Folheando as páginas amareladas de crônicas históricas, às vezes descobrimos nomes há muito esquecidos para nós mesmos.
Século XII. Marrocos. As distantes periferias ocidentais do mundo de então, dilaceradas por guerras, distúrbios e contradições religiosas. Em junho de 1325, na pequena cidade de Tânger, alguém chamado Ibn Battuta fez um hajj à distante Meca. E aqui está o primeiro enigma: idosos de barba grisalha, para quem o dia do encontro com Alá já estava próximo, geralmente eram enviados ao Hajj. E o nosso "peregrino" tem apenas 22 anos … Quase nada sabemos sobre os pais de Ibn Battuta e os laços familiares. É curioso notar que em 1324 (apenas um ano antes do início da viagem de Tânger), o imperador Kanku Musa foi como um peregrino a Meca vindo do Império do Mali da África Ocidental. Ele visitou várias cidades no norte da África, possivelmente Tânger, que fica no cruzamento das rotas comerciais, Egito e Arábia, onde impressionou a todos com sua riqueza e escolta. De acordo com informações não verificadas,seu antecessor (o imperador Kanku Musa) enviou um esquadrão inteiro para explorar o Mar Ocidental e liderou pessoalmente um dos navios.
“Eu estava sozinho, sem um companheiro para contar, sem uma caravana para me juntar. Mas fui estimulado por uma firme determinação e um desejo apaixonado de ver os santuários profundamente reverenciados."
Por todo o norte da África, ele alcançou o Cairo e escalou o Nilo até Aswan. Depois de visitar as grandes Pirâmides e o Vale dos Reis, passando pelo Sinai, Palestina e Norte da Arábia, ele chegou a Meca. Visitou Medina e viu o Domo da Rocha em Jerusalém, o terceiro santuário mais importante do Islã sunita. Parece que em 1326 o peregrino marroquino havia cumprido totalmente seu dever religioso e era hora de voltar para casa. Mas, em vez disso, ele viaja para o Iraque, de lá para o Irã e por Diyarbekir (na Turquia), e a Síria retorna para Meca novamente. Tendo completado este segundo Hajj, ele passou quase três anos (1328-1330) na sagrada Kaaba. E de repente ele sai de seu lugar e embarca com uma caravana para o sul - para o Iêmen, e então, pela primeira vez em sua vida, senta-se em um navio e faz uma viagem para a África Oriental. Ele está tentando penetrar nas regiões do interior do leste e sudeste da África. E em todos os lugares ele encontra sábios e mercadores. O mais curioso é que nenhum deles o confundiu com um comércio de espionagem ou rotas militares, com um competidor perigoso.
Retornando da Somália, Ibn Battuta visita Meca pela terceira vez pela Arábia. Naquela época, poucos podiam se orgulhar disso. Casa? Não! Ibn Battuta está pensando em fazer uma caminhada … até o Círculo Polar Ártico. "Lá no norte vive o sábio" povo do Invisível "na terra de" Rijal al-ghayb "(" Sol da meia-noite ")"
Novamente Síria, Ásia Menor, Mar Negro, Crimeia, Estepe, Baixo Volga, Astrakhan. Milhares e milhares de perigos. Sarai é a capital da vasta Horda de Ouro.
No gelo do Volga congelado (uma forma extremamente exótica de viajar para um africano medieval), Ibn Battuta vai até as ruínas do antigo Bulgar (perto da moderna Kazan) e daqui se prepara para uma viagem a Pechora em Great Perm. Mas algo muda seus planos. Talvez as consequências da guerra? Pouco antes da chegada de Battuta, os novgorodianos ou mongóis realizaram um ataque devastador à Biarmia. Ibn Battuta vai para Constantinopla e retorna ao Volga novamente. Este é um dos poucos casos em que um muçulmano devoto, além do mais um berbere (e os berberes odiavam fanaticamente os cristãos!) Hajji três vezes, decidiu visitar um estado cristão.
