Lalibela é uma pequena cidade fundada no século 12 DC. no centro da cordilheira Lasta, na Etiópia Central. No início era chamado de Roja e, mais tarde, recebeu o nome do mais importante imperador da dinastia Zague, o rei Lalibela. A lenda atribui a este governante a construção das famosas igrejas dos séculos XII e XIII. Segundo a lenda, o imperador Lalibela pretendia criar uma "segunda Jerusalém" em solo etíope.
Atualmente, a maior parte dos monumentos arquitetônicos da Etiópia medieval foram preservados em Lalibela, razão pela qual esta cidade é reconhecida pela Associação da UNESCO como a oitava maravilha do mundo e um símbolo da religião cristã, tão difundida no país. A principal atração de Lalibella é o complexo de igrejas que foram construídas bem dentro das rochas. De acordo com historiadores, 11 templos subterrâneos foram esculpidos em tufo vulcânico no final do século 12 DC. durante o reinado do referido imperador Lalibela.
Demorou cerca de 23 anos para criá-los! De acordo com as lendas locais, antes de sua ascensão ao trono, o imperador Lalibela estava em Jerusalém, onde ascendeu ao céu, viu templos celestiais e recebeu a tarefa (ou queria) de criar cópias deles. Ele teve visões, e uma delas era sobre uma viagem a Jerusalém. Segundo a lenda, ele decidiu criar sua própria cidade sagrada nas montanhas isoladas.
Dez igrejas foram construídas nas margens do rio hoje chamado de Jordão. Pedreiros habilidosos foram trazidos de Jerusalém e Alexandria, reforçados com trabalho local e anjos enviados por Deus que trabalhavam à noite. Diz-se que após a morte de Lalibela em 1212, sua viúva construiu uma décima primeira igreja em sua memória. Depois de chegar ao poder, ele ensinou a vários artesãos o conhecimento dos métodos de construção recebidos no céu e os instruiu a liderar a construção. Durante o dia, as pessoas trabalharam na criação de templos, e à noite - anjos.
Segundo Hancock, esses "anjos" eram os Templários com os quais Lalibela se encontrou em Jerusalém e que chegaram à Etiópia em busca da Arca da Aliança. Todas as versões estão em dúvida. O volume da rocha escavada é simplesmente enorme. Afinal, era necessário não apenas marcar as têmporas em todo o perímetro, mas também retirar o material por dentro.
E fazer muitas valas e canais de ramificação para proteger os templos da água que desce das colinas circundantes. Isso deveria ter levado não 23 anos, mas pelo menos uma ordem de magnitude a mais. E é improvável que os Templários sejam capazes de mudar significativamente a situação aqui. A versão dos "anjos" como representantes de uma civilização altamente desenvolvida não se combina com a completa ausência de vestígios de qualquer alta tecnologia. A versão de que Lalibela não se empenhava na criação de templos, mas apenas em “escavações arqueológicas” com reparos e melhoramentos, parece bastante fraca pelas mesmas razões.
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Ao mesmo tempo, a qualidade muito mais baixa do nível mais baixo é notável em quase todas as igrejas, não apenas fora, mas também dentro. Há uma sensação de uma espécie de "inacabado" … Presumivelmente, as igrejas foram criadas da seguinte forma: primeiro, grandes buracos foram cavados em torno de um grande bloco de pedra, até que ele se separasse completamente da montanha. Em seguida, os pedreiros começaram o projeto real. De acordo com outra teoria, o trabalho era executado de cima para baixo e, em cada nível da escavação, o acabamento fino ficava logo atrás do corte bruto.
Assim, era possível fazer sem frameworks complicados. Cúpulas, janelas, varandas e portas foram esculpidas na massa de pedra relativamente macia. O espaço interior foi criado da mesma forma, deixando as colunas e os arcos de ligação entre o chão e o tecto. As onze igrejas de Lalibela esculpidas nas arribas avermelhadas do século XVI suscitam um interesse duradouro. Durante muitos séculos, Lalibela foi um centro religioso e um local de peregrinação, mas não foram encontrados aqui vestígios de estruturas militares ou de residência real que se assemelhasse a um palácio.
