Como eu estudei na escola de Shchetinin
Mikhail Petrovich Shchetinin não era apenas o melhor professor do mundo. Imagine uma pessoa que o ama incondicionalmente. Como pai, mãe, guia espiritual e verdadeiro amigo juntos. Esta é uma criatura de uma ordem diferente - um Homem com letra maiúscula, com quem você teve a sorte de estar perto e se comunicar. Perto, querida, brilhante, sábia, sempre sabendo o que falar e como apoiar. Você tem uma conexão espiritual especial com ele. Você o considera o Mestre da vida, a partir do momento em que o conheceu, começou a viver, respirar, ver o futuro de forma significativa, interessar-se ativamente pelo presente. É assim que se parece um líder típico de uma seita totalitária na percepção de um sectário.
Agora tenho 36 anos. Eu vim para o Centro de Formação Integral da Personalidade para Crianças e Adolescentes quando tinha 12 anos. Por que fui retirado no meio do ano letivo, trouxe milhares de quilômetros para a vila de Azovskaya (Território de Krasnodar, Distrito de Seversky) e instalei um no apartamento de uma mulher estranha - outra história. Aparentemente, a glória da “Escola da Alegria”, como era chamada na década de 1990, foi tão grande que meus parentes consideraram essa decisão correta e foram guiados pelos meus interesses. Se bem que, para ser justo, vale lembrar que minha mãe e eu já estivemos aqui, gostei muito e eu mesma pedi para me mandar para a Escola. Não vou falar sobre o sistema de ensino, experiências com objetos e a ausência de férias escolares - tudo isso não é o principal. O principal no Centro é Shchetinin e sua relação pessoal com cada aluno. Se esta relação pessoal,que na realidade nada mais é do que uma dependência destrutiva (destrutiva) de uma criança de um adulto, não some - você não estudará no Centro.
Tudo começou com uma entrevista na sala do diretor. Sou uma adolescente, Shchetinin está sentado em frente à sua mesa. Ele pergunta o que eu gosto de fazer, o que me interessa, outra coisa … então chega perto, afaga minha cabeça e diz, olhando direto para a minha alma: "Você é bom, você é muito bom." Imediatamente, tenho lágrimas nos olhos, um nó na garganta, uma admiração incrível: “O diretor disse isso ?? Ele precisa tanto de mim ?? Ninguém nunca me disse isso …”Pronto, começou a primeira fase chamada“bombardeio de amor”. Qualquer ex-cultista (sectário) dirá que com esse aumento da atenção para si mesmo, o "amor" que foi dado a ele no início no culto, ele não vivia em nenhum outro lugar. Francamente, embora mais de 20 anos tenham se passado, ainda me lembro desses sentimentos doces e açucarados de minha própria importância,possibilidades infinitas e aumento incrível do fato de que você finalmente entrou no mundo que gira em torno de você.
O "bombardeio de amor" durará vários meses mais e consistirá na estreita tutela de camaradas mais velhos, colegas mais experientes, professores e, é claro, dele mesmo. Parece que você é o mais importante aqui, o mais brilhante, que Mikhail Petrovich o cumprimenta de maneira especial. Ah, o sonho de qualquer adolescente é tanta atenção à sua pessoa! Isso se manifesta nas pequenas coisas: eles te elogiam por tudo, a cada passo dizem que aqui você disse a verdade real, que seu ensaio-ensaio sobre a história é brilhante, e o desenho é cheio de significado espiritual, que você está se aproximando da perfeição, literalmente: “Você está pronto Para voar. Não, você já está voando! " Depois de ler livros como o esotérico "Jonathan Livingston Seagull", essas palavras são levadas muito a sério.
A propósito, uma característica distintiva do Centro é que toda a vida cotidiana está fortemente envolvida com esoterismo e ocultismo. Em Azovka, isso se manifestou na forma dos ensinamentos de Blavatsky, os Roerichs, Porfiry Ivanov, Daniil Andreev, Vladimir Shcherbakov e não me lembro quem. Nos foi entregue a literatura correspondente, obrigatória para leitura, - "A Bandeira da Paz", "Agni Yoga", "Rosa da Paz", "Tudo sobre Atlântida", "Encontros com a Mãe de Deus", bem, e heresia semelhante. A história da Pátria e do patriotismo, pelos quais o Centro é tão famoso, são construídos sobre este mesmo fundamento: Atlantes, Arianos, deuses-pessoas, tudo em mim e eu em tudo. A ortodoxia está embutida no sistema de cosmovisão ocultista e não tem nada a ver com a doutrina da encarnação do Deus-homem. Mikhail Petrovich disse-me pessoalmente que “A Ortodoxia nasceu do paganismo, esta é uma continuação direta da religião antiga, e Cristo estudou na Rússia,no Magi ". Até que ponto isso é diletantismo completo no conhecimento dos fundamentos das religiões mundiais, acho que não há necessidade de explicar a nenhuma pessoa instruída.
Na aldeia de Tekos (Território de Krasnodar, Distrito de Gelendzhik), onde no final de 1993 se moveu a "experiência pedagógica" liderada por Shchetinin, o ocultismo se manifestou em um neopaganismo bem formado com uma fé real no mundo sutil, natureza animada, "essências" claras e escuras, Svarog, Dazhdbog, etc., bem como uma massa de pequenas superstições. Em todas as fases do entusiasmo do realizador pelas práticas espirituais, que certamente transmitiu aos seus alunos, sentiu-se a influência da “nova era” (já sei como se chama), porque as superpotências e o seu desenvolvimento sempre estiveram na vanguarda. Foi apresentado assim: “Se você está“no riacho geral”, você“construirá um campo”(biocampo), você estará“aberto para o mundo”, você irá se fundir mentalmente com a natureza,“com cada folha de grama”- o mundo vai te responder, te dar a capacidade de penetrar a essência das coisas diretamente,por meio de "insights". Os problemas de física começarão a ser resolvidos por si mesmos, o pincel moverá sua mão sobre o papel, você será capaz de ler o pensamento de outras pessoas, antecipar acontecimentos, desacelerar ou acelerar o tempo, ouvir o outro mundo. Você vai se tornar aquele super-homem - um atlante, um ariano, um gênio, que foram nossos ancestrais russos”.
É claro que parece estranho e engraçado em alguns momentos, mas as crianças tendem a acreditar em milagres, então para nós era uma realidade. No acampamento de verão "Zhuravushka", não muito longe da aldeia de Azov, um ritual chamado "para ver o Sol" era praticado todas as noites. Por que digo "ritual", porque você pode apenas olhar um lindo pôr do sol, e não há nada de repreensível nisso? Porque todos os dias, antes de sair para a clareira atrás da cerca de grama de vime, Shchetinin disse que somos adoradores do sol, como nossos ancestrais, e adoramos o Sol, e durante o amanhecer da noite devemos falar mentalmente com o luminar e pedir-lhe perdão e Socorro.
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O principal vínculo do Centro, sobre o qual se construíram as relações pessoais com o Líder de Grupo, tão importante para a seita, é o encontro geral e a "filosofia" no salão principal, bem como mais diferenciados na sala de Shchetinin: alunos, alunos do último ano, alunos do liceu (escolares), grupos individuais (formato "alunos + alunos do liceu"), etc. Durante estes encontros, Shchetinin contou lendas muito figurativas, com uma descrição da cena, das personagens principais, em papéis, com as entonações e pausas necessárias - verdadeiras representações teatrais. No decorrer da história, ele pode recorrer a alguém pessoalmente ou insinuar que passou toda a filosofia pelo bem de uma pessoa. A ação acontecia com o acompanhamento - Shchetinin era professor de música por formação, então ele próprio tocava acordeão de botões ou piano. A melodia às vezes era calma e tocante, depois tempestuosa e brilhante,no decorrer da história, transformando-se no pisoteio de um cavalo a galope, nas lágrimas de uma menina, na fala lenta de um velho sábio. Ele falou sobre heróis, sobre coragem, sobre amor, sobre dor e alegria, encontrando temas e "imagens mentais" (termo de Shchetinin) que tocaram os vivos, tocaram a alma, criaram uma atmosfera de confiança quando você quer abraçar o mundo inteiro ou correr para salvá-lo sacrificando sem pensar em tudo.
A filosofia e as reuniões gerais geralmente aconteciam à noite, quando a eletricidade era cortada centralmente na aldeia (foi na década de 1990), ou as próprias crianças desligavam as luzes para acender velas. Sempre houve muitas velas, lembro-me destas luzes vivas verdadeiras, acolhedoras e simpáticas - para qualquer pessoa, e mais ainda para um adolescente de 13-14 anos, esta é a mais romântica. O envolvimento na história foi máximo, cativante, as imagens surgiram diante de nossos olhos como se estivessem vivas, aconteceu naturalmente como se saíssem da realidade, e Shchetinin se transformou ao nível de quase um santo.
Acabei de descrever como essas reuniões são percebidas dentro da seita. E agora - a verdade amarga. Nada mais era do que sessões de hipnose coletiva, uma introdução a um estado de transe, quando a mente é desligada e a informação é percebida de forma absolutamente não crítica, derramando-se em um fluxo, contornando o estágio "o que isso significa?" e "por que exatamente?" Todos os personagens e imagens, saturados de emoções, música e luz de velas, foram na verdade os condutores das idéias de que Shchetinin precisava, algoritmos de percepção e modelos de comportamento. O principal objetivo da ação teatral chamada “lenda” é estabelecer o grau máximo de confiança da criança, que acabará por te seguir até os confins da terra e fará tudo o que você mandar.
É por isso que o debriefing geralmente começa após a lenda. Com instruções sobre quem, onde e em que hoje "saiu da corrente geral", "não manteve o estado", "rompeu com o todo" e "era racional". “Romper com o todo” e “ser racional” foram os crimes mais terríveis, os pecados. A primeira é quando você tem uma opinião sobre qualquer assunto, mesmo o mais insignificante, e a maioria, chefiada pelo Mestre, considera essa opinião errada. Bem, por exemplo, Shchetinin proíbe comer carne - em todo o Centro ninguém come carne - se você come salsicha, a culpa é sua, todo mundo te condena e Ele mesmo fala de sua culpa na frente de todos em uma reunião geral (é aqui que começa o horror para um adolescente). Hoje Mikhail Petrovich interessou-se pelos Anastasios - todas as crianças são obrigadas a estudar os "Cedros da Rússia", amanhã no combate corpo a corpo sem contato - os especialistas são convidados,e tente não vir - você será um pária, e este papel no Centro é pior do que o papel de Lenochka Bessoltseva de "Espantalho".
