Belovodye - Mito Ou Realidade Perdida? - Visão Alternativa

Belovodye - Mito Ou Realidade Perdida? - Visão Alternativa
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Vídeo: Belovodye - Mito Ou Realidade Perdida? - Visão Alternativa

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Vídeo: Беловодье. Тайна затерянной страны - Серия 1 (2019) 2024, Setembro
Anonim

Muitas pessoas foram para Belovodye … Eles falaram muitos milagres sobre este lugar. E ainda mais milagres que eles não tinham permissão para dizer. - Das histórias dos Velhos Crentes

Onde fica, a Terra Sagrada do povo russo, pessoas que perderam a cidade de Kitezh? Quem sabe a resposta para esta questão? Onde fica a cidade antiga - o centro espiritual dos eslavos? Para grande pesar, na literatura espiritual e secular disponível para o leitor médio, até recentemente, não havia referências específicas a Belovodye. Em livros raros, você pode encontrar apenas uma breve definição desse conceito. Esse Belovodye é chamado de terra lendária, o centro espiritual da Antiga Fé e da Fraternidade Branca; em seguida, um paraíso (Iriem) localizado no leste.

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Falando em uma gíria moderna, Belovodye poderia muito bem ser “chamado” de um território separado onde viviam “espiritualmente avançados” e “pessoas iluminadas”, Shambhala. O povo russo compôs todo um ciclo de lendas dedicado a Shambhala / Belovody. Essas lendas são realmente lindas. Os sinos dos templos subterrâneos estão tocando neles. Do fundo das águas do lago ouve-se o canto melífluo de um coro invisível. E das profundezas das montanhas, anciãos sagrados emergem - esses bondosos feiticeiros de barba cinza - e abençoam os transeuntes com os primeiros raios do sol. Sob os auspícios de Belovodye, as pessoas ganharam novas forças e aprenderam a controlar a energia cósmica. Na opinião de Roerich, a lenda sobre Belovodye e a crença oriental sobre Shambhala são irmãos gêmeos. Ele escreve diretamente sobre isso em seu tratado programático "O Coração da Ásia". Kalachkara e "muitos dos ciclos de Geseriad", Belovodye e "chud underground",o Graal da Europa Ocidental e o Kitezh russo - “tudo isso se juntou na percepção de muitos séculos e povos em torno do grande conceito de Shambhala. Bem como toda a massa de fatos e indicações individuais, profundamente sentidos, se não ditos. " E isso não é especulação, não é um estiramento e não é uma tentativa de manipulação. O conceito de Shambhala não é mais nem menos do que uma transformação conceitual das idéias mais antigas sobre a Ilha Branca de Shvetadvip, que está localizada em algum lugar na região do Oceano Láctea (Ártico?) E está associada ao Monte Meru. O conceito de Shambhala não é mais nem menos do que uma transformação conceitual das idéias mais antigas sobre a Ilha Branca de Shvetadvip, que está localizada em algum lugar na região do Oceano Láctea (Ártico?) E está associada ao Monte Meru. O conceito de Shambhala não é mais nem menos do que uma transformação conceitual das idéias mais antigas sobre a Ilha Branca de Shvetadvip, que está localizada em algum lugar na região do Oceano Láctico (Ártico?) E está associada ao Monte Meru.

Por muito tempo acreditou-se que as lendas sobre Belovodye se originaram no ambiente dos Velhos Crentes, entre os Velhos Crentes do tipo "inútil", que mais de uma vez foram para Belovodye, na esperança de encontrar a Ortodoxia pré-Nikon "em toda a sua pureza e graça". Ou talvez aqueles que afirmam que os Velhos Crentes simplesmente pegaram e expandiram a “geografia sagrada” de Kitezh, combinando-a com as lendas sobre o mágico Belovodye, estejam errados? E mais uma vez estou tentando descobrir se esses mesmos Velhos Crentes (tão malvados na história) não eram os guardiões da "geografia sagrada" do Kitezh realmente existente e do Belovodye realmente existente. E se para N. Roerich Belovodye e Shambala eram irmãos gêmeos, então para mim Kitezh e Belovodye são uma unidade íntima. Acredite em mim, isso também não é especulação.

