“Sim, os camponeses modernos destruíram tudo”, dizem as mulheres. “Não há mais nobres cavaleiros dispostos a jogar o mundo inteiro aos pés das mulheres, para lutar por uma bela dama do coração com dez gigantes e amá-la de todo o coração” … Mas se uma mulher moderna em seu caminho conhecesse um verdadeiro cavaleiro, acredite, ela ficaria horrorizada com este encontro … A imagem de um cavaleiro forte, belo e virtuoso, abnegadamente devotado à sua amada, criada pela imaginação feminina e sustentada por histórias românticas, nada tem a ver com a realidade …
A armadura do cavaleiro pesava irracionalmente, e o cavaleiro nelas não podia montar sozinho em um cavalo
O mito tem suas raízes na armadura de torneio, que realmente se tornou mais e mais pesada com o tempo, conforme os requisitos de segurança aumentaram. Mas eles não foram usados em qualquer lugar, exceto para o torneio.
A armadura de combate era relativamente leve (cerca de vinte quilos). E permitiram que fossem usados confortavelmente por um longo tempo (até alguns dias, é claro, desde que elementos como capacete, mitenes / luvas e canelas fossem removidos, se possível).
& quot; Prince of Wales in Armour & quot;. Anthony Van Dyck. 1637
Como a armadura tinha um sistema competente de fixação e distribuição de peso, uma pessoa treinada praticamente não sentia nenhum inconveniente ao manuseá-la e não só podia subir e descer de um cavalo sem a ajuda de um pajem, mas também conduzir com calma uma batalha a pé manobrável.
A propósito, ao testar uma armadura de combate antes de comprar, o cavaleiro costumava experimentar coisas bastante ousadas: por exemplo, ele andava com uma roda ou dançava com uma senhora. E o que - na batalha, então tudo pode acontecer.
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Também infundado é o mito de que um cavaleiro que caiu da sela não conseguia se levantar sozinho. Levantei-me, como um amor, se não perdesse a consciência por causa dos danos. A exceção são, novamente, os torneios, onde o cavaleiro estava realmente selado com a armadura da cabeça aos pés, mas no torneio não era necessário se levantar rapidamente após a queda, já que a queda de um dos cavaleiros do cavalo, via de regra, era o ponto final do duelo.
No entanto, as regras diferiam de torneio para torneio, às vezes eles brandiam suas espadas até que estivessem completamente desmaiados.
"Cavaleiros lutaram até a morte e morreram às centenas" vs "Cavaleiros eram invulneráveis em armaduras"
Oposto na forma e idêntico no conteúdo, um absurdo, proveniente de dois ramos diferentes dos romances de cavalaria - "combate" e "glamoroso".
Essencialmente, como observado acima, uma boa armadura valia mais do que o camponês via em sua vida; provavelmente, se não tivesse funcionado, o diabo com dois teria se separado. A letalidade da batalha do torneio diminuiu com o tempo, até que começou a tender a zero.
As batalhas de campo são mais interessantes. Por muito tempo (até cerca do século XV), foi muito difícil matar um cavaleiro com armadura de alta qualidade. Daí a popularidade não de espadas de fantasia, mas de todos os tipos de clavas, morgensterns, clavas, lanças, alabardas e similares: em vez de cortar a armadura improdutivo, atordoe o usuário com força bruta.
O “peixe encravado” era vendido no mercado, mais precisamente, a título de resgate, não que valesse o seu peso em ouro, mas em encomendas comparáveis. Portanto, para o último guerreiro transferir o inimigo ferido para o suserano a fim de ganhar dinheiro (visto que o próprio plebeu não poderia receber o resgate do cavaleiro) significava uma chance de uma vida boa.
Deve-se notar que é uma pena para um cavaleiro se render não a um cavaleiro, mas a um camponês comum. Não que fosse proibido, apenas render-se mais tarde tornou-se motivo de chacota geral: amigos - eles vão esquecer, inimigos - vão zombar, e nobres damas irão embora. Tudo isso poderia ter sido evitado … tornando cavaleiro o não cavaleiro cativo.
No entanto, os cavaleiros não tinham pressa em se render aos camponeses, mas geralmente tentavam esperar a aparição de alguém mais ou menos nobre na aparência, e só então gritaram o desejo de se render (se o controle de rosto passado fosse um não-cavaleiro, então ele foi iniciado no cavaleiros). Portanto, foi um grande sucesso para um plebeu fazer o cavaleiro prisioneiro, mas os sortudos que tiveram sorte ainda estavam lá.