Se você pensar nas difíceis condições em que as igrejas foram construídas, pode se surpreender com a magnitude de algumas delas. O maior, Cristo Salvador, tem 33,7 metros de comprimento, 23,7 metros de largura e 11,6 metros de altura, o mais venerado deles é a Igreja da Virgem Maria (Bethe Mariam), onde as janelas têm o formato de cruzes romanas e gregas, suásticas e cruzes de vime. A coluna central é envolta em tecido na parte interna. Numa das visões de Lalibela, Cristo apareceu, tocou nesta coluna e nela apareceram cartas informando sobre o passado e o futuro. Então a coluna foi protegida por olhos curiosos: nem todo mortal está pronto para saber a verdade.
A igreja fica em um grande pátio, que foi escavado na rocha com o mesmo esforço incrível. Mais tarde, a Igreja da Cruz (Bethe Meskel) foi esculpida na parede norte do pátio. No lado oposto do pátio está a Igreja da Virgem, dedicada aos tormentos da Santíssima Virgem. Através do túnel do labirinto, você pode ir a outros templos de pedra conectados ao pátio. A Igreja de São Jorge, o santo padroeiro dos etíopes e britânicos, foi esculpida na forma de uma torre cruciforme com seções transversais iguais da cruz. Ele fica em um buraco fundo e só pode ser alcançado por um túnel.
Esta cidade do norte da Etiópia, situada a uma altitude de dois mil e quinhentos metros acima do nível do mar, é um dos principais locais sagrados e, consequentemente, de peregrinação do país. Quase toda a população da cidade professa a versão etíope do Cristianismo Ortodoxo, uma vez que Lalibela deveria se tornar a Nova Jerusalém após a tomada muçulmana do "original" em 1187 (tal função foi atribuída à cidade pelo governante da Etiópia nos séculos 12-13, St. Gebre Meskel Lalibela. O nome real da cidade, chamada antes desde Roha, também recebeu como um presente deste governante). Portanto, a localização e os nomes de muitos monumentos históricos de Lalibela repetem a localização e os nomes dos edifícios correspondentes em Jerusalém - e até o rio local se chama Jordão (aliás, essa ideia, assim como o traçado da cidade, também pertence ao rei Lalibela). E nos séculos 12-13.a cidade conseguiu visitar a capital da Etiópia.
O primeiro europeu (navegador português) viu os templos de Lalibela esculpidos nas rochas na década de 1520. e ficou chocado com eles, o segundo em 1544, e o terceiro apenas no final do século XIX. Claro, os turistas atraídos desde então pelas 13 igrejas da cidade, divididas em 4 grupos - nos pontos cardeais, não contam.
E o choque e endurecido pelas tempestades marítimas, os portugueses e os turistas modernos vivenciam porque 13 igrejas - todas, sem exceção, são escavadas nas rochas, sendo a Igreja de Bethe Medhane Aleem considerada a maior desse tipo no mundo. E quase todas as treze foram construídas durante o reinado de Lalibela, nos séculos 12-13.
No entanto, os templos são datados com uma distribuição muito ampla: há uma opinião que durante o reinado de um rei todos eles simplesmente não teriam tido tempo de ser derrubados (o que significa que alguns dos templos são mais jovens do que o século 14), há também uma opinião de que pelo menos três igrejas foram esculpida nas rochas meio milênio antes e servia originalmente como fortalezas ou palácios no reino dos Aksumites. O escritor Graham Hancock apresentou sua própria visão das coisas - elas foram construídas pelos cruzados - mas nenhum cientista o apoiou.
A propósito, as igrejas também são um monumento ao pensamento de engenharia da Etiópia medieval: poços estão localizados perto de muitas delas, que são preenchidos com a ajuda de um sistema complexo baseado no uso de poços artesianos locais (lembre-se que a cidade está localizada em uma cordilheira a 2.500 metros acima do nível do mar!).
Além dos templos, a cidade não tem do que se orgulhar: um pequeno aeroporto, um grande mercado, duas escolas e um hospital.
Isso não é surpreendente, já que em 2005 apenas pouco mais de 14.600 pessoas viviam em Lalibela.
Por trezentos anos, a capital da dinastia etíope Zagwe foi localizada aqui. Lalibela, que governou no final do século 12 e início do século 13, deu a ordem de construir igrejas na capital para ofuscar a glória de Axum. Multidões de peregrinos começaram a se aglomerar na igreja e, no final, a própria cidade recebeu o nome de Lalibela.
