Por vários séculos na Rússia, as regras da vida mundana, familiar e espiritual foram regulamentadas pelo Domostroy - uma coleção de instruções. Continha conselhos sobre tarefas domésticas, criação de filhas e filhos, comportamento em casa e em festas. Leia como uma esposa bondosa, um marido justo e filhos educados deveriam ter se comportado.
Um livro sobre valores cristãos, vida familiar e etiqueta empresarial
O código manuscrito das leis cotidianas apareceu no final do século 15 em Novgorod e era popular nas casas da nobreza de Novgorod. Foi baseado em coleções antigas de ensinamentos semelhantes, por exemplo "Izmaragd" e "Crisóstomo". Em diferentes edições, o código de leis foi gradualmente enriquecido com novas recomendações e conselhos, com o tempo as regras da vida familiar foram incluídas nele. No século 16, o líder da igreja de Moscou, confessor e associado de Ivan, o Terrível, o arcipreste Silvestre reuniu tudo. Ele dividiu o novo livro Domostroy em três partes. O primeiro falou sobre como orar e se comportar na igreja, o segundo - como honrar o rei, o terceiro - como viver em uma família e administrar uma casa.
Muitas pessoas lêem Domostroy: príncipes e boiardos, mercadores e cidadãos pobres e alfabetizados. Os ensinamentos se baseavam em valores cristãos: ajudar os necessitados, enfermos e famintos, não se gabar de suas boas ações na frente dos outros, perdoar ofensas. Os conselhos práticos abrangiam diferentes áreas da vida: como se comportar em uma festa, como salgar cogumelos, cuidar do gado, consertar trenós e utensílios domésticos. O texto até mencionava etiqueta comercial - como comprar comida e pagar lojistas.
O Domostroy do século 16 tornou-se um dos primeiros livros dedicados à vida cotidiana, embora incluísse uma seção religiosa. Ele resistiu a muitas reimpressões e, três séculos depois, regulamentou a vida dos Velhos Crentes, mercadores da cidade e camponeses ricos.
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Família: hierarquia estrita e subordinação aos mais velhos
Na Rússia medieval, as ideias tradicionais sobre valores prevaleceram. O modelo cristão de casamento envolvia uma grande família com muitos filhos e um estilo de vida patriarcal. Pessoas que permaneceram sozinhas até a idade adulta eram consideradas inferiores, e a recusa deliberada de se casar era vista como um desvio da vontade de Deus. Os textos moralizantes ainda condenavam aqueles que deixavam seus entes queridos para ir para o mosteiro.
Segundo Domostroy, a família era um único organismo: o marido ganhador trabalhava e trazia comida, a esposa cuidava da casa, os filhos obedeciam aos pais sem questionar, mesmo quando crescessem. Domostroy definiu claramente a hierarquia e as relações entre os membros da família. Isso reduziu a probabilidade de brigas e conflitos: todos sabiam seu lugar e suas responsabilidades. O meio usual de educação era o castigo corporal, embora bater com varas ou varas fosse aconselhado em casos extremos - se as conversas não funcionassem.
As regras de conduta aplicavam-se a todos os membros da família, incluindo empregados e pessoas que viviam na dependência dos proprietários. Os servos também tiveram que ser educados e punidos. E não só o cônjuge proprietário, mas também sua esposa:
Por um bom serviço, os servos receberam ordens de elogiar e em público. A dona da casa devia dar o exemplo, interceder e não fazer "discursos vazios, zombeteiros, sem sentido, vergonhosos com os criados". Também era necessário monitorar estritamente para que os criados não fofocassem e não contassem a estranhos sobre as tarefas domésticas.
Esposa: "Para agradar a Deus e ao marido"
Na Rússia, era costume celebrar casamentos por acordo. Os parentes escolheram um parceiro para a vida, e muitas vezes não se falava de amor mútuo entre os futuros cônjuges. Apenas os noivos mais velhos poderiam escolher uma noiva e negociar independentemente um futuro casamento. Casamentos foram dissolvidos em raras ocasiões, a família foi considerada um valor que deve ser protegido por toda a vida.
