A Rússia é um país único. Pessoas de diferentes credos se dão bem com isso, mas apesar disso é necessário reconhecer a verdade incondicional - a Rússia foi criada pela Ortodoxia. Os famosos pregadores Cirilo e Metódio deram aos povos eslavos uma linguagem escrita comum. As tradições ortodoxas entraram firmemente na cultura dos habitantes da Rússia, fundindo-se organicamente com as tradições pagãs. A difusão da fé ortodoxa foi facilitada por numerosos esquetes, mosteiros, desertos, que sempre foram refúgios dos crentes. Paralelamente, alguns mosteiros passaram a desempenhar as funções de locais de detenção de pessoas indesejadas pelas autoridades …
Ao longo da história da Rússia, muitos mosteiros tiveram instalações prisionais. Os presos não eram apenas aqueles que a Igreja considerava seus inimigos ideológicos, mas também aqueles que se opunham à autocracia e à abolição da servidão. Manter os culpados em mosteiros foi a punição mais severa que a Igreja Ortodoxa aplicou a seus oponentes. É sabido pelo Nikon Chronicle que já no século 11, os oponentes da fé eram punidos por estarem nos porões das casas dos bispos. As mais cruéis eram as prisões de barro, que eram fossas profundas, fechadas por uma moldura, nas quais faziam pequenas janelas para a comunicação com o mundo exterior. Em alguns mosteiros, os sacos de pedra eram usados como prisões. Eram edifícios de pedra em forma de gabinetes, com várias dezenas de metros de altura, localizados no interior das paredes do mosteiro. Essas salas muito pequenas eram isoladas umas das outras e tinham apenas uma pequena janela em alvenaria maciça. Em tal bolsa, uma pessoa só poderia se sentar curvada. Destas prisões, raramente alguém era libertado, mais frequentemente os prisioneiros enlouqueciam rapidamente.
Os monges serviam como supervisores dos prisioneiros. Eles realizaram buscas, certificando-se de que os presos não se comunicassem e não se correspondessem. Os presos eram mal alimentados, principalmente com água e pão velho. No entanto, às vezes os prisioneiros de alta patente também acabavam em prisões monásticas. Aqui eles comeram bem, graças à ajuda de seus parentes ricos.
As regras para os carcereiros do mosteiro foram estabelecidas pelas instruções do Sínodo. Este documento especifica os parâmetros das instalações dos reclusos, o regime da sua detenção, enumera as penas que podem ser aplicadas aos reclusos infelizes: reclusão solitária, privação de alimentos, castigo físico. Aqueles que foram culpados de ações contra a igreja foram especialmente cruéis. Por exemplo, em 1826, no Mosteiro Solovetsky, de 30 prisioneiros, 29 eram prisioneiros da fé. Um número significativo de prisioneiros, em masmorras monásticas, foram os instigadores de levantes populares contra o governo. Por exemplo, os participantes do levante de Pugachev tornaram-se prisioneiros nas masmorras da Catedral de Kazan em Ufa. O período de detenção de pessoas na prisão monástica não foi regulamentado por nenhum documento. Na maioria das vezes, os decretos soavam como a frase - "sem esperança, para sempre".
Naturalmente, tal atitude para com os prisioneiros despertou o ódio dos religiosos. Embora o próprio clero muitas vezes acabasse nas masmorras dos mosteiros. Por exemplo, de 1855 a 1859, cerca de 5 mil ministros da igreja foram exilados em mosteiros.
Mas devemos admitir que apesar das condições desumanas dos presos das prisões monásticas, as mulheres exiladas no convento Goritsky estavam em boas condições e eram cercadas pela atenção, simpatia e benevolência das freiras. Essa atitude levou à preservação da saúde e da vida de mulheres inocentes.
O antigo mosteiro na aldeia de Goritsy (região de Volgogrado) tornou-se uma prisão para muitas mulheres coroadas e nobres que conquistaram a ira dos monarcas.