Lembro que estávamos olhando para o "círculo comum" do filme "Coração Valente" de Mel Gibson - um filme não é para crianças, se você se lembra (tínhamos caras de 6 a 10 anos). Saí sem assistir ao final sangrento, e por muito tempo me culpei pelo fato de ter saído da corrente geral, tive que me superar e ainda ver como o herói William Wallace foi torturado ali. O que quer dizer com “não gostei” ?! Eu gostaria, porque Mikhail Petrovich e todos gostaram. Significa que estou fazendo errado, minha percepção está distorcida. Não só não tem opinião, mas algoritmos de percepção e comportamento são construídos de tal forma que nem mesmo o desejo, a necessidade de tê-la surge. Você acaba se acostumando a não se perguntar se gosta deste livro ou do fato de trabalharmos em uma obra à noite, ou que o jantar não foi suficiente - é natural não querer nada e não decidir nada. A pior coisaque esse hábito está implantado na própria essência, impedindo a pessoa de ser ela mesma. Você se acostuma a viver no piloto automático. “Eu”, como ensinou Shchetinin, “me dissolve na natureza” (ou onde mais?) Completamente. Você geralmente esquece qual música gostou e qual prato é seu favorito. Em todo lugar e sempre paira um "ideal" com o qual você se acostuma a checar, descobrir se esse prato / música é aprovado ou não, e só então você começa a querer esse prato particular e essa música particular.
“Romper com o todo” significava, antes de tudo, “romper com Mikhail Petrovich”. Amarrou-se a si mesmo pelas mesmas lendas e aumentou a atenção durante o primeiro período de sua estada no Centro. Muitas vezes gostava de citar um poema, como dizia, de um poeta famoso (não consegui encontrar a fonte original na Internet):
Eu ainda estou ingenuamente surpreso
Quão simples é a lei escrita para nós:
Eu sou quando me uno ao Pai, E não existe eu, se eu quebrar a conexão.
Claro, Shchetinin apresentou isso como um mandamento para lembrar os ancestrais. No entanto, o significado dos versos é muito mais profundo. Depois que o diretor mudou-se com um grupo de professores e crianças de st. A escola Azov na aldeia de Tekos quase imediatamente recebeu o status de internato - vivíamos o ano todo em albergues sem pais, avós, avôs, parentes e amigos. Eles apenas nos visitavam, e às vezes podíamos ir para casa - o que não era muito encorajado, porque no mundo exterior o estado era abruptamente "perdido" e então era necessário passar por uma adaptação no retorno. Concordo, isso muda muito. Nessa hierarquia, em que estávamos constantemente, nosso Pai era você entende quem. Ele se esforçou para isso de todas as formas possíveis, manteve o tom adequado de comunicação, contato tátil: ele poderia subir, colocar a mão no ombro, na cabeça, pegar a mão dele,abraçar de forma paternal - era construir a relação entre o Pai e a Criança. E agora voltemos ao poema que era transmitido ao nosso cérebro todos os dias: “Eu sou quando me uno ao Pai, E não sou eu, se eu quebrar a ligação”. Em geral, uma mensagem direta às cabeças das crianças não perturba os pais de forma alguma. Ainda mais profundo - considerar que você não é nada completo, senão com Ele e não no Centro.
Mesmo assim foi necessário "dar-se". “Eu sou quando dou”, ensinou Mikhail Petrovich no campo de treinamento geral. Este postulado foi declarado como um apelo ao autossacrifício, quando se tem que fazer tudo pelos outros e não pensar em si mesmo: construir novos edifícios, preparar o almoço (aliás, estar de plantão na cozinha era uma ocupação muito frequente minha aos 14-16 anos - preparávamos três refeições por dia para o todo escola e depois limpava a cozinha, lavava as panelas - tudo de forma adulta), estudava e ensinava, lavava o chão, realizava tarefas particulares para Si mesmo e camaradas mais velhos - alunos que em nossa hierarquia "familiar" desempenhavam o papel de irmãos e irmãs mais velhos, mentores. Tudo parece lindo, senão por um "mas": você tinha que se dar por completo, não deixando nada. Sem observar essa condição, de acordo com as leis intracentrais de ser "de Shchetinin",você se tornou um violador do mandamento mais sagrado do mundo e cometeu o pior crime possível (sem brincadeira, é). E ele imediatamente recebeu uma repreensão do Mestre por "não manter o estado" e "não era parte de um único organismo", mas era "separado". Se você não se entregou "até o fim, até o fundo" e "caiu" deste denso turbilhão sem fim de construção, limpeza, estudo, canções, danças, turnos, reuniões, viagens, então você cometeu o ato mais terrível, vergonhoso e vil de sua vida … O colapso começou de forma que você também não desejaria o inimigo.limpando, estudando, cantando, dançando, mudando, reunindo, viajando, então ele fez o ato mais terrível, vergonhoso e vil de sua vida. O colapso começou de forma que você também não desejaria o inimigo.limpando, estudando, cantando, dançando, mudando, reunindo, viajando, então ele fez o ato mais terrível, vergonhoso e vil de sua vida. O colapso começou de forma que você também não desejaria o inimigo.
"Cair" - isto é, parar, pensar sobre para onde estou indo e por quê, e é assim, como dizem em palavras. Aqui Mikhail Petrovich diz que estamos construindo o futuro da Rússia, mas permite que "meninas" de 15 anos e "rapazes" de 9 anos carreguem baldes de argamassa de cimento e potes de 50 litros, rasgando e como uma mulher … e por algum motivo eu, sendo estudante do 2º ano, cozinho o tempo todo na cozinha, enquanto os professores vêm dar aulas. Bem, como … você tem que se dar, se sacrificar. O grande Mestre ensinou isso. Não vou esquecer como caiámos as varandas em Betta (um povoado no Território de Krasnodar, onde caímos de paraquedas para estudar e ajudar na reforma do sanatório), e eu fiquei no andaime do sexto andar, amarrado com uma correia com mosquetão à grade da varanda - não havia outro lugar para prendê-lo e adultos responsáveis pela segurança das crianças,não tinha. Acenei na cabeça com uma escova grossa de gesso, tudo fluía, gotejava e de repente a floresta balançava fortemente - não sei como consegui manter o equilíbrio e não caí da varanda. Eu sei que nenhuma cerca e nenhum seguro teria me salvado. Desci e não embranqueci mais - meus joelhos tremiam. Então eu tinha 16 anos. E mesmo assim, tinha uma vergonha terrível de ter decepcionado todo mundo, de ter rompido com o todo, de pensar em mim mesmo, na minha vida. Você entende o grau de curvatura dessa ideologia totalitária? Os adeptos do Centro podem ser lançados em qualquer canhoneira, em qualquer canteiro de obras - tudo será feito mesmo sem condições elementares de vida, com risco de vida e de saúde, e sem qualquer murmúrio, sobre um "estado", que na verdade não é outra coisa, como um apego destrutivo ao grupo e ao líder.tudo fluía, gotejava e de repente a floresta balançava fortemente - como eu mantive o equilíbrio e não caí da varanda, não sei. Eu sei que nenhuma cerca e nenhum seguro teria me salvado. Desci e não embranqueci mais - meus joelhos tremiam. Então eu tinha 16 anos. E mesmo assim, tinha uma vergonha terrível de ter decepcionado todo mundo, de ter rompido com o todo, de pensar em mim mesmo, na minha vida. Você entende o grau de curvatura dessa ideologia totalitária? Os adeptos do Centro podem ser lançados em qualquer canhoneira, em qualquer canteiro de obras - tudo será feito mesmo sem condições elementares de vida, com risco de vida e de saúde, e sem qualquer murmúrio, sobre um "estado", que na verdade não é outra coisa, como um apego destrutivo ao grupo e ao líder.tudo fluía, gotejava e de repente a floresta balançava fortemente - como eu mantive o equilíbrio e não caí da varanda, não sei. Eu sei que nenhuma cerca e nenhum seguro teria me salvado. Desci e não embranqueci mais - meus joelhos tremiam. Então eu tinha 16 anos. E mesmo assim, tinha uma vergonha terrível de ter decepcionado todo mundo, de ter rompido com o todo, de pensar em mim mesmo, na minha vida. Você entende o grau de curvatura dessa ideologia totalitária? Os adeptos do Centro podem ser lançados em qualquer canhoneira, em qualquer canteiro de obras - tudo será feito mesmo sem condições elementares de vida, com risco de vida e de saúde, e sem qualquer murmúrio, sobre um "estado", que na verdade não é outra coisa, como um apego destrutivo ao grupo e ao líder.que nenhuma cerca e nenhum seguro teria me salvado. Desci e não embranqueci mais - meus joelhos tremiam. Então eu tinha 16 anos. E mesmo assim, tinha uma vergonha terrível de ter decepcionado todo mundo, de ter rompido com o todo, de pensar em mim, na minha vida. Você entende o grau de curvatura dessa ideologia totalitária? 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Você entende o grau de curvatura dessa ideologia totalitária? Os adeptos do Centro podem ser lançados em qualquer canhoneira, em qualquer canteiro de obras - tudo será feito mesmo sem condições elementares de vida, com risco de vida e saúde, e sem qualquer murmúrio, sobre um "estado", que na verdade não é outra coisa, como um apego destrutivo ao grupo e ao líder.sobre minha vida. Você entende o grau de curvatura dessa ideologia totalitária? Os adeptos do Centro podem ser lançados em qualquer canhoneira, em qualquer canteiro de obras - tudo será feito mesmo sem condições elementares de vida, com risco de vida e saúde, e sem qualquer murmúrio, sobre um "estado", que na verdade não é outra coisa, como um apego destrutivo ao grupo e ao líder.
