colapso. Na fase de extinção, as contradições sociais, econômicas e políticas agudizam-se. Torna-se cada vez mais difícil manter um alto nível de educação e ciência. Nesse estágio, o império torna-se muito vulnerável - tanto para inimigos externos quanto para internos (que, por exemplo, podem incluir povos anteriormente escravizados).
Arnold Toynbee.
Prós e contras
Se você acredita nos defensores da abordagem cíclica, cada uma das civilizações passa por todos os quatro estágios antes de desaparecer no esquecimento. Normalmente, existem várias dezenas dessas culturas. Arnold Toynbee destacou 21 civilizações na história, incluindo a cultura ortodoxa do período do Império Romano Oriental e a "nova" civilização ortodoxa da Rússia.
A propósito, essa classificação foi muito bem recebida pelos eslavófilos, que queriam provar a "diferença fundamental" entre a cultura ocidental e a russa. Para nós, essas diferenças parecem efêmeras, porque a Rússia se desenvolveu sob a enorme influência do Ocidente. No entanto, essas conclusões não significam de forma alguma que todo russo se sinta parte da cultura ocidental. Em vez disso, como mostram os eventos recentes, tudo é exatamente o oposto. Este exemplo ilustra bem como as fronteiras de duas civilizações podem ser confusas.
E esta é apenas uma das possíveis dificuldades da abordagem civilizacional. Outros deles também são causados pelas circunstâncias únicas enfrentadas por esta ou aquela cultura, esta ou aquela civilização. Por exemplo, o declínio do estado minóico em 1400 aC. e. foi causado por um desastre natural - uma violenta erupção vulcânica. Conseqüentemente, não sabemos como seu destino teria se desenvolvido se não fosse por esse cataclismo, e não podemos julgar inequivocamente os ciclos de seu desenvolvimento.
Ao mesmo tempo, os maiores impérios dificilmente poderiam ser vítimas de um desastre natural ou capturados pelo inimigo. Existem tais precedentes na história, mas eles são uma exceção à regra. Vamos dar um exemplo: a data oficial do colapso do Império Romano é considerada 4 de setembro de 476 DC, quando o líder do destacamento bárbaro Odoacro derrubou o último imperador Rômulo Augusto do trono e ele próprio se tornou rei da Itália. No entanto, nem a derrubada do imperador, nem o saque de Roma pelos bárbaros teriam sido possíveis sem uma crise socioeconômica e política prolongada. Nos últimos anos, o território do estado encolheu ao tamanho da Itália moderna. A situação com o exército era muito difícil. Se a imagem de um legionário disciplinado em armadura brilhante ainda pode ser correlacionada com o florescimento do império, então, na época de seu declínio, ela não era mais relevante. Naquela época, Roma era guardada por mercenários bárbaros, cujos valores eram muito diferentes dos romanos, e o nível de disciplina e equipamento muitas vezes deixava muito a desejar.
Cada império enfrentou dificuldades semelhantes no final de seu ciclo. A essa altura, as ideias, antes dominantes na sociedade, finalmente perdiam peso, e a economia não atendia às necessidades da crescente população. A própria existência do Estado deixou de ser considerada um valor, e nenhum de seus habitantes queria lutar, muito menos morrer por ele.
Algo semelhante aconteceu em 1991, quando a União Soviética entrou em colapso. A outrora grande potência afundou no esquecimento, não por causa das intrigas de inimigos externos: um monstro como a URSS, em princípio, não poderia ser derrotado pela força. Seu colapso ocorreu devido à mais profunda crise interna - tanto ideológica quanto econômica.
Assim, diferentes civilizações, independentemente da época de seu surgimento e da duração de sua existência, na verdade passaram por vários ciclos. Entre eles estão o nascimento, o desenvolvimento, o florescimento e a morte. A China se destaca, pois experimentou altos e baixos muitas vezes em sua história. Ele atingiu o nível mais alto de desenvolvimento e depois se afogou no sangue de guerras destrutivas. A China Unida ainda existe hoje, e o primeiro estado centralizado em seu território foi criado por Qin Shi Huang Ti há mais de 2 mil anos. No entanto, muitos outros impérios caíram e não estavam mais destinados a renascer das cinzas.
Ruínas de um templo dórico. Hubert Robert.
Para onde vai a humanidade
Mas o que acontecerá com toda a civilização humana como um todo? Durará para sempre o apogeu e declínio, nascimento e morte de culturas? Talvez, mas isso será apenas parte da verdade. É difícil imaginar, por exemplo, um retorno ao sistema jurídico e administrativo que funcionava na Europa Ocidental na Idade Média. E é improvável que no século 21 testemunharemos guerras semelhantes às travadas no século passado. No último caso, dois fatores desempenham um papel: em primeiro lugar, as tecnologias atingiram um nível de desenvolvimento em que uma guerra entre duas potências poderosas ameaça destruir toda a vida no planeta (e isso é um impedimento). Em segundo lugar, os países civilizados aprenderam a resolver os problemas entre si pacificamente, sem derramamento de sangue.
Também é importante notar aqui a existência de valores comuns aos estados do mundo pós-industrial, que surgiram como resultado da evolução sociocultural dos últimos séculos. Isso inclui valores básicos como direitos humanos e respeito pela liberdade de expressão. Eles são transportados não apenas por europeus e americanos, mas também por muitos povos, incluindo centenas de milhões de representantes da classe média no leste e sudeste da Ásia. Não se sabe se a democracia liberal do tipo ocidental se tornará o ponto final da evolução da civilização humana ou se perecerá junto com a influência política do Ocidente. A previsão de longo prazo geralmente é algo ingrato.
Resumir. A recorrência da tese da história tem o direito de existir, mas não deve ser tomada muito literalmente. Nenhum dos eventos da história mundial é repetido "um a um". E ainda mais depois de muitos séculos, durante os quais muitas mudanças estruturais ocorreram no mundo. Precisamos ter cuidado com afirmações como “já passamos por isso antes”. Em muitos casos, eles são usados como ferramentas de propaganda.
