Os leitores provavelmente estão bem cientes dos desenhos gigantes no deserto de Nazca, no Peru, que só podem ser vistos do ar. Seu propósito ainda não foi esclarecido.
1. O que sabemos sobre o deserto e a história de suas pesquisas?
Após a chegada em Lima, os exploradores do deserto de Nazca precisam dirigir cerca de 400 km ao longo da Rodovia Transamericana até Nazca. No início, essa rodovia é chamada de "autopisto" - "via expressa", mas depois de 50 km, a moderna rodovia larga de oito faixas gradualmente se estreita e se transforma em uma estrada de asfalto acidentada, onde apenas dois carros podem passar. Esta rodovia fica ao lado da antiga estrada do império Inca. Em todo o lado da estrada existem pedras sem vegetação. Às vezes, a rodovia cruza leitos de rios secos, apenas ocasionalmente se enchendo de água. No início da pré-história peruana, uma rede de instalações de irrigação foi criada aqui para coletar e distribuir água.
Os conquistadores espanhóis deslocaram-se ao longo da antiga estrada dos incas, mas nenhum deles conseguiu distinguir os desenhos do planalto por onde passaram. O cronista-soldado Francisco Hernandez, sócio de Pissarro, esteve na aldeia de Nazca durante cerca de 1 mês, registando no seu diário várias informações sobre a história desta região. Mas ele não mencionou as linhas e padrões do planalto.
Pela primeira vez, os desenhos foram descobertos em 1927 pelo pesquisador americano de antigas civilizações indianas Paul Kozok, que sugeriu que as linhas no planalto desempenhavam o papel de um calendário, já que algumas delas são orientadas para os pontos do nascer do sol nos dias dos solstícios de verão e inverno. A matemática e geógrafa alemã Maria Reiche dedicou os últimos 30 anos de sua vida a desvendar o mistério de Nazca. Vendo esses desenhos misteriosos uma vez, ela permaneceu para sempre nessas partes e, trabalhando como professora em uma escola local, ela estudou escrupulosamente o planalto. Procurei informações sobre esses desenhos nas crônicas dos espanhóis e nas lendas dos moradores locais, mas não encontrei nada. Raikhe apoiou a versão de Kozok do propósito do calendário de linhas e listras gigantes. Em particular, ela provou que a maior figura geométrica no planalto, o retângulo, estava entre 500 e 700 DC. DE ANÚNCIOSfoi focado nas chuvas de meteoros anuais das Plêiades e, portanto, foi planejado para sua observação em massa.
Figura 1. Mapa da área do deserto de Nazca.
O Planalto Humana Colorado é uma "paisagem lunar" de rochas e poeira, na qual, de acordo com J. Hawkins, não existem pontos de referência claros. A superfície do deserto não sofre mudanças perceptíveis devido à erosão ou acúmulo de sedimentos. Um regime estável semelhante poderia ter existido aqui por milênios - é assim que Hawkins escreve no relatório geológico. Se você visitar o deserto e limpar alguma área (que, aliás, agora é estritamente proibida), por exemplo, escreva a palavra "Vasya" em letras grandes, então seu autógrafo será visível em mil anos! Portanto, tome cuidado ao fazer isso, caso contrário, seus descendentes distantes ficarão vermelhos por você!
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2. Imagens no planalto de Nazca
2.1 Técnica de execução
O planalto com desenhos e linhas é coberto por uma camada de até 10 cm de espessura de fragmentos desenrolados (gruss e entulho) de rochas vulcânicas. Segundo J. Hawkins ("Exceto para Stonehenge", Moscou: Mir, 1977), esses destroços abaixo são pintados de vermelho, o que deu origem ao nome "Colorada". De cima, eles são cobertos por uma fina camada preta de óxido de manganês e ferro - "bronzeado do deserto".
Sob a camada de entulho, existe uma rocha amarelo claro, que é uma mistura de areia, argila e calcita. Os antigos habitantes desses lugares adivinharam que, se você remover a camada superior de pedra britada e expor a rocha leve, o espaço limpo será claramente visível no solo. Limpar pedras ao longo das linhas, de acordo com J. Hawkins, não foi uma tarefa difícil. Um membro de sua expedição limpou um metro quadrado em cerca de 3 minutos. Assim, Hawkins argumenta, levaria 80 homens-hora para limpar uma faixa de 10 km de comprimento e 15 cm de largura nessa velocidade, ou um dia para um grupo de 10 pessoas com uma jornada de trabalho de 8 horas.
2.2. Técnica de marcação de linha
Como as linhas foram marcadas? Não há informações sobre isso nos livros de M. Reich e J. Hawkins. Mas no artigo do próprio correspondente do jornal "Trud" V. Kucherov "Cujos vestígios são guardados por Nazca?" (Trud, 13 de janeiro de 1985) fornece considerações interessantes sobre esse assunto.
Durante a autópsia de sepultamentos na área de Nazca, escreve Kucherov, foi encontrado um objeto chamado "tupu", que aparecia nos catálogos de todos os museus peruanos como um "cabide". Externamente "mudo" assemelha-se a uma placa profunda de forma elíptica (um tanto redonda - K. Kh.), inserida com uma borda em uma perna longa. Muitas "bandejas" têm um ou dois orifícios perto do bico. Eles são feitos de metal cuidadosamente polido: prata, ouro, cobre ou suas ligas. Como se supunha, continua Kucherov, os ponchos tecidos pelos antigos mestres eram amarrados na perna, que serviam de base para considerar este objeto um cabide … Mas quais funções a própria placa desempenhava então, cujo diâmetro pode chegar a 50 cm. E por que era necessário fazer furos nela?