Por isso é uma pena estar doente: ora, eu “caio” e não me entrego aos outros! Ele era tratado por namoradas compassivas, o resto parecia desconfiado, porque o mesmo Shchetinin levava a cabo a ideia de que as causas de todas as doenças são "perda de estado" e "queda do fluxo geral". Muitos anos depois, estava revisando cadernos antigos e de repente descobri meus poemas de menina desde o primeiro ano de minha estada no Centro. Imagine minha surpresa quando li:
Eu sou quando eu dou
Você mesmo, amor e bondade, Quando eu dou minha alma
E eu dou para as pessoas.
E se eu não me der, Isso não sou eu, eu não vivo.
E apenas minha sombra caminha
Na verdade, não existe eu.
Eu não sei sobre você, mas fiquei apavorado com as últimas linhas escritas por um adolescente de 12 anos.
Em geral, vale a pena dar crédito, Shchetinin é um nobre demagogo e fala com beleza, alma e charme, razão pela qual não só muitas crianças, mas também adultos (pais, professores, convidados que vêm à escola) caem sob seu charme, ou melhor, influência, e comece a ouvir seus doces discursos e confiar neles 100%. E você precisa olhar para as ações, não para as palavras. Por exemplo, Shchetinin frequentemente nos repetia que somos Personalidades, que somos grandes, que carregamos a memória de nossos ancestrais, porque temos gerações inteiras de grandes arianos atrás de nós. Na prática, tudo isso logo deixava de ter importância se você “se afastasse do todo”: passasse a duvidar, a fazer perguntas a ele ou a seus camaradas mais velhos e a formar sua própria opinião, que era diferente da de Shchetinin. Por exemplo, seguindo a comunidade científica, ele não considerou confiável a decifração do disco de Phaistos pelo geólogo Gennady Grinevich,que no Centro servia de base para a aprovação nos exames de história do ensino superior. O professor de música Shchetinin gostou do pathos "proto-eslavo" com o qual essa descriptografia foi entupida - e informações não verificadas foram imediatamente introduzidas no currículo. Era impossível resistir a isso, era impossível, porque se trata de uma "separação do todo", isto é, uma insubordinação a Shchetinin. Toda a doce teoria sobre a Personalidade e os descendentes dos grandes arianos funcionou apenas dentro da estrutura indicada por Shchetinin. Se de repente você decidiu ouvir a voz de grandes antepassados e mostrar sua Personalidade, dizendo que gostaria de ensinar não química, mas matemática, porque é mais próximo e mais compreensível para você (todos os alunos atuaram como professores para alunos do ensino médio), então eu mesmo daria uma olhada te condenando e expressando algo assim em nome da Pátria é preciso que você se prove em química, e não em matemática,e que, infelizmente, por esta sua discordância você mostra que perdeu sua fortuna e, portanto, vale a pena dar uma olhada em você e com o propósito geral de retirá-lo de todo o ensino …
As ideias foram declaradas sublimes e pretensiosas, mas isso nada mais é do que um invólucro para atrair a atenção e ganhar confiança. A essência do Centro não está no patriotismo e no respeito pelo indivíduo, como muitos que não estão familiarizados com o sistema por dentro acreditam, mas na formação da dependência social em cada nova criança, um poderoso apego interno à seita, que é quase impossível de superar sem ajuda externa. Afinal, se você tentar cortar essas cordas, você se destruirá: "Não sou eu, já que interrompo a conexão."
A segunda ofensa mais terrível no Centro é “ser racional”. Devemos, ao contrário, "viver de acordo com o coração", sempre ser guiados pelas emoções, e não pela razão desprezível. Se você não gosta de algo na teoria histórica, religião, você sente que é errado - rejeite. Se você sente calor, cordialidade e unidade universal, como nas sessões de hipnose coletiva, então está correto, aceite. Qualquer informação deve passar pelo filtro de seus sentimentos e em nenhum caso sua mente deve ser usada. Em geral, a mensagem mais comum de qualquer culto destrutivo: não pense! Mais uma vez, tendo em conta o contexto geral da nossa vida, tudo o que é agradável e bom, "segundo o sentimento", sempre esteve aqui, no Centro, e o mal - ali, atrás da cerca, num mundo hostil. A separação é clara e é indesejável quebrar o esquema. É impossível se permitir uma análise interna do que está acontecendo no Centro,é racionalmente, vergonhoso e pecaminoso. Embora agora eu entenda que mesmo as emoções eram totalmente acessíveis apenas a Shchetinin, o resto teve que se ajustar e começar a sentir exatamente o mesmo. O que foi chamado de misteriosa frase "mantenha o estado". Ele exigia isso de nós constantemente, todos os dias, e todos pareciam entender sem mais delongas, assim. Mas a frase não tem rosto! Na verdade, ela trabalhava no nível de um reflexo e queria dizer "pense e faça o que Mikhail Petrovich deseja". Isso deve ser aprendido no segundo estágio após o "bombardeio do amor", quando a dependência emocional já foi formada, e os padrões corretos de percepção e comportamento são implantados na cabeça por meio de repetições regulares e sessões de sugestão na forma de lendas e filosofias.o resto teve que se ajustar e começar a sentir exatamente o mesmo. O que foi chamado de misteriosa frase "mantenha o estado". Ele exigia isso de nós constantemente, todos os dias, e todos pareciam entender sem mais delongas, assim. Mas a frase não tem rosto! Na verdade, ela trabalhava no nível de um reflexo e queria dizer "pense e faça o que Mikhail Petrovich deseja". Isso deve ser aprendido no segundo estágio após o "bombardeio do amor", quando a dependência emocional já foi formada, e os padrões corretos de percepção e comportamento são implantados na cabeça por meio de repetições regulares e sessões de sugestão na forma de lendas e filosofias.o resto teve que se ajustar e começar a sentir exatamente o mesmo. O que foi chamado de misteriosa frase "mantenha o estado". Ele exigia isso de nós constantemente, todos os dias, e todos pareciam entender sem mais delongas, assim. Mas a frase não tem rosto! Na verdade, ela trabalhava no nível de um reflexo e queria dizer "pense e faça o que Mikhail Petrovich deseja". Isso deve ser aprendido no segundo estágio após o "bombardeio do amor", quando a dependência emocional já foi formada, e os padrões corretos de percepção e comportamento são implantados na cabeça por meio de repetições regulares e sessões de sugestão na forma de lendas e filosofias. Na verdade, ela trabalhava no nível de um reflexo e queria dizer "pense e faça o que Mikhail Petrovich deseja". Isso deve ser aprendido no segundo estágio após o "bombardeio do amor", quando a dependência emocional já foi formada, e os padrões corretos de percepção e comportamento são implantados na cabeça por meio de repetições regulares e sessões de sugestão na forma de lendas e filosofias. Na verdade, ela trabalhava no nível de um reflexo e queria dizer "pense e faça o que Mikhail Petrovich deseja". Isso deve ser aprendido no segundo estágio após o "bombardeio do amor", quando a dependência emocional já foi formada, e os padrões corretos de percepção e comportamento são implantados na cabeça por meio de repetições regulares e sessões de sugestão na forma de lendas e filosofias.
Na segunda fase, já em Tekos, o amor incondicional de pessoas que se tornaram infinitamente queridas e queridas para mim de repente terminou abruptamente. Iniciava-se um novo período do meu “crescimento”, pelo qual tive que aprender a “estar na corrente geral”, “viver segundo o meu coração” e lutar contra a “individualidade”. Agora, eu represento isso claramente, mas, é claro, nem tudo era tão esquemático e lógico. Uma linguagem carregada de um significado especial é um cartão de visita de todas as seitas, ela naturalmente o abraça de manhã à noite, torna-se comum, transmite fácil e convenientemente aqueles significados que são compreensíveis apenas aos Shtininitas. Você se acostuma com isso, à medida que se acostuma com as gírias do dia-a-dia, você não consegue rastrear imediatamente as frases e seus significados, recontá-los em outras palavras. Assim como o significado do fraseologismo "bater o polegar para cima" não deriva do significado de suas palavras constituintes "fazer espaços em branco para colheres de madeira", mas significa "bagunçar", aqui também.
"Self" - numa primeira aproximação parece que isso é um análogo de "orgulho", egoísmo, mas quando me lembro em que situações isso foi dito por Shchetinin e o que ele quis dizer, entendo que não é. Orgulho é ter orgulho dos outros, a confiança de que você é melhor do que os outros. Egoísmo - quando uma pessoa pensa apenas em si mesma e não leva em consideração a opinião dos outros. "Self" é tudo o que constitui o seu "eu", tudo o que é puramente seu, "separado". Por exemplo, no Centro costumava-se calçar os sapatos alheios sem pedir, usar os pentes alheios e tirar as coisas alheias sem avisar o proprietário. Um coletivismo tão fatal. Às vezes, comecei a me rebelar às escondidas e não me deixava tirar os sapatos, resmungava se alguém subia no meu prato no jantar (também era considerado na ordem das coisas) - essas ações causaram uma forte rejeição por parte da comunidade central e foram chamadas de "egoísmo". A fim de formar dependência do grupo e obter um adepto obediente, Shchetinin teve que apagar os limites pessoais tanto quanto possível, inclusive na vida cotidiana.
Quando todos param de lhe dar mais atenção e elogios, você, é claro, não gosta disso. Eu não conseguia entender o que tinha acontecido, por que aborreci tanto Mikhail Petrovich e outras pessoas muito boas que muitas vezes começaram a me olhar com desaprovação, me empurrando de papéis principais para secundários e bombardeando os novos alunos que entravam na escola com amor, e não eu, Maravilhoso. Além disso, eu mesmo comecei às vezes a dizer que “estou na lama”, mas ao “jogar fora” fico “bonita” … Comecei a procurar desesperadamente uma razão para o que estava a fazer de errado. E eu descobri: é tudo orgulho, é tudo "eu" imundo. Eu deveria saber então que isso está “na lama” e a condição sob a qual me torno “bonito” é a fórmula da manipulação. Ninguém me explicou especificamente o que "tina" significa - aparentemente, o sentimento de culpa na frente das pessoas deveria ter funcionado,a quem eu já me sentia obrigado (eles me amavam tanto!), e foi proposto encontrar de forma independente os pecados que Shchetinin e sua comitiva estavam infelizes. Eu acho que esses pecados eram, eles não ligavam muito. O principal é que o adolescente comece a vivenciar esse desagradável sentimento de desaprovação e, com todas as suas forças, tente novamente obter a aprovação de cima. Se antes se formou uma cenoura poderosa, agora é hora de mostrar o chicote.então agora é hora de mostrar o chicote.então agora é hora de mostrar o chicote.