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Lembre-se, eu já disse que Shamabala é uma transformação posterior do nome da Ilha Branca de Shvetadwip? "Shvetadvipa" é um antigo topônimo indiano, mas o lexema sânscrito "shveta" é, em essência e no som, completamente idêntico à palavra russa "luz". Em geral, este topônimo é traduzido como - Terra do Mundo. Acho que não há necessidade de lembrar onde ficava a crônica da cidade de Kitezh - em Svetloyar. O lexema "luz" também está presente aqui. Mas a "luz" também é branca. Shvetadvipa é considerada uma ilha de luz cercada por água. Aqui está Belovodye, a cidade invisível de Kitezh é banhada pelas águas. Não muito longe de Kitezh, fluía a mesma Mãe Volga, o sagrado Ra (Yar?) - o rio da antiguidade. Então você vai pensar que, talvez, não foi por acaso que as tribos eslavas de Belovodye foram chamadas de "Iriy" (paraíso ou Yar?):“Até hoje, o rio Belaya desce das montanhas Iremel e Avalak (as montanhas Irian), que deságua no Kama e depois no Volga. Este é o antigo leito do rio Ra, fluindo, segundo a lenda, do amargo Irian "(A. Asov." Atlantes. Arianos. Eslavos "). E foram esses cálculos que inspiraram o escritor P. Melnikov-Pechersky a criar uma série de romances maravilhosos "In the Woods" e "On the Mountains". Esta série começou com a mesma lenda sobre a cidade subaquática de Kitezh, terminando com o escritor com as palavras que a cidade foi limpa das lágrimas e do sofrimento dos habitantes e … ficou branca. Mais uma vez, a palavra "branco" é um sinal seguro de que a lenda diz respeito a Belovodye. Melnikov-Pechersky pela criação de uma série de romances maravilhosos "In the Woods" e "On the Mountains". Esta série começou com a mesma lenda sobre a cidade subaquática de Kitezh, terminando com o escritor com as palavras que a cidade foi limpa das lágrimas e do sofrimento dos habitantes e … ficou branca. Mais uma vez, a palavra "branco" é um sinal seguro de que a lenda diz respeito a Belovodye. Melnikov-Pechersky pela criação de uma série de romances maravilhosos "In the Woods" e "On the Mountains". Esta série começou com a mesma lenda sobre a cidade subaquática de Kitezh, terminando com o escritor com as palavras que a cidade foi limpa das lágrimas e do sofrimento dos habitantes e … ficou branca. Mais uma vez, a palavra "branco" é um sinal seguro de que a lenda diz respeito a Belovodye.

Algo me diz que os Velhos Crentes não estavam apenas procurando por Belovodye, mas sabiam perfeitamente bem onde estava localizado, como procurá-lo e como mantê-lo longe dos "infiéis". Especulação? Mas, além das lendas, os Velhos Crentes tinham um livro específico com mapas, descrevendo em detalhes o caminho para esta terra abençoada. Este livro foi chamado de The Traveller e foi quase um "best-seller" em 1840-1850.

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N. Roerich, ligando a ampla difusão da lenda sobre Belovodye em toda a Sibéria exclusivamente com as "tradições budistas do norte", também recebeu uma "dica geográfica": "A partir daqui você irá entre o Irtysh e Argun … Se você não se perder, você chegará aos lagos salgados … E você chegará a as montanhas de Bogogorsha, e a partir delas a estrada será ainda mais difícil. Se você o dominar, você chegará a Kokushi. E então pegue o caminho através do próprio Ergor, para o país com neve, e além das montanhas mais altas haverá um vale sagrado. Aí está, o próprio Belovodye."