Eduardo Errano, um piloto peruano que se dedicou a estudar as linhas e figuras do deserto de Nazca, disse a Kucherov o seguinte:
“Tupu imediatamente me chamou a atenção. Selecionei alguns e meus amigos e eu conduzimos uma série de experimentos. Descobriu-se que as "placas" funcionam como excelentes refletores! Se, digamos, você segurar um rombo em sua mão ou enfiar o pé no chão e, olhando para o buraco, direcionar o raio de sol refletido para outro instrumento do mesmo tipo, ele "explodirá". No deserto, fomos capazes de "estabelecer comunicação" de maneira semelhante a uma distância de 15,20, 30 quilômetros. Talvez não tenha sido um recorde para os índios locais, que, como você sabe, tinham uma visão extremamente aguçada. Usando esta ferramenta, é fácil marcar pontos na superfície para traçar uma linha de muitos quilômetros. E se você organizar algumas linhas contundentes de acordo, a linha acabará sendo um zigue-zague, do qual há vários inscritos no deserto. No pampa, encontrei oito desenhos que lembram mudo muito."
Este instrumento, Kucherov continua sua história, tem outra característica interessante descoberta por Eduardo. Seu lado côncavo fornece uma reflexão característica do raio de sol (luz concentrada - K. H.), e seu lado convexo fornece uma reflexão completamente diferente (difusa - K. H.). Se o primeiro for convencionalmente considerado como um traço e o segundo como um ponto, então, por meio desse "código Morse", você pode falar a uma distância de vários quilômetros. Em suma, o que era considerado um "cabide" acabou não sendo uma ferramenta tão simples.
Então, vamos tentar imaginar como poderia ocorrer a marcação de linhas retas no solo com o auxílio de um tupu. Digamos que desejamos fixar a localização do pôr do sol no dia do solstício de verão - para o hemisfério sul, será 22 de dezembro. Escolhemos um local no planalto, de onde irá a linha, indicando o ponto do pôr do sol neste dia. 3-4 de nossos assistentes com varas nas mãos foram distribuídos na direção pretendida a uma distância, digamos, meio quilômetro um do outro. Como faço para marcar a linha?
Figura 2. Mapa turístico da parte principal do planalto de Nazca com alguns pictogramas.
As encostas íngremes do rio. Insenia é sombreada em cinza.
Figura: 3. Parece estúpido.
No momento em que a borda do Sol toca o horizonte, dirigimos em sua direção com a ajuda de uma luz opaca e concentrada, um raio de sol, para que o raio de luz toque a superfície do deserto. Nossos assistentes encontram esta linha de luz e colocam seus pólos nela. Tudo, a linha está marcada! Nossas ações posteriores já acontecem no dia seguinte: armados com um grande número de postes, nós, com a ajuda de todos os participantes do experimento, traçamos uma linha entre os pontos de "referência" (que marcamos ontem à noite), fixando os postes entre eles já com uma pequena distância um do outro (25? 50? 100m?).
Outra variante do uso do cego é possível: no momento em que o Sol toca a linha do horizonte com a ajuda do orifício de mira, o "refletor" é orientado na direção desejada e sua perna fica presa no solo, fixando assim a orientação do instrumento ao ponto do solstício de verão. As linhas são suspensas no dia seguinte. O "operador" estupidamente, olhando para o dispositivo de mira, dá sinais aos seus assistentes (à direita, à esquerda - como um topógrafo faz, olhando para o teodolito e controlando a posição da equipe topográfica). Quando vários mastros são alinhados em uma linha, o tupu não é mais necessário, e a fixação posterior da linha ocorre apenas com a ajuda dos mastros.
Quando todos os postes estão alinhados, precisamos de uma corda para esticá-la entre os postes adjacentes e assim posicionar a linha no solo. Agora comece a criar uma linha no planalto e comece a separar os escombros e seixos de cada lado da corda até que uma pedra leve apareça. É provável que, para isso, seja conveniente usar uma ferramenta como uma enxada, removendo o entulho com uma pá. Depois de concluir o trabalho nesta seção, puxamos a corda entre o próximo par de postes, etc. Provavelmente, você pode fazer sem uma corda, substituindo-a por um feixe de luz, tudo do mesmo burro. Mas isso, sem dúvida, requer experimentos preliminares.
Esta técnica de criar linhas estendidas na superfície do planalto parece ser bastante realista. Além disso, não requer nenhum conhecimento sobrenatural no campo da matemática dos antigos criadores das linhas no deserto de Nazca, como afirmam muitas testemunhas oculares desses lugares misteriosos.
2.3. Técnica de marcação de padrão
De acordo com M. Reikhe, os artistas Nazcan começaram seu trabalho criando um modelo reduzido de seus desenhos em uma pequena área. O incansável explorador do deserto descobriu vários desses "bonecos" ao lado de seus equivalentes gigantes.
Concluído o "layout", os nazcanos, muito provavelmente, o dividiram em várias partes, que, após a transferência para um novo local, foram aumentadas para o tamanho necessário. Supõe-se que eles usaram o método de desenho em células. No entanto, o pesquisador do deserto J. Nickel chegou a uma conclusão diferente e aplicou métodos que, em sua opinião, bem poderiam ser conhecidos dos antigos mestres. Ele conduziu o seguinte experimento.
