Desde os primórdios da razão, o homem sonhava em se desfazer do fardo de sua biologia e expandir as habilidades do corpo. Imortalidade, fuga, inteligência ilimitada - tudo isso atraiu até os povos mais antigos e agora preocupa o mundo científico. Como nunca antes, as tecnologias estão perto do tão esperado salto - de uma pessoa biológica a uma criatura cujas capacidades excedem significativamente as nossas. No entanto, quais são as consequências dessa transição? Não se tornará a maior catástrofe da história da humanidade, que no processo simplesmente desaparecerá como espécie?
No começo havia morte
Dificilmente existe fator mais influente na vida de uma pessoa do que a consciência de sua própria mortalidade. O homem o recebeu junto com sua mente e por isso carrega esse fardo sozinho.
O conhecimento da morte permeia a natureza humana por completo e fundamenta toda a diversidade da cultura humana. A discordância do homem com a naturalidade da morte e o desejo pela imortalidade se reflete nas crenças mais antigas. Muitas religiões jogaram e continuam a jogar com esse medo profundo e arquetípico, prometendo uma vida após a morte eterna em uma realidade nova e freqüentemente atraente - do sombrio Hades subterrâneo aos jardins do paraíso e o abraço feliz de centenas de virgens de olhos negros.
Outras crenças - em particular, no hinduísmo e no budismo - também postulam a finitude do corpo, mas a imortalidade da alma. No entanto, não existe pão de mel na forma do mundo sobrenatural, belo em seu simbolismo, mas existe o conceito de transmigração das almas, segundo o qual cada pessoa, dependendo dos negócios de sua vida, passa após a morte para um novo corpo, que garante a imortalidade.
Vale ressaltar que a ciência, teoricamente, pode traduzir em realidade os dois cenários, mas não vamos nos precipitar.
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A insuportável biológica de ser
Além da mortalidade, um fardo para uma pessoa também é seu passado biológico, que ela sempre carrega consigo. Afinal, o que o homem moderno é é o resultado de centenas de milhões de anos de evolução e a formação de camadas de vários genes.
Além disso, a evolução é muito “conservadora”, ou seja, conta com soluções antigas e longe de sempre as melhores da bioengenharia. É por isso, por exemplo, que nossos olhos são projetados de forma absurda - com receptores que são direcionados para o cérebro, e não para a luz. Isso aconteceu porque o olho humano evoluiu do ponto sensível à luz da lanceta, cujos receptores se transformaram em seu corpo quase transparente. Por causa dessa nuance, a luz tem que passar por várias camadas de neurônios antes de chegar aos receptores invertidos e, finalmente, transmitir um sinal visual ao cérebro.
A cegueira do processo evolutivo explica-se pelo facto de se adaptar exclusivamente às tarefas do momento e utilizar soluções que no futuro podem perder eficácia e, mais ainda - tornam-se nocivas.
Por exemplo, uma dessas soluções é o nervo laríngeo recorrente ridiculamente longo em mamíferos, que, em vez de conectar a laringe e o cérebro da maneira mais simples, desce para o coração, dobra em torno do arco aórtico e retorna para a laringe. Por causa disso, o aneurisma da aorta, por exemplo, pode levar à paralisia das cordas vocais. Também herdamos essa decisão da época em que nossos ancestrais eram peixes - eles simplesmente não tinham pescoço, e a solução que foi eficaz começou a causar danos depois de milhões de anos.
Nervo laríngeo esquerdo (destacado em roxo)
Wikimedia Commons
A evolução, é claro, não pode prever que o homem ficará ereto, se moverá para as cidades e voará para o espaço. O corpo que temos agora é projetado para resolver tarefas altamente especializadas e desatualizadas - para escapar de predadores na selva ou para caçar. Portanto, por exemplo, um estilo de vida sedentário, pouco natural para nossos ancestrais, traz tantos problemas de saúde.
Tudo isso, é claro, deixa uma marca em nossa psicologia que, a julgar por muitos fatores como as características da atração sexual e da hierarquia social em alguns países, também é imperfeita e corresponde, antes, ao nosso passado animal do que ao presente humano.
Com base em tudo isso - tanto no medo da morte quanto na frustração com as limitações do próprio corpo e a irrelevância de seu arranjo para as tarefas da civilização moderna - nasceu o desejo de fazer de uma pessoa algo mais do que se tornou como resultado da evolução natural.
Algo que poderia ser chamado de sobre-humano - ou pós-humano.
Saudade de um super-homem
A idéia mais vividamente científica e filosófica de que o homem é apenas um elo intermediário no caminho do animal ao super-homem foi desenvolvida em suas obras no final do século 19 pelo filósofo alemão Friedrich Nietzsche.
