A história dos discos de pedra Bayan-Khara-Ula começou no verão de 1962. Na revista alemã "Das Vegetarisсhe Universum" ("Universo Vegetariano") havia uma nota anônima que em 1937 nas montanhas na fronteira do Tibete com a China foram encontrados 716 discos de pedra estranhos com inscrições … Pessoas sobre as quais os cientistas chineses têm uma ideia mais vaga, vários milhares de anos atrás, com a ajuda de algumas ferramentas completamente desconhecidas, discos em forma de discos de gramofone foram cortados em granito extremamente duro.
716 discos de pedra encontrados até agora nas cavernas Bayan-Khara-Ula, como discos de gramofone, têm um orifício no centro. Uma ranhura dupla se estende dela em espiral até a borda externa. Claro, esta não é uma trilha sonora, mas uma carta - a mais incomum das que já foram encontradas na China e, talvez, em todo o mundo. Nas cavernas de Bayan-Khara-Ula, também foram encontrados esqueletos, com 12 mil anos.
Esses restos, atribuídos às raças da gota e do presunto, na verdade, são caracterizados por um físico frágil e crânios poderosos. Os arqueólogos ainda não conseguiram classificar etnicamente essas pessoas em miniatura, cuja altura não ultrapassava 1 metro e 30 centímetros. Eles não têm nenhuma semelhança com os chineses, mongóis ou tibetanos.
Ninguém pode dizer o que está por trás dos discos de 12.000 anos de idade, mas quanto às pessoas, uma antiga lenda chinesa sobre pequenos povos amarelos que vieram "das nuvens" vem à mente. Devido à sua aparência feia - uma cabeça incomumente grande em um corpo esguio - eles foram evitados por todos e, no final, foram mortos por "pessoas em cavalos velozes".
Os primeiros comentários de arqueólogos chineses até falavam das "espécies extintas de macacos da montanha". Mas você já ouviu falar dos "túmulos" de macacos? Não é à toa que o arqueólogo Zhi Putei, que apresentou essa hipótese em 1940, foi ridicularizado em toda a Ásia. Mas em sua defesa, ele explicou que, em sua opinião, apenas esqueletos são macacos, e discos com inscrições foram dobrados em cavernas por representantes de algumas culturas posteriores.
Espalhando a história de "Das Vegetarische Universum", os jornalistas descobriram que durante a Revolução Cultural na China, esqueletos incomuns desapareceram e quase todos os 716 discos foram destruídos ou perdidos. No entanto, nos depósitos de vários museus, por milagre, cópias isoladas de artefatos de Bayan-Khara-Ula foram preservadas.
Em 1962, Tsum Um Nui, professor da Academia de Ciências de Pequim, fez uma tradução parcial de hieróglifos de discos de pedra. A publicação do professor foi imediatamente banida, e não é de admirar: de acordo com os hieróglifos decifrados, uma nave alienígena caiu nas montanhas Bayan-Khara-Ula 12 mil anos atrás!
Porém, em 1963, Tsum Um Nui, apesar da proibição, decidiu publicar os resultados de sua pesquisa. O relatório completo é mantido na Academia de Pequim e no Arquivo Histórico de Taipei, em Taiwan. Logo Tsum Um Nui emigrou para o Japão, onde escreveu a versão final do estudo dos discos de pedra e em 1965 morreu …
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Inquéritos de várias publicações sobre o destino dos discos foram enviados à China. E a negação oficial dessa história logo se seguiu. “A mensagem sobre a descoberta de“discos de granito”na China não tem fundamento.
Também não sabemos nada sobre nenhum professor Tsum Um Nue”, dizia a resposta do Instituto de Arqueologia da Academia de Ciências da RPC a um pedido de um pesquisador que tentava verificar a veracidade da história do jornal. Além disso, os conhecedores da língua chinesa afirmam que o próprio nome Tsum Um Nui é impensável para um chinês. Nos círculos científicos, eles não ouviram nada sobre Zhi Pute, supostamente desonrado "por toda a Ásia".
Os especialistas não conhecem as tribos “Dropa” e “Ham”. E assim em todos os pontos … Parece que não há mais nada a falar, mas … Certa vez, em uma conferência dedicada aos "alienígenas", um estranho de meia-idade se aproximou do autor de livros sobre UFOlogia, Peter Crasso.
