O minarete Jam (Minar de Jam) foi construído no século XII no território do atual Afeganistão, na antiga cidade de Firuzkuh. Devido aos constantes conflitos militares e à inacessibilidade dos locais onde se encontra, muito poucas pessoas podem gabar-se de o ter visto com os próprios olhos. Perdido nas montanhas Este monumento arquitetônico está escondido nas montanhas do noroeste do Afeganistão. Mais precisamente, 10 km a nordeste da aldeia Jam, na província de Ghor, no local onde o riacho Jamrud deságua no rio Gerirud. É um minarete do século 12 bem preservado, com 65 metros de altura, e o segundo monumento histórico mais alto entre os minaretes de tijolos cozidos depois do Qutub Minar em Delhi.
Os arqueólogos sugerem que o minarete Jam é a única construção sobrevivente da cidade de Firuzkukh - a capital da dinastia Gurid, que existiu em 1148-1206. e em seu auge controlou uma vasta área da cidade de Nishapur, no leste do Irã, até a Baía de Bengala, na Índia.
Vamos descobrir mais sobre esta civilização
O minarete foi inaugurado em 1886 durante o trabalho da comissão de fronteira russo-afegã, chefiada pelo coronel inglês Sir Thomas Hungerford Holdich. Em 1943, o governador de Herat, Abdullah Khan Malekar, tirou as primeiras fotos do minarete e relatou-as à Sociedade Histórica Afegã. Um ano depois, a primeira publicação sobre este antigo monumento apareceu na revista Anis. O primeiro europeu moderno a chegar ao minarete em agosto de 1957 foi o arqueólogo francês André Maric, e publicou um relatório nas Notas da Delegação Francesa no Afeganistão.
Em 1960, dois representantes da delegação arqueológica francesa no Afeganistão - Le Ber e seu assistente Marshal - fotografaram os painéis decorativos do minarete e fizeram um estudo inicial de sua estrutura arquitetônica e descobriram a entrada do minarete. De 1961 a 1969 o minarete foi examinado pelo arquiteto italiano Andrea Bruno, que propôs um plano de reforço do monumento, que estava ameaçado de desabamento, e também inaugurou as ruínas de um palácio, fortificações militares, cemitério muçulmano e judeu, onde foram preservadas inscrições em hebraico.
No entanto, a inacessibilidade do monumento e a situação política instável no Afeganistão, aumentando periodicamente as hostilidades, não permitiram pesquisas arqueológicas sérias do minarete Jam. Ao mesmo tempo, os terremotos que ocorrem com frequência nesta área, as inundações que comprometem a fundação do monumento e as escavações ilegais de arqueólogos "negros" em busca de valor, ameaçam a preservação do monumento arquitetônico.
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O minarete Jam é um dos poucos monumentos bem preservados que representam um exemplo da criatividade artística e habilidade da técnica de construção da época. O minarete, de 65m de altura e 9m de diâmetro, em uma base octogonal, é feito de tijolos cozidos, amarrados com argamassa de cal.
A ampla base inferior do minarete tem paredes grossas e fortes, que são envoltas por duas escadas em caracol no centro, atingindo uma altura de 38m, onde antes ficava a varanda. O minarete é gracioso e parece flutuar no ar. Quase toda a sua superfície é coberta por padrões, e o topo é decorado com ladrilhos de terracota azuis.
Este monumento arquitetônico e o local inexplorado adjacente foram incluídos na Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO em 2002: o minarete, com sua arquitetura e decoração inovadoras, desempenhou um papel significativo no desenvolvimento da arte e da arquitetura não apenas no subcontinente indiano, mas também além de suas fronteiras. Além disso, o minarete Jam e os sítios arqueológicos relacionados são um testemunho excepcional da força e qualidade da civilização Gurid, que dominou a região nos séculos XII-XIII.
Além disso, o minarete é um exemplo notável da arquitetura e ornamentação islâmica da região. Os especialistas reconhecem-no como uma verdadeira obra-prima arquitetônica e decorativa. A norte do minarete, no alto da falésia, avistam-se os vestígios dos castelos e torres da antiga cidade, do lado oriental do minarete foram encontrados os vestígios de fortificações, o que dá a impressão de não estar rodeado por uma povoação, mas sim por um acampamento militar. No lado leste do minarete, você pode ver o nome do arquiteto - Ali ibn Ibrahim Nishapur.