Tendo escolhido uma das maiores figuras - o condor, ele fez uma imagem reduzida dele no planalto. Então ele traçou uma linha central do bico à cauda. Para cada ponto específico do desenho, bastava determinar o ponto mais próximo do eixo e medir a distância entre esses dois pontos. Quando esta linha foi desenhada no solo, as coordenadas foram usadas para reproduzir a imagem ampliada usando uma unidade de comprimento adequada. O níquel escolheu aquele que, segundo Maria Reiche, utilizaram os criadores dos desenhos gigantes - 322 milímetros. A pesquisadora fez cordas separadas neste intervalo por marcações coloridas, com um nó a cada 10 marcações.
Com exceção das cordas, todo o "equipamento" consistia em uma série de postes e uma cruz primitiva feita de duas ripas de madeira. Esta ferramenta possibilitou controlar a localização de cada ponto específico em uma linha estritamente perpendicular ao eixo do desenho quando estavam conectados com uma corda. Um dispositivo tão simples poderia muito bem ter estado a serviço dos antigos nazcanos.
A equipe experimental levou não mais do que 9 horas para traçar a linha central, então marcar 165 pontos com marcos que nos permitem desenhar a silhueta do condor e conectá-los com cordas. O desenho foi feito com cal. Em seguida, foram tiradas fotos do avião e, como resultado, descobriu-se que a imagem criada do condor não diferia da original.
Quanto às partes arredondadas dos desenhos, provavelmente foram desenhadas prendendo a ponta da corda a uma estaca e usando a outra ponta como a perna de um compasso. Isso é confirmado pelo fato de que no centro geométrico das linhas curvas foram encontrados restos de marcos de madeira, ou vestígios de buracos nos quais esses marcos estavam anteriormente localizados. Essas informações valiosas estão contidas no artigo de Michel Roose "Um cosmódromo pré-histórico ou um antigo santuário?" ("Abroad", N3, 1984)
2.4 Temas de desenhos
Todos os desenhos retratados no deserto podem ser divididos em 4 grupos: 1) desenhos de animais conhecidos por nós; 2) padrões geométricos; 3) imagens de conteúdo incompreensível. 4) desenhos de criaturas antropomórficas. Os desenhos dos três primeiros grupos são feitos no mesmo estilo de “linha contínua”, e todas as figuras possuem entradas distintas que podem servir de caminho para a procissão de grupos de pessoas participantes do ritual.
Os desenhos de animais conhecidos por nós são mais comuns em comparação com os desenhos de outros assuntos. Isso inclui imagens de um macaco-aranha (55 metros de comprimento), um beija-flor (50m), um lagarto (180m), uma aranha (46m)), um pássaro Guano (280m), um pelicano (285m), um condor, um cão, uma baleia, um pinguim, um crocodilo …
Os antigos "pintores" conheciam bem a fauna de sua região. Talvez o mais misterioso seja a imagem da aranha Ricinulei, cujo órgão reprodutor está localizado em uma de suas patas. Os cientistas descobriram esta minúscula aranha, com apenas alguns milímetros de tamanho, apenas no século 20 na selva do outro lado dos Andes. Um macaco-aranha também mora lá agora. Bem, não há nada de misterioso nisso - fala apenas da capacidade de observação dos antigos nazistas e da amplitude de seus interesses territoriais. Para tirar a aura de mistério que muitos autores de publicações sobre o deserto dotam de imagens de animais, notemos a regularidade mais importante: entre esses desenhos, não há um único retratando um animal que estaria ausente na América do Sul ou nas áreas oceânicas adjacentes.atesta uma certa estreiteza da esfera de conhecimento dos antigos nazcanos e indica que eles não tinham ideias sobre a natureza e a fauna de outros continentes. Agora, se víssemos imagens de, digamos, uma girafa, leão, elefante ou canguru, seria algo para se surpreender! Mas não! Toda a fauna retratada no deserto é puramente local! E, claro, isso indica que nenhum alienígena tem algo a ver com esses desenhos. Duas imagens da flora - uma flor e uma árvore - devem ser incluídas no mesmo grupo de desenhos. E, claro, isso indica que nenhum alienígena tem algo a ver com esses desenhos. Duas imagens da flora - uma flor e uma árvore - devem ser incluídas no mesmo grupo de desenhos. E, claro, isso indica que nenhum alienígena tem algo a ver com esses desenhos. Duas imagens da flora - uma flor e uma árvore - devem ser incluídas no mesmo grupo de desenhos.
Fig. 4. A imagem de um macaco-aranha e uma aranha Ricinulea com uma pata traseira direita alongada, que atua como um órgão genital.
Desenhos geométricos. Apesar do fato de que os antigos habitantes desses lugares não conheciam a roda (o que adicionalmente indica um nível insuficientemente alto de seu desenvolvimento), várias espirais em forma de roda ou círculos concêntricos são representados no deserto. Deve-se supor que eles, como outros desenhos no deserto, desempenharam o papel de indicadores de certas linhas. Mas mais sobre isso mais tarde.
Figura: 5. Círculos espirais e concêntricos no deserto de Nazca. O desenho da dupla hélice esquerda foi feito por M. Reiche a partir de uma fotografia; observe como se parece com a espiral formada pela cauda do macaco. As espirais representam um caminho de ranhura, sem o qual a procissão ritual poderia passar por toda a figura.
Figuras de conteúdo incompreensível. Alguns desenhos desafiam a interpretação. Isso inclui, por exemplo, o desenho de uma criatura estranha com duas mãos enormes, uma das quais com 5 dedos e a outra com 4 (veja a Figura 14.6).