E então a vida começou de acordo com o princípio de "estímulo - reação". “Você mantém o estado”, você faz tudo o que Shchetinin diz - o professor aprova, sorri, você recebe uma porção de atenção. “Você não guarda sua fortuna” - você dormiu muito, trabalhou um pouco, mas eu não sei por quê - ignore e assedie em cada reunião, análise pública dos ossos, às vezes dirigindo-se diretamente à pessoa culpada pelo nome, às vezes com dicas que - como eu agora penso - gentis metade, senão todos os presentes, se reconheceram. Presumo que a iniciação do primeiro estágio para o segundo foi os exames finais / de admissão, a transição do status de aluno do liceu (aluno do ensino médio) para o status de aluno, porque assim que isso acontecesse a cada verão, os requisitos para alunos recém-formados aumentaram imediatamente: para fazer mais, para ficar livre de problemas, ninguém veio ajudar e elogiar por tudo. O primeiro curso, em comparação com o liceu e os alunos do último ano, é o mais abusado por Shchetinin no campo de treinamento. Ou eles se levantaram não tão amigavelmente às 5 da manhã, agora eles não coletaram morangos suficientes no campo, ou eles não aprenderam bem a história (nem todos passaram no exame para o “A”), então eles caminharam com postura irregular e rostos azedos. Agora somos estudantes, um exemplo para os camaradas mais jovens - estudantes do liceu, e nossos ancestrais deveriam se orgulhar de nós, e nós … decepcionamos todos. Estamos derrubando a Rússia, que está esperando por nosso serviço. Um caso específico de tal ministério é levantar antes do amanhecer, ir para a cama depois da meia-noite e trabalhar o dia todo em uma construção. Mas tínhamos 12-16 anos. Aparentemente, tal pressão permitiu incutir nos adolescentes um sentimento de culpa do nada, a fim de atingir um zelo incrível para fazer tudo bem e corretamente, para “guardar a fortuna”. Ou eles se levantaram não tão amigavelmente às 5 da manhã, agora eles não coletaram morangos suficientes no campo, ou eles não aprenderam bem a história (nem todos passaram no exame para o “A”), então eles caminharam com postura irregular e rostos azedos. Agora somos estudantes, um exemplo para os camaradas mais jovens - estudantes do liceu, e nossos ancestrais deveriam se orgulhar de nós, e nós … decepcionamos todos. Estamos derrubando a Rússia, que está esperando por nosso serviço. Um caso específico de tal ministério é levantar antes do amanhecer, ir para a cama depois da meia-noite e trabalhar o dia todo em uma construção. Mas tínhamos 12-16 anos. Aparentemente, tal pressão permitiu incutir nos adolescentes um sentimento de culpa do nada, a fim de atingir um zelo incrível para fazer tudo bem e corretamente, para “guardar a fortuna”. Ou eles se levantaram de forma não amigável às 5 da manhã, ou não recolheram morangos suficientes no campo, ou não aprenderam história bem (nem todos passaram no exame A), ou caminharam com postura irregular e rostos azedos. Agora somos estudantes, um exemplo para os camaradas mais jovens - estudantes do liceu, e nossos ancestrais deveriam se orgulhar de nós, e nós … decepcionamos todos. Estamos derrubando a Rússia, que está esperando por nosso serviço. Um caso específico de tal ministério é levantar antes do amanhecer, ir para a cama depois da meia-noite e trabalhar o dia todo em uma construção. Mas tínhamos 12-16 anos. Aparentemente, tal pressão permitiu incutir nos adolescentes um sentimento de culpa do nada, a fim de atingir um zelo incrível para fazer tudo bem e corretamente, para “guardar a fortuna”.um exemplo para camaradas mais jovens - alunos do liceu, e nossos ancestrais deveriam estar orgulhosos de nós, e nós … decepcionamos todos. Estamos derrubando a Rússia, que está esperando por nosso serviço. Um caso específico de tal ministério é levantar antes do amanhecer, ir para a cama depois da meia-noite e trabalhar o dia todo em uma construção. Mas tínhamos 12-16 anos. Aparentemente, tal pressão permitiu incutir nos adolescentes um sentimento de culpa do nada, a fim de atingir um zelo incrível para fazer tudo bem e corretamente, para “guardar a fortuna”.um exemplo para camaradas mais jovens - alunos do liceu, e nossos ancestrais deveriam estar orgulhosos de nós, e nós … decepcionamos todos. Estamos derrubando a Rússia, que está esperando por nosso serviço. Um caso específico de tal ministério é levantar antes do amanhecer, ir para a cama depois da meia-noite e trabalhar o dia todo em uma construção. Mas tínhamos 12-16 anos. Aparentemente, tal pressão permitiu incutir nos adolescentes um sentimento de culpa do nada, a fim de atingir um zelo incrível para fazer tudo bem e corretamente, para “guardar a fortuna”.a fim de alcançar um zelo incrível para fazer tudo bem e corretamente, para “guardar a fortuna”.a fim de alcançar um zelo incrível para fazer tudo bem e corretamente, para “guardar a fortuna”.
O pior é que esse modelo de comportamento entrou dentro, na própria essência, no modo de pensar e nas reações emocionais. Ou seja, não era à obediência externa que se resistia, como costumam fazer os adolescentes: “Não quero e não vou querer!”, Mas interna, baseada na confiança ilimitada em Shchetinin e nas ideias introduzidas por sugestão. Ficava assustador para o tremor, para a dor, se ele passasse e não te notasse, ou dissesse na frente de todos: "O Centro não está te pressionando?" Sei disso por mim mesmo e observei muitas vezes em outras pessoas como meninos e meninas puxavam a cabeça para os ombros e se encolhia. Ele não é apenas um diretor de escola, ele é um ser supremo, ele é apenas aquele semideus, um ariano primordial que pode ler mentes e se comunicar com o outro mundo, ouvir as vozes de nossos grandes ancestrais, uma pessoa santa e sem pecado que não pode cometer erros de princípio,em lugar nenhum e nunca. Ele mesmo disse a si mesmo no mesmo campo de treinamento: "Sou uma criatura incomum, e isso é um fato." Lembro que essa frase foi tão chocada que já me lembrava literalmente.
Você acha que tudo o que ele faz, ele faz porque ama você. Mesmo que seja manipulação óbvia e abuso psicológico. Não importa. Shchetinin estudou bem as crianças e pôde calcular facilmente a reação. É por isso que os adeptos mais devotados eram crianças com idades entre 10 e 16 anos. Todos os mais velhos, inclusive os professores, não o obedeciam tão docilmente e, portanto, periodicamente havia conflitos com alguém do corpo docente ou com "amigos" do Centro de fora - por exemplo, com os pais e padres da Antiga Igreja Ortodoxa (Velhos Crentes da cidade de Primorsko -Akhtarsk) ou com os professores dos institutos pedagógicos Shuisky e Armavir, cujas filiais foram abertas no Centro. Aqui o encanto de Mikhail Petrovich falhou, porque os professores não serviam,que muitas matérias eram interpretadas "ao coração" e o professor de música interferia no processo educacional, exigindo dos alunos que ensinassem suas próprias interpretações, e não os fatos da ciência acadêmica. Claro que, depois disso, os professores passaram abruptamente para a categoria de "estranhos", "não o nosso" povo. O título de Acadêmico da Academia Russa de Educação, que foi apresentado de forma retumbante a cada colega recém-chegado, pai ou correspondente, na verdade não foi confirmado por publicações em periódicos científicos (apenas uma obra de semificção "Abrace o Imenso: Notas de um Professor") e não tinha nada a ver com disciplinas especiais de programas universitários.que foi apresentado de forma retumbante a cada colega, pai ou correspondente recém-chegado, na verdade não foi confirmado por publicações em revistas científicas (apenas uma obra de semi-ficção "Abrace o Imenso: Notas de um Professor") e não tinha nada a ver com as disciplinas especiais dos programas universitários.que foi apresentado de forma retumbante a cada colega, pai ou correspondente recém-chegado, na verdade não foi confirmado por publicações em revistas científicas (apenas uma obra de semificção "Abrace o Imenso: Notas de um Professor") e não tinha nada a ver com disciplinas especiais de programas universitários.
O período de estímulo-resposta é de transição. Ele determina se você desmorona e se torna “seu”, aceitando tudo sem raciocinar, ou no final você não vai aguentar e ir embora. Também amassado, mas ainda tendo direito aos seus. O período dura muito tempo, talvez vários anos. Por que não há vontade de ir embora imediatamente, assim que começa a sistematicamente perder o sono e se sentir culpado por estar doente e não ir colher maçãs? Porque internamente - em pensamentos e em um nível emocional - neste momento, uma forte crença em duas coisas se enraizou. Em primeiro lugar, em tudo o que você vê como ruim, só você é o culpado, e o Centro não tem falhas. Segundo: só no Centro está a vida real, a verdadeira Rússia, lá fora - tudo não é o mesmo, cinza, de mau gosto, as pessoas não entendem a verdade, que só se descobre aqui. Tudo está errado, mau e contra você aí. Se você for lávocê trai a Rússia e perde para sempre a coisa mais importante da vida. Você é um traidor. Portanto, a única opção possível é se adaptar à vida dentro deste mundinho, tentando voltar àquela época áurea em que todos te amavam e Shchetinin aprovava cada passo seu. Não há alternativa em particular: se você não fizer o que Ele manda e é costume na escola, você morrerá espiritualmente. "Não existe eu se eu quebrar a conexão." Psicologicamente, é muito difícil sair, quase impossível. Você está tentando com todas as suas forças "acontecer", ganhar uma palavra amável, e fica muito feliz se a merece (por exemplo, você ergueu uma parede de tijolos em tempo recorde). Quando você sai de casa por um tempo, é atraído para Tecos com força terrível, afasta os pensamentos de ir embora como inaceitáveis: afinal, saindo de lá, você renuncia a pessoas que pensam como você, trai o trabalho de servir à Rússia (não há outro lugar para servi-la!),e onde mais você pode encontrar um mentor tão bom como Shchetinin ?!