Por meio dessa maioria esmagadora de combate, as perdas da cavalaria passaram nas categorias de feridos e capturados, e a principal causa de morte não foi a lâmina do inimigo, mas a gangrena subsequente (porque antes do conceito de anti-sépticos na medicina faltavam literalmente algumas centenas de anos; aquele mesmo Coração de Leão, cerca de dez dias agonia - isso é tudo).
Por outro lado, algumas guerras (que foram especialmente famosas por religiosamente envolvidas, como a albigense, e baseadas no ódio mútuo amadurecido, como, por exemplo, aconteciam constantemente entre ingleses e franceses) foram travadas em um planeta completamente diferente, não apenas por considerações de cavalheirismo, mas também por ganho completamente monetário …
Em tais casos, foi DE REPENTEMENTE descoberto que se os cativos e atordoados fossem eliminados, então os cavaleiros deveriam ser muito “meminisse mori”. Bem, com a disseminação gradual dos primeiros arcos e bestas poderosos que perfuraram armaduras (a Batalha de Poitiers ainda é considerada um exemplo modelo entre os historiadores), e depois das armas de fogo, a sobrevivência dos cavaleiros realmente começou a se aproximar disso, o que, por sua vez, levou ao final de todo o tópico.
É importante notar que as batalhas suíças que surgiram no final da Idade Média não fizeram prisioneiros em princípio (isso era diretamente proibido pela carta), o que levou a um butthert selvagem de nobres dons, quando a milícia do estado Confederado-Democrático do camponês sujo sem autorização cortou a cor da nação. Mas esta é uma história completamente diferente e uma época completamente diferente.
A espada é uma arma digna de um cavaleiro
Um cliché divulgado cujas raízes se perderam ao longo dos séculos, nomeadamente na história dos celtas que cultuavam as armas. Seus vizinhos greco-romanos consideravam a lança sua principal característica. A espada e suas variedades não são nem mesmo um fetiche da Idade Média, mas em grande parte do mundo antigo.
Os ancestrais dos democratas da UE, há alguns milhares de anos, correram pelas florestas e campos com essas mesmas “picaretas” prontas e adoravam cortar a cabeça uns dos outros. Pois naqueles tempos difíceis, nem mesmo todo líder saxão ou franco podia pagar uma armadura, e era mais fácil fugir dos legionários acorrentados em ferro onde quer que estivessem seguros.
Os braços e pernas de todos os inimigos estão quase nus - não quero cortá-los. Mas, apenas ao cortar, o glorioso “colhedor” com uma lâmina pesada não tem igual. O mesmo foi preservado no início da Idade Média. As sagas escandinavas de Thresh estão repletas de referências aos sem pernas e sem braços.
Deve-se entender que, junto com muitas outras, a metalurgia é uma ciência que recebeu real desenvolvimento apenas nos tempos modernos. Antigamente, uma folha de metal longa e plana podia ser macia ou frágil, ou não as duas coisas, mas astronomicamente cara.
Tão amado pelos profissionais do ramo de armas, o "aço de Damasco" foi obtido dobrando-se ao meio uma folha outrora forjada e forjando novamente - o processo foi repetido várias vezes, o que na verdade acarretou enormes custos de mão-de-obra na produção e o custo correspondente do produto acabado.
Não há nada a dizer sobre o aço damasco, ligas e ligas em cadinhos fechados sem um processo tecnológico exato em termos de eficiência é comparável às danças xamânicas (o que não nega a excelente qualidade dos produtos de sucesso).
Daí as lendas sobre as espadas antigas, com as quais o tataravô do proprietário lutou, ou até mesmo algum cthulhu - a espada não era a mais eficaz, mas a arma e ponte mais cara. Eles não eram tão hackeados, mas sacudiam em todos os tipos de banquetes.
A espada corta perfeitamente a ralé sem armadura, que constitui os destacamentos de lanceiros e outros soldados rasos. Eles podem fazer grande esgrima e, em geral, é com uma espada que é mais fácil mostrar superioridade em velocidade e habilidade. Uma boa espada é até bastante eficaz contra a armadura de "classe econômica" (a chamada "eisenpantzer", que os usuários alemães merecidamente renomearam como "Scheisenpantzer").