Fig. 6. Uma criatura incompreensível com mãos grandes, com quatro e cinco dedos
Desenhos de criaturas antropomórficas são realmente misteriosos. Talvez eles tenham sido inspirados por algum tipo de contato dos nazcanos com criaturas misteriosas tanto para eles quanto para nós. Imagens antropomórficas são relativamente poucas e estão localizadas principalmente nas encostas das montanhas que cercam o planalto de Nazca. A técnica para fazer esses desenhos é completamente diferente - eles são descritos em mais de uma linha contínua, como desenhos em um platô. Aparentemente, não havia necessidade de usar essa técnica em uma inclinação acentuada. Esses desenhos não se destinavam à observação de cima, mas aos espectadores na superfície do planalto.
Fig. 7. "Estrangeiro"
A imagem à direita ("o homem de chapéu") tem 20 metros de altura.
Fig. 8. Imagens de misteriosas criaturas antropomórficas nas encostas das montanhas emoldurando o deserto de Nazca (do livro de M. Reiche “Mystery on the desert”, 1996).
2,5. Posição das imagens em relação às linhas
Um exame atento do mapa do planalto de Nazca mostra que muitos desenhos estão "amarrados" a linhas ou listras específicas. Assim, por exemplo, um beija-flor, um macaco, um cachorro, um crocodilo, um lagarto, uma flor, vários outros pássaros e imagens são “amarrados” à linha correspondente, como se a marcassem (Fig. 9).
Uma série de outros desenhos - um condor, uma baleia, espirais, alguns pássaros - estão na continuação das listras ou nas imediações delas. Tudo isso sugere que um dos objetivos dos desenhos é "marcar" linhas e listras. Sem essa "marcação", os criadores dos desenhos teriam dificuldade em navegar em um grande número de linhas traçadas por eles, cada uma das quais, presumivelmente, cumpria sua função neste imenso calendário astronômico, sendo apontada para um determinado objeto espacial durante seu aparecimento na linha do horizonte. Considerações sobre que função adicional, mas muito importante, essas figuras poderiam desempenhar serão expressas a seguir no processo de apresentação de minha hipótese.
Fig. 9. "Marcação" de linhas e listras com desenhos pictográficos representando (de cima para baixo) um pássaro, um cachorro, um macaco, outro pássaro, um beija-flor, um crocodilo e uma flor.
2.6. Era dos desenhos
Maria Reiche estava pesquisando a técnica de marcar figuras usando corda e estacas. Ela fez um achado muito valioso - uma estaca de madeira para marcar, que uma vez foi cravada no chão e lá permaneceu. Que horas são? A análise de radiocarbono mostrou que a árvore foi derrubada em 525 + -80 DC. (Y. Golovanov "O Grande Segredo de Nazca", "Komsomolskaya Pravda" datado de 10 de janeiro de 1982). Em seu livro, Maria Reiche expressa seu pensamento sobre a idade dos desenhos no deserto. Comparando algumas das linhas com os locais do nascer e pôr do sol nos dias dos solstícios de verão e inverno, ela concluiu que este calendário astronômico foi criado no período de 350 a 950 DC, e em alguns lugares de 800 a 1400 DC.
3 hipóteses
1 espaçoporto alienígena
As linhas poderiam ter sido traçadas de acordo com as direções do avião … As linhas foram traçadas para mostrar os “deuses”: pouse aqui! Tudo está preparado como você pediu! … A Planície de Nazca, quando vista do ar, sugere inequivocamente um campo de aviação …
Essas ideias pertencem ao viajante e escritor alemão Erich von Daniken e se refletiram em seu livro "Memórias do Futuro" (1968), e depois no filme de mesmo nome, que circulou por todos os cinemas do mundo. Cerca de 30-35 anos atrás, o autor dessas linhas estava assistindo com a respiração suspensa.
Agora, as idéias de Daniken sobre a conexão do planalto de Nazca com "discos voadores" parecem-me bastante ingênuas, embora continuem a assombrar as mentes de alguns ufólogos afiados. Como exemplo, citarei apenas o livro de Bruce Goldberg “Aliens from the Future. Teoria e prática da viagem no tempo”(Janus Book Publishing House, Moscou, 1999). “Talvez este seja um espaçoporto para viajantes no tempo”, escreve o autor. “Um de meus pacientes afirma que os cronautas apóiam essa hipótese. Ele foi informado de que as linhas no planalto de Nazca foram criadas por cronautas há muitos milênios usando aeronaves antigravitacionais do mesmo tipo que na construção das pirâmides egípcias … ".
Mas e quanto a isso disse a pesquisadora do deserto Maria Reiche ao correspondente do jornal "Trud" V. Kucherov:
“Não tomo a liberdade de afirmar que“discos voadores”não existem …. Dizer que algo não está lá porque não pode estar é a coisa mais simples. Da mesma forma, a maneira mais fácil de culpar tudo que não é passível de explicação no momento são os alienígenas do espaço sideral. Vamos tentar ficar no chão. A verdade às vezes está sob os pés, você só precisa se curvar. Portanto: uma espaçonave não teria pousado na pista local sem destruí-la completamente. E, tendo pousado, eu teria ficado preso e não poderia me levantar. O solo está solto aqui."
Ao contrário dessa avaliação, pequenos aviões no deserto ainda podem pousar sem ficar presos (foto na Fig. 10).
Yaroslav Golovanov disse bem no artigo citado acima:
“Os alienígenas de Daniken são, na verdade, uma proibição imposta à busca, uma rendição a um segredo. Aliás, por que trabalhar, buscar respostas para os misteriosos mistérios da história humana, quando tudo pode ser atribuído aos alienígenas, como ao Senhor Deus?!”.