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Em 1312, Khan Uzbek introduziu o Islã como a religião oficial da Horda de Ouro. Ibn Battuta visitou a Horda durante a Grande Purificação. Todos aqueles que se recusaram a se converter ao islã, incluindo 70 príncipes chingizidas, foram executados. Na mesma época, começa o fortalecimento do principado de Moscou. Ao mesmo tempo, a umidade máxima é deslocada para a parte superior do Volga, o que no final do século 13 causará uma crise na economia nômade e um declínio gradual das culturas e impérios a ela associados. Através do Samara Luka, Ibn-Battuta viaja para o sul através das estepes sem água do Cazaquistão e chega à Ásia Central. Khiva, Bukhara, Samarkand, Fergana. Em seguida, Turcomenistão, Afeganistão e, finalmente, norte da Índia … Ibn Battuta visitou a Ásia Central na época conturbada que precedeu a formação do império guerreiro de Timur, o Manco (Tamerlão 1336-1405). Durante esses anos, o sultão Muhammad Tugluka de Delhi (1325-1351)) expandiu suas posses e até conquistou o sul da Índia por um curto período.
No final de 1333, o viajante marroquino chega a Delhi - a pérola do Oriente, a encruzilhada comercial das civilizações. Ele tem 29 anos e já viajou metade do mundo - todo o Oriente muçulmano. Ele tem vasta experiência como viajante, diplomata, conhece muitas línguas. Em Delhi, Ibn Battuta se estabeleceu por oito longos anos. Aqui ele vive, "absorvendo" a sabedoria ancestral, rodeado de esposas, concubinas, filhos, servos, professores e alunos. Suas caravanas daqui viajam pelo mundo todo. Ele está claramente procurando por algo. Mas o que? Isso não é no oeste, de onde ele vem, nem no sul, nem no norte.
Em 1342, o sultão de Delhi precisava enviar um embaixador para a distante China e, para uma viagem tão difícil e perigosa, uma pessoa especial era necessária. A escolha recaiu sobre Ibn Battuta, e ele não recusou. Saindo de casa e acumulando riquezas, em julho de 1342 o marroquino atravessa toda a Índia por terra e mar, por algum motivo visita as Maldivas e o Ceilão, onde escala o sagrado cume do Adão. (O lugar onde, de acordo com as crenças orientais, o homem pisou pela primeira vez na Terra). Em seguida, uma viagem às ilhas da Indonésia. (Muito mais tarde, os príncipes Shcherbatovs viajarão por fragmentos de seu caminho). Depois o Vietnã rebelde e, finalmente, o Sul da China. Aqui ele envia expedições novamente. Mas o Extremo Oriente não tem o que precisa.
Não muito antes do aparecimento de Ibn Battuta na China, este país estava "coberto" por todo um "buquê" de desastres terríveis: inundações, depois seca, fome e peste, que ceifou quase cinco milhões de vidas. (O início - 1333 - o ano da chegada de Ibn Battuta a Delhi). Depois de cumprir a ordem do sultão, Battuty se apressa para retornar à Índia. Quantas aventuras ele teve que viver no caminho de volta, ao longo de anos! Ele foi roubado por piratas, duas vezes sofreu naufrágios, escapou apenas por um milagre, participou do cerco de Sindapur no sul da Índia, foi capturado por budistas indianos, etc. Até o início dos tempos modernos, Ibn Battuta era o único (de conhecidos) pessoas que durante doze anos cruzou dois continentes, África e Ásia, visitou a Europa Central, navegou nas águas de três oceanos: o Atlântico, em cuja costa se ergue a sua cidade natal Tânger,Indiano (muitas vezes) e silencioso. Da Índia, Ibn Battuta faz um círculo de retorno. Lentamente, encontrando-se com amigos e alunos, ele viaja para a Arábia, Iraque, Irã, Síria, Palestina, Egito, visita discretamente Meca e Egito novamente. Regressa a Marrocos pelo Mediterrâneo.