Uma vez no Centro, perdi todas as minhas conexões sociais anteriores. Não era amigo de ninguém fora do Centro, nunca estive em nenhum lugar sem o Centro - só em casa às vezes, com minha família. Mas nem a mãe nem o pai compreenderam totalmente a sacralidade do que, como disse Shchetinin, “não pode ser explicado em palavras”, ou seja, eles ainda estavam na periferia da minha socialização adolescente. Toda socialização ocorria dentro do Centro e de acordo com suas leis, longe da vida real. Era impossível se ofender no Centro. Em geral, você não podia ficar com raiva, triste ou lento - você tinha que fazer todas as ações, desde descarregar a máquina de tijolos até comer comida, de forma rápida e alegre. Diminua o ritmo - "rompa com o todo"! Se você caminhou até o carro com tijolos em um degrau, e não correndo, você foi julgado. Se você não teve tempo de colocar as luvas - você não poderia estar ausente para colocá-las - você decepcionou o time. Eu lavei minhas mãos com sangue nessas descargas engraçadas e então feliz por correr para fazer algo mais. Calçar luvas leva 10 segundos, mas suas mãos feridas são uma ninharia vergonhosa em comparação com a tarefa geral. No Centro, aprendi a comer muito rápido. Jogue mingau, pão, despeje a compota - e novamente você corre para “construir a Rússia” - para esfolar ou pintar algo. Tudo bem que a qualidade seja prejudicada com a velocidade excessiva - alguns tijolos se quebram ou galhos de macieira se quebram ao trabalhar na horta estadual - o principal é não parar, para não ficar sozinho consigo mesmo e não começar a pensar: "O que estou fazendo aqui?.." Shchetinin sempre nos apressava e nos repreendia quando algo era feito devagar. Calçar luvas leva 10 segundos, mas suas mãos com feridas são uma ninharia vergonhosa em comparação com a tarefa geral. No Centro, aprendi a comer muito rápido. Jogue mingau, pão, despeje a compota - e novamente você corre para “construir a Rússia” - para esfolar ou pintar algo. Tudo bem que a qualidade venha a sofrer com a velocidade excessiva - alguns tijolos se quebram ou galhos de macieiras se quebram ao trabalhar na horta estadual - o principal é não parar para não ficar sozinho consigo mesmo e não começar a pensar: "O que estou fazendo aqui?.." Shchetinin sempre nos apressava e nos repreendia quando algo era feito devagar. Calçar luvas leva 10 segundos, mas suas mãos feridas são uma ninharia vergonhosa em comparação com a tarefa geral. No Centro, aprendi a comer muito rápido. Jogue mingau, pão, despeje a compota - e novamente você corre para “construir a Rússia” - para esfolar ou pintar algo. Tudo bem que a qualidade vai sofrer com a velocidade excessiva - vários tijolos vão quebrar ou galhos de macieira se quebrarem ao trabalhar na horta da fazenda estadual - o principal é não parar para não ficar sozinho e não começar a pensar: "O que estou fazendo aqui?.." Shchetinin sempre nos apressava e nos repreendia quando algo era feito devagar.você despeja a compota - e novamente você corre para "construir a Rússia" - para esfolar ou pintar algo. Tudo bem que a qualidade seja prejudicada com a velocidade excessiva - alguns tijolos se quebram ou galhos de macieira se quebram ao trabalhar na horta estadual - o principal é não parar, para não ficar sozinho consigo mesmo e não começar a pensar: "O que estou fazendo aqui?.." Shchetinin sempre nos apressava e nos repreendia quando algo era feito devagar.você despeja a compota - e novamente você corre para "construir a Rússia" - para esfolar ou pintar algo. Tudo bem que a qualidade seja prejudicada com a velocidade excessiva - alguns tijolos se quebram ou galhos de macieira se quebram ao trabalhar na horta estadual - o principal é não parar, para não ficar sozinho consigo mesmo e não começar a pensar: "O que estou fazendo aqui?.." Shchetinin sempre nos apressava e nos repreendia quando algo era feito devagar.
Como resultado da transformação pessoal, um certo padrão de uma pessoa eriçada deve ter se desenvolvido: alegre, positivo, rápido, corajoso e decidido, pegando facilmente qualquer tarefa para a execução e realizando-a a todo custo - mesmo deliberadamente prejudicial ou estúpida: por exemplo, cola esta noite papel de parede em vez de levantar amanhã de manhã e colá-lo durante o dia; ou colher pêssegos no jardim muuuuito rápido (mais rápido do que aqueles "que não são da escola"!), mas ao mesmo tempo amasse metade deles, então despeje o suco das caixas; ou "desenvolver" um curso de álgebra por duas semanas, mas prejudicar todo o currículo escolar (!) nessas duas semanas (bem, para os arianos, nada é impossível). Pessoas melancólicas e fleumáticas foram imediatamente rejeitadas como não confiáveis - nem mesmo,não é assim - o melancolismo e o fleumatismo foram postos de lado como propriedades impossíveis de temperamento no sistema de coordenadas do Centro. Mesmo que o adolescente fosse lento e pensativo por natureza, como resultado ele tinha que "acontecer" e se tornar um "líder" rápido e "aberto ao mundo", pronto para qualquer tarefa do General (um dos nomes geralmente aceitos de M. P. Schetinin entre os alunos), não criando problemas com seus pensamentos "contrários ao fluxo geral".
Quanto mais você se torna "seu", mais eles começam a exigir de você. Finalmente, chega ao ponto em que você de repente percebe que não deve apenas fazer, mas também pensar da maneira que deveria. Não, não diga apenas o que é exigido de você - mas deixe passar por você, minta para si mesmo a tal ponto que ele mesmo acredite em suas mentiras. Retroceder pensamentos e sentimentos em uma nova direção: tornar-se sanguíneo de uma pessoa fleumática, e em vez do verão se apaixonar pelo outono. O que se desenvolveu no Centro em sua vida de maneira natural - caráter, inclinações, traços individuais - você deve aprender a mudar a critério de Shchetinin. Começou o período mais terrível da minha permanência no Centro - a invasão de pensamentos e manipulação de sentimentos.
Muitos que visitaram o Centro notam a incrível simpatia e o sorriso dos rapazes que os conheceram durante o passeio pelos prédios e território. Eu mesmo fiz: sorria para todos os convidados, porque Shchetinin nos ensinou a apresentar a Escola desta forma. Além disso, mesmo que lhe perguntassem diretamente o que há de errado aqui, e você tivesse algo a responder, você ainda diria que há verdade e espiritualidade real no Centro. Porque se você diz coisas ruins, é uma traição. Mesmo que tudo seja terrível com você, não há lugar pior - eles não são aceitos em coletivos (mais sobre isso depois), você é um pária e, na frente de todos, Shchetinin no acampamento disse que você é uma pessoa superficial e racional e se separou do todo (e este é o pior pecado, como lembramos), você ainda dirá aos “estranhos” que aqui está a verdade e a espiritualidade real. Porque é seu problema, é sua culpavocê está inacabado e o Centro é altamente espiritual e ideal. Você se acostuma a se deformar o tempo todo, martelando constantemente seus pensamentos e sentimentos reais, naturais, acostumando-se a pensar e sentir como o Shchetinin ordena.
A pressão ativa começou depois que eu vim para a fé ortodoxa. Uma vez estive em casa por muito tempo e aconteceu uma chegada consciente na Igreja, com a primeira confissão, comunhão e prática de jejum e oração. Um novo mundo se abriu, pela primeira vez senti um enorme alívio, uma liberdade, abri ao padre as perguntas que me atormentavam e ele respondeu com simplicidade e facilidade. Na próxima partida para Tekos eu tinha na bolsa: a Lei de Deus, a vida dos santos, vários folhetos e ícones para colocá-los na mesa de cabeceira. Ao chegar, involuntariamente comecei a comparar e contrastar o que ouvi e vi com o Cristianismo, e pela primeira vez descobri que não podia aceitar tudo, porque o paganismo e a magia com a leitura da mente, a capacidade de antecipar e outras práticas ocultas não estão apenas em desacordo com o ensino As igrejas são diretamente proibidas como atividades perigosas.
E tudo ficaria bem, depois de um tempo fui capaz de decidir e decidi que simplesmente não iria ler os "Vedas russos" e os romances neopagãos de Yuri Sergeev, mas ao mesmo tempo continuaria a "construir a Rússia", "servir as pessoas" e viver de consciência. Mas não estava lá. Chegou a Shchetinin a informação de que eu havia me aprofundado demais na Ortodoxia e fiquei muito fora de controle. Foi até estimulado ter um pouco de interesse por rituais externos, mas ir mais fundo, parar de acreditar em super-homens e começar a filtrar as informações vindas do Mestre, já era punível. O modo como ocorreu o processo de uso do chicote no meu caso pode ser rastreado nos registros do diário daquela época.
Essa "filha" também é, aliás, muito significativa. Naquela época, eu tinha 14 anos, Shchetinin - mais de 50. Isso é para entender o quão grande é nesta situação a força de influência de um adulto experiente sobre um adolescente inexperiente, que não se rasteja em manipulações, está acostumado a respeitar e obedecer aos mais velhos (ainda criação soviética) e é emocionalmente muito apegado a este adulto, como a um pai, mentor e professor espiritual. Em geral, foi-me dito em texto simples: não pode durar tanto tempo, você não pode discordar do que digo e considero de forma diferente. Então saí de seu gabinete com a firme determinação de trabalhar em mim com todas as minhas forças, para não “pulsar de negação” e para que ele não ficasse com raiva de mim.