A violência como um monge pela força, como uma punição para os oponentes do poder, adquiriu um caráter massivo na Rússia no século XIV. Isso salvou a pessoa que caiu em desgraça e não a privou da esperança de uma futura libertação. Com frequência, Ivan, o Terrível, recorreu a esse castigo. E não apenas boiardos e pessoas nobres caíram em desgraça e foram enviados para masmorras monásticas, rejeitados pelas esposas do czar, eles também foram levados à força para mosteiros e foram forçados a fazer a tonsura.
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O Convento Goritsky está localizado em um belo lugar. Mas é improvável que esse fato pudesse acalmar a insuportável melancolia e a dor da princesa Efrosinya Staritskaya, considerada sua benfeitora. Efrosinya viveu em perfeita harmonia com seu marido, Ivan III. Em 1537, Ivan III se revoltou contra o governo de Elena Glinskaya. Os rebeldes foram tratados com brutalidade e o príncipe foi torturado nas masmorras. Por muito tempo, Euphrosyne e seu filho passaram sob custódia, mas foi libertada e enviada para o exílio. Entre a comitiva de Ivan, o Terrível, havia boiardos que queriam que o trono fosse ocupado pelo filho de Ivan III e Efrosinya - Vladimir Staritsky. O czar sabia disso e decidiu se livrar da família Staritsky de uma vez por todas. Enquanto Efrosinya era enviada para o mosteiro Goritsky, seu filho, por ordem do monarca, foi envenenado.
No início de sua prisão, Ivan, o Terrível, permitiu que sua tia Efrosinya levasse consigo um pequeno séquito e criados. A ex-rainha não ficou parada no mosteiro - ela organizou uma oficina de bordado de ouro. Os produtos das artesãs do mosteiro da época ainda são valiosas peças de museu.
Mas Euphrosinya não morou sozinha por muito tempo fora dos muros do mosteiro. Ivan, o Terrível, não parou de perseguir a nobreza que não apoiava seu poder. Logo, outro nobre prisioneiro apareceu no mosteiro - Juliania Paletskaya, a viúva do irmão do monarca. Não se sabe do que a mulher era culpada, mas Ivan, o Terrível, quebrou o juramento que havia feito a seu irmão Yuri antes de sua morte e mandou sua esposa para o exílio.
Apesar do fato de que os nobres exilados viviam quietos e despercebidos, o rei estava irritado com sua própria existência. Ele colocou seus guardas contra as mulheres, que invadiram o mosteiro, prenderam os eremitas reais, assim como várias freiras, e impiedosamente os afogaram no rio Sheksna. Quando os "cães do soberano" deixaram as paredes do mosteiro, as freiras enterraram os corpos das infelizes perto do mosteiro.
Numa manhã de inverno, um destacamento de guardas chegou inesperadamente ao mosteiro, sob o comando de Malyuta Skuratov. Uma mulher amarrada foi retirada de uma carroça coberta. Ela tentou falar com as freiras, mas Malyuta não permitiu que a bela fizesse isso. Ela foi tonsurada com urgência em uma freira, dando um novo nome - Daria. Essa prisioneira acabou sendo a quarta esposa de Ivan, o Terrível - Anna Koltovskaya. O mesmo destino se abateu sobre outra esposa do rei - Maria Nagoya. A pobre mulher perdeu seu único filho, o czarevich Dmitry. Mas seu infortúnio não terminou aí: por ordem do novo czar Boris Godunov, ela foi enviada para o mosteiro Goritsky. O czar ordenou que nenhuma homenagem fosse dada a ela no mosteiro, como a ex-rainha. Mas as freiras tinham pena dela, simpatizando com a perda de seu filho amado. O eremita real foi libertado somente depois que o Falso Dmitry I assumiu o poder. Maria, em agradecimento às irmãs do mosteiro,pela atitude amável para com ela, ela construiu às suas próprias custas uma nova capela para o templo no território do mosteiro, dedicando-a a seu filho.