Devido à inacessibilidade da área em que o minarete Jam está localizado e à turbulenta situação militar, apenas um punhado de cientistas corajosos ousou visitar esses locais e realizar pesquisas. Em 2003, um grupo de arqueólogos ocidentais, apoiado pelo Instituto Nacional Afegão de Arqueologia e pela UNESCO, tentou avaliar o impacto da construção planejada de estradas e pontes no local. Os cientistas então descobriram e escavaram cerca de uma dúzia de trincheiras, que foram deixadas para trás por caçadores de tesouros antigos.
Descobriu-se que os arqueólogos "negros" em busca de valores arqueológicos até romperam paredes de tijolos na rocha na esperança de chegar às masmorras! Durante a exploração, os arqueólogos descobriram grandes paredes de pedra localizadas perpendicularmente às encostas das montanhas, e paredes menores paralelas à encosta da montanha. Estas estruturas indicam que os edifícios da antiga cidade se localizavam na encosta de terraços, sendo também descobertas paredes recobertas com gesso multicolorido - aparentemente restos de habitações.
A 90 metros do minarete em uma cova escavada por um caçador de tesouros, os cientistas se depararam com uma calçada feita de tijolos cozidos, mas a alvenaria era semelhante à que se vê nos palácios do Império Ghaznavid. Presumivelmente, estes são os restos da mesquita de sexta-feira da cidade, sobre a qual o cronista Guridov escreve que foi levada por uma inundação pouco antes de 1200. Ao mesmo tempo, os cientistas encontraram sinais de que a mesquita, perto da qual ficava o minarete Jama, era muito modesto em tamanho, desproporcional à altura minarete.
Durante uma expedição em 2005, os arqueólogos já se armaram com imagens detalhadas de satélite da área. Decidiu-se então avaliar a escala dos danos causados pelos arqueólogos "negros", mas esse trabalho se revelou tão avassalador que apenas uma estreita faixa de terreno de 50 m de largura e 225 m de comprimento foi escolhida para pesquisa. No final da temporada, os arqueólogos somente nesta área encontraram 121 poços perfurados por caçadores de tesouros. A escala do trabalho dos arqueólogos "negros" foi incrível - 11% do território foi coberto com poços, enquanto normalmente os ladrões podem escavar apenas 2-3%, e então - dentro de várias temporadas. Se eles voltassem a esses lugares várias vezes, então, obviamente, havia algo. Só podemos imaginar o quanto de interessante e valioso para a ciência foi simplesmente roubado e vendido no mercado negro!No entanto, o maior infortúnio para o minarete Jam foi a indiferença dos residentes locais - afegãos analfabetos não aprenderam a apreciar esses monumentos históricos, mesmo que sejam um tesouro nacional.
Durante as escavações, os cientistas descobriram pátios pavimentados com tijolos cozidos, que, aparentemente, estavam localizados perto de edifícios públicos, os restos de uma fortaleza que protegia os acessos à cidade a partir do leste, bem como uma grande cisterna de água, localizada 400 m acima do minarete Jama. Este reservatório artificial medindo 8,2 * 4,95 me uma profundidade de mais de 4,5 m, cercado por paredes de um metro de espessura, continha pelo menos 85 toneladas de água e foi construído para coletar neve e gelo para fornecer água fria aos moradores de Firuzkuh no verão.
No entanto, os cientistas não se limitaram à pesquisa de campo. Amostras arqueológicas foram levadas à Europa para um estudo mais aprofundado, de acordo com os resultados dos quais se pode ter pelo menos uma ideia aproximada de como os habitantes da antiga cidade viviam há 800 anos: o que comiam, o que criavam e quais animais eram criados, que artesanato faziam e quais tecnologias dominavam. e também com quais países eles negociaram. Isso deu frutos: por exemplo, os botânicos descobriram que os habitantes de Firuzkukh cultivavam cevada e trigo, grão de bico e lentilhas, bem como uvas, figos, maçãs, peras e pistache. Um estudo dos cacos mostrou que os pratos feitos em Jama continham motivos de tradições orientais e ocidentais, em particular, Irã e China.