Então, enfrentei uma nova descoberta: você não pode ter sua própria opinião. Absolutamente. Até a opinião que se formou por si mesma e não depende muito da sua vontade. Você sabe, é como pedir a uma pessoa que ame o azul em vez do vermelho: “Você deve ter um azul favorito!” Você está tentando fazer isso consigo mesmo. Com todas as minhas forças. Porque no sistema do Centro, a cor vermelha é um pecado, um vício e é totalmente incompatível com estar nele. A substituição é tão profunda, o que é pecado, o que é "mau" na realidade. A medida não é nem mesmo os valores humanos universais e nem a consciência pessoal de todos, mas Mikhail Petrovich Shchetinin. Ele é a sua consciência que determina o que é bom e o que é mau.
O grau de destruição interna é colossal, a destruição de todos os mecanismos internos. Você está tentando amar o próximo, ser receptivo, trabalhar bem no jardim, limpar o chão do prédio com alta qualidade, preparar-se com responsabilidade para o exame e ensinar biologia para alunos do liceu. Mas chega a noite, as velas são acesas, Shchetinin começa a "compreender o dia" e não se esqueça de lembrar sobre Svarog, sobre uma folha de grama com a qual se deve fundir e se dissolver nela, sobre o Sol, que deve ser abordado, sobre o fato de que Cristo era louro e estudou por 7 anos na Rússia, e acaba "O cristianismo veio para a Rússia e começou a desempenhar um papel negativo." E então ele escaneia o espaço com um pouco de seu “terceiro olho”, pega algo lá “no mundo sutil” e começa a atingir aqueles que discordam (no meu caso era o tema do paganismo, em outros casos - as opiniões “erradas” de outras crianças):dirige-se a mim pessoalmente na frente de todos, dizendo-me pela cento e cinquenta primeira vez que o Cristianismo cresceu a partir do paganismo, e eu mal por rejeitar a religião dos ancestrais, e os deuses realmente existem e têm uma hierarquia: Perun é responsável pela Terra, Svarog é responsável pelo sistema solar e por galáxia de outra pessoa, não me lembro. God Rod está acima de todos os deuses, ele governa o Universo.
Todos ao redor estão olhando, condenando e balançando a cabeça que agora sou um estranho. Quando nos dispersamos após a coleta, o ambiente coletivo está pronto para definir quem deve ser empurrado no próximo período de tempo. Todos estavam sujeitos a essa “inteligência coletiva”, que era controlada por Shchetinin, apontando diretamente quem “caiu do riacho” aqui, e ignorou o indesejado, pois o grande Mestre foi aos poucos indicando isso. Shchetinin interpretou as frases "diga-me quem é seu amigo e eu direi quem você é" e "goste, goste" e "goste, goste", deixando claro que se você está namorando alguém que ele chamou de "perdeu a fortuna", então você também você entra nesta categoria. E assim foi! Se você começou a se comunicar de perto com um pária, a equipe começou a se afastar de você e Shchetinin imediatamente começou a insistir no assunto da "inconsistência". A base ideológica foi colocada sob o ignorar,soou em reuniões e filosofias da seguinte maneira: "Se o elemento rejeita o todo, então o todo rejeita o elemento."
Se o pária "corrigia", deixava de fazer perguntas e agia exclusivamente "na corrente geral": reconhecia o paganismo como sua religião, ensinava a história da Pátria, que era interpretada ao acaso pelo professor de música Mikhail Shchetinin, realmente acreditava em superpoderes, como se cumprisse as instruções do General e tanto trabalhasse, como era necessário, então tudo se encaixou. Novamente no campo de treinamento geral, Shchetinin disse que fulano de tal "foi", "ocorreu", "manteve o campo comum", a atitude da equipe também mudou - tornou-se calorosa e solidária, e novas oportunidades surgiram. Por exemplo, a oportunidade de se tornar um diretor de um liceu, que tinha mais responsabilidades organizacionais do que o trabalho negro, ou a oportunidade de participar de shows.
Assim, havia apenas duas opções: ou você aceita incondicionalmente tudo que Shchetinin fala e então você é bom, ou você não aceita algo, você pensa do seu jeito e então você é mau. Ingenuamente, durante muito tempo, tentei alcançar o objetivamente impossível: guardar na alma minha fé em Cristo como em Deus (afinal não dá para se virar do avesso) e ao mesmo tempo “servir as pessoas e a Pátria” no Centro. Eu me considerava apenas culpado que isso não funcionou e o Professor estava insatisfeito comigo, e justificou tudo o que ele fez contra mim, não importa quantas conversas ele manteve sobre o assunto de "inconsistência" e não importa como ele me repreendeu na frente de todos. A confiança nele era absoluta. O pensamento de que Shchetinin é uma pessoa adulta consciente e moralmente pressiona a mim, uma garota de 14 anos, organizando assédio, incutindo um sentimento de culpa e me forçando a mudar de religião,nunca veio para mim.
Ainda existe tal momento. Apesar de me reconhecer como cristão, continuei a estudar diligentemente a história, inclusive sobre os antigos eslavos, e nos exames falava da religião deles, ou seja, não "neguei a religião dos ancestrais" como fenômeno em geral, como parte da história, não me rebelei, tentando contra quem para persuadir ou afirmar que os ancestrais eram tolos e vilões. Em geral, compartilhei minhas idéias sobre o "ensino" de Cristo na Rússia com os Reis Magos apenas algumas vezes com um amigo, e então por vários anos fiquei em silêncio como um peixe, porque entendi que minha "discrepância" iria lançar uma sombra sobre meus amigos e eles também seriam rejeitados. Ou seja, Shchetinin não poderia me censurar por pregar, que seduzo seus seguidores. Minha principal falha foi acreditar em Cristo como Deus em princípio, com minha mente e coração, e não acreditar em Perun, Svarog e Dazhdbog como deuses reais. Agora eu achoque mesmo isso não era o principal - o principal é que, por meio de minhas próprias crenças pessoais e independentes, escapei do controle total. Porque o Professor repreendia os outros exatamente da mesma maneira, mas já por outras crenças que não estavam incluídas em seu sistema - sim, até pela mesma salsicha que alguém comeu furtivamente, ou pelo fato de alguém estar insatisfeito com a redução do número de aulas a favor de pedalar no meio do ano letivo - tudo é como um projeto: "você destrói o campo", "você sai do processo", "você perde o principal", "você não vive na essência".que alguém está insatisfeito com a redução do número de aulas a favor de andar de bicicleta no meio do ano letivo - tudo é como um projeto: "você destrói o campo", "você sai do processo", "você perde o principal", "você não vive na essência".que alguém está insatisfeito com a redução do número de aulas a favor de andar de bicicleta no meio do ano letivo - tudo é como uma planta: "você destrói o campo", "você sai do processo", "você perde o principal", "você não vive na essência".
Tentarei explicar por que o papel do pária no Centro foi mais terrível do que em "Espantalho", de Lenochka Bessoltseva. Quando um inimigo é identificado, ele bate em você, ele o substitui - é mais fácil de lutar. Você não tem dúvidas de que é odiado e um herói da verdade cresce dentro de você. Tem certeza de que seus colegas riem de você, xingam e chutam você, e você não é o culpado. Quando tudo é certo, é mais fácil suportar a agressão. Aqui Shchetinin se comporta de forma extremamente inconsistente: em palavras ele garante que você é uma pessoa e a imagem dos ancestrais, mas na verdade ele pressiona e não permite o menor passo para o lado. Em outras palavras, ela ama a todos e a todos, mas, ao mesmo tempo, as crianças dormem 5 horas por dia, comem como devem, não têm tempo pessoal (e se houver uma ou duas horas, então vai para a lavagem, cerzido e outras coisas necessárias para a vida), e a instituição de ensino não tem um profissional médico na equipe. Tudo é tão ambivalente que você está constantemente oscilando, porque Shchetinin o confunde deliberadamente. De manhã ele sorri e cumprimenta, falando pelo nome, e à noite ele diz que você é supérfluo aqui. Claro que a princípio você tenta descobrir o motivo que causou essa mudança, qual é o seu furo, mas quando isso acontece por meses e anos, você percebe que é inútil, que é apenas uma forma de mantê-lo constantemente desequilibrado. Mais precisamente, você só entende isso depois de deixar a seita. Enquanto você está nele, você pensa que Mikhail Petrovich é sagrado. Não importa o que ele faça e não importa como ele repreenda você, ele faz tudo para o bem - ele corrige você, sem valor e errado, paternalmente. Você o ama como pai e mentor, aconteça o que acontecer. Como no romance "1984" de Orwell, lembre-se, o protagonista, depois de todo o bullying, novamente vê quequem o colocou aqui e quem dirigiu a tortura, e quando ele acaricia sua cabeça, Winston de repente sente respeito e gratidão por ele?
Além disso, em "Espantalho" há por onde escapar. Aqui, como você deve se lembrar, foi criado seu próprio microcosmo e é limitado pelo território escolar. Você não pode sair para buscar ajuda, é o equivalente à morte, muito assustador. Você não pode contar ao seu amável avô sobre todas as voltas e reviravoltas - mesmo porque você nem mesmo entende o que está acontecendo em geral e com que palavras descrever. O máximo racional que você pode formular é a informação que o próprio Shchetinin lhe disse anteriormente: "Tenho uma crise pessoal, não consigo dar conta das tarefas." Você tem apenas 15 anos, quem vai acreditar que um tio adulto com autoridade indiscutível se infiltra em sua mente e exige que você pense e sinta o que ele quer? Aqui você está no limbo, aos poucos você se torna desnecessário para ninguém, aos poucos todos se afastam de você, porque você não está sendo corrigido:você não reconhece o desenvolvimento de superpotências e silenciosamente "pulsa" com a ajuda da visão de mundo Ortodoxa seu "desacordo". Como resultado, acontece que você se encontra em QUALQUER LUGAR - nem aqui nem aqui, sozinho com seus problemas, em profunda depressão de desespero e sentindo-se uma completa insignificância. O centro não apenas subestimou a auto-estima, mas a destruiu como um fenômeno.