Depois de algum tempo, o próximo eremita real apareceu no mosteiro - Ksenia Godunova, que recebeu um novo nome - freira Olga. Logo ela foi transferida para o Trinity-Sergius Lavra a pedido de Vasily Shuisky.
Durante a Época das Perturbações (1598-1613), o Mosteiro Goritsky sofreu muito com os ataques dos punidores poloneses. O mosteiro foi saqueado e estábulos foram construídos em seu território, e as freiras foram espancadas e morreram de fome. A situação do mosteiro não melhorou depois da chegada ao poder de um jovem czar da casa de Romanov. Os fundos alocados do tesouro real não foram suficientes para restaurar o mosteiro. Um terrível incêndio em 1693 destruiu a maioria dos edifícios pertencentes ao mosteiro. Mas a raia negra para as freiras não acabou aí. O czar Pedro I tirou a maior parte das terras do mosteiro e se recusou a fornecer apoio financeiro.
Tempo passou. O mosteiro recebeu inesperadamente apoio financeiro de novos prisioneiros bem nascidos. Após o exílio de Alexandre Menshikov, o favorito do czar, sua irmã, Varvara Arsenyev, foi exilada no mosteiro Goritsky. Mas a nova governante russa, Anna Ioanovna, perdoou toda a família Menshikov, incluindo Varvara. A freira exilada recebeu uma generosa mesada da imperatriz. Logo, outra nobre prisioneira foi levada ao mosteiro Goritsky, ela era a favorita de Pedro II - a Princesa Dolgorukova. Ela conseguiu escapar da tonsura forçada de uma freira, mas viveu em um convento por cerca de dois anos. A princesa foi libertada somente após a morte da Imperatriz Anna Ioanovna em 1741.
A situação financeira do Mosteiro Goritsky melhorou significativamente depois que foi chefiado pela Abadessa de Maurício em 1811. Durante seu reinado, novas oficinas e uma pequena fábrica de tijolos começaram a operar no mosteiro. Nas terras alugadas, as freiras cultivavam vegetais e pastavam o gado. O mosteiro começou a receber uma boa renda. Eles aprenderam sobre a abadessa empreendedora da família imperial - presentes e doações eram enviados para o mosteiro. Grandes mudanças ocorreram na própria aparência do mosteiro, além disso, uma bela Catedral da Santíssima Trindade foi erguida. Com os fundos pessoais da Princesa Khovanskaya, a Igreja da Intercessão foi construída.
Imediatamente após a revolução, o cartel agrícola Kolos foi organizado no mosteiro. No terrível ano de 1937, um destacamento de chekistas invadiu o mosteiro. A abadessa e várias freiras foram imediatamente baleadas. Algumas das irmãs foram acusadas de espionagem e enviadas para os campos. As freiras velhas e doentes foram carregadas em uma velha barcaça e afundadas no Lago Branco. O mosteiro deixou de existir, apenas a Igreja de Intercessão permaneceu em funcionamento por mais alguns anos.
Após a guerra, uma casa para deficientes foi inaugurada dentro das paredes do antigo mosteiro Goritsky. Nos anos 70, a catedral do mosteiro foi entregue à Casa da Cultura, e a administração da fazenda estatal localizava-se na Igreja Pokrovsky. Todos os edifícios do antigo mosteiro foram destruídos, incluindo a magnífica Igreja da Ressurreição, construída às custas de Efrosinya Staritskaya.
A revitalização do mosteiro começou depois de 1999, quando o mosteiro foi transferido para a Igreja. As oficinas foram restauradas, onde noviços costuram roupas para funcionários da igreja e restauram ícones. As freiras cultivam hortaliças e se dedicam à criação de gado, há uma padaria e oficinas de produção de queijo e manteiga. Numerosos peregrinos visitam esses lugares sagrados para adorar ícones milagrosos e beber água da fonte sagrada. O antigo mosteiro recebeu uma nova vida plena.