Ele se apresentou como Ernst Wegerer, um engenheiro austríaco. Segundo ele, em 1974, ele e sua esposa visitaram a China e viram algo como os notórios "discos Bayan-Khara-Ula". A rota da viagem do casal Wegerer passava por Xi'an, uma das cidades mais antigas da China.
Aqui, entre outras atrações, os turistas visitaram o Museu Banpo, construído no local da aldeia de mesmo nome, onde arqueólogos escavaram um assentamento da Idade da Pedra. Olhando para a exposição do museu, os visitantes austríacos de repente congelaram de descrença: na janela de vidro foram exibidos dois discos com orifícios no meio.
Em sua superfície, além de círculos concêntricos, sulcos espirais eram visíveis se estendendo do centro, mas a inscrição em espiral estava desfeita. São discos Bayan-Khara-Ula? Cônjuges Vegerer por tanta sorte, realmente, não esperava …
"É possível fotografar essas exposições?" A bela mulher, diretora do museu, não se importou. No entanto, quando solicitada a contar sobre a origem dos discos, ela reagiu com hesitação. "Obviamente", disse ela, "os itens são de significado de culto e são feitos de argila." Estranho: os discos não se pareciam com cerâmica. O engenheiro Wegerer pediu permissão para segurá-los nas mãos. Os discos revelaram ser pesados.
“Embora eu não seja um geólogo”, disse ele mais tarde, “parecia-me que seu material era semelhante ao mármore. Em todo caso, era sem dúvida uma pedra cinza-esverdeada e dura como granito”. De onde essas peças vinham para o museu, a diretora também não sabia. Em março de 1994, Peter Crassa também visitou a China e o Museu Banpo, mas não viu nada parecido com os discos filmados há vinte anos pelo engenheiro Wegerer.
E a diretora (logo após a visita ao museu do casal europeu) foi resgatada daqui, e seu destino atual é desconhecido. O diretor do museu, professor Wang Zhijun, explicou que os discos foram retirados da exposição e ninguém mais os viu. Questionado sobre onde estão os discos agora, o professor respondeu: "As peças de seu interesse não existem e, por serem reconhecidas como componentes estranhas da exposição, foram movidas." Como você pode "mover" uma coisa inexistente? Crassa ficou desanimado, mas pressionado com perguntas sobre os "discos Bayan-Khara-Ula". Finalmente, os chineses escoltaram os convidados até a sala dos fundos do museu e lhes mostraram um livro chinês sobre arqueologia.
Folheando as páginas cobertas de hieróglifos, um dos proprietários do escritório apontou para o desenho. Ele representa um disco com orifícios no centro, a partir do qual ranhuras arqueadas se estendem ao longo das bordas. Perto do que foi capturado pela câmera de Vegerer e corresponde totalmente às descrições dos discos Bayan-Khara-Ula! Acontece que eles ainda são conhecidos pelos arqueólogos chineses? Bem, os jornalistas encontraram a confirmação científica da existência de "anões chineses" na Europa.
Portanto, os arquivos ingleses contêm uma menção ao Dr. Caryl Robin-Evans, que visitou as montanhas Bayan-Khara-Ula em 1947. Robin-Evans encontrou lá uma tribo, cujos representantes se autodenominavam Dzopa - foi assim que o cientista transcreveu esse nome. O povo desta tribo não tinha mais que 120 centímetros e vivia em um vale perdido, praticamente sem contato com o mundo exterior.
Robin-Evans viveu recluso na montanha por seis meses. Durante este tempo, ele aprendeu sua língua, aprendeu história e estudou tradições. A descoberta mais interessante do cientista foi a lenda sobre a origem do dzop.
De acordo com os atrofiados habitantes das montanhas, seus ancestrais voaram para a Terra da estrela Sirius. Os ancestrais de Dzop não podiam voar de volta e permaneceram para sempre nas montanhas Bayan-Khara-Ula.
No final de 1995, a Associated Press relatou que uma tribo até então desconhecida, com cerca de 120 pessoas, foi descoberta na província chinesa de Sichuan (fronteira com o Tibete). A característica mais notável dos membros da tribo é sua estatura extremamente pequena. Não ultrapassa 1 metro e 15 centímetros. Os descendentes desses são muito "dzopa" ou "boor"?
Porém, em 1997, etnólogos chineses declararam o efeito do aumento da concentração de mercúrio em fontes locais como a razão para o aparecimento incomum dos “descendentes”.