Fig. 10. O avião "Piper-Cherokee" pousou em uma vasta área de uma das figuras no deserto de Nazca (do livro de J. Hawkins "Exceto Stonehenge", M., 1977)
3.2. Os antigos nazcanos voaram?
Existem várias hipóteses segundo as quais os antigos nazcanos conheciam os segredos da aeronáutica em balões ou planadores. O inglês Julian Noth e o americano Jim Woodman chegaram a construir um balão em 1977 e sobrevoar o deserto nele. O balão de 20 metros de altura foi construído por eles, supostamente com base em desenhos de antigos vasos de cerâmica descobertos por arqueólogos perto da cidade peruana de Paracas. E, como material, usavam tecidos que em sua estrutura, densidade e resistência não diferiam daqueles encontrados em antigos túmulos próximos ao deserto de Nazca. Digamos que esses temerários provaram que os antigos nazcanos conheciam os segredos do balonismo em balões. Mas o que isso dá para entender o propósito das imagens no deserto? A questão é: por que os balonistas, cuja rota depende apenas da direção do vento,precisa de linhas e desenhos em um platô? Para apenas olhar para eles do ponto de vista de um pássaro?
Quanto à versão sobre voos em planadores, geralmente não é confirmada por nenhum dado - esta suposição é baseada apenas na suposição de seu autor - escritor V. A. Kazakov ("Technology-Youth", N12, 1978). Se os nazcanos tivessem tais aeronaves, então, provavelmente, eles os teriam representado em uma tela gigante do deserto ou em vasos de cerâmica. Nada semelhante ainda foi encontrado. Embora, espere … Qual é a figura mostrada na Figura 11? Oficialmente é chamado de "papagaio", mas por que suas asas são retangulares tão regulares? É realmente uma aeronave representada aqui ?!
Fig. 11. A imagem de um "papagaio" cujas asas têm formas retangulares "suspeitas". Poderia ser a imagem de algum tipo de aeronave do tipo planador?
3.3. Plantas voam para o céu
A. Arefiev e L. Fomin no artigo "Ballad about space" escapes "(Technics - Youth, N11, 1987) apresentaram sua" pequena hipótese "sobre o propósito dos desenhos gigantes no deserto. Os antigos nazcanos, eles acreditam, enchiam a ranhura com uma substância pulverulenta rica em salitre, que supostamente sabiam preparar com guano de ave. Em seguida, essa substância foi incendiada e a trilha de fumaça, copiando o padrão, subiu, de onde não era mais visível de cima para baixo, mas de baixo para cima (Fig. 14.12).
Fig. 12. A imagem esfumaçada da figura voa para cima depois que a substância pulverulenta que preenche a ranhura na figura é acesa.
Não vou comentar essa hipótese. Apenas observarei que se baseia na suposição de que os antigos nazcanos podiam conhecer os segredos de fazer pólvora ou uma substância semelhante à pólvora, mas parece não haver esses dados … De certa forma, essa hipótese ecoa o que veio à mente do autor dessas linhas. Mas mais sobre isso abaixo.
3.4. Algumas outras hipóteses
Várias hipóteses são tão fantásticas e irrealistas que não merecem consideração séria. Por exemplo, alguns "cabeças quentes" acreditam que os desenhos e linhas no planalto de Nazca são feitos com um feixe de laser de um "disco voador". Ao mesmo tempo, "os nossos irmãos em mente" não encontrou nada melhor do que retratar a fauna e a flora locais do planalto!
Desenvolvendo essa ideia "rica", um dos autores de São Petersburgo chegou a publicar um livro no qual defende sua nova e sensacional versão: no planalto, com a ajuda de pictogramas, alienígenas que chegaram ao nosso planeta de mundos distantes representaram um mapa geográfico da Terra! Involuntariamente, surge a pergunta: por que não deveriam, neste caso, retratar a fauna típica daqueles lugares do nosso planeta, cuja localização estaria supostamente criptografada no deserto de Nazca?
3,5. Hipótese do autor
Vamos agora ponderar juntos os seguintes dados factuais bem conhecidos que devem ser críticos para resolver o mistério do deserto
FATO UM. As linhas do pictograma, feitas removendo a camada superior do solo com cerca de 10 cm de espessura, têm uma largura de cerca de 15 centímetros.
FATO DOIS. As atividades rituais no deserto de Nazca estavam de alguma forma associadas ao uso de vasos de cerâmica, um grande número de fragmentos dos quais foram encontrados ao lado de todos os desenhos, e às vezes dentro das linhas. Os vasos possuíam um caráter nitidamente ritual, pois possuíam fundo convexo e destinavam-se a ser instalados em solo solto, que é a rocha exposta em decorrência da retirada da camada superior de seixo (Fig. 13). Essa suposição é confirmada por mais uma circunstância: o diâmetro dos vasos - 15 centímetros - coincide surpreendentemente com a largura das linhas dos desenhos de pictogramas no deserto. No território peruano, apenas a antiga cultura Nazca possuía vasos de fundo convexo, que não podiam ser usados no dia a dia devido à sua instabilidade e que, muito provavelmente, eram feitos apenas para fins rituais especiais. De acordo com os cálculos de J. Hawkins, no deserto de Nazca, em uma área de 150 quilômetros quadrados, 225.000 dessas embarcações já foram colocadas.
Figura: 13. Recolhido no deserto e colado por J. Hawkins cacos de um vaso de fundo convexo, quebrado, segundo seus dados, há cerca de dois mil anos.
A tigela, de 15 cm de diâmetro, representa o rosto de um jaguar, um dos símbolos de divindades solares mais comuns na América do Sul.
FATO TRÊS. Todos os desenhos pictográficos do platô são feitos com a mesma técnica de "uma linha contínua".
A partir dos fatos considerados, tentaremos compreendê-los logicamente.