Para isso, foi utilizada artilharia pesada. Para "humilhar" outro homem orgulhoso e fazê-lo ser como todos os outros, durante a próxima "reorganização" - esta é a criação de novas equipes do formato "alunos + liceu" com realocação para salas - de repente descobriu-se que você não estava designado a nenhuma das equipes. Ninguém queria te levar, e para conseguir uma passagem em qualquer lugar, você tinha que passar por uma série de "entrevistas" nas quais os alunos mais velhos (um mais dedicado, próximo ao nível de Shchetinin) e Ele discutiam pessoalmente suas ombreiras por um longo tempo e seriamente, chamando franqueza, deixando claro que todo mundo, claro, te ama, mas você tem que fazer isso e aquilo. Esse brainstorming, mais precisamente, um ataque violento, geralmente funcionava, pois a situação para um adolescente é estressante e ele ficava especialmente vulnerável nesses momentos.
Estar "em qualquer liceu", além das visões gerais de lado, significava ter problemas e uma vida puramente cotidiana. Toda a vida do Centro é estritamente regulamentada, tudo é organizado de acordo com uma programação rígida: agora a equipe # 1 está almoçando, depois de 15 minutos - # 2, depois de outros 15 - # 3. Se você está em algum deles, não sabe quando vai comer. Se você vier, pode não haver prato, espaço suficiente. As palestras e todas as aulas são iguais. Você não pode nem "sentar ao lado" de alguém e correr para se exercitar - isso não é permitido. Resultou uma educação tão poderosa por parte do coletivo, a cada passo através da condenação universal. Além disso, você tem absoluta certeza de que a culpa é sua, por isso anda como um cachorro espancado e tenta ficar mais quieto do que a água, sob a grama. O resultado das entrevistas sugeriu duas opções: ou você desiste, concordando com as condições necessárias, ou você tenta provar que ficaria felizSim, você não pode, mas você ainda ama a Rússia! Mas a segunda opção de Shchetinin e a "comitiva" não estão satisfeitas, então você deve ir para casa. Pense na vida e, talvez, no futuro, volte a este lugar sagrado. Você está apavorado porque está fortemente apegado ao grupo, mas ainda não há para onde ir, porque … bem, não há para onde ir.
No meu tempo (década de 1990), eles não eram abertamente excluídos da escola, então às vezes o proscrito continuava morando nas proximidades, caminhando como uma sombra pela vizinhança, gradualmente se transformando em uma criatura oprimida e miserável. Basicamente, as crianças não aguentaram e foram para casa. Aconteceu que os Shchetinins criaram grupos separados de tais párias, e isso também foi terrível, porque mesmo assim eles eram desprezados por todos os outros. Tive que viver até a próxima reorganização. Se alguém se corrigisse durante o período de “rejeição”, passasse a “se mostrar” como fervoroso apoiador do Centro, era transferido de volta à categoria de “bom” e reintegrado em direitos em igualdade de condições com os demais.
E também aconteceu que a rejeição durou anos e a criança não podia sair de nenhuma maneira - geralmente devido a circunstâncias externas: ou os pais achavam que ele deveria terminar os estudos aqui e obter um diploma de ensino superior (e afastamento do exército), ou simplesmente não havia para onde ir - em sua casa não esperou. Foi então que tive que lidar com a deformação interna e aprender a mentir para mim mesmo e para os outros. O espancamento refinado da alma trouxe seus resultados. Já vi essas “transformações” mais de uma vez, quando uma individualidade viva se transformou em outro tipo de homem eriçado, surpreendentemente semelhante àqueles que já percorreram esse caminho antes dele.
O ex-sectário das Testemunhas de Jeová Ivan Shiryaev disse em uma entrevista que o sentimento principal no culto é o medo e a culpa. Sim, é assim que vivemos. Eles sorriam para os convidados, mas eles próprios temiam constantemente que Shchetinin não nos condenasse e "jogasse fora a corrente geral", para que a Rússia não morresse, para que as forças das trevas não destruíssem a escola, e assim por diante. Mikhail Petrovich adorava agitar no campo de treinamento dos alunos sobre essas forças muito sombrias que querem destruir o Centro, ele as sente bem neste momento, agora, o mal se insinua neste público … e, portanto, todos nós certamente devemos manter nossa fortuna e ser curados. Um cara com um coração doente adoeceu em um desses campos de treinamento, ele caiu no chão, perdendo a consciência. Ele foi levado para a sala para os rapazes, algumas pessoas foram com ele, o resto continuou sentado no escritório de Shchetinin como se nada tivesse acontecido. O show tem que continuar,aconteça o que acontecer com o indivíduo.
Ele nos ensinou que tudo no mundo está interconectado: "Toque uma folha de grama - uma estrela cairá." Nossos "pensamentos negros" sobre as falhas do Centro e más ações na forma de "entrega" insuficiente são a razão direta de que há uma guerra de "inimigos", "entidades sombrias" com a Rússia, de que nosso povo está morrendo. Foi na década de 1990, a vida na Federação Russa era muito difícil, mas Shchetinin colocou sobre nós a responsabilidade pelo que estava acontecendo. Com nosso bom comportamento, tínhamos que vencer a batalha no outro mundo, apoiar os "guerreiros da luz" e salvar a Rússia. Naturalmente, o tempo todo fomos trespassados nesta grande luta, razão pela qual houve guerras, cataclismos no mundo e pouco perceptíveis aos não iniciados, mas derrotas muito globais no “mundo espiritual”, que o General sem dúvida sentiu.
Aí ele começou a falar que tudo, ele está se aposentando, a partir de agora teremos que cuidar de tudo nós mesmos, orientar o processo educacional, educar os alunos do liceu, não haverá mais assembléias gerais … Todo mundo está com medo, não entendem porque eram tão culpados, eles começam a persuadir o marmanjo não saia, não nos deixe! Eles choram, cantam louvores a ele, como ele é grande, como podemos fazer bem sem ele. Ele se senta e se derrete - você pode ver claramente como ele gosta da explosão emocional e do seguinte ato de elogiar o Mestre.
Em concertos que aconteciam frequentemente durante feriados e eventos significativos (aniversário de Mikhail Petrovich, 9 de maio, ano novo, formatura, chegada de convidados importantes), por muito tempo, o elemento central foi a história de Vojislava - uma antiga eslava que subia voluntariamente à pira funerária para o marido-príncipe que morreu em batalha. De facto, nesta cena, narrada nos papéis das "raparigas" e "rapazes" mais próximos de Shchetinin, poetizou-se o rito pagão de assassinar a mulher junto com o falecido líder, bem como o suicídio por amor. A mãe dela ainda tentava detê-la lá, Vojislava, gritando: “Filha!”, Ao que Vojislava respondeu: “Não, mãe. Eu irei com ele para o país sagrado, eu não posso viver sem ele, lada. " Agora eu penso: onde estavam os pais, professores e outros adultos que estavam sentados ali olhando,quando toda essa propaganda destrutiva jorrou do palco aos ouvidos das crianças e adolescentes?
Viver de forma simples e curtir aqui e agora, com o tempo, você sai do hábito. Você sempre se acostuma a “construir” tudo, lutar por algo, trabalhar em si mesmo, “se entregar” ainda mais, e de novo dizem que você está marcando o passo, que está doente de “individualidade” e assim por diante em um círculo. Ao atingir a meta, você não consegue descansar e descansar, mas pense em como atingir a próxima meta. Uma expectativa eterna para o amanhã que nunca chega. Shchetinin costumava repetir que "os russos sempre vivem no amanhã" e "devemos trabalhar para o futuro". Nesta corrida por uma bela futura Rússia, sofremos interminavelmente com piolhos, estreptodermia, sarna, micoses, envenenamento, pneumonia, as meninas tiveram problemas com o ciclo feminino, os meninos tiveram dores nas costas, e eu fico quieto sobre ferimentos e resfriados com complicações. Tudo isso foi considerado na ordem das coisas - bem, eu não guardei a fortuna, o que posso tirar de você … é minha própria culpa. Eu tinha um remédio para piolhos de bolso - um lápis para baratas / piolhos / ratos e camundongos - lembra daquelas coisas chinesas assassinas dos anos 90, em embalagens azuis com hieróglifos? Havia também dois frascos comuns: com álcool bórico e com fórmico - um para otite média e outro para neuralgia, porque soprava sem parar quando você saía do chuveiro com a cabeça molhada pelo corredor até o quarto ou após um banho de chuveiro frio, porque está calor o termoacumulador acabou. Nos casos mais graves, a grade de iodo ajudou, que nos acostumamos a desenhar um para o outro. Certa vez, no contexto de um resfriado não tratado, os gânglios linfáticos da axila ficaram inflamados, os vasos sanguíneos em toda a minha mão direita ficaram vermelhos e se espalharam de modo que meus dedos saltaram e eu não conseguia comer, comi com a mão esquerda. Uma amiga me tratou, fez essa mesma malha de iodo e me levou para alimentar.
Uma vez, fomos instruídos a desmontar os escombros de roupas velhas e podres do sótão e queimá-los na fogueira. Havia uma montanha de coisas, sempre foram muitas, porque depois de reorganizações e realocações em quartos, saíam regularmente malas “de ninguém” e eram carregadas escada acima para não ocupar espaço. Como resultado, após completar esta tarefa, as meninas desenvolveram piolhos de linho (a menina que jogou coisas no fogo foi especialmente afetada). Quando me disseram que poderia haver tal ataque, armei-me com um ferro e disse que não me mexeria até desinfetar todas as minhas coisas. Os “camaradas seniores” que entraram na sala naquele momento ficaram muito indignados, porque eu retomei os meus assuntos pessoais em vez de ir à quinta do estado colher maçãs.
E eu sempre quis dormir. A falta de sono depois de um ou dois anos se tornou crônica, eles saíram apenas devido à juventude e à vontade. Aliás, também era impossível querer dormir: nosso “Pai” no campo de treinamento disse que quando alguém tem as pálpebras coladas é sinal de não inclusão no espaço e perda de estado.