Infelizmente, a esmagadora maioria das espadas funcionam um pouco pior do que um pé de cabra contra um oponente com armadura milanesa, pois pesam menos. A saída lógica é tornar a espada mais pesada, então primeiro pegamos a claymore, com a qual os bravos highlanders foram cortados por mais de cem anos, e depois o zweichender racial (de duas mãos, também conhecido como espadon), com o qual os lanças terrestres barbudos sujos estão armados - eles são igualmente bem cortados como uma parede de lanças da batalha suíça bem como armadura completa de nobres cavaleiros.
Um certo hacker medieval sombrio pensou em reduzir a área de contato em vez de aumentar a força do golpe - assim nasceu o flamberg, uma espada com lâmina ondulante. Custava um pouco mais que todos os uniformes, mas perfurava bem as armaduras, quase não ficava preso nelas e, ao ser arrancado, causava um pesadelo cirúrgico ao cortar as pontas da ferida em finas fatias, como dentes de serra, que garantiam a morte imediata por sangramento ou depois por gangrena …
Logo o Flamberg foi amaldiçoado pela igreja como uma arma desumana, mesmo para os padrões da época, e ser capturado com tal engenhoca levou à execução imediata.
Alternativamente, cassetetes, clavas, maças, morgensterns, seis lutadores, martelos de guerra e manguais são um pouco mais inconvenientes para o abate (não é tão conveniente bloquear, aparar e fazer outros truques de esgrima), mas funcionam de forma qualitativamente diferente contra armaduras: em vez de cortes sem sentido ferro, infligir danos por choque através do uniforme diretamente no corpo. “O cadáver parece uma vida”, como dizem.
E klevtsy, perseguindo e outros machados de batalha e machados de batalha geralmente originados de uma ferramenta para cortar madeira, ou seja, eles foram originalmente concebidos para concentrar o impacto máximo na superfície mínima. Isso deixou os saqueadores muito tristes, pois a armadura com buracos foi para os vendedores ambulantes com desconto. Além disso, todos os itens acima são tecnologicamente uma peça de metal, não importa a qualidade, apenas enfiada em um cabo de madeira.
E se a lacuna na espada para conserto exigia a presença de um ferreiro e uma forja (pelo menos um em marcha), então não havia necessidade de se preocupar com a segurança da maça durante a campanha, o que a tornava uma segunda arma obrigatória para todo cruzado.
Em geral, o significado histórico da espada é o assunto de constantes disputas entre vários historiadores, reencenadores e leitores de fantasia que se juntaram a eles. É característico que em algum lugar no muito bem observado e estudado século 17, após o desaparecimento da armadura no campo de batalha (pelos motivos descritos no parágrafo anterior), as espadas dos oficiais rapidamente mudaram para espadas extremamente leves (os cavaleiros, no entanto, permaneceram com sabres, porque a galope é melhor cortar do que furar - há menos chance de a arma ficar presa no cadáver).
Como resultado, é fácil ver que na armadura há uma maça, sem eles - uma espada, sem dinheiro - uma lança (ao contrário de tudo descrito acima, nunca saiu de moda), e uma espada é um híbrido do primeiro e do segundo sem a menor atenção ao terceiro, se não conte o konchar polonês ou estok francês - espada de cavalaria de um metro e meio.
Bem, como resultado, esta arma incompreensível de utilidade duvidosa tem uma distribuição muito maior na literatura e na cultura do que na história.
Os cavaleiros eram uma escória assustadora
Os cavaleiros não eram mais limpos ou mais sujos do que outras pessoas na Europa naquela época. Outra coisa é que, pelos padrões do século XXI esclarecido, todo mundo era então “gente terrível e imunda”.
Merda para si mesmo, entretanto, não era aceita. Roupas e armaduras medievais tornavam o mais fácil possível lidar com pequenas e grandes necessidades. Naquela época, não havia calças em seu sentido clássico, mas eles usavam os chamados chausses, que são meias de pano amarradas ao cinto inferior, e no século XV eram costuradas e tinham um braguet - uma válvula na frente (para não complicar o procedimento).
A função de proteger os lombos do ar circundante era desempenhada pelos pantsu medievais chamados "bre", que tinham um bisneto distante, agora conhecido como "famílias". Eles geralmente tinham pernas longas (se você pode chamar assim), que ficavam presas nas estradas. Para não explodir. Mesmo estando vestido de armadura, é questão de um minuto para se aliviar, já que a armadura sempre foi aberta por baixo.
Mas estamos distraídos. O ponto principal é que, embora os cavaleiros estivessem sujos, eles entendiam que coisas como defecar e urinar na sombra tinham consequências muito desagradáveis para a pele e a saúde em geral.