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Roerich tentou dar a seguinte decodificação: “Os lagos salgados são lagos Tsaidam com suas travessias perigosas. Bogogorshi, ou Bogogorie, é a cordilheira de Burkhan-Buda. Kokushi pertence ao cume Kokushili. E Ergor é o planalto mais alto de Chantang no Trans-Himalaia. " Parece que é isso, exatamente como! Saiba como caminhar até Belovodye / Shambhala, conduza uma expedição equipada com o OGPU, pois os “crédulos” Velhos Crentes descobriram todos os segredos, “imbuídos” da espiritualidade especial de Nicholas Roerich. Mas não, tudo acabou sendo mais astuto. A expedição de Roerich foi "levada", dando uma pista "geográfica" ali, não sei para onde. Os Velhos Crentes "confiantes" revelaram-se os verdadeiros guardiões do Limiar. Acredite, não estou inventando e não estou exagerando nada, todas essas vicissitudes da expedição estão descritas nos diários de viagem de N. Roerich. “Durante a expedição”, escreve ele,-… o guia da caravana amarra a boca e o nariz com um lenço. Por quê? Afinal, o dia não está frio. Ele explica: “Agora, alguns cuidados são necessários, estamos nos aproximando das áreas protegidas de Shambhala. Em breve encontraremos 'sur', um gás venenoso que guarda a fronteira de Shambhala. ' Sem uma chamada, sem guia, ninguém vai chegar a este lugar reservado. " Os guias da expedição recusam-se a seguir algumas direções, tendo descoberto por eles apenas a fronteira visível de Belovodye. E eles preferem se deixar matar, escreve Roerich, do que levá-los adiante. Bem, não há surpresa nisso: os habitantes de Belovodye não esperavam uma expedição equipada pela OGPU. Talvez tivessem considerado o próprio Roerich "apto", talvez tivessem permitido que ele "ficasse com eles", mas a comitiva da Terra dos Soviéticos em "Iriy" não o deixou: com as boas intenções do NKVD-OGPU, a estrada não foi pavimentada para Belovodye / Shambala, mas para o inferno, "perigos perigosos".

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A propósito, Przhevalsky também escreveu que os guias deliberadamente conduziram caravanas a locais de difícil acesso, apenas para não se aproximarem do terreno proibido. Eles nem tinham medo da ameaça de execução. A mesma coisa aconteceu na era dos lendários imperadores chineses Yao e Shun. Eles formaram e enviaram tropas terrestres e frotas navais em busca da Terra da Felicidade. Mas os emissários dos imperadores voltaram para casa sem nada. Acontece que é impossível descobrir, pela ordem dos que estão no poder, o que a própria alma deve buscar. Belovodye aceita apenas se "se sua alma estiver pronta para alcançar este lugar através de todos os perigos perigosos."

Portanto, parece-me que os guias / guardas do Limiar / guardiões da expedição foram deliberadamente retirados das extensões da Sibéria, Altai e dos Urais, foram retirados das fronteiras de Belovodye. Por que eu acho isso? O fato é que os Urais e a Sibéria são indiscutivelmente fontes biosféricas de carga de energia (espaço). Segundo a teoria de V. I. Vernadsky, toda a matéria viva do planeta serve como fonte de energia livre e tem impacto direto na vida das pessoas. Portanto, os Urais, a Sibéria e, claro, Altai são fontes da energia cósmica mais poderosa. E está longe de ser acidental, longe de ser isso, o povo russo, sonhando com uma vida melhor, voltou seu olhar ansioso para essas extensões. É sobre esse Irin (paraíso) do norte que é falado na famosa obra do século XIV. "Epístola de Vasily Novgorodsky a Vladyka de Tver Theodore sobre o paraíso terrestre." Isso fala sobrecomo duas Lodias de Novgorodianos foram usadas por um tempo agonizantemente longo em uma tempestade através do Mar Frio, e então pregadas em altas montanhas:

“E vidsha naquela montanha … a luz é rápida … auto-brilhante, como se não fosse o poder de uma pessoa confessar; E eu tenho muitos deveres naquele lugar, mas não vi o sol … mas naquelas montanhas ouço muita exultação e grandes vozes transmitindo”.

E no semi-apócrifo "cronista Mazurin" é indicado que os lendários príncipes Slovens e Rus, que governaram muito antes de Rurik, "Eles possuíam terras ao norte em toda Pomorie: … e até o grande rio Ob, e até a foz das Águas Brancas, e essa água é branca como leite."

