Morada Na Palestina Russa - Visão Alternativa

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Morada Na Palestina Russa - Visão Alternativa
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Vídeo: Morada Na Palestina Russa - Visão Alternativa

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Anonim

As antigas lendas da igreja dizem que durante as perseguições sangrentas aos cristãos no Império Romano, muitos adeptos da nova fé se espalharam pelo mundo em busca de refúgio. Certa vez, vários desses exilados, tendo chegado às terras do Don, decidiram se estabelecer aqui - esses lugares eram muito reminiscentes das paisagens da sagrada Palestina. Logo as primeiras igrejas cristãs foram construídas nas cavernas das montanhas de calcário locais, que protegiam os colonos dos ataques dos nômades. Diz a lenda que séculos mais tarde neste local fértil foi fundado o Convento do Santo Salvador Kostomarovsky, que hoje é um dos santuários mais importantes da região de Voronezh.

Berço da ortodoxia russa

A conclusão de que os templos das cavernas do Mosteiro Kostomarovsky foram fundados no alvorecer do Cristianismo veio do arqueólogo amador D. M. Strukov, descobrindo que sua estrutura coincide com surpreendente precisão com as estruturas subterrâneas da Capadócia, que por muito tempo serviram de refúgio para os primeiros adeptos de Jesus Cristo. No entanto, a ciência oficial afirma que as cavernas de Don começaram a ser "colonizadas" nos séculos VIII-X, quando durante a época da iconoclastia muitos monges e padres, insatisfeitos com a política dos monarcas, fugiram do Império Bizantino em busca de abrigo. Graças ao seu trabalho, entradas para templos e células em cavernas apareceram nas fundações das Divas de giz (pilares atípicos), e a partir daqui a fé cristã começou a se espalhar por todo o território russo. Mas depois de vários séculos, devido aos constantes ataques de nômades, as terras do Don caíram na desolação,e novamente o mosteiro mais antigo foi revivido no século 17, quando pequenos russos fugitivos se estabeleceram aqui, que não reconheceram a união.

Surpreendentemente, o mosteiro Kostomarovsky Spassky tornou-se amplamente conhecido pelos crentes russos apenas no final do século XVIII. Naquela época, era considerado o esboço do Mosteiro de Belgorod, e monges eremitas realizavam sua façanha espiritual em suas células subterrâneas estritas, minúsculas e úmidas.

Santuários subterrâneos

Hoje, o mosteiro Kostomarovskaya é um mosteiro feminino e também é frequentemente chamado de centro da Palestina russa. O mosteiro recebeu esse apelido porque, desde tempos imemoriais, os lugares adjacentes a ele carregam nomes bíblicos antigos - Tabor, Kidron, Getsêmani, e ainda tem seu próprio Calvário com uma cruz de adoração. No entanto, os santuários mais interessantes e misteriosos do mosteiro estão escondidos no subsolo, onde estruturas verdadeiramente magníficas foram construídas ao longo dos séculos.

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O principal templo do mosteiro Kostomarovskaya é a Catedral do Salvador Não Feita por Mãos, localizada em uma antiga caverna. A entrada fica ao pé de dois pilares de giz ligados por um antigo campanário. É difícil de acreditar, mas a espaçosa capela lateral desta igreja, cuja abóbada repousa sobre 12 altas colunas de giz, pode acomodar duas mil pessoas ao mesmo tempo. Parece que um pequeno mosteiro precisa de uma sala tão espaçosa? Acontece que a própria história "ordenou a melodia" aqui. Vários séculos atrás, o templo era um posto avançado fortificado no caso de um ataque inesperado. A entrada era fortificada de forma confiável, havia também um poço e uma passagem secreta que levava para fora.

Agora, os serviços religiosos na Igreja do Salvador são realizados apenas na estação quente, exceto nos feriados de Natal e Epifania; no inverno, os serviços religiosos são realizados na nova Igreja do Santíssimo Theotokos, cuja construção foi concluída no final do século passado.

O segundo altar lateral do templo, dedicado a Vera, Nadezhda, Lyubov e sua mãe Sophia, tem dimensões mais "modestas". É sabido que os próprios monges eremitas a construíram e os trabalhos de arrumação desta parte da catedral não pararam nem mesmo na época soviética.