E a opinião sobre o fedor dos cavaleiros veio de vários outros motivos - vestir um suéter grosso sob a armadura e agitar ativamente um pé de cabra comprido de três a quatro quilos por meia hora sob o sol quente da Palestina. Você cheira o que cheira?
Os cavaleiros não lavavam suas roupas por muito tempo
Este mito é verdadeiro, mas apenas parcialmente. O fato é que na Idade Média, apenas as agasalhos não eram lavados. O de baixo, que consistia em uma kamizu (camisa) e bre (calcinha familiar), era lavado sempre que possível. Além disso, no ambiente cavalheiresco, a instituição dos votos era popular - uma espécie de juramento sagrado que um cavaleiro, por ter dado, era obrigado a manter o período acordado e nada mais.
Claro, os cavaleiros de forma alguma fizeram votos fundamentais com raras exceções, na maioria das vezes juraram por um certo tempo ou antes de um determinado evento usar algum apelido pretensioso, não fazer a barba, não cortar unhas, não lavar o corpo, não beber vinho, enfim, para se envergonhar de todas as maneiras possíveis, mas de modo nenhum.
Os cavaleiros tinham uma disciplina de ferro
Todos nós nos lembramos do livro de história que a cavalaria não tinha estatutos bem definidos e não tinha uma única organização que os seguisse. Mas havia o conceito de igualdade e suserania. Igualdade significa inicialmente que todos os cavaleiros são iguais entre si, e apenas o mais digno dos iguais os governa.
Suzerainty era uma hierarquia de subordinação, conhecida por nós na escola: "o vassalo do meu vassalo não é meu vassalo." O primeiro e o segundo introduziram na vida cotidiana da cavalaria um debate tão animado sobre o que, quem e como fazer, que às vezes o acampamento se transformava em uma barraca nobre.
O cavaleiro personificava o ideal da compreensão medieval de masculinidade, ou seja, ele andava “como um galo como um galo”, “brincava com um músculo na frente das mulheres”, alargava as narinas e novamente “brincava com um músculo” na frente dos homens. Tal cavaleiro não podia de forma alguma permitir-se ser ofuscado por aqueles que estavam pelo menos meio milímetro abaixo dele na classificação, ele sempre quis ser o próprio, mais por que muitas vezes ficava inflamado com a ameaça de suas ilusões.
Por esta razão, as reuniões dos senhores feudais, que têm grandes exércitos sob comando para determinar quem vai liderar toda essa horda de homens orgulhosos de ferro, se transformaram em competições em que a espada às vezes se tornava um argumento e havia verdadeiras vítimas, o que fazia sofrer o sucesso político do empreendimento (nem de longe generais são bons espadachins e vice-versa).
Uma das razões, aliás, por que muitos cavaleiros preferiam rezar à Virgem Maria - ela não é um homem, não é defeito ajoelhar-se diante da senhora, enquanto alguns “de ferro” se sentiam incomodados diante do próprio Deus. Também vale a pena acrescentar que as ordens de cavalaria foram criadas para resolver problemas com disciplina.
Cavaleiros vagaram e lutaram sozinhos
Não falemos de um escudeiro (um ou mais), sem o qual um cavaleiro é como um CEO moderno sem secretária.
Um cavaleiro normal foi fornecido completo com a chamada "lança do cavaleiro". Onde ele entrou, escudeiros, pajens e de um par de três a várias dúzias de cavalaria e lacaios, arqueiros e soldados, com um sargento montado à frente.
O número baseava-se na capacidade financeira do cavaleiro, já que o chefe se vestia, armava e lhes dava dinheiro do próprio bolso.
A imagem de um cavaleiro solitário errante era muito apreciada pelos autores de romances de cavalaria (incluindo os medievais). As razões são aparentemente as mesmas das "lanças" - plebeus não eram considerados pessoas e "sozinhos" na verdade significava que o nobre cavaleiro não estava acompanhado por nenhum dos nobres, e mesmo o escudeiro não era um Esquire, mas um fedorento. Felizmente, a situação em que um cavaleiro viajando "sozinho" de repente ordena algo a seu servo não é rara.
E o público naquela época ainda tinha a oportunidade de ver claramente que o herói de um romance de cavalaria difere de um cavaleiro comum da mesma maneira que Indiana Jones difere do arqueólogo comum.
