Em meados do século 19, quando os conquistadores europeus com fogo e espada marcharam pela América, semeando as "bênçãos da civilização", na aldeia indiana de Chan falou … a cruz. Com uma voz humana, este símbolo da fé cristã convocou os últimos descendentes do antigo povo maia para uma guerra santa contra os invasores …
Durante a época dos conquistadores, os monges espanhóis que desembarcaram no Novo Mundo notaram com surpresa que o símbolo da Cruz era conhecido pelos índios maias já no primeiro milênio DC. As imagens da cruz como objeto de culto ainda podem ser vistas nos antigos templos indianos de Palenque, portanto, os índios incluíram voluntariamente a cruz cristã em seu simbolismo religioso.
Segundo a lenda passada de boca em boca, uma enorme cruz, esculpida em um único pedaço de madeira, dizia aos índios: “Gente, levante-se sagrado contra os invasores de rosto pálido! Expulse-os de todas as fronteiras e praias de Quintana Roo e, em seguida, reúna-se com seus irmãos de todo o Iucatã e continue a guerra santa, a cruz irá ajudá-lo. E os maias não se atreveram a desobedecer à ordem!
A mando da voz
Toda a população da área de Quintana Roo veio ver o milagre. E novamente, em uma voz estridente de outro mundo, a cruz ordenou matar todos os brancos. Assim, por mais paradoxal que possa parecer, a revolta de 1847 foi liderada por uma cruz de madeira. E o mais surpreendente é que durante este período as cruzes falavam nos templos de outras cidades maias - Tulum e Chompon.
Estimulados pelo apoio das "potências superiores", os índios iniciaram uma sangrenta campanha pelos escalpos dos espanhóis e britânicos. Como resultado, os descendentes da antiga civilização foram capazes de conseguir parcialmente a restauração de seus direitos e algumas liberdades, além disso, adquiriram relativa independência e se livraram dos colonialistas.
A aldeia de Chan logo se declarou a capital do estado independente de mesmo nome. Essas ações, novamente, foram ditadas pela ordem da cruz falante. O novo estado foi reconhecido pelo Reino Unido. Seja como for, os residentes de Chan e arredores conseguiram manter sua independência até 1892.
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Mas, sete anos após a independência, o ditador mexicano Porfirio Diaz ordenou o lançamento de uma operação punitiva, durante a qual vários assentamentos maias rebeldes foram totalmente queimados. Mas mesmo assim, os índios pensaram em seus santuários. Eles pegaram as cruzes da cidade e as esconderam nas profundezas da selva. Essas escaramuças terminaram apenas em 1935. O governo mexicano fez concessões, promoveu o chefe da aldeia a general e até lhe deu uma ordem. Ele foi oficialmente considerado o governante do Território Indígena Livre.
Quebra-cabeça para a posteridade
O governador de Yucatan, Miguel Barbareno, perplexo com o mistério das cruzes falantes, enviou seus agentes a Chan para descobrir qual era o segredo desse milagre. O espião Pablo Rojas conseguiu conquistar a confiança dos rebeldes e visitar o santuário onde estava a cruz falante.
Em seu relatório, Rojas jurou que a cruz realmente falou. Uma voz estranha, desumana, alta e rouca emanou do centro das instalações do templo e, como havia apenas uma cruz, significa que estava transmitindo.
Se os eventos ocorreram em nosso tempo, seria razoável supor que algum tipo de dispositivo de áudio está escondido dentro da cruz. Mas naqueles anos isso foi descartado.
Alguns acreditavam que um homem estava sentado na cruz. Mas, em primeiro lugar, a cruz era pequena demais até para uma criança subir e, em segundo lugar, foi esculpida em um único pedaço de madeira e não havia cavidades dentro dela. Segundo as histórias dos padres, a cruz, via de regra, começou a falar na presença de certo adolescente. Quando o menino e sua família se mudaram para Tulum, a cruz ali também falou repentinamente. A mesma coisa aconteceu quando o menino chegou a Chompon. Portanto, há uma versão de que o adolescente, cujo nome ainda não chegou até nós, tinha o dom do ventriloquismo.
Em geral, se isso foi um engano, foi feito tão completamente que eles não puderam provar até hoje.
Irina EROFEEVA
"Mistérios da História", outubro de 2012