Devo dizer que a aparência dos templos subterrâneos do mosteiro está mudando hoje. Assim, a Igreja de Serafim de Sarov, fundada no início do século XX, foi concluída há várias décadas. Dizem que depois da consagração do templo em 2005, o Padre Serafim apareceu aqui às irmãs do mosteiro mais de uma vez, como se indicando que gostava do novo santuário dedicado a ele.

Deve-se notar que as paredes de cada igreja subterrânea são decoradas com ícones exclusivos esculpidos diretamente na rocha de giz. Além disso, muitas novas imagens foram feitas hoje.

A virgem executada

O santuário principal do mosteiro também está guardado na Igreja do Salvador - ícone da Valaam Mãe de Deus, presente do Imperador Alexandre I. A tradição diz que, enquanto no mosteiro Kostomarovsky, o soberano chamava a atenção para a umidade das igrejas subterrâneas e, portanto, voltando a São Petersburgo, pediu um fornecedor de ícones para a corte imperial V. V. Shokarev para escrever uma imagem especial - em metal. Os monges estimavam e se orgulhavam desse dom, mas na era do ateísmo militante tudo mudou. Na primeira tentativa de fechar o mosteiro em 1922, um dos comissários, em um acesso de raiva, disparou seis balas contra a imagem. O vândalo mirou nos rostos da Mãe de Deus e do Menino, mas milagrosamente nenhum dos tiros atingiu o alvo. Posteriormente, o ícone, escondido em uma das cavernas do mosteiro, passou por momentos difíceis, e após a inauguração do mosteiro em 1993 foi novamente transferido para a Igreja do Salvador.

Em 2001, o ícone mostrou seu primeiro milagre às freiras e paroquianos - algumas gotas de sangue apareceram sobre ele, depois a imagem foi coberta com vidro para que fosse mais conveniente para os fiéis aplicarem nela. Hoje, a crônica monástica lista muitos milagres feitos por este ícone, além disso, dizem que pode dar sinais do futuro. Portanto, se uma pessoa que crê sinceramente ora à imagem e se dirige a ela com um pedido, deve olhar atentamente para os rostos da Mãe de Deus e de seu Filho. Sorrisos afetuosos e amáveis em seus lábios prometem um desfecho favorável do caso, e se a Mãe de Deus de repente “franzir a testa”, quem pede deve abandonar sua ideia.

Me solta, pai, pecados …

Além das igrejas, existem várias outras estruturas quase lendárias nas masmorras do mosteiro. Uma delas é a Caverna do Arrependimento, que era conhecida em toda a Rússia há cem anos. Esta estrutura é um longo corredor subterrâneo de 220 metros de comprimento. Ele o leva a uma pequena cela e, ao se aproximar dela, percebe-se que a abóbada do corredor está caindo cada vez mais. O fato é que antes de 1917 pecadores de todo o país vinham à Caverna do Arrependimento para aliviar suas almas. Passando a se confessar com o velho recluso, os visitantes caminhavam com a cabeça baixa e cruzavam a soleira de sua cela, curvando-se em profunda reverência. Acreditava-se que o arrependimento no mosteiro Kostomarov salvava uma pessoa dos pecados mais terríveis e, por isso, até mesmo os nobres cavalheiros suportavam com firmeza a severa penitência que lhes era imposta,que na maioria das vezes consistia em árduo trabalho físico no templo.

Alguns dos monges que aceitaram a confissão viviam nos chamados claustros - minúsculas celas subterrâneas, das quais apenas três sobreviveram no mosteiro. Hoje é difícil acreditar que os eremitas quase nunca deixaram seu lugar de "ascetismo". Eles recebiam alimentos através de pequenas janelas nas portas das celas, onde crentes e peregrinos apresentavam bilhetes com pedidos de oração por eles e seus entes queridos. Deve-se dizer que nas proximidades do mosteiro Kostomarovskaya ainda existem rumores de que os esquemas mais firmes da fé não deixaram o mosteiro depois que ele foi fechado na época soviética. Sabendo que poderiam ser fuzilados por insubordinação às novas autoridades, os eremitas se refugiaram dos perseguidores em cavernas distantes desconhecidas pelos ociosos, onde carregaram suas façanhas espirituais até a morte. Isso é confirmado pelas histórias dos habitantes da vila de Kostomarovo,que nos anos 50-60 do século passado várias vezes à noite viu as figuras de monges em mantos e gorros pontudos vagando perto do mosteiro.

Revista: Segredos do século 20 №46, Elena Muromtseva

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