O tesouro Badakhshan pode se tornar o mesmo pilar majestoso da ciência histórica, como a tumba de Tutankhamon, a pedra Roset ou a cidade do morto Herculano.
Em 2007, na aldeia de Novy Put, localizada no sul de Gorno-Badakhshan (Tadjiquistão), ocorreu um desastre - alguém adquiriu o hábito de carregar ovelhas à noite. A aldeia está localizada em um lugar isolado, até as aldeias mais próximas a quarenta quilômetros de off-road prático, qualquer estranho passa a ser objeto de atenção especial, e não tem havido tais estranhos ultimamente.
Eles se conhecem bem, e eu determinarei quem está se preparando para o jantar e, portanto, o ladrão seria encontrado rapidamente se ele estivesse entre eles. Mas, definitivamente, o ladrão não era da aldeia, e não poderia ser de outra forma. Um predador, então? Leopardo da neve? O animal é muito raro, listado em todos os tipos de livros vermelhos, mas isso não significa que as pessoas permitirão que ele roube gado impunemente.
O pastor sênior da aldeia, respeitado Zhuran, não conseguia entender nada. As pessoas olharam com todos os olhos, tentando encontrar o ladrão das ovelhas, mas não encontraram ninguém e nada - apenas vestígios de sangue, e são poucos, como se o predador matasse a ovelha e a levasse para o covil,
Os cães se recusaram a seguir a trilha. Na verdade, os cães pastores Pamir não são desbravadores, mas algo mais que surpreendeu: os cães pastores de repente se transformaram de cães destemidos em cães tímidos e assustados, embora nenhum animal, nem mesmo um leopardo da neve, possa lidar com um cão pastor Pamir, especialmente três.
Então o próprio Zhuran conduziu os cães ao longo da trilha sangrenta, levando consigo dois sobrinhos. As pegadas levavam para cima, onde não há grama nem mesmo no verão Pamir, mas há neve eterna. Os pastores raramente sobem tão alto - o trabalho é árduo, não sobra tempo para caminhadas, exceto que ocasionalmente, mudando-se para um novo pasto, para encurtar o caminho, é preciso cruzar a fronteira das neves eternas, e mesmo assim pela própria borda.
As estradas nas montanhas são difíceis e onde Zhuran e seus sobrinhos caminharam não havia estradas, mas não havia fendas e abismos intransponíveis. O caminho acabou sendo difícil e nada mais. Poucas horas depois, tendo contornado uma rocha não muito alta, os pastores encontraram a entrada da caverna. Lá, a julgar pela relutância desesperada dos cães em continuar sua jornada e pelas raras gotas de sangue, o caminho de um predador desconhecido seguia.
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Os sobrinhos de Zhuran e ele próprio estavam armados - em Gorno-Badakhshan em XX! século é muito mais fácil conseguir uma carabina Simonov ou um rifle de assalto Kalashnikov do que um carrinho de bebê de fábrica. No entanto, Zhuran não tinha pressa. Primeiro, ele disse aos sobrinhos para irem embora com os cachorros e esperar. Meia hora depois, ele entoou um feitiço que pacificou o espírito das montanhas, e só depois disso ele foi para o ventre da montanha.
A entrada era pequena - pouco mais de um metro, e abriu, aparentemente, após o recente terremoto. Zhuran entrou na caverna, agachou-se e esperou até que seus olhos, depois da radiância branca, se acostumassem à escuridão. Os sobrinhos já começaram a se preocupar quando ouviram Zhuran chamando-os com palavras pré-combinadas - caso contrário, teriam pensado que eram espíritos malignos da montanha, com a voz de seu tio, chamando-os para a morte certa.
Temendo os espíritos malignos e a raiva de seu tio, eles o seguiram. Zhuran já estava cantarolando com uma velha mas confiável lanterna alemã com um dínamo dentro (o pai de Juran a trouxe da frente - um troféu). À luz de um raio fraco, ficou claro que a caverna não era grande e havia outra passagem nas profundezas.
“Os espíritos malignos não gostam do barulho da eletricidade”, Zhuran encorajou seus sobrinhos.
Os cães preferiam ficar perto de seus donos, mas rosnavam e sorriam para a passagem escura nas profundezas da caverna.
Não foram encontrados ossos, restos de pele ou qualquer outro vestígio da ovelha desaparecida na caverna. Mas em ambos os lados da longa passagem havia duas figuras - cavaleiros medievais em armadura. Ao lado de cada um estava um recipiente de prata, de trinta litros cada. Tudo isso era tão incrível que o próprio Zhuran e seus sobrinhos começaram a pedir paz aos espíritos malignos - e, naturalmente, Zhuran largou a lanterna com um dínamo na lapela de sua túnica para observar a solenidade própria da ocasião.
E então aconteceu: uma sombra saiu do bueiro distante e se jogou sobre um dos sobrinhos, em um piscar de olhos arrancando a mão do pobre homem no cotovelo. Os cachorros correram para proteger o povo e bloquearam a rota de fuga do vilão, então a criatura saltou e desapareceu na neve. As pessoas conseguiram distinguir o monstro. Acima de tudo, parecia um lagarto-monitor gigante ou um crocodilo esbranquiçado, com cerca de três metros e meio de comprimento. Dentes afiados encheram a boca do monstro. O motivo da perda da ovelha tornou-se evidente.
