Metropolitan Callistus (Ware) sobre as questões éticas mais urgentes de nosso tempo
Realizou-se um encontro em Moscou com o famoso teólogo inglês, hierarca da Igreja Ortodoxa de Constantinopla, Metropolita Callistos de Diocleus (Uer). O metropolita Callistus respondeu a perguntas de Miloserdiya.ru sobre graves problemas éticos de nosso tempo.
O metropolita Callistus of Diocleus (no mundo Timothy Ware) nasceu em uma crente família anglicana, mas aos 17 anos conheceu a Igreja Ortodoxa, logo foi batizado e se tornou monge. Vladyka Callistus é a autora de muitas obras fundamentais sobre a Ortodoxia, para muitos foram essas obras que pavimentaram o caminho para a fé Ortodoxa. Vladyka Callistus conhecia pessoalmente os grandes santos ortodoxos, por exemplo, Paisius, a Montanha Sagrada e São João de Xangai e São Francisco. Por mais de 60 anos, Metropolitan Callistus ensinou na Universidade de Oxford, e muitos de seus alunos se tornaram padres ortodoxos em todo o mundo.
A Igreja não tem pecado - os membros da Igreja na terra são pecadores
- Você precisa entender que a Igreja é um organismo divino-humano, e a Ortodoxia é para todos. Do lado divino, a Igreja é o corpo de Cristo, e não há mal ou pecado nela. Do lado humano, consiste em pessoas como você ou eu, e não somos perfeitos, cometemos erros. Então, como seres humanos, temos que cair e levantar, cair de novo e levantar de novo - e assim por diante até o fim. Nossa vida na Igreja está cheia de altos e baixos.
Foto: Anastasia PROSCHENKO / miloserdie.ru
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Se você duvida da veracidade da Igreja Ortodoxa, não olhe para mim, não julgue a Igreja por mim, aprenda a olhar mais profundamente e aprenda a ver a vida do Espírito Santo na Igreja. Não olhe para o que é visível, mas para o que é invisível. Como igreja na terra, somos maus testemunhos da fé em Cristo.
Existem perguntas abertas para você na vida, perguntas para as quais você não sabe a resposta?
- Claro, eu tenho muitas dessas perguntas. Por exemplo, estou muito interessado no que acontece a uma pessoa após a morte. Já estou com 81 anos e estou muito curioso para saber o que vai acontecer a seguir, especialmente porque minha morte provavelmente não vai me fazer esperar muito.
Como cristão, acredito não apenas na ressurreição da alma, mas também na ressurreição do corpo. Mas como isso vai acontecer? Como a alma continua a existir sem corpo após a morte? E há alguma diferença entre nosso corpo ressuscitado e o que temos agora? Existem muitas dessas perguntas, cuja resposta não sabemos agora, mas pessoalmente acredito que existe vida após a morte, e que esta vida será mais plena e mais bela do que a terrena.
“Ouvindo as pessoas, simpatizando com suas angústias e dores, me recupero na fé”
- Para ser sincero, tenho hesitação na fé, dúvidas. Existem pessoas assim - eu conhecia essas pessoas - que mantiveram sua fé infantil por toda a vida e nunca duvidaram. Mas para muitos de nós, infelizmente, isso é impossível. E isso é especialmente impossível para aqueles, inclusive eu, que estudaram filosofia moderna.
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Minhas dúvidas estavam ligadas não tanto a certos aspectos da doutrina, mas sim a conceitos mais gerais: e se não houver sentido na vida? E se Deus também não existir? Sim, eu me perguntei isso. Que resposta eu encontrei?
Minha luta contra a dúvida sempre foi acompanhada pela minha fé. Sei que, apesar das minhas dúvidas, tenho os deveres de um bispo: vir à igreja, servir a liturgia, confessar e receber a comunhão … Nesses momentos, coloco todas as dúvidas em segundo plano e apenas rezo. Ouvindo as pessoas durante a confissão, compaixão pelas suas angústias e dores, ajudando-as de forma pastoral, eu mesmo me recupero na fé.
A fé é uma decisão consciente de uma pessoa de ser fiel
- A dificuldade particular de tais questões existenciais é que não podemos prová-las da mesma maneira exata que um teorema em geometria.
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A verdade da nossa fé é provada de outra forma: nós escolhemos aquilo em que acreditamos. Ou seja, a fé não é apenas o consentimento de uma pessoa em aceitar doutrinas religiosas. A fé é uma decisão consciente de uma pessoa de ser fiel e permanecer fiel às respostas às perguntas existenciais que a Igreja nos dá.
Apesar de todas as minhas dúvidas, não consigo me imaginar em nenhum outro lugar, exceto no Cristianismo e na Ortodoxia. A fé ilumina todos os aspectos da minha vida.
Mais cedo ou mais tarde, cada pessoa deve dar esse "salto de fé" consciente para uma compreensão mais profunda das questões mais complexas e importantes de nossa existência.
Após a morte, a alma de uma pessoa existe sem corpo até que seja ressuscitada para a vida eterna. Nesse caso, como tratar uma pessoa que mudou de sexo? Quem ele será ressuscitado - quem ele era ou quem ele se tornou? A alma tem chão?
- O que é um homem? Esta é a unidade de corpo e alma. Tanto nosso corpo quanto nossa alma nos são dados por Deus, e Deus os escolhe para nós. Não somos onipotentes: há coisas que não cabe a nós decidir. Isto é, por exemplo, se vivemos ou morremos, sofremos ou não sofremos, sejamos mulher ou homem. Deus nos dá gênero no nascimento com vida, corpo e alma. A alma não tem sexo, mas o corpo sim. Uma pessoa não é apenas seu corpo e, portanto, não temos o direito de determinar o gênero desse corpo e quando ele morre.
Para aqueles que já mudaram de sexo, aconselho que os tratem de forma cristã, não como homem ou mulher, mas antes de tudo como pessoa, com amor.
Se uma pessoa está sofrendo muito e quer acabar com seu sofrimento - é crime cometer a eutanásia? Essa pessoa será suicida, irá para o inferno?
- Não podemos parar nossa vida. A vida é um presente de Deus e não temos o direito de tirá-la de nós mesmos, apesar de qualquer sofrimento. Existem certas decisões que não podemos tomar.
Por outro lado, também não devemos impor artificialmente a uma pessoa sua existência. Não devemos matar pessoas, mas às vezes podemos permitir que uma pessoa morra - isto é, não forçá-la a existir com a ajuda da tecnologia e da medicina, se seu corpo e ele mesmo já estão prontos para morrer. Mas também não temos o direito de apressar a morte de uma pessoa.
Quanto à questão, se é suicídio ou não, se tal pessoa irá para o inferno, não podemos saber. Isso, novamente, depende de Deus, não de nós. Eu diria até que Deus não manda ninguém para o inferno - nós mandamos a nós mesmos para lá.
Anastasia PROSCHENKO