Por exemplo, em sua obra Assim falou Zaratustra, ele escreve: “O homem é algo que deve ultrapassar … O que é um macaco em relação ao homem? Um motivo de chacota ou uma vergonha excruciante. E o mesmo deve ser um homem para um super-homem: um motivo de chacota ou uma vergonha dolorosa."
Sem menosprezar a importância do homem, Nietzsche postula toda uma visão de mundo segundo a qual todos os esforços humanos devem ser direcionados para preparar o mundo e o próprio homem para a chegada de um super-homem verdadeiramente livre, desprovido dos grilhões da moralidade. "O homem", escreve ele, deve ser "um desejo e uma flecha pelo super-homem".
Nietzsche, no entanto, não mencionou a tecnologia neste contexto. Ele acreditava que uma pessoa deveria evoluir para uma forma perfeita, usando o autodesenvolvimento.
Isso, no entanto, não impediu que o aspecto "sobre-humano" do nietzscheanismo se derramasse no século 20 em uma nova forma tecnocrática - o transumanismo. Os transhumanistas geralmente descartam ligações com o nietzscheismo, mas a influência do filósofo, se você ler os manifestos do movimento transhumanista, torna-se mais do que óbvia.
Humanidade +
O Transhumanismo é atualmente o maior e mais desenvolvido movimento internacional, voltado diretamente para alcançar um futuro pós-humano. Foram os transhumanistas - cientistas, filósofos e futuristas - que conseguiram introduzir o conceito de “pós-humano” em circulação e popularizá-lo.
Tendo começado no final da década de 1920, o transumanismo desenvolveu-se em várias correntes internas ao mesmo tempo, mas a base ideológica lançada pelos fundadores desse movimento permaneceu intacta: toda assistência ao desenvolvimento de tecnologias a fim de usá-las para transformar uma pessoa em um ser mais perfeito - um pós-humano.
Pessoas que compartilham visões transhumanistas e buscam trazer um futuro pós-humano mais próximo são chamadas de transhumanistas, enfatizando a natureza transicional da natureza humana moderna.
O transumanismo diz respeito a muitas áreas da ciência: cibernética, nanotecnologia, bioengenharia, genética e outras. Entre os objetivos estão não apenas a conquista da imortalidade, mas também um aumento significativo nas habilidades físicas e intelectuais de uma pessoa, a melhoria de seus órgãos dos sentidos (ou mesmo a adição de novos).
Entre os mais populares transhumanistas modernos, cujo movimento já abrangeu quase todos os países desenvolvidos tecnologicamente (incluindo a Rússia), pode-se destacar o famoso futurólogo e inventor Raymond Kurzweil.
Ele conseguiu desenvolver e substanciar o conceito de singularidade tecnológica - o ponto a partir do qual o progresso científico e tecnológico se tornará tão rápido que seu desenvolvimento posterior será simplesmente impossível de prever. Segundo Kurzweil, a singularidade tecnológica pode ocorrer já em 2045 devido ao surgimento de uma inteligência artificial poderosa e à ciborguização ativa das pessoas, ou seja, substituindo partes do corpo humano por análogos artificiais, porém mais eficazes.
Raymond Kurzweil
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No centro das previsões de Kurzweil, que agora dirige a Universidade Singularity, financiada pela NASA-Google, na Califórnia, está a nanotecnologia. Em sua opinião, graças à evolução da nanotecnologia, a medicina e a indústria se desenvolverão rapidamente (já na década de 2020), o que gradualmente não só tornará a pessoa imortal, mas também reduzirá significativamente o custo de produção de diversos produtos, resolvendo de uma vez por todas os problemas de segurança alimentar.
Atualmente, a Associação Mundial de Transhumanistas se chama Humanidade +. Essa mudança de nome é provável para dar uma nova marca ao movimento sob pressão dos críticos que acusaram os transhumanistas de buscar uma mudança humana radical demais. Os transumanistas agora se concentram no uso ético da ciência e da tecnologia para melhorar o corpo humano.
Rostos pós-humanos
A transição de humano para pós-humano pode ocorrer de várias formas ao mesmo tempo. Cada um deles, de uma forma ou de outra, levará inevitavelmente a algum tipo de conflito social, que pode ir desde um desconforto temporário com o surgimento de um novo tipo de pessoa até uma guerra total que assolará o planeta.
Por esse motivo, este tema é um material dramático impressionante que foi usado mais de uma vez na ficção científica. Alguns escritores conseguiram desenvolver o tema e os conflitos do futuro pós-humano de uma maneira bastante original. Nem todos esses cenários se tornarão realidade, mas cada um deles é possível até certo ponto. Vamos dar uma olhada nos principais temas que dominam esse contexto em vários mundos artísticos.
