Viajar no tempo … Quantas opções promissoras para o desenvolvimento de eventos futuros nos tira do imaginário do jogo. Hoje, não apenas, e não apenas os sonhadores frívolos ou escritores de ficção científica experientes, falam sobre a realidade iminente de tais viagens. Cada vez mais, os cientistas oficiais começaram a declarar a inevitabilidade dos deslocamentos temporários em um futuro muito próximo.
Como essas viagens serão realizadas? A maioria dos especialistas acredita nisso com a ajuda de alguns dispositivos técnicos, semelhantes ao descrito por H. G. Wells em seu romance "The Time Machine". Ou seja, máquinas especiais ou dispositivos mecânicos serão criados que tornarão possível mover-se facilmente ao longo do fluxo cronal nas direções para a frente (para o futuro) ou reversa (para o passado).
E então já há controvérsias se a tripulação de tal máquina será capaz de participar de eventos passados ou futuros, ou se ela atuará apenas como observadores passivos. Mas isso, como dizem, é outra história. Ou melhor, teoria. E nem mesmo teoria, mas teorias. Aliás, segundo um deles, alguns dos OVNIs que observamos são máquinas do tempo do futuro, nas quais nossos descendentes voam para ver como certos eventos significativos aconteceram. Por exemplo, desastres naturais e de origem humana, confrontos militares ou colisões políticas.
Mas existem outras teorias, segundo as quais não é absolutamente necessário que uma pessoa use dispositivos técnicos para fazer soar o cronograma. A natureza já cuidou de tudo, fornecendo-nos o órgão adequado. E esse órgão é a glândula pineal, a glândula pineal ou o chamado terceiro olho.
Nossa, o leitor dirá! Então, por que não viajamos no tempo usando esse terceiro olho? E quem disse que não vamos viajar? Sim, nem todos! Sim, nem sempre isso é possível! Mas se condições especiais forem observadas e práticas especiais forem realizadas, é mais fácil monitorar eventos de um passado relativamente recente. Com o futuro, tudo fica um pouco mais complicado, pois ainda não chegou, o que significa que é multivariado. É essa multivariância que complica a análise cronal do futuro.
Mas uma das práticas que tornam relativamente fácil sondar o passado é a chamada magia da aldeia. Na maioria das antigas aldeias e aldeias russas, que têm mais de 120-150 anos, o método de encontrar e expor um ladrão ou ladrões com a ajuda de uma avó feiticeira e de um adolescente ainda é preservado. A mãe de meu pai, avó Evdokia, me contou sobre um desses casos.
Um dia, logo após a guerra, várias galinhas poedeiras desapareceram de seus vizinhos. E antes disso, seu dono percebeu que em alguns dias não havia ovos nos ninhos do celeiro. E então a perda das próprias galinhas! Estivemos lá à noite, mas não de manhã. Claro, as pessoas ficaram chateadas, porque na aldeia do pós-guerra as galinhas poedeiras eram o mesmo ganha-pão da família, como uma vaca ou uma cabra.
Corremos em volta dos vizinhos, fizemos perguntas. Mas ninguém viu ou ouviu nada. Aparentemente, os ladrões trabalharam muito tarde da noite. E agora alguém aconselhou as vítimas a recorrerem à ajuda da velha Efrosinya, dizem, só ela pode ajudar a encontrar os vilões. Ela supostamente sabe como fazer e como agir.
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Não há nada a fazer, o marido e a mulher roubados foram fazer uma reverência à bruxa. Ela não recusou, pediu apenas para encontrar e trazer para ela um menino não muito adulto, de nove ou dez anos, não mais velho. Esse menino foi encontrado apenas em uma aldeia vizinha e de alguma forma persuadiu seus pais a deixá-lo ir por um tempo.
E então, segundo a própria vítima, que estava presente na sessão inusitada, foi o que aconteceu. Efrosinya pendurou com força as janelas da cabana para que fosse crepúsculo, porque tudo acontecia durante o dia. Ela colocou uma xícara grande e funda sobre a mesa, cheia até a borda com água fresca de poço, pediu ao menino que se sentasse à mesa e olhasse cuidadosamente para a água. Ela mesma começou a recitar de cor em voz baixa uma certa oração de conspiração e a andar em volta da mesa, de um jeito ou de outro. O texto estava sendo lido cada vez mais rápido, transformando-se em um murmúrio triste.
Os minutos se passaram um a um, mas nada aconteceu. Então o menino estremeceu de repente e se inclinou mais sobre a tigela, como se visse algo na superfície da água. Efrosinya sinalizou para a vítima ficar em silêncio, enquanto ela mesma continuava murmurando estranhamente e girando ao redor da mesa.
Finalmente, o menino cambaleou para trás da mesa e suspirou cansado, olhando para aqueles ao seu redor com surpresa. O suor cobria sua testa. A bruxa rapidamente se inclinou para ele e pediu ternamente que contasse o que acabara de ver. O menino, apressado e tropeçando, descreveu o que viu. Pelas palavras dele, descobriu-se que dois, um homem e uma mulher, primeiro roubaram ovos de galinha no galpão de alguém, e então o homem pegou uma das galinhas, torcendo seus pescoços e colocando-os em um saco.
Depois disso, o menino, novamente a pedido da avó Efrosinya, descreveu com tantos detalhes a aparência de homens e mulheres, suas roupas, seu andar, que a vítima apenas engasgou. Apenas um casal da rua seguinte se encaixa nessa descrição detalhada, uma mulher e seu marido alcoólatra, que certa vez serviu por deserção do exército.
Vladimir Gorevoy