Tinham direitos especiais apenas um grupo de “moças” e “rapazes” (na maioria “moças”), mais próximos de Shchetinin, que confirmaram sua lealdade ao Mestre e ao Ensinador e a quem ele mesmo aproximou de si. Eles constituíam uma casta distinta e participavam da gestão, tinham o status de diretores de liceus, professores de disciplinas principais, tinham a oportunidade de estudar integralmente, assistiam a palestras de professores que vinham até nós de outras cidades. Havia muito menos trabalho físico na vida dos “escolhidos”, eles não ficavam tão exaustos na cozinha, canteiro de obras, limpeza, turno noturno etc., viviam separados e podiam dormir / comer de forma menos regulada.
O excesso de trabalho sistemático de adeptos comuns foi considerado um sacrifício necessário em nome da Pátria, apresentado em pé de igualdade com a façanha de Alexander Matrosov ou Nikolai Kuznetsov. Shchetinin, um adulto, um professor, usou seu conhecimento de psicologia infantil e a ideia de patriotismo para extrair o máximo das crianças e depois substituí-las por outras. Portanto, não houve disseminação triunfante do “sistema Shchetinin” em toda a Rússia, como ele prometeu, porque não havia sistema pedagógico. Havia um culto de Shchetinin, exclusivamente de uma pessoa, tudo dependia apenas dele, todas as cordas convergiam para ele, ele atuava como o principal titereiro.
No final, comecei a entrar em pânico e a evitá-lo. Um medo quase animal apareceu. Minhas mãos ficaram frias, meu coração saltou, comecei a gaguejar. Com suas palavras, olhares, apertos de mão e abraços “paternais”, ele invadiu meu mundo interior, em meu cérebro, como se me lesse de ponta a ponta e descobrisse que eu novamente “não me encaixava no fluxo geral”, ele começou a me influenciar de alguma forma, foi impossível, os pensamentos eram confusos, e no nível das emoções - medo, confusão, perda de controle sobre a situação. De vez em quando ele tentava me aproximar dele para que eu me tornasse parte de sua "comitiva": ele me convidava para trabalhar na "cozinha de hóspedes" (havia uma cozinha separada para Shchetinin e convidados), para cobrir e limpar seu almoço e jantar, passear com ele e muito mais alguns alunos do último ano. Aparentemente, desta forma, a "cenoura", a lembrança daquela época feliz em que todos me amavam, deveria ter funcionado,e Mikhail Petrovich apenas elogiou e admirou meu gênio. Essa "abordagem" tão rígida me assustou a ponto de estremecer, eu me esquivei de qualquer uma de suas formas, porque ele ainda tentava me dobrar com sua pregação do ocultismo e se comportava de forma muito estranha na presença de um pequeno círculo de pessoas perto de mim, levando ao delírio absoluto. Por exemplo, quatro de nós (dois alunos da "suíte", eu e ele) andamos por um prédio em construção, ele olhou da altura do segundo andar para a floresta e disse que não eram árvores na verdade, mas entidades que pareciam fumaça, que balançavam e ele vê isso e pode interagir com eles, se comunicar. Ainda me lembro de ter olhado para aqueles dois alunos e de repente percebi que eles realmente acreditam nele e percebem esse fluxo de consciência pelo valor de face. Também sei com certeza que muitas meninas, curso de último ano (17-20 anos), fizeram massagens nele,Diziam regularmente a alguém que "Mikhail Petrovich está chamando você para fazer uma massagem". Eu ainda tinha medo de ser chamado um dia, mas graças a Deus isso não aconteceu.
Quando finalmente ficar no Centro se torna completamente insuportável, há duas saídas: ou sair para o terrível mundo exterior e se tornar um traidor, ou sair completamente de todos os lugares de uma forma radical. Como a segunda opção era inaceitável para mim como cristão, escolhi a primeira. Fui a Mikhail Petrovich com a última conversa, para me despedir e pedir perdão que não pude, não agüentei, não justifiquei suas esperanças. Ela sentou-se manchando catarro e lágrimas, dizendo como estarei neste mundo exterior, neste mundo estranho e terrível … e ele pegou e disse: "Bem, não vá embora." Então eu comecei a chorar, soluçando alto, não vendo nada na minha frente: "Mas você disse!" - porque na véspera ele mesmo me chamou para outra conversa séria e impôs duras condições: ou deixando a escola, ou "completamente aqui", aceitando sua visão da vida. E então eu vim até ele com minha decisão,sofreu por causa do sangue, e ele novamente com sua ambivalência característica. Então ela também disse que eu não acredito especificamente em Cristo, que não escolhi com a minha razão, que escolhi com o meu coração, como você ensinou, “viver segundo o meu coração” … O que aconteceu com ele! Ele começou a rir alto, rolando, enxugando as lágrimas, rindo longamente e com gosto. Eu tinha 16 anos, fiquei como que cuspido e não conseguia entender: eu meio que abro a minha alma, falo sobre o mais íntimo, e ele ri de mim?.. Estou falando do mais íntimo, e ele ri de mim?.. Estou falando do mais íntimo, e ele ri de mim?..
Claro, é difícil deixar Tecos pela última vez. É uma pena separar-se de amigos. É uma pena romper com aqueles a quem está acostumado, como com sua família. Se Shchetinin não tivesse me pressionado, eu teria ficado, com certeza. Mas agora penso: que bom! É melhor viver em um mundo realmente imperfeito e ser você mesmo, aprender a tomar decisões e não olhar para trás para o Big Brother, do que cozinhar em um doce veneno, envenenando-se cada vez mais, rachando-se além do reconhecimento e perdendo a fé na humanidade.
Vou terminar minha história com uma lenda da qual me lembro muito bem. Sim, a mesma lenda hipnótica com que Shchetinin nos processou, conseguindo por meio de histórias fofas e gentis a introdução dos estereótipos de comportamento e padrões de pensamento de que precisava. Quão diferente é a percepção do mesmo fenômeno quando você está dentro de uma seita e quando está fora dela! Deixe que isso seja uma ilustração clara de como você pode influenciar a psique da criança com intenções aparentemente boas. Então, um bônus para quem estudou comigo no Centro ao mesmo tempo, com certeza muitos reconhecerão a trama.
Dezembro de 1993, a primeira "escola itinerante", o edifício principal em Tecos, à noite. Montanhas de neve do lado de fora das janelas, era um inverno com muita neve, atípico para o Território Krasnodar. Estamos sentados em uma sala que mais tarde será reconstruída em uma sala de estar, e o corredor será expandido em um pequeno corredor e um piano de cauda será colocado lá. Nesse ínterim, ainda não há renovação, não há cores vivas de vitrais e madeira na decoração, pisos e paredes oficiais, mas tão queridos e maravilhosos. As cadeiras estão dispostas em volta do perímetro, Shchetinin está bem ali no círculo geral, jovem e sem o seu bigode grisalho (então tem 49 anos), com um acordeão brilhante. E aí começa uma história de lazer … A música é linda e a voz é tão dinâmica, viva, você parece estar olhando para o Professor, mas na verdade está ali, no enredo. Uma pequena cabana fica sozinha na floresta (há uma descrição detalhada da floresta, árvores, céu - tudo), e de repente um dia o vento a visita. Forte, alegre, alegre. Ele voa para dentro, circula pelas esquinas, abre as janelas, traz alegria e - de acordo com o grau de expressão do narrador - encanta a cabana. Eles se sentem bem, ela está feliz, ela está cheia de vida. Tudo é descrito muito vividamente e em cores, em detalhes - onde o obturador bateu, como os topos dos pinheiros farfalharam, a música novamente ajuda a se concentrar. E agora, chega o momento em que o vento de repente … vai embora. A cabana está com saudades, ela está triste, está esperando por ele. Ela está muito ansiosa por ele. Tudo o mais para ela torna-se sem importância, sem importância. Toda a sua vida se transforma em esperar pelo vento. E então, ele chega novamente. A cabana está feliz. E então ele voa para longe novamente. A cabana está sofrendo. Isso continua muitas vezes, até que o ouvinte torna óbvia a moral dessa fábula: o sentido da vida em uma cabana, esperando a atenção do vento. O que, de fato, é resumido por Shchetinin: “E a sua maneira é aguentar e esperar,quando o vento soprar novamente. " Tudo, na cabeça dos adolescentes, o modelo da mesma relação com o Professor estava claramente fixado. Ele atuou especificamente nas formulações manipulativas de que precisava: ele chamou o vento de pronome "ele" e se dirigiu à cabana diretamente - "você", isto é, cada um dos presentes automaticamente se colocava em seu lugar, essas são as leis da percepção humana.
Diga-me, adultos, o que essa lenda realmente significa?.. E então somos meninas de 12-15 anos, nada nos incomoda, entendemos isso sem uma conotação adulta, apenas como um lindo conto de fadas e instrução. A frase final do teatro Shtinin de um ator também termina de forma muito pensativa: “E talvez eu tenha gasto toda a filosofia por causa de uma garota … e se ela me ouvir, ficarei feliz” Tudo, cada menina dos presentes pegou essa sombra na cerca às suas próprias custas. Eu sei disso, mais tarde me disseram que a frase foi dirigida diretamente a ela, e não a mais ninguém.
Muitos rumores diferentes circularam sobre Shchetinin. Deliberadamente não os mencionei, porque decidi contar apenas a minha história, o que aconteceu comigo, o que vi com meus próprios olhos. Alguém pensa que todo o horror é que rumores terríveis podem ser verdadeiros, mas acho que todo o horror está no controle real sobre a alma humana, na formação de uma dependência poderosa de Shchetinin e Center. A reestruturação interna da alma de tal forma que uma pessoa real, com seu caráter, disposição, desejos e capacidade de dizer "sim" ou "não", desaparece, e surge outra pessoa que, a princípio, não é capaz de pensar e escolher por conta própria. Ele fará tudo o que lhe for mandado. Isso é assustador. Todo o resto são consequências.
Marta Kolesnichkina