Em novembro de 1349, Ibn Battuta, com sua numerosa família, chegou à cidade de Fee (capital do Marrocos). Por ordem do califa governante de Marrocos, todas as informações geográficas recolhidas são registadas pelos secretários do tribunal. Assim, em dezembro de 1355, surgiu um livro-guia das viagens de Ibn Battuta, igual ao qual a Idade Média não conhecia. Em 1349, o viajante tem apenas 45 anos e está cheio de força e energia. Após visitar sua terra natal, Tânger, e visitar o túmulo de sua mãe, ele vai para a Granada espanhola. Ibn Battuta parte para a Europa quando a "Peste Negra" (1347-1351) já saiu para a "caça". Durante esses anos, armas de fogo foram usadas pela primeira vez na Europa, o que posteriormente mudou radicalmente a imagem do mundo. Cultura árabe-espanhola - o império Almanzor antecipou a ciência moderna, descobriu métodos de pesquisa experimental e sua aplicação prática. Eles são especialmente bons em química. Seus manuscritos do século 12 contêm até esquemas de mísseis de combate. “Se o império de Almanzor tivesse avançado tanto na biologia quanto na tecnologia, se a peste não tivesse se tornado aliada dos espanhóis na destruição deste império, então a revolução industrial, talvez, teria ocorrido no século 13 na Andaluzia, e o século 20 teria sido a era dos aventureiros árabes interplanetários colonizando a Lua, Marte e Vênus”, observou Eac Bergier e Louis Povel em seu livro“Morning of the Magicians”.colonizando a Lua, Marte e Vênus”, - observou Eac Bergier e Louis Povel em seu livro“Morning of the Magicians”.colonizando a Lua, Marte e Vênus”, - observou Eac Bergier e Louis Povel em seu livro“Morning of the Magicians”.
O império Almanzor pereceu em fogo e sangue, mas naquela época Ibn Battuta já estava longe e, provavelmente, não partiu de mãos vazias. Em 1351, ele retornou à sua terra natal para tentar cruzar o grande deserto árido do Saara e visitar os impérios negros de Mali e Bornu.
A viagem para a África Ocidental foi bastante tranquila. O sultão forneceu ao seu famoso súdito fundos consideráveis para todos os tipos de despesas de viagem. Após 24 dias de velozes passeios de camelo, Ibn Battuta chega ao Mali, onde encontra "amigos" da longínqua … China. (Este fato mais uma vez atesta a estabilidade e o alcance dos sistemas de comunicação medievais). Movendo-se para o sul, o marroquino chega às costas do profundo Níger. Na capital do império do Mali, Timbuktu, Ibn Battuta viveu quase um ano. Havia também muitos de seus velhos amigos do Egito e da Síria. Ibn Battuta visitou o Império do Mali durante os anos de seu declínio. O país foi dividido em várias províncias-principados praticamente independentes. O mais poderoso deles era o principado oriental de Songhai, que nos anos subsequentes formou o novo Império da África Ocidental, Songhai (1350-1600).
Em 27 de fevereiro de 1353, ele foi para a África Central e acabou na cidade de Gao, mais adiante - a selva impenetrável. Depois de um mês de tentativas malsucedidas de avançar para o leste, Battuta vira para o norte. Ele quer chegar ao misterioso reino dos tuaregues (o lugar onde alguns pesquisadores colocaram o reino dos atlantes). Mas nas montanhas do Atlas, sua caravana foi pega por uma forte nevasca. (De acordo com as notas do viajante, ele não viu essas nevascas nem na Ásia Central, nem no Cazaquistão, nem no Volga). A caravana volta para casa. E no início de 1354, o grande viajante retorna a Fairy, onde termina seus dias em abundância e honra em 1377.
"Novo Aquário" №28. Igor PAVLOVICH
