Poucos dos que vêm a esta metrópole suspeitam que a capital japonesa seja uma espécie de reserva natural, onde quase em todos os bairros é possível encontrar estranhos, desconhecidos, habitantes do mundo das sombras.
Isso não é surpreendente. Nos últimos quatro séculos, Tóquio foi o lar de milhões e milhões de pessoas que ansiavam por dinheiro e poder, amavam, sofriam e de vez em quando se matavam. E, como explicam os especialistas do sobrenatural, por trás de cada crime há uma sucessão de queixas insatisfeitas, uma sede de vingança, todos aqueles sentimentos desenfreados que dão origem a fantasmas que podem não apenas perseguir os autores diretos de crimes por décadas, mas também assustar os espectadores.
O mundo das sombras do Japão, nesse sentido, é muito mais rico e mais densamente povoado por espíritos e fantasmas do que a boa e velha Inglaterra ou os castelos sombrios da Europa feudal. Essa característica decorre das peculiaridades da religião xintoísta nacional, procedente do fato de que as almas dos mortos se transformam em divindades - boas ou más, dependendo da vida vivida - habitando o céu e o mundo ao seu redor. Eles não apenas seguem as pessoas, mas, se necessário, interferem em seus assuntos. Não é à toa que em agosto todo o país celebra o feriado 0-Bon, durante o qual os japoneses, mesmo aqueles que estão muito distantes dos dogmas religiosos, têm a oportunidade de se comunicar com seus ancestrais há muito falecidos. Literalmente, o país inteiro hoje em dia é colorido com lanternas, mostrando aos espíritos o caminho mais curto para sua casa. Portanto, para um japonês, um encontro com um fantasma, por mais assustador que pareça,é um evento tão natural quanto uma ligação inesperada de um conhecido com quem você não vê há muito tempo.
Em geral, os habitantes do outro mundo são divididos pelos japoneses em duas categorias principais. Um deles - o bakemono - é representado por criaturas selvagens - raposas e texugos, capazes de se transformar em humanos, estranhos guardiões de montanhas (tengu) e reservatórios (kappa). Assim, você pode encontrá-los na floresta, nas montanhas, nas margens de lagos e rios. A perversidade e a periculosidade desses monstros não são incondicionais. Alguns dos bakemono parecem bem cômicos. Existem crenças de que tengu ou kappa são até capazes de ajudar uma pessoa. Mas, como se costuma dizer, você pode ficar sob a mão quente.
Mas para a cidade é muito mais característico de um encontro com as yurei - os fantasmas daqueles que foram traiçoeiramente mortos, enganados, tornaram-se vítimas de uma conspiração. As almas desses sofredores (guerreiros, esposas abandonadas, amantes infelizes), não encontrando descanso, vagam pela terra, na maioria das vezes pelos lugares associados à sua morte, na esperança de vingança. Seus contornos fosforescentes à noite, com longos braços flexíveis, mas sem pernas, com olhos brilhando com luz rubi, segundo os especialistas, podem ser vistos frequentemente em alguns hotéis ou em casas decadentes onde ocorreu um crime, nos portões do cemitério ou lentilha d'água abandonada lagoas. E se você não vê, você pode ouvir sua respiração pesada em uma sala vazia, passos atrás da parede, gemidos de partir o coração, o barulho de saltos de sapatos de madeira em um beco escuro.
Sombras visíveis nas janelas de um hotel vazio
Existem muitos desses lugares "ruins" em Tóquio. Por exemplo, no antigo Palácio Imperial, que foi destruído por um incêndio há um século e meio, foram registradas “sete maravilhas místicas”, entre as quais são claramente audíveis por trás das partições de passos femininos, um cachorro que aparece do nada e de onde desaparece, um lago em que a lua se reflete mesmo sem lua noites.
Acredita-se que a passagem para o outro mundo costuma ser pontes, túneis, portões escuros. É lá que o encontro com o yurei é mais possível. E isso não é conversa fiada. Os motoristas de táxi, que, pela natureza de sua profissão, costumam viajar por Tóquio à noite, podem falar sobre dezenas de casos em que sombras perseguiram seu carro em um ou outro túnel de transporte, olharam para dentro do táxi, bateram no teto, pediram uma carona. Isso acontece com freqüência principalmente no túnel Sendagaya, situado sob o cemitério do Templo Senjuin em Harajuku. Outro local assombrado fica ao norte da Estação Ueno, onde criminosos foram executados durante a Idade Média.