Sem dúvida, a conclusão sugere que os vasos para alguns fins rituais foram colocados nas linhas dos desenhos. Essa conclusão foi feita pelo mesmo J. Hawkins no livro mencionado.
A isso podemos acrescentar mais um pressuposto: a técnica de "uma linha" na imagem dos desenhos foi ditada pela necessidade de utilizá-los como caminhos, ao longo dos quais uma procissão de várias centenas de participantes do ritual com vasilhas nas mãos poderia primeiro se mover livre e "confortavelmente", e então disponha os vasos na linha com as mesmas, presumivelmente, distâncias entre eles.
Sem dúvida, para a realização do misterioso ritual, houve a necessidade de uma ancoragem confiável das embarcações no solo, o que originou o formato convexo de seu fundo. Já que no território do antigo Peru somente aqui, no deserto de Nazca, tais embarcações eram feitas, pode-se concluir que somente aqui era possível realizar este misterioso ritual.
Naturalmente, surge a questão lógica: poderia haver necessidade de uma ancoragem confiável das embarcações no solo se estivessem vazias? Provavelmente, os recipientes estavam cheios com algum tipo de líquido. Qual? E para quê?
Respondendo a essas questões, pode-se supor que algum tipo de líquido inflamável foi despejado nas vasilhas, ou seja, as vasilhas desempenhavam o papel de lâmpadas. Esse líquido poderia ser óleo vegetal (milho) ou vodka de milho "chichi" - foi produzido por residentes locais e, em particular, foi enterrado em jarras junto com os corpos do falecido (é incrível como esse nome está em consonância com a vodca de uva georgiana "chacha"! Mas isso não vem ao caso.).
O desenvolvimento posterior dessa suposição nos força a supor que o ritual no deserto acontecia à noite - havia algum sentido em acender fogueiras sob os raios escaldantes do Sol?
Nosso famoso ufólogo Mikhail Gershtein sugeriu-me outra ideia produtiva: para que os vasos funcionassem como refletores de luz, não era necessário enchê-los com produtos tão caros e vitais como óleo vegetal e vodka chichi. Foi o suficiente para derramar água comum neles, cuja superfície nas noites de luar refletiria perfeitamente os raios que emanavam de nosso companheiro eterno.
Sem dúvida, as lâmpadas poderiam iluminar um, no máximo dois pictogramas em uma "sessão" - caso contrário, essa operação exigiria a participação de muitos milhares de pessoas. Portanto, de acordo com Hawkins, o comprimento total da linha que representa a aranha é de cerca de 800 metros. Conseqüentemente, com o intervalo de arranjo dos vasos na linha igual a um metro, seriam necessários 800 participantes na procissão ritual.
Vamos continuar nosso raciocínio lógico. Se eles estavam corretos até agora, a questão mais importante ainda precisa ser esclarecida: com que finalidade as luzes do deserto eram acesas à noite? Quem poderia usar as informações criptografadas que cada pictograma continha? Na verdade, de acordo com a profunda convicção da maioria dos pesquisadores do deserto de Nazca, suas enormes imagens só podem ser vistas do ar. A informação neles contida era realmente destinada aos nossos "irmãos em mente", como acreditam alguns ufólogos?
Parece-me que a ideia dos pesquisadores anteriores da possibilidade de observar imagens gigantes apenas de cima é o seu principal erro! Teoricamente, há outra possibilidade de observar esses desenhos: vê-los não de cima para baixo, ou seja, do ar no solo, mas de baixo para cima - do solo no ar. Tal possibilidade é permissível se as condições favoráveis para a ocorrência de miragens existirem ou existiram anteriormente no deserto de Nazca. Essas condições são as seguintes: 1) sem vento; 2) forte aquecimento solar das camadas de ar em contato direto com o solo; por isso, essas camadas aquecem mais que as camadas sobrepostas e tornam-se menos densas, a temperatura do ar diminui gradativamente em direção ao topo e sua densidade aumenta (em condições normais, tudo acontece ao contrário); 3) superfície plana de relevo.
Nessas condições, as miragens podem ocorrer não apenas em áreas desérticas quentes, mas até mesmo em regiões temperadas. Aqui estão apenas dois exemplos.
Um deles é descrito por K. Flammarion: as luzes noturnas de Paris, como num espelho, refletiam-se no céu no verão de 1869 (Fig. 14). Na miragem, é possível distinguir o contorno do rio Sena, as silhuetas das pontes e os reflexos das luzes da cidade. O layout da cidade é especialmente visível se você girar o desenho em 180o. “A lua estava brilhando intensamente”, escreve Flammarion, “embora o céu estivesse coberto por uma leve névoa. Durante uma hora neste nevoeiro, como num espelho, toda a Paris com seus palácios, monumentos, rio e pontes foi refletida na forma oposta. Iluminados por uma luz rosa-prateada, eram extremamente espetaculares …”.
Fig. 14. Uma gravura representando uma miragem noturna sob a luz da lua sobre Paris em 1869, que é citada em seu livro pelo famoso popularizador da ciência francês Camille Flammarion (Atmosphere, St. Petersburg, 1901).
Existem miragens superiores em nossa área, embora aqui sejam tão raras quanto na França e representem um fenômeno anômalo. Aqui está como a jornalista Ekaterina Leonova descreve as miragens que aconteceram em São Petersburgo e seus arredores recentemente - no quente verão de 1997:
“O abafado julho foi páreo para os Goodwill Games. Na praia de Komarovo, todos se sentaram na água, não na costa. Em algum lugar no início da quarta, um círculo cinza ligeiramente borrado formou-se acima da parte costeira da baía, não muito alto no céu azul. Veranistas congelaram: o que é? Em um círculo, como em uma lente, as cúpulas da distante Catedral de Santo Isaac foram refratadas. Sob o grande círculo brilhava um menor, apenas de cabeça para baixo, de onde partiam os raios do arco-íris. Então, toda a imagem começou a brilhar com todas as cores do arco-íris e derreteu."