Hoje, a imagem dos romances de cavalaria para o leigo é quase a única fonte de informação, mas as nuances culturais e históricas se perderam, razão pela qual esse mito apareceu.
Claro, os cavaleiros solitários sem uma "lança" e geralmente sem nada exceto uma armadura e um cavalo são uma figura histórica real em certos períodos em uma determinada área. Mas geralmente preferiam, se errantes, se reunirem em uma gangue, às vezes bem grande, porque lidar com a principal fonte de alimentação enquanto viajam sozinhos é de alguma forma completamente “fora da caixa”.
O domínio dos cavaleiros e o exército de milhares de cavaleiros
O número de cavaleiros em relação ao resto da população era insignificante ("Avanta", por exemplo, dá o número de 2.750 cavaleiros para toda a França e Inglaterra combinadas, a partir do século XIII).
Os muitos milhares de exércitos desses mesmos cavaleiros estão presentes apenas na imaginação doentia de pessoas que viram o suficiente do "Senhor dos Anéis". Mesmo na maior batalha da época como a batalha de Agincourt, com o número do exército francês em mais de dez mil "tapetes de rãs", o número de cavaleiros não puxou nem um e meio milhar de nobres. E isso ainda está de acordo com estimativas ousadas.
E mesmo que seu exército fosse minúsculo, os cavaleiros eram ases no convés, o ramo mais poderoso do exército era a cavalaria pesada blindada, junto com os sargentos, que formavam a base de qualquer exército medieval.
Uma infantaria muito mais numerosa - cabeços "comuns", tanto de combate corpo-a-corpo quanto de fuzileiros - era uma força auxiliar na batalha de campo, mas acabou sendo muito útil no ataque aos então onipresentes castelos.
Mas o golpe da cunha com overclock da cavalaria foi a forma mais terrível de destruição até a invenção das armas de fogo e das táticas de infantaria para manter uma formação sólida com lanças expostas.
Apesar de a falange ter sido inventada pelos gregos antigos e aprimorada por romanos menos antigos, na Idade das Trevas os bárbaros indisciplinados a esqueceram com sucesso (na verdade, a parede de escudos em uma forma mais ou menos aceitável foi preservada apenas entre aqueles povos da Europa que têm uma equipe de cavalos assim e não conseguiu tirar completamente as milícias a pé do campo de batalha - na Rússia, na Escandinávia, etc.).
As táticas dos piqueiros foram restauradas apenas entre os escoceses no século XIV. Ao mesmo tempo, os astutos tchecos usaram uma opção ainda mais frontal - colocar paredes móveis em carrinhos carregados com todo tipo de lixo, equipadas com brechas para disparar e acorrentadas. O ataque da cavalaria foi forçado a empurrar o Wagenburg com suas carcaças para chegar à ralé vil.
Um grande número de batalhas é conhecido onde apenas pessoas comuns morreram. Não, os cavaleiros também se cortavam, mas nem sempre era costume que estes se matassem (era um mau tom, porém, estripar um sujeito, um nobre don), cada vez mais tentavam atordoar o inimigo ou fazer prisioneiro. A multidão ainda mais tentava não matar os cavaleiros.
Os prisioneiros, como mencionado anteriormente, não foram levados apenas em holivars completamente irreconciliáveis, no caso de levantes populares, e, em particular, os suíços, que não tinham seus cavaleiros e geralmente não eram ricos demais para alimentar os prisioneiros [!] o costume consagrado de não fazer prisioneiros foi a razão para o ódio mútuo mútuo com os cavaleiros, e depois com outros tipos de tropas de elite do final da Idade Média).
Outro fator que impedia o crescimento do número de cavaleiros era o número extremamente baixo de cavalos fortes e resistentes o suficiente para os prazeres da cavalaria. Ao contrário de um pedaço de ferro, que podia ser retirado de um cadáver ou herdado, um cavalo precisava ser criado por ele mesmo ou comprado com muito dinheiro.
Ao mesmo tempo, ela não serviu por muito tempo (tente arrastar o homem de ferro na lombada e correr a galope com ele), ela se feria facilmente e não era adequada para nenhum outro negócio. Não era por acaso que os cavaleiros geralmente viajavam em cavalos comuns e o cavalo de guerra descansava sob um cobertor.
O último fator, mas longe de ser o menos importante, é o social. Mais perto do século XII-XIII, os nobres dons perceberam seu elitismo e pararam de deixar qualquer um entrar em suas fileiras. Sim, e a terra gratuita na Europa não era suficiente para todos, mas as tentativas de tirá-la de seus vizinhos raramente resultavam em sucesso.