Por que sou a favor desses lugares? Já escrevi sobre o Rio Branco, cuja nascente começa no Monte Iremel, no sul dos Urais, ou seja, na montanha Iriy. Belovodye é chamado de paraíso eslavo - Iriy.

E o Monte Meru, a lendária montanha de Shambhala / Belovodya, também pode ser encontrado em um mapa geográfico real. Ouça o nome da montanha mais alta de Altai - Belukha. E tal coincidência não é um acidente. Afinal, a Rússia de Kitezh e Belovodye estão conectadas pelo céu, não tenho medo do pathos, por laços divinos. E isso é sentido especialmente na Sibéria, em Altai. Ouça com atenção: as chaves de Rakhman … Essas chaves calorosas e vitais têm uma energia tão poderosa que os xamãs colocam suas moradias em suas margens. Quem disse que eles não pegam essas chaves misteriosas dos túneis subterrâneos de Belovodye?! E quem disse que eles não receberam seu nome em homenagem aos Irmãos Brancos, nas lendas russas há muito chamadas de Rahmans ?! Lembre-se, "A Palavra sobre Rahmans":

“Alexandre [o macedônio], vendo sua vida maravilhosa e inacessível para outras pessoas … maravilhou-se com a sabedoria misteriosa dessas pessoas … muitas delas vivem até cento e cinquenta anos graças à grande pureza …”!

Mas voltando ao sopé do Monte Belukha. Em algum lugar, em algum lugar, mas aqui há definitivamente algo sobrenatural. Algumas energias especiais de outras dimensões cósmicas. Em alguns lugares, basta trazer um pedaço de madeira até a rocha, e ela … incendeia-se sozinha! Depois disso, como alguém pode permanecer descrente de Thomas, não acreditar nas lendas russas ?! É também digno de nota que N. K. Roerich, que estava sendo levado para longe do verdadeiro Belovodye (ou levado pelos membros da expedição opeush), trouxe os nomes da Sibéria para mais perto do nome sagrado da medida da montanha (Su). Em seus diários de viagem de 1926, pode-se encontrar o seguinte verbete: “O ferreiro forja o destino humano nas montanhas Siver. O caixão de Svyatogor nas montanhas Siverny. Montanhas Siver - Sumyr, Subyr, Sumbyr, Sibéria - Sumeru. Todos no mesmo centro dos quatro oceanos. Em Altai, na margem direita do Katun, há uma montanha, seu significado é equiparado à montanha mundial Sumeru …"

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A baleia beluga encantou Roerich não só pela sua altura (4506 m). Ele ficou impressionado com a lenda de que dentro de Belukha existe uma galeria antiga, através da qual se pode subir ao topo da montanha. Os últimos guardiões deste segredo íntimo foram … Velhos Crentes Russos, com quem Roerich se comunicou. Então, na verdade, a frase de Roerich: "Altai não é apenas a pérola da Sibéria, mas também a pérola de toda a Ásia" - pode ser chamada de profética. Mas isso não é tudo sobre Belukha. A população local a chama de … Ak-Sumer, e o grande pensador russo NF Fedorov considerava Altai como um elo integral na cadeia geral de grandes civilizações do passado distante - do Egito e Mesopotâmia à Índia e China. E algo me diz (vamos chamar de intuição) que esse link estava certo … original. Havia também um mestre sagrado na montanha Belukha - Altai-eezi. Ele poderia alertar as pessoas sobre o perigo iminente:por exemplo, por meio de mudanças de verão na configuração das geleiras e da cobertura de neve no topo das montanhas. Tanto, muito diz que em algum lugar aqui você deve procurar Belovodye.