As igrejas, esculpidas nas rochas abaixo da superfície, são feitas usando uma ampla variedade de estilos arquitetônicos. Existem colunas gregas, janelas árabes, a antiga suástica e a estrela de David, arcos e casas em estilo egípcio.
No início, os construtores fizeram um furo quadrangular na rocha e retiraram o bloco de granito. Este bloco foi coberto com pinturas e ornamentos no exterior, após o que foi escavado por dentro, fornecido com um teto abobadado e também pintado. Às vezes, igrejas eram estabelecidas em cavernas existentes, que eram simplesmente expandidas, abrindo novos corredores. Segundo arqueólogos, a construção das igrejas exigiu a mão-de-obra de pelo menos 40.000 pessoas.
No entanto, a lenda relaciona a construção de igrejas talhadas na rocha com a intervenção dos deuses. Segundo a lenda, Lalibela foi envenenado por seu irmão Harbai. Durante a dormência causada pelo veneno, Lalibela subiu ao céu e falou com o Senhor ali. Depois de acordar, Lalibela teve que fugir para Jerusalém, e quando chegar a hora, voltar ao trono em Roch. Além disso, Deus deu-lhe instruções detalhadas sobre a construção das onze igrejas, sua forma, localização e decoração. Lalibela obedeceu, mas ele mesmo não poderia fazer um trabalho tão grande e, portanto, os anjos trabalharam com ele.
A Casa de Medhane Alem (Salvador do Mundo) é o maior edifício religioso, com 35 metros de comprimento, 23 metros de largura e 10 metros de profundidade. A Casa do Calvário é a sede do túmulo de Lalibela.
As quatro igrejas estão completamente separadas. Embora variem em tamanho, todos têm a forma de grandes colinas de pedra. As igrejas estão completamente isoladas dentro dos limites de pátios profundamente escavados.
Beta Giorgis (Igreja de São Jorge) fica a alguma distância do resto das igrejas. Em planta, o templo é uma cruz de 12x12 metros. A altura, mais precisamente, a profundidade do edifício também é de 12 metros. Um corredor profundo esculpido na rocha leva à entrada.
Todas as manhãs, cuidando de seus negócios, os habitantes de Lalibela admiram o incrível complexo de templos que tornou sua cidade natal famosa em todo o mundo. Uma vez nesta cidade provinciana, que foi capital do reino etíope na Idade Média e se chamava Roha, é difícil imaginar que já tenha sido o centro político, cultural e religioso de uma grande e influente potência em sua região. A ideia de construir esses templos partiu do futuro rei da Etiópia, Lalibela, quando ainda era herdeiro.
Em meados do século XII, o herdeiro do trono etíope, segundo a tradição então adotada, fez uma peregrinação à Terra Santa. Ele ficou em Jerusalém por treze anos. O que viu lá o inspirou tanto que, voltando, ele decidiu construir uma nova Jerusalém etíope nessas montanhas inacessíveis. Lalibela acreditava que sua Jerusalém etíope se tornaria um novo centro de peregrinação para os cristãos. O fato é que depois que as tropas de Saladino capturaram a cidade de Jerusalém em 1187, a viagem à Terra Santa para os cristãos etíopes tornou-se praticamente inviável.
Foi decidido mudar os nomes das ruas locais, templos e até mesmo do rio local para bíblicos. Foi assim que o Gólgota e o Caminho Doloroso apareceram aqui. E este é o rio Jordão local. Na estação seca, quando nenhuma gota d'água cai do céu nas montanhas da Etiópia por vários meses, ela seca. Mas neste momento você pode ver uma grande cruz de pedra em seu fundo, geralmente escondida após as chuvas por riachos de água. Na luta pelo poder do rei, Lalibela foi envenenado por sua própria irmã, mas os templos construídos por este rei criador glorificaram a ele e sua cidade por séculos. Após a morte de Lalibela, a cidade de Roja passou a receber seu nome. Os templos, esculpidos em tufo vulcânico rosa, não são visíveis até que você chegue perto deles.
O complexo do templo Lalibela consiste em onze igrejas habilmente esculpidas na rocha. Decorado com colunas, a maior delas é Bethe Medane Alem, ou o Templo do Salvador do Mundo. Beta Medane Alem é o maior templo do mundo, totalmente esculpido em uma única massa rochosa. E toda a sua parte externa e todos os quartos internos, colunas, corredores e tetos são o que sobrou quando os mestres cortaram tudo o que era desnecessário do bloco gigante. A exceção são várias colunas, consistindo em blocos separados e fazendo com que pareça um templo grego clássico.