É verdade que na Espanha um tipo especial de “nobres desonestos” era comum - o hidalgo, que, além do senso de sua própria importância, não tinha absolutamente nada. Um pouco mais tarde, o lançamento de suas "cópias licenciadas" - a pequena nobreza - também foi organizado na Polônia.
Um servo que se tornou um cavaleiro receberá liberdade
No geral, isso é verdade. Mas só não sob o Primeiro Reich (Heiliges Remishes Reich, apelidado por Napoleão de "não sagrado, não romano e não império"), lá ele continuou a ser um servo, mesmo recebendo o cobiçado prefixo "von", brasão e outros atributos nobres, legalmente considerados servos de seu suserano, e ingressando em uma estranha classe especial chamada Ministeriales - trata-se mais ou menos dos sultões mamlux e emires do Egito e da Síria, que legalmente permaneceram escravos, até mesmo se tornando monarcas de pleno direito.
A pólvora acabou com a cavalaria
Um mito muito difundido que foi divulgado até pelo próprio avô Engels (quem quiser pode ler, por exemplo, os artigos “Exército” e “Infantaria” do quinto volume das obras reunidas). Como o resto, não tem nada a ver com a realidade.
O primeiro "sino" tocou para os cavaleiros durante a Guerra dos Cem Anos, quando o exército de alistamento dos alabardeiros ingleses enchia de flechas a elite francesa.
A segunda - as guerras hussitas, quando a cavalaria, que ganhava impulso, era desacelerada por um golpe de carroças de camponeses (aliás, foi nelas que as armas de fogo começaram a ser amplamente utilizadas).
Finalmente, a cavalaria como a força de ataque mais poderosa foi encerrada pelos rapazes suíços, que dominaram a construção de piqueiros, que rapidamente se espalhou por toda a Europa. Foi a partir dessa época que os exércitos começaram a recorrer aos serviços de vários mercenários - desde os já citados suíços até os Landsknechts.
As armas de fogo portáteis daquela época (gakovnitsa e pishchal) diferiam da besta para melhor apenas no baixo custo de produção e facilidade de desenvolvimento, mas não no poder de penetração - caras amostras de armadura abriam caminho apenas ao longo do normal e a uma distância de várias dezenas de passos - e também visivelmente perdido em precisão.
Primeira noite certa
Os cavaleiros e outros senhores feudais tinham uma tradição interessante. Se algum de seus vassalos tivesse um casamento, ele poderia desmarcar para ter uma noiva em sua noite de núpcias. Existem muitas teorias - se isso foi feito apenas por causa do processo ou por algumas razões práticas.
Uma das mais confiáveis é a teoria segundo a qual, como o senhor feudal costumava ser o mais forte e o mais inteligente, ou provinha de família nobre, respectivamente, era o portador dos melhores genes e, portanto, diluído em sangue nobre “inúmeras fileiras de gado”, o que o impedia degeneração completa.
Vasily Polenov "O Direito do Mestre"
No entanto, foram justamente as famílias nobres que degeneraram, pois com o tempo todas se tornaram parentes bastante próximas umas das outras. As pessoas comuns, porém, tinham suas próprias tradições contra a degeneração, como, por exemplo, tomar como esposas meninas de outra aldeia, mas não da sua.
Segundo outra teoria, as origens do "direito da primeira noite" ainda estão na sociedade primitiva, na qual existia a crença de que o sangue virgem traz o mal e as doenças. Portanto, as meninas foram privadas de sua virgindade por uma pessoa especialmente treinada que pode resistir ao mal desse sangue - um sacerdote ou um xamã.
Uma vez que o pastor da igreja, apesar de seu desejo, não foi capaz de fazer tal coisa, permaneceram os cavaleiros, a quem, no mínimo, não seria uma pena azará-los, mas com o tempo esse costume se tornou um privilégio.
A primeira noite à direita era frequentemente usada no início da Idade Média. Nos séculos XII-XIII, foi encontrado, mas com menos frequência: geralmente era substituído por um resgate em dinheiro. Em XV-XVI, o Direito da Primeira Noite tornou-se quase um anacronismo, embora alguns ainda o usassem. E ainda no século 18, havia casos isolados, embora em quase todos os lugares fosse proibido. Mas a corrupção agora também é proibida, então acreditem, meninas, acreditem …