Pós-humanos "clássicos" podem ser encontrados, por exemplo, nos romances do escritor americano Dan Simmons "Hyperion" e "Ilion". No primeiro caso, trata-se da raça dos Tramps - ex-Homo Sapiens, que, por meio da engenharia genética, evoluiu para viagens espaciais (já que o corpo humano, como se sabe há muito tempo, é ineficaz e extremamente vulnerável em condições de gravidade zero e exposição prolongada à radiação espacial).
Em Ilion (e sua sequência - Olympus), o tópico dos pós-humanos é revelado com mais detalhes. Por um lado, este é um grupo de pós-humanos estimulados pela nanotecnologia que se estabeleceram no Olimpo marciano. No decorrer da trama, fica claro que eles esqueceram seu passado humano e acreditaram que realmente eram os deuses olímpicos (de Zeus a Hefesto), e então iniciaram uma grandiosa performance plurianual sobre a intervenção divina no cerco do lendário Tróia em um universo alternativo, que visitavam periodicamente com a ajuda de teletransporte.
Por outro lado, trata-se de um grupo dos primeiros pós-humanos que se estabeleceram na órbita terrestre (para evitar conflitos com pessoas comuns que permaneceram no planeta) e optaram pelo surgimento de corpos exclusivamente femininos com uma fisiologia ideal e eterna.
Outro tipo clássico de pós-humano é um avatar-corpo artificial, para o qual a consciência humana pode ser "transplantada" (tanto digitalmente quanto por meio do transplante de um cérebro orgânico), alcançando assim a imortalidade por meio da incorporação da antiga ideia de transmigração de almas.
O conceito de corpo de avatar varia muito - desde um recipiente na face de um organismo alienígena (por exemplo, o filme "Avatar") a cópias completamente idênticas do corpo de alguém, que são reassentadas após a morte da concha anterior (a série "Battlestar Galactica"). Às vezes, o avatar corporal é usado apenas temporariamente, tendo-se conectado a ele por meio da interface cérebro-computador (por exemplo, o filme "Surrogates").
Deve-se notar que é neste plano - a criação de um corpo de avatar - que o projeto russo "Rússia 2045" está atualmente funcionando.
O próximo tipo de pós-humano encontrado na ficção científica é sobre a imortalidade digital. Por exemplo, o romance "False Blindness" do escritor americano Peter Watts descreve o futuro não tão distante em que a humanidade está prestes a migrar para a realidade digital - na verdade, para um computador, no qual a consciência digitalizada pode existir quase para sempre em um paraíso virtual individual. Philip Dick escreveu sobre a mesma coisa em seu romance "Ubik". Dado o atual ritmo de desenvolvimento da tecnologia de realidade virtual, essa perspectiva parece ser a menos fantástica das apresentadas.
Existem também conceitos pós-humanos que não tocam no tópico da tecnologia. Por exemplo, em "The Ugly Swans" dos irmãos Strugatsky, conhecemos os "mosquitos picadores" que ensinam as crianças humanas a revelar seu enorme potencial, antes oculto, inacessível aos adultos. As crianças então, exclusivamente por meio do autodesenvolvimento, tornam-se uma espécie de super-homem, significativamente superior intelectual e moralmente a seus pais, o que leva a um conflito dramático.
É claro que nem todos esses são conceitos possíveis do futuro pós-humano descrito na ficção científica e na futurologia. Se desejar, você pode encontrar uma dezena de conceitos mais originais, mas selecionamos, em nossa opinião, os mais curiosos deles.
Humano versus pós-humano
Nem todos, no entanto, compartilham o entusiasmo dos transumanistas e futuristas. O futuro pós-humano - seja ele qual for - certamente está se aproximando graças aos avanços da tecnologia. No entanto, quando os conceitos são transferidos para condições sócio-políticas reais, uma série de armadilhas insolúveis, às vezes catastróficas em suas potenciais são reveladas.
O crítico mais consistente e influente do transumanismo é o renomado cientista político americano Francis Fukuyama. Tendo examinado em detalhes as possíveis consequências da vitória ideológica dos transumanistas sobre os governos do mundo, Fukuyama chega a uma série de conclusões que questionam não apenas os valores transumanistas, mas também o vetor de movimento da ciência moderna como tal.
Em particular, em seu livro "Our Posthuman Future", ele observa que "a ciência por si só não é capaz de estabelecer os objetivos e os limites aos quais se destina" (Stanislav Lem escreveu sobre os perigos do progresso tecnológico descontrolado em seu trabalho "The Sum of Technology ").