O moderno deserto de Nazca satisfaz perfeitamente todas as condições para a formação de uma miragem, com exceção de uma - pode haver muito vento aqui. Aqui está o que Natalia Chernigovskaya, uma mulher de São Petersburgo, escreve sobre isso, que em 1999 juntamente com Eduard Lee viajou pela América do Sul de carro da Venezuela à Terra do Fogo e ida e volta: “… o planalto é perfeitamente plano … e aberto a todos os ventos que não diminuem aqui. Mas a direção desses ventos é tal que o planalto não é coberto de areia, mas é naturalmente limpo dela …”.
Ainda é difícil entender se os ventos no deserto de Nazca não diminuem constantemente, como escreve o viajante, ou o tempo de sua permanência por aqui coincidiu com o tempo ventoso? No entanto, J. Hawkins, que visitou este deserto no início dos anos 70, observa: "Um vento quente carregou a nuvem de poeira levantada por nossa máquina para as distantes montanhas roxo-pretas …".
Todas essas são observações diurnas. Mas e à noite? É possível que desapareça a esta hora do dia. Nesse caso, o deserto será um lugar sobre o qual, em condições adequadas, poderão se formar miragens noturnas.
A este respeito, é muito provável que os antigos habitantes da região do deserto de Nazca soubessem do segredo das miragens noturnas e tenham criado as condições para o seu aparecimento, destacando linhas especialmente criadas para isso e, a seguir, desenhos de pictogramas usando lâmpadas ou vasos refletores …
Essa miragem artificialmente criada poderia ser observada pelos habitantes dos lugares circundantes por muitas centenas de quilômetros do deserto de Nazca e ser o portador de algumas informações que ainda não são claras para nós. É possível que essa informação permitisse ao observador se orientar nas datas do calendário e, talvez, tivesse outras finalidades. Uma possível variante de nossa versão é mostrada na Fig. 15
Como testar a hipótese de miragens?
Primeiro, são necessárias evidências para mostrar que vasos de cerâmica com fundo convexo eram usados como lâmpadas. Essas lâmpadas com pavios ou a própria mistura combustível pegaram fogo na vasilha? É necessário coletar uma coleção de fragmentos de vasos para que análises subsequentes possam confirmar ou negar a versão proposta da fonte de miragens. Se M. Gershtein estiver certo, e as lâmpadas foram preenchidas simplesmente com água trazida pelos participantes do ritual do vale do rio mais próximo, nenhuma análise ajudará a estabelecer a verdade.
Fig. 15
Então, talvez, como resultado da colocação de lâmpadas ou refletores de água da luz da lua ao longo da linha representando um "papagaio" com "asas de avião", a miragem da noite superior no deserto de Nazca parecia. Se a fonte de luz fossem refletores de água do luar, a Lua, neste caso, teria que estar atrás de nós, bem acima do horizonte. Os raios da lua nascente ou poente caíam sobre os navios em um ângulo oblíquo e refletiam deles no mesmo ângulo, produzindo uma imagem miragem distante e muito ampliada no céu, que podia ser observada a muitas centenas de quilômetros do deserto e transmitir aos habitantes vizinhos algum tipo de ainda obscuro para nós, mas informações importantes para eles.
Em segundo lugar, é necessário realizar um "experimento investigativo" no deserto à noite e em dias sem vento com a ajuda de faróis de carros ou, por exemplo, guirlandas de lâmpadas estendidas deles. Suas imagens no espelho aparecerão no céu noturno?
Terceiro, é necessário coletar informações de residentes locais e trabalhadores de estações meteorológicas - o que eles sabem sobre miragens? Eles os assistem à noite?
No entanto, uma resposta negativa às duas últimas questões também não resolverá o problema: afinal, ao longo dos últimos séculos, a situação climática no deserto de Nazca pode ter mudado, e as condições para a formação de miragens noturnas podem desaparecer.
Há outra razão possível: afinal, os locais são descendentes dos Incas, que em meados do primeiro milênio conquistaram o território onde viviam os antigos criadores de desenhos e linhas gigantes; com a destruição desse povo, os segredos de criar performances encantadoras foram perdidos.
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Pela primeira vez a versão acima do autor na versão de tese foi publicada no jornal "Anomaly", N9 de 1999, no artigo "Nazca - um deserto de miragens de fogo". E assim, em 1º de junho de 2000, Mikhail Gershtein me contou que nos arquivos do jornal ele encontrou uma carta enviada em 1993 da cidade de Naberezhnye Chelny, no Tartaristão, por Takir Minnebaev. Em diferentes partes do mundo, escreve Takir, as miragens noturnas são comuns. Em Tallinn, por exemplo, às vezes você pode ver as luzes noturnas de Helsinque no céu. Luzes das cidades noturnas são observadas nas estepes e no deserto. O autor da carta provavelmente acredita que os antigos habitantes do deserto de Nazca acenderam fogueiras ao longo das linhas ou contornos dos desenhos gigantes. Essas luzes, escreve o autor, podiam ser vistas muito além do deserto. A análise do solo precisa ser feita, sugere Takir, para verificar se há produtos de combustão ao longo dessas linhas. E atualmente, em sua opinião, no deserto de Nazca, é possível organizar espetáculos grandiosos, iluminando as luzes ao longo dos desenhos e depois observando suas imagens gigantescas no céu.
