Chamado de Ruskolani
Se você abrir o "Livro de Veles", iremos imediatamente enfrentar a imagem do poderoso reino antigo de Ruskolani na região do norte do Mar Negro. Na época de sua prosperidade, no início de nossa era, este reino ocupou as terras do Danúbio e dos Cárpatos à Crimeia, o Cáucaso do Norte e o Volga, e as terras subordinadas tomaram as estepes do Volga e dos Urais do Sul. Famílias reais intimamente relacionadas governavam então nas terras do Irã sassânida e no norte da Índia, bem como nas terras dos eslavos ocidentais e quase toda a "bárbara" Europa. A capital sagrada de todos esses reinos, a cidade de Kiyar Antsky, que na Rússia foi a antecessora de Kiev, ficava perto de Elbrus, a grande montanha Alatyr.
“O Livro de Veles”, as lendas dos povos do Oriente e do Ocidente, contam mais de três mil anos de história ruskolani: sobre guerras, sobre a construção de cidades e templos, sobre o arranjo de rotas comerciais com Oriente e Ocidente.
Mas até recentemente, por razões políticas transitórias, bem como por causa de uma tradição não científica, mas bem estabelecida, esta civilização, como toda a história antiga da Rússia do Mar Negro, era reconhecida pela história e arqueologia russa como inexistente ou não relacionada aos eslavos e russos. Portanto, as cidades, santuários e templos de Roksalan nesta região são desconhecidos da arqueologia oficial.
Além disso, a posição da ciência histórica e arqueológica russa pré-revolucionária era diferente. Então, as primeiras e muito significativas descobertas foram feitas. Então, em 1851, o arqueólogo P. G. Akritas examinou as ruínas do Templo Cita do Sol nas encostas orientais de Beshtau. Os resultados de outras escavações arqueológicas desse santuário foram publicados em 1914 nas Notas da Sociedade Histórica de Rostov-on-Don. Descreveu-se uma grande pedra "em forma de gorro cita", instalada em três pilares, bem como uma gruta abobadada. E o início de grandes escavações em Pyatigorye foi feito pelo famoso arqueólogo pré-revolucionário D. Ya. Samokvasov, que descreveu 44 montes nas proximidades de Pyatigorsk em 1881.
Mais tarde, após a revolução, apenas alguns túmulos foram examinados, apenas o trabalho de exploração inicial foi realizado nos assentamentos por arqueólogos E. I. Krupnov, V. A. Kuznetsov, G. E. Runich, E. P. Alekseeva, S. Ya. Baichorov, Kh. Kh. Boyadzhiev e outros. Portanto, agora temos apenas descobertas raras e essencialmente aleatórias de objetos atribuídos aos "Kobanianos", Alanos e Sármatas-Roxalanos.
Uma civilização comparável à dos antigos greco-romanos? Contos de fadas!”, Já ouvi tal opinