Em 1824, o presidente da Royal Geological Society, Sir William Buckland, informou a seus cientistas que os ossos encontrados na Inglaterra em 1815 (perto de Oxford, em uma pedreira de calcário) provavelmente pertenceram a um lagarto gigante que viveu em tempos pré-históricos.
Então, descobertas semelhantes começaram a se seguir uma após a outra, e em 1842 o termo "dinossauros" apareceu. De década em década, conforme surgiam novas descobertas, as informações sobre répteis gigantes que viveram há milhões de anos tornaram-se mais e mais e, no próprio fato de sua existência, muitos viram um golpe esmagador na visão de mundo religiosa.
Os crocodilos errados
Primeiro, a própria imagem da criação do mundo apresentada na Bíblia desabou, a qual, como se viu, não existiu por vários milhares, mas por centenas de milhões de anos, e já em um passado tão distante era habitada por vários animais. Em segundo lugar, descobriu-se que a mesma Bíblia não contém, como alegavam os místicos judeus e cristãos, todos os segredos do universo.
Por exemplo, apontaram ateus militantes, nenhuma palavra é dita sobre os mesmos dinossauros. Assim, a pergunta "Onde a Bíblia diz sobre os dinossauros?!" adquiriu um caráter fundamental tanto para crentes quanto para ateus.
As tentativas de teólogos de afirmar que os dinossauros nunca existiram de fato, que foi uma falsificação científica inteligente ou os restos dos gigantes mencionados na Bíblia, pareciam ridículas. Os teólogos negaram o óbvio e, portanto, apenas se colocaram em uma posição estranha.
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Enquanto isso, os dinossauros são certamente mencionados na Bíblia e em fontes antigas que os acompanham. Para verificar isso, basta abrir o Livro dos Livros. Mas para abri-lo não na tradução para este ou aquele idioma, mas no original, isto é, em hebraico, ou em "hebraico", como esse idioma era chamado há pouco mais de cem anos.
“E Deus criou grandes peixes e toda alma de animais …” (Gênesis 1:21) - diz a tradução sinodal da Bíblia. Essa frase soa quase igual em muitas outras traduções da Bíblia para o russo, incluindo aquelas feitas por vários tradutores judeus.
No entanto, no original, a mesma frase diz o seguinte: "Va-ivra Elo-gim et ha-taninim ha-gdolim ve-kol ne-fesh haya …"
Mas "tanim" é tudo menos peixe. Em hebraico moderno, a palavra "tanino" significa "crocodilo". Mas claramente não corresponde ao seu significado original, então seria errado traduzir “E Deus criou grandes crocodilos …”, embora em qualquer caso seja muito mais preciso.
Não peixes, mas … lagartos
A segunda vez que encontramos a palavra "tanino" na Bíblia é na história de Moisés. É no “tanino” que o cajado de Moisés gira ao comando do Todo-Poderoso, mas neste caso a maioria traduz esta palavra como “cobra”
A palavra "tanino" também é encontrada em outros livros da Bíblia. Por exemplo, no salmo 90, mas lá é repentinamente traduzido como "dragão".
No entanto, segue-se claramente de fontes judaicas antigas e medievais que, na verdade, "taninos" ("taninos") não são peixes ou crocodilos, mas lagartos. Simplificando, "grandes taninos" são dinossauros. Muito mais próximo do original está a tradução desta passagem do Livro do Gênesis realizada por Frima Gurfinkel.
“E Deus criou grandes monstros e todas as almas viventes e rastejantes …” - é assim que a frase sobre “tanino” soa em sua interpretação.
Outra versão da tradução, também extremamente próxima da original, foi proposta por Gedalia Spandiel: "Deus criou enormes criaturas aquáticas e todas as criaturas vivas rastejantes …"
Estegossauro em um antigo templo cambojano
A ideia de que “tanino” nesta passagem deva ser entendido como peixe, aparentemente, surgiu em conexão com um erro, bastante perdoável para a época, cometido pelo notável comentarista medieval da Bíblia, Rashi (1040-1105). Ele acreditava que, como os "taninos" nascem na água, eles deveriam ser atribuídos aos peixes.
Mas Rashi imediatamente remete os leitores à antiga lenda, segundo a qual o lendário Leviatã bíblico também pertencia aos "taninos". O próprio Leviatã, diz essa lenda intimamente relacionada à Bíblia, continua a viver nas profundezas do oceano, mas todos os outros "grandes monstros" desapareceram da face da Terra, ou, na linguagem da lenda, foram destruídos por decisão de Deus.
A própria destruição, explica a lenda, deveu-se ao fato de que Deus entendeu: dadas as enormes necessidades dos gigantes por comida, outras espécies de animais simplesmente não podem coexistir com eles. Assim, se partirmos dessa ideia, o motivo da morte dos dinossauros pode ser a falta de recursos alimentares, a incapacidade do planeta de alimentar um grande número desses gigantes. Outra conclusão segue disso: as formas de vida modernas só foram capazes de se desenvolver graças ao desaparecimento dos dinossauros. Juntos, eles simplesmente não podiam coexistir devido à falta de recursos alimentares.
Sobre a reprodução
Outro fato atesta o fato de que os estudiosos judeus da Bíblia e tradições orais relacionadas sabiam não apenas sobre a existência dos dinossauros, mas também sobre algumas características de sua vida. O método de reprodução dos dinossauros tornou-se conhecido dos cientistas apenas em 1859 (antes disso, essa questão foi objeto de acaloradas discussões).
Porém, no Talmud, compilado na antiguidade, diz-se que os "taninos" se reproduziam com a ajuda dos ovos. “Os que saíram da água se reproduzem e se reproduzem botando ovos, e os que foram criados na terra se reproduzem e se reproduzem no parto”, explica o sábio judeu Rabino Elazar neste famoso corpo de leis e tradições.
Nas páginas do Talmud, você pode encontrar informações de que os "taninos" eram ovíparos
A partir dessa regra formulada por ele, antigos cientistas concluíram que os ancestrais das baleias, golfinhos e outros mamíferos marinhos eram originalmente animais terrestres, o que a ciência confirmou há relativamente pouco tempo.
Cataclismo cósmico
Quanto à questão de qual foi a causa da morte dos dinossauros, então aqui você também pode procurar a resposta na Bíblia e nas fontes antigas que acompanham. De acordo com o Livro Cabalístico do Zohar, que é a base do misticismo judaico e europeu moderno (a tradição atribui sua autoria ao Rabino Shimon Bar-Yohai), muito antes da criação do mundo em sua forma presente, "Santo, que Ele seja abençoado, criou vários mundos e os destruiu totalmente".
Portanto, muitos teólogos concluem que os dinossauros eram representantes de um desses mundos previamente criados que foram destruídos pelo Criador por meio de um cataclismo global. Outros acreditam que a ciência moderna se equivocou na própria datação da morte dos dinossauros, e pelo menos algumas das espécies desses gigantes coexistiram por algum tempo com humanos - aqui, eles dizem, deve-se procurar as origens das lendas de dragão que quase todos os povos têm. Por fim, segundo uma das opiniões, os dinossauros morreram durante o Dilúvio, quando na Terra começaram, por um lado, deslocamentos geológicos e erupções vulcânicas, e por outro - aguaceiros de extraordinária força, ou seja, houve uma mudança brusca de clima.
É assim que os comentaristas interpretam as palavras da Bíblia que nos dias do dilúvio “todas as fontes do grande abismo (isto é, aquelas localizadas sob a crosta terrestre) foram abertas e as janelas do céu foram abertas” (Gênesis 7:11).
As lendas bíblicas afirmam que a razão física para o dilúvio foi que pelos pecados da humanidade, Deus mudou as leis do universo e trouxe a constelação das Plêiades para mais perto da Terra - de modo que "duas estrelas das Plêiades pairaram no céu, e veio o dilúvio."
Sem dúvida, neste caso, estamos falando de algum tipo de cataclismo cósmico - seja sobre a queda de dois meteoritos gigantes ("duas estrelas penduradas no céu"), ou sobre a aproximação de certos grandes corpos celestes com nosso planeta, que inevitavelmente deveriam ter causado um poderoso oceano marés e distúrbios em seus intestinos.
Noah salvou os dinossauros?
Mas, novamente, não se pode deixar de notar que essas versões de fontes bíblicas surpreendentemente se sobrepõem a várias versões de cientistas que afirmam que a causa da extinção dos dinossauros foi a queda de um meteorito gigante, uma mudança brusca no clima, etc.
Em resposta, ateus convictos imediatamente lembram sarcasticamente que, de acordo com a Bíblia, Noé levou todos os animais para sua arca durante o dilúvio. "Então por que ele não trouxe os dinossauros com ele?" - perguntam esses críticos da Bíblia com razão.
Mas os defensores da cosmovisão religiosa também têm uma resposta para isso. Em primeiro lugar, dizem eles, de fato, nem todos os representantes da fauna terrestre entraram na arca de Noé - deve ter havido aquelas espécies que desapareceram sem deixar vestígios como resultado do dilúvio.
Em segundo lugar, quem disse que Noé não levou dinossauros para a arca? Ou seja, os próprios dinossauros, ele pode não ter levado por causa de seu tamanho. Mas ele poderia levar os filhotes de alguns deles. Graças a isso, lagartos gigantes podem permanecer em alguns cantos escondidos do planeta até hoje.
Como possibilidade de tal desenvolvimento de eventos, os defensores desta versão relembram a tradição de que o rei Davi em sua juventude conheceu uma vez uma fera adormecida, que a Bíblia chama de "Reem". Exteriormente, Reem parecia um rinoceronte de dois chifres, mas seu tamanho era tão grande que Davi o confundiu com uma colina e, junto com seu rebanho, subiu até sua cernelha.
Finalmente, encontramos referências a dragões e suas imagens em uma variedade de fontes antigas. Por exemplo, o famoso mosaico romano do século I aC capturou a caça à besta, que, segundo a assinatura, os romanos chamavam de "KROKODILOPARDALIS" ("crocodilo tigre"), mas é sobre um dinossauro.
Muitas estatuetas de dragões chineses antigos também são notavelmente semelhantes aos dinossauros, cuja aparência foi reconstruída por paleobiólogos. E, por fim, como não lembrar as várias hipóteses de criptozoólogos sobre a sobrevivência dos dinossauros em certos cantos da Terra ?!
Resta-nos afirmar que se pode acreditar ou não em Deus, mas a Bíblia, é claro, é um repositório único da memória histórica da humanidade e do conhecimento antigo. E, portanto, é evidente que não vale a pena descartá-lo ou tirar conclusões com base em um conhecimento extremamente superficial de seu texto.
Peter LYUKIMSON