No mesmo livro, Fukuyama (um breve resumo das teses do cientista político pode ser encontrado em seu artigo publicado em 2004 na revista Foreign Policy) faz uma série de lógicas, apoiadas em inferências de argumentos sobre por que o transumanismo pode ser perigoso para a humanidade.
Entre elas, duas teses principais podem ser distinguidas. Em primeiro lugar, o homem evoluiu por muito tempo e contém muitos traços positivos e negativos - mas é essa combinação complexa que nos torna humanos e nos permite desenvolver como espécie. A interferência radical nesse processo com a ajuda da tecnologia pode não elevar a pessoa, mas desumanizá-la, acredita o cientista político.
Em segundo lugar - e este problema é mais óbvio - o surgimento dos primeiros pós-humanos irá automaticamente dividir as pessoas de acordo com um princípio sem precedentes e criar um enorme potencial de conflito nas esferas social, econômica e política. Em outras palavras, isso vai gerar desigualdades imprevisíveis, bem como confusão no campo do direito (que direitos uma pessoa tem e o que é pós-humano? É um ser pós-humano, e assim por diante).
As consequências dessa desigualdade criada artificialmente serão sem precedentes, porque antes, apesar de todas as diferenças, as pessoas estavam unidas por uma circunstância importante - eram uma única espécie de Homo sapiens. Agora, a humanidade se dividirá em duas (ou até mais) espécies. Isso não está excluído do ponto de vista financeiro, porque a tecnologia de "pós-humanização" pode ser muito cara para as pessoas comuns.
Na verdade, isso destruirá todo o sistema de democracia liberal que existe atualmente nos países ocidentais e é baseado em um certo fundamento filosófico - por exemplo, no conceito de lei natural (todas as pessoas nascem iguais em direitos e são dotadas de certos direitos desde o nascimento), que simplesmente perderá todo o significado com o aparecimento do primeiro pós-humano. Como essas idéias podem ser postuladas se as pessoas estão divididas em várias espécies e não compartilham uma natureza humana comum?
No momento em que uma pessoa acaba de sair da desigualdade que reinou em quase toda a sua história anterior, ela corre o risco de estar em um mundo ainda mais injusto do que nunca - e tudo isso graças à biotecnologia e aos transhumanistas, por melhores que sejam suas intenções., Disse Fukuyama.
O movimento transhumanista russo, por exemplo, responde a essas críticas da seguinte maneira: “Essas fabricações são baseadas ou em uma ideia incompleta do futuro, ou na preferência arbitrária do autor. Via de regra, não se leva em conta a tendência geral de redução do custo de diversos tipos de serviços, incluindo serviços médicos, o desenvolvimento da robótica e a aquisição de mais-valia por meio da robotização, a possibilidade de redistribuição dessa receita pelas estruturas estatais em favor da população, o desenvolvimento da nanotecnologia e, principalmente, o surgimento previsto de nanofábricas e nanomontagens. … A possibilidade de um upgrade intelectual de cada pessoa também não é levada em consideração”.
Na retórica dos defensores do transumanismo, também se podem encontrar contra-argumentos como a presença de um componente tecnológico na modificação da vida humana por vários séculos - por exemplo, remédios - remédios para doenças, antibióticos que há muito intervêm e mudam significativamente o curso natural da evolução humana (agora eles sobrevivem mesmo inicialmente fraco e doente, o que nega completamente a seleção natural).
As maiores conquistas da ciência e da tecnologia, segundo os transhumanistas, sempre foram percebidas pela sociedade como uma perversão e um insulto à natureza, antes de se estabelecerem entre as massas. Portanto, percebe-se uma forte rejeição às interferências tecnológicas no corpo humano (principalmente em um ambiente religioso), o que, por outro lado, vem ocorrendo há muito tempo com todos os tipos de implantes e órgãos transplantados (ou mesmo artificiais).
Óculos de realidade virtual Oculus Rift
Testado
Quem terá razão, aparentemente, só o tempo mostrará, o que aproxima inexoravelmente a realidade pós-humana simultaneamente em várias de suas formas potenciais. O poder dos computadores está crescendo - uma "revolução quântica" é esperada nesta área; a nanotecnologia está avançando aos trancos e barrancos e, nos próximos anos, provavelmente seremos capazes de ver a administração de medicamentos de alta precisão a uma célula específica usando um nanodispositivo; As técnicas de extensão de vida estão obtendo cada vez mais sucesso em ratos, e tecnologias como o Oculus Rift estão levando o mundo virtual mais fundo do que nunca.
É improvável que todos esses processos possam ser retardados, quanto mais interrompidos. Resta apenas aproveitar os benefícios do progresso tecnológico e acompanhar o desenvolvimento dos eventos.