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Fantasmas também se sentem à vontade no arranha-céu Sunshine 60, construído no local da prisão de Sugamo, onde a pena de morte foi executada de 1895 a 1971, inclusive por causa de criminosos de guerra condenados pelo Tribunal Internacional. No entanto, não se trata apenas da possibilidade de encontro com fantasmas. Geralmente é um "lugar ruim", onde acidentes eram frequentes durante a construção do arranha-céu. Nos dez anos que se passaram desde o fim da construção, 150 suicídios pularam do telhado de um prédio alto. Até hoje, as pessoas de vez em quando veem bolas de fogo movendo-se caoticamente pelos quartos dos andares superiores do Sunshine 60.
"Bolas" voando no templo
Yurei até escolheu a residência do primeiro-ministro, que se tornou cenário de um sangrento assassinato durante os dias do golpe armado de 1932. Por duas décadas, políticos que se sucederam como primeiro-ministro se recusaram a morar nesta casa. Testemunhas, além disso, muito autoritárias, afirmaram que à noite figuras translúcidas em velhos uniformes militares vagam pelos corredores da residência, ruídos estranhos são ouvidos, maçanetas de portas se mexem, lâmpadas elétricas piscam. Mais recentemente, o primeiro-ministro Dz. Koizumi decidiu mudar sua residência para outro prédio.
O quão densamente o território da capital japonesa é habitado por representantes da vida após a morte pode ser avaliado pelo menos pelo fato de que uma rota especial de um ônibus turístico, que apresenta os visitantes aos "lugares ruins" de Tóquio, fornece um desvio de mais de cem desses pontos.
Sombras na plataforma do metrô de Tóquio
Porém, para conhecer yurei, não há necessidade de um encontro pessoal com fantasmas. Uma grande proporção da cultura, literatura e belas-artes japonesas está, em um grau ou outro, associada às descrições desse lado sombrio da vida. A primeira menção na literatura de um fantasma vingativo pode ser encontrada nas páginas de "The Tale of Genji", escrito há mil anos. Então, os autores de peças para o teatro Noh começaram a familiarizar seus compatriotas com o aparecimento de representantes da vida após a morte. Nos séculos XIV-XV, fantasmas e espíritos se tornaram os personagens principais no palco deste teatro. Durante o período Edo (1603-1868), fantasmas criaram raízes no palco do teatro Kabuki. Os lenhadores mais famosos, como Hokusai, dedicaram suas gravuras a esse tópico.
Após a Restauração Meiji (1868), o governo japonês sentiu uma certa inconveniência em relação à maneira como a Terra do Sol Nascente parecia aos olhos dos visitantes estrangeiros. Fantasmas, espíritos, demônios foram oficialmente reconhecidos como produtos de superstições. As obras de alguns folcloristas foram censuradas. Na sala de aula foi explicado aos alunos que theta e kappa eram apenas invenções de gente de pouca cultura.
Mas a luta com o outro mundo logo foi interrompida. O país que embarcou no caminho do ultranacionalismo no início do século passado precisava de uma nova ideologia na qual os espíritos e as divindades xintoístas tivessem um papel importante. Surgiram adeptos da nova ciência do yokaigaku (monstrologia), que com toda seriedade começaram a estudar e classificar as manifestações do outro mundo na vida dos japoneses. Por exemplo, o monstro da montanha com cabeça de pássaro theta foi declarado a personificação do espírito do bushido (código de honra do samurai). A crença em fantasmas e demônios se tornou um dos componentes da formação do espírito nacional de Yamato.
Remover tabus de superstições deu nova vida ao trabalho de autores que fizeram dos fantasmas os heróis de seus contos, histórias, pinturas e esculturas. Gibis (mangás) sobre as colisões do mundo real e do outro mundo foram publicados em grande número (e continuam a ser publicados!). Dezenas, senão centenas, de filmes de animação brilhantes foram criados sobre esse assunto. Um exemplo é o recente sucesso do filme de animação Spirited Away, de Hayao Miyazaki, que ganhou um Oscar nos Estados Unidos por seu inegavelmente talentoso conto de uma cena de fantasmas em uma pequena cidade turística.
E para deixar claro o quão profundamente os tentáculos do submundo penetraram na realidade da Tóquio moderna, você pode recorrer à Internet. Lá, em um site frequentemente visitado (www.nichibun.ac.jp/youkaidb), você pode descobrir facilmente sobre o habitat assombrado mais próximo de sua casa. Hoje, a Internet tem uma lista de 13.000 desses pontos apenas em Tóquio. Em outras palavras, um fantasma sempre pode ser encontrado na vizinhança. Todos os anos, 1,5-2 mil novos endereços são adicionados a esta lista.
Resta apenas descobrir o quanto os próprios japoneses acreditam nessas superstições e preconceitos. Uma pesquisa de opinião pública realizada em Tóquio mostrou que 29,5% dos entrevistados estão firmemente convencidos da existência do outro mundo, 40,9% preferem acreditar nele, mesmo que não tenham evidências suficientes, o restante são pragmáticos, mas seu número é inferior a 30%.
A. Lazarev