O trabalho dos lapidários etíopes é admirável, principalmente por não haver margem de erro, pois seria impossível recolocar uma peça de tufo cortada incorretamente. Além disso, eles tiveram que levar em consideração a estrutura da pedra para evitar que a estrutura fissuras nos locais mais inesperados. Isso exigiu um cálculo preciso e uma visão clara de cada um dos muitos lapidários de toda a estrutura como um todo - antes mesmo do início de todos os trabalhos.
Uma misteriosa semi-escuridão reina dentro dos templos-monólitos. Colunas, teto, altar - tudo é incomum aqui, tudo fascina os olhos. Cada um dos elementos da decoração do templo tem seu próprio significado simbólico. Diz-se que foi aqui, num esconderijo, que se guardou a lendária grande cruz de ouro do Rei Lalibela. Em 2009, a UNESCO, a fim de preservar os afrescos únicos de antigos templos, propôs proteger os edifícios com abóbadas especiais. Assim, os incríveis templos monolíticos serão ainda menos perceptíveis, mas ficarão muito mais protegidos dos efeitos nocivos dos fatores naturais. Mas você pode ter certeza - o fluxo de peregrinos e turistas de todo o mundo para Lalibela nunca vai acabar. Afinal, não há nada igual em nenhum outro canto do nosso lindo planeta!
O Templo Beta Mariam é um dos mais venerados de Lalibela. Para entrar aqui, como em todas as igrejas cristãs da Etiópia, deve-se estar descalço, deixando os sapatos na entrada. Arcos artisticamente decorados, muitas cruzes nas paredes, baixos-relevos, ícones que se erguem no chão pela tradição, crentes em túnicas brancas … Sua rica decoração interior é incrível. No clima montanhoso local, pinturas murais únicas foram perfeitamente preservadas sem qualquer restauração.
Por meio de túneis estreitos, cortados na rocha, é possível ir de uma igreja a outra sem subir à superfície. Todo o complexo de templos monolíticos "ocultos" é difícil de ver, mesmo a uma curta distância. Foi o suficiente para não permitir que estranhos se aproximassem demais - e os santuários não foram expostos a ameaças desnecessárias. Os templos frequentemente se tornavam um refúgio confiável - o sistema de passagens subterrâneas era muito extenso. Os ministros dizem que agora muitos deles estão murados ou cobertos com tábuas e tapetes, e mesmo os zeladores mais curiosos e experientes não sabem sobre alguns deles.
Testemunhando muitos eventos, incidentes e mistérios, os templos de Lalibela são atraentes e únicos. Por dentro, ao nível do crescimento humano, as suas paredes e colunas são polidas com milhares de mãos e lábios de crentes que aqui vêm constantemente para adorar os venerados santuários de Lalibela. Na Igreja de São Jorge, situada em um poço profundo de pedra, os raios de luz caem apenas ao meio-dia, quando o sol está no auge. No resto do tempo, as sombras densas das paredes ao redor caem sobre ele, tornando seu tiro uma tarefa assustadora.
Segundo a lenda, quando o rei Lalibela já estava terminando a construção dos templos de pedra, um convidado inesperado veio até ele. Era o santo padroeiro da Etiópia, Jorge, o Vitorioso, totalmente armado em um cavalo branco. E então o rei decidiu dedicar a ele o templo mais bonito de sua cidade. Beta Giorgis é freqüentemente chamada de Oitava Maravilha do Mundo. Para descer até a entrada da Igreja de São Jorge, é preciso percorrer uma passagem estreita feita na rocha, na qual às vezes é difícil dois se separarem. A Igreja de São Jorge é única por não possuir uma única coluna. Todos os outros templos de Lalibela possuem colunas internas ou externas.
Templos mundialmente famosos de Lalibela são reconhecidos como um milagre da engenharia. O desafio para a geração atual é preservar esses impressionantes templos monolíticos. Com efeito, hoje, como há centenas de anos, admiram milhares de pessoas que vêm à Etiópia para adorar os santuários e ver com os próprios olhos a inimitável maravilha do mundo, cortada há oito séculos numa cidade com o belo nome de Lalibela.