Infelizmente, a carta não foi publicada, mas, apesar disso, como decidi então, foi Takir Minnebaev quem deve ser considerado o primeiro pesquisador a propor uma versão "miragem" para resolver o mistério do deserto de Nazca. No entanto, descobriu-se que Takir não foi o primeiro!
Algum tempo depois, o mesmo infatigável M. Gershtein encontrou na revista Tekhnika - Molodezhi, N8 para 1990. uma pequena anotação da hipótese do engenheiro A. F. Lapteva de Zhukovsky, região de Moscou (Gagarina street 27, apt. 30). Presume-se - está escrito nesta anotação - que os desenhos do deserto de Nazca eram usados pelos padres à noite. Uma ranhura contínua esculpida na pedra, com a ajuda da qual o contorno do desenho foi feito, foi preenchida com uma substância combustível, provavelmente um líquido. Foi incendiado e um padrão de fogo apareceu no chão. Além disso, despejando-o na ranhura, foi possível mantê-lo aceso por muito tempo. Além disso, e isso era do conhecimento dos sacerdotes, no deserto após o pôr do sol, são criadas condições favoráveis para a miragem superior. Assim, um desenho de terreno em forma de signo de fogo podia ser visto no céu a uma grande distância do planalto. Enquantoconforme o fogo "corria" ao longo do contorno do desenho, no céu foi possível observar o processo de desenho de um símbolo de fogo pelo deus chamando as pessoas para as ações cabíveis.
Por um lado, a suposição de que algum líquido inflamável foi derramado nas ranhuras e depois incendiado parece bastante real. Julgue por si mesmo: não é difícil calcular que para um desenho com comprimento total de uma linha contínua de 800 metros, seria necessária uma largura de 0,15 me uma profundidade de 0,1 m, 0,15 x 0,10 x 800 = 12 metros cúbicos, ou aproximadamente 12 toneladas de líquido; se assumirmos que tal desenho foi "atendido" por 800 pessoas (uma por metro corrido de linha), então cada uma delas teve que entregar ao deserto e despejar no sulco apenas 15 kg de líquido combustível.
No entanto, devemos abandonar essa suposição não tanto pelo alarmante desperdício no gasto de materiais combustíveis caros, como óleo de milho ou álcool, mas pelas seguintes considerações: as paredes das linhas do sulco não conseguiam nem por um segundo conter o nível mínimo de líquido, já que este último era seria instantaneamente absorvido pela rocha altamente porosa das paredes - uma mistura de pedra triturada e seixos. Não, provavelmente o líquido foi derramado não nos sulcos, mas nas tigelas rituais, cujos fragmentos em grande quantidade cobrem a superfície do deserto.
Apesar de tais discrepâncias com o engenheiro A. F. Lapteva, deve-se admitir que a ideia principal da possibilidade de observar desenhos no céu a partir do efeito miragem foi expressa pela primeira vez por ela. Ou talvez alguém tenha sugerido uma versão semelhante antes?
Francamente, eu não estava nem um pouco chateado por alguém estar à minha frente. Pelo contrário, fiquei contente por ter recebido a confirmação da plausibilidade da minha hipótese e por não estar sozinho nas ideias que podem estar mais perto de resolver o mistério do deserto de Nazca.
Conclusão
No entanto, qualquer hipótese tem suas desvantagens e suas próprias contradições. Observe a Figura 16, onde três linhas retas paralelas conectam dois planaltos, subindo uma das seções por uma encosta íngreme e difícil. Seria extremamente irracional supor que vasos refletores de luz foram colocados nesta área, embora não tenhamos informações - existem fragmentos de vasos próximos a essas linhas? Mas, muito provavelmente, as linhas, em contraste com os desenhos dos pictogramas, desempenhavam alguma outra função. Que tipo?
É muito plausível que eles, de acordo com M. Reich, realmente tivessem um propósito de calendário, sendo orientados para a posição do Sol, da Lua, de estrelas e planetas individuais em uma determinada época do ano. Apesar de J. Hawkins negar seu papel semelhante, permanece o fato: algumas linhas, como provado por M. Reich, são orientadas para o nascer do Sol nos dias dos solstícios de verão e inverno, e este fato faz com que outros procurem propósitos astronômicos (de calendário). linhas. Esta interpretação facilita a compreensão do fato de que algumas linhas, como é o caso da Fig. 16, em seu caminho "superam obstáculos" e "rastejam" para baixo e para cima nas encostas: se essas fossem indicações para alguns objetos astronômicos, então é bastante óbvio queque eles tinham que chegar o mais perto possível do horizonte - caso contrário, seria difícil para os observadores combinar sua direção com os objetos no céu. Seria interessante, claro, saber se a linha tripla considerada tem sua continuação no planalto onde “subiu”?
Muito provavelmente, no deserto de Nazca, linhas enormes, por um lado, e desenhos gigantescos, marcadores de linha, por outro, tinham um propósito diferente: se os primeiros ajudavam a navegar nas datas do calendário pela posição de vários objetos astronômicos no céu, então os últimos, de acordo com nossa hipótese, pelo método de uma miragem superior artificial, eles poderiam informar a população dos lugares circundantes sobre essas datas.
Fig. 16. Três linhas paralelas, depois de cruzar um vale seco, sobem uma encosta íngreme. Conectando dois planaltos cobertos por desenhos gigantes, essas linhas não são trilhas que poderiam ser percorridas direto na encosta. Para a trilha, uma linha seria suficiente, enquanto nesta foto observamos três delas (examinando mais de perto, fica claro que a linha esquerda é dupla).
Do livro de Maria Reiche “Mistério no deserto. Nazca, Peru. , 1996, p. 37.