A palavra "domostroy" hoje está associada principalmente ao modo de vida patriarcal. Na verdade, uma mulher casada do povo vivia trancada, fazendo apenas o trabalho doméstico. As normas Domostroi estipulavam que a esposa deveria ser “limpa e obediente”, para cumprir seus deveres - cuidar da casa e criar filhos. Recebeu a ordem de ser silenciosa, gentil, trabalhadora e consultar o marido em todos os assuntos. Ao mesmo tempo, o cônjuge, como chefe da casa, deve ensinar e educar não só os filhos, mas também a esposa, e então "tudo será esportivo e tudo será completo".
A mulher no livro era chamada de "a soberana da casa", e sua atividade principal é "agradar a Deus e a seu marido". Ela supervisionava a educação das crianças, o trabalho dos servos, o reabastecimento de suprimentos e a distribuição de responsabilidades entre os membros da família. As famílias, com exceção do marido, eram obrigadas a obedecê-la e ajudá-la.
O livro descreveu em detalhes como se comportar em diferentes situações e até mesmo o que você pode falar em uma festa:
A anfitriã não era encorajada a ficar ociosa e dar um mau exemplo para os criados: ela tinha que passar todo o seu tempo livre em casa fazendo costura. Mesmo uma conversa sem objetivo era considerada um pecado.
Em Domostroy foi dito que "é ruim se a esposa fornicar, sacudir, caluniar e se comunicar com os sábios". A injusta "imperatriz" minou a disciplina e deu um mau exemplo para os servos. Em casos especiais, a esposa deve ser punida, e não apenas com palavras. O cônjuge deve ser “ensinado” em particular, e não na frente das pessoas, e depois disso a pessoa deve acariciar e se arrepender.
Crianças: "fiquem educadamente e não olhem em volta"
Domostroy encarregado de criar os filhos com rigor: as crianças devem estar "sempre em paz, bem alimentadas e vestidas, e em uma casa quente, e sempre em ordem". As responsabilidades pela educação foram atribuídas à mãe e ao pai. Os filhos e filhas deveriam ser seguidos até o casamento. A pedagogia de Domostroi incluía vários aspectos: ensinar “o temor de Deus”, conhecimento, polidez, artesanato e artesanato.
As crianças desde cedo começaram a ajudar os adultos, o trabalho era uma das principais virtudes cristãs. Rir e mimos eram considerados pecados, os pais eram aconselhados a nem sorrir ao brincar com os filhos. Na educação, foi recomendado levar em consideração as características da criança: “Segundo as crianças, dependendo da idade, devem ser ensinados bordados - mães de filhas, pais de filhos, quem é capaz de quê, que oportunidades Deus dará a quem”. Os filhos ajudavam nas tarefas domésticas, dos sete aos oito anos as mães ensinavam as filhas a costurar e os pais dos filhos ensinavam seu ofício, por exemplo, ferraria ou cerâmica. O diploma foi considerado opcional. A criança foi ensinada a escrever e a ler, desde que planejassem mandá-la para o serviço público ou para confessores. Um capítulo separado de Domostroi foi dedicado ao futuro casamento das filhas, os pais foram aconselhados a coletar roupas e utensílios para um dote com antecedência.
Domostroy prescrito para ensinar às crianças um comportamento decente, ou "vezhestvo". Em um dos capítulos, eles aconselharam como se manter ao lado do filho em uma casa estranha: "não pique o nariz com o dedo, não tussa, não assoe o nariz, fique educado e não olhe em volta". A criança foi instruída a não falar muito e não bisbilhotar - então eles tentaram proteger a casa de fofocas e brigas com os vizinhos.
A responsabilidade pelos filhos foi atribuída aos pais: se os filhos pecaram por descuido, a mãe e o pai responderão no dia do Juízo Final. Crianças bem-educadas na velhice tinham que cuidar de seus pais quando adoeciam ou "empobreciam a razão". Você não pode repreender seus pais - do contrário, será condenado diante de Deus.
No capítulo "Como ensinar as crianças e salvar pelo medo", o castigo corporal foi recomendado. Além disso, só os meninos podiam bater: "Execute seu filho desde a juventude … se você bater nele com uma vara, ele não morrerá, mas ficará mais saudável." O castigo corporal na Idade Média para os meninos era generalizado não só na Rússia: acredita-se que desta forma o futuro guerreiro estava preparado para as adversidades e temperou seu caráter. As meninas deveriam ser severamente repreendidas por suas ofensas.
Autor: Margarita Kovyneva