Seguindo o monstro, os pastores saíram correndo, mas ele não estava mais lá. Talvez houvesse outras passagens para a caverna, mas eu não queria procurá-las de jeito nenhum: a noite se aproximava e ainda era necessário voltar à aldeia. Se este monstro não estiver sozinho, e se ele caça à noite, então todos terão uma vida muito, muito difícil. Zhuran enfaixou habilmente o coto de seu sobrinho e, antes de empilhar pedras na entrada da caverna, olhou para os vasos de prata e então lançou sua mão.
Zhuran não se tornou ganancioso, levou apenas uma dúzia de moedas pesadas, o dano aproximado pela perda de ovelhas. Os espíritos das montanhas percebem que não é o interesse próprio que os move, mas o único senso de justiça. A mão do sobrinho não estava sujeita a pagamento: ele tinha uma metralhadora, e a luta era igual. Então, o buraco na caverna foi preenchido com pedras e partiu no caminho de volta.
As moedas eram diferentes, mas Zhuran nunca tinha visto nenhuma semelhante, embora nas montanhas, em ocasiões especialmente solenes, pessoas respeitáveis ainda pagassem com ouro cunhado nos séculos XIX, XVIII e até XVII.
Sobre a caverna, cavaleiros e vasos com moedas, Zhuran ordenou que seus sobrinhos ficassem calados, e eles não ousaram desobedecer. Se descobrirem na aldeia que foi achado um tesouro e um grande tesouro, certamente alguém vai soltar, e aí virão os militantes, levarão embora e não acreditarão que isso é tudo. Portanto, o velho pastor contou aos aldeões apenas sobre o dragão da neve, que mordeu o braço de seu sobrinho até o cotovelo e desapareceu na fenda.
Eles acreditavam no dragão incondicionalmente - o coto da mão convencia os mais desconfiados, além disso, nas aldeias montanhosas de Badakhshan, circulam desde os tempos antigos lendas sobre criaturas terríveis que habitavam as entranhas das montanhas.
Sobre o que aconteceu de forma oblíqua e até mesmo no dialeto das terras altas, Juran escreveu ao filho, que leciona em uma universidade na costa leste dos Estados Unidos. Ele respondeu ao chamado de seu pai e logo, tendo cruzado a fronteira com o Afeganistão, se viu em uma aldeia (este caminho é considerado o menos perigoso entre os montanhistas). Seu pai e seus primos o levaram para a caverna. Depois de limpar a entrada bloqueada, entramos. O filho não usava uma velha lanterna troféu, mas sim luminárias americanas mais potentes.
Tudo permaneceu como antes - cavaleiros, vasos de prata e um buraco nas profundezas da caverna, levando às entranhas da montanha. Meu filho tirou fotos e fez vídeos (é claro, usando tecnologia digital moderna), mas, como seus predecessores, não subiu mais morro. Duas vezes da passagem projetava-se o focinho de um lagarto gigante, mas apenas - foi o suficiente para direcionar o feixe de halogênio brilhante da lanterna para o monstro. O filho americano pediu para atirar na caverna apenas como último recurso. Felizmente, não foi isso o que aconteceu.
O filho também tirou moedas das vasilhas, tirou-as com uma câmera fotográfica e de vídeo e depois as colocou de volta, deixando apenas algumas para ele. Era ilegal e perigoso voltar para a América com centres de joias; não vale a pena tentar a natureza dos montanhistas com ouro sem necessidade especial. Basta trazer a prova de que existe um certo tesouro, e só então buscar subsídios de fundações privadas para seu exame completo.
Laidge Malik (como o filho do venerável Juran americanizou seu nome) chegou com segurança à sua nova pátria, onde deu uma entrevista coletiva, após a qual, tirando um ano de folga na universidade, fez uma excursão de palestras pelos Estados Unidos, levantando fundos para uma expedição em grande escala. Ele declara que a caverna Badakhshan (por razões bem conhecidas, sem fornecer as coordenadas exatas) nada mais é do que o limiar da lendária Shambhala.
Quando místicos e ocultistas dizem que Shambhala está nas montanhas, eles estão literalmente certos. Shambhala é um país relíquia da raça de relíquias dos Grandes Antigos. Quão grande é este país, só podemos imaginar. Uma vez que as cidades subterrâneas cobriram continentes inteiros, talvez continuem assim até hoje, mas, ao contrário, há muito foram tocadas pela abominação da desolação, e os descendentes selvagens dos Grandes Antigos, os Bonecos de Neve, apenas imitam as atividades de seus ancestrais.
Lige Malik acompanha suas palestras com materiais de foto e vídeo, mas a maior impressão sobre o público científico é feita pela conclusão dos especialistas do Massachusetts Institute of Technology de que as moedas submetidas à análise de Lige Malik têm pelo menos quarenta mil anos. Uma das moedas, especialmente selecionada por Malik e feita de uma liga de irídio e ósmio, foi submetida a um bombardeio de nêutrons, que ajudou a revelar a exata composição isotópica da liga, que possibilitou a datação da moeda.
Nenhuma tecnologia paleolítica possibilitou a obtenção de uma liga de metais super-refratários e raros como o ósmio e o irídio, portanto, no meio acadêmico, a atitude em relação à mensagem de Lige Malik é expectante. A maioria considera uma expedição à região de Gorno-Badakhshan altamente desejável, mas existem certas dificuldades associadas a nuances políticas.
S. Naffert
“Jornal interessante. Magia e misticismo №9 2013