Hoje, no Afeganistão, quase ninguém se atreve a fazer uma viagem, mesmo que seu objetivo seja ver uma joia rara da arquitetura e da história. No entanto, os temerários ainda estão lá. O historiador da arquitetura Den Kruikshenk, que esteve em Jama com uma tripulação da Força Aérea em 2007, descreveu sua viagem e a experiência: “Depois de dez anos de tentativas malsucedidas de fazer essa viagem, posso finalmente ver uma das maravilhas arquitetônicas do mundo. Estou na estrada há 14 horas, estamos nos movendo em canais off-road e rochosos. De repente, por uma fenda na rocha saliente, por um momento vi o próprio minarete! Está tão longe da civilização que rumores de sua existência chegaram ao Ocidente apenas em 1944 …
A viagem ao minarete Jam é considerada muito perigosa - sequestro por bandidos ou rebeldes locais não é incomum aqui. Portanto, você precisa se preparar e se comportar com cuidado. Nossa jornada foi desafiadora, árdua, mas incrível. Quando finalmente chegamos a Herat vindos de Cabul, tivemos que obter muitas licenças diferentes das autoridades afegãs, bem como informar os militares sobre nossos planos. O chefe de polícia nos levou sob sua proteção pessoal e nos deu 60 policiais para nos acompanhar.
Essa "escolta" foi lisonjeira e foi mais do que esperávamos, mas foi necessária, porque no Afeganistão a polícia é alvo de militantes. Também nos reunimos com representantes do exército italiano responsáveis pela segurança nas províncias de Herat e Gore - eles ficaram surpresos com a nossa audácia, já que eles próprios nunca enviaram patrulhas a Jam. Na verdade, nenhum dos afegãos que conhecemos em Herat havia estado lá! Conseguimos e valeu a pena. A superfície do minarete é coberta por tijolos virtuosos … Dentro do minarete, encontrei duas escadas em espiral que subiam, enrolando-se uma em torno da outra. Surpreendentemente, essa estrutura sólida, combinada com alvenaria fina, sobreviveu apesar dos terremotos e do abandono.
As inscrições no minarete e os achados arqueológicos indicam de forma convincente que muçulmanos, cristãos e judeus viviam na cidade. Ao lado do minarete existe um cemitério judeu, que é mais uma prova de que pessoas de diferentes religiões viviam em paz.
Esta cidade perdida era um reduto da tolerância medieval. Enquanto estávamos filmando o vídeo, a polícia ficou cada vez mais nervosa com medo de um ataque armado, então tivemos que sair muito mais cedo do que queríamos."
Dentro da torre, existem duas escadas em espiral que conduzem à varanda do primeiro nível. Daqui, através de janelas estreitas, uma vista incrível do vale se abre. Mas também é interessante que as escadas levam a algum lugar. Segundo a lenda dos moradores locais, o minarete Djam costumava ser conectado a um túnel subterrâneo localizado do outro lado do rio Gerirud e do palácio. A crença nesta lenda é reforçada pelo fato de que nenhuma entrada para o minarete foi encontrada. Agora seu papel é desempenhado por uma passagem que já foi perfurada em nosso tempo, para que os túneis subterrâneos pudessem realmente existir.
A origem da torre também é controversa. Alguns acreditam que foi construído na capital de Gurid, Firuzkuha. A teoria é confirmada pelo nome de uma das tribos locais - "Firuzkuhi". Mas essa hipótese aparentemente maravilhosa tem suas desvantagens. A área do terreno, uma região inacessível, a ausência de sítios arqueológicos dignos encontrados não pode deixar de fazer dúvidas que foi aqui que se localizou uma antiga grande cidade.
Algumas pessoas pensam que o minarete não era assim, mas apenas uma torre, semelhante aos arcos e colunas memoriais erguidos no Império Romano. Talvez Jam perpetue a consolidação do Islã nesta área. O significado do texto do Alcorão aqui escrito, que ameaça os incrédulos e elogia quem se volta para o caminho de Maomé, se encaixa nessa teoria.
Outro achado interessante de 1962 foram pedras com inscrições esculpidas espalhadas pela área. Muito provavelmente, eles testemunham sobre um cemitério que foi localizado aqui antes e, portanto, para a comunidade muçulmana.
Portanto, o minarete Jam permanece até hoje em esplêndido isolamento, guardando os segredos dos Guridas. A cada nova descoberta, os pesquisadores enfrentam novos desafios, mas talvez algum dia uma série desses mistérios venha a revelar o significado da mensagem dos antigos.