Existem vários outros testemunhos antigos que confirmam a correção da minha versão. E o primeiro deles pode ser chamado de "Proskinitariy" por Arseny Sukhanov, um clérigo, diplomata e escritor. O livro é único e, em conexão com a questão da geografia de Belovodye, é simplesmente inestimável. Lemos em Sukhanov:

“E a cidade está supostamente em uma ilha. Do Mar de Belago, a muralha da cidade fica perto da própria água; às vezes há uma passagem ao longo da costa e às vezes não há … torres frequentes … Mas não há portão do Mar de Belago; e os navios não grudam do outro lado, e não tem prédio, e não tem gente do outro lado … ", “Acima daquela cidade, a montanha velmi é alta e íngreme, e dessa montanha você pode preencher aquela cidade com terra com uma muralha”, "Dentro da cidade, em toda a cidade, a vida era subterrânea, sob as câmaras, maravilhosamente arranjada."

Parece que é impossível escrever mais claramente: Belovodye está localizado no norte, não muito longe do Mar Branco. Mas os intérpretes "astutos" dos textos sagrados decidiram firmemente que não é assim, e é isso! Que o Mar Branco significa Mármore, e que esta cidade maravilhosa da "Proskinitaria" está localizada perto de Constantinopla-Constantinopla, ou talvez haja Constantinopla, mas Arseny Sukhanov, antigo e escuro, por algum motivo não sabe disso. Teimosia multiplicada por luto por analfabetismo. Algo que me lembro da história do mundo, que Constantinopla, também conhecida como Constantinopla, também conhecida como Istambul, era uma cidade comercial e populosa, e fazia todos os tipos de comércio marítimo. Parece que Arseny Sukhanov acaba em outra Constantinopla, onde não há passagens para navios marítimos, onde não há aglomeração nas proximidades, e eles vivem como um "excêntrico de olhos brancos" no subsolo. Provavelmente,no entanto, deve-se abandonar a versão invejável com o Mar de Mármara, que com um susto se transformou por um momento em Branco, e admitir que Arseny Sukhanov não pregou seu escudo, ou melhor, "Proskinitariy", às portas do Czar Grad.

No entanto, isso de forma alguma exclui a possibilidade de que ele realmente descreveu outra Constantinopla … Arkaim. Sim, o mesmo! Porque no "Veda dos eslavos" o antigo nome desta cidade é claramente indicado: Kaila-grad, que significa a cidade real. O que Sukhanov provavelmente sabia perfeitamente bem.

Tenho em estoque mais uma evidência impressionante da geografia do norte da Sibéria de Belovodye - "Pintura para o estado chinês e Lobinsky e outros estados", de Ivan Petlin, chefe de uma dessas expedições ao norte em 1618, tradutor, especialista em línguas chinesas e mongóis. Aqui está uma rota incrível para Belovodye. Julgue por si mesmo: a cidade "chinesa" de Yar (!) - Tue (Tule -?) - Cidade branca. E o que quer que você queira fazer comigo, mas é improvável que eu seja convencido pelas escassas informações dos comentaristas deste texto de que Yar é o nome mongol de Huailai, e a Cidade Branca está mudando! Eu, é claro, não falo mongol, mas posso acreditar na existência de Yar em Svetloyar, no rio Ra, mas na China real - não, na China e Kitezh - por favor! Petlin dá informações incríveis sobre a Cidade Branca:

“E a cidade é de pedra, branca como a neve, é por isso que Bel-Gorod dirá … E em seus templos eles têm imagens … douradas da cabeça aos pés com folha de ouro … as imagens são pintadas de forma complicada.”

Um homem russo do início do século 17, um cristão ortodoxo, em nenhum outro lugar, que ainda não bebeu a água podre do ateísmo e de outras religiões, nunca teria ido a um não-cristão, muito menos a um templo chinês (para ele anticristo), mas, mesmo tendo entrado, não o fez admitir isso por escrito, descrevendo diligentemente a "imagem". Mas os templos de Belovodye, as ruas da cidade de Yarsk (Svetloyarsk?), Ele realmente começaria a descrever com cuidado e com amor, sentindo que "você entrará na fileira, se tornará como o maná", ou seja, você terá a honra de saborear o maná do céu. Para Petlin, Belovodye, em suas próprias palavras, é "outro estado" localizado no "Grande Ob".

Do livro: “Russian Atlantis. A Rússia é o berço da civilização?"

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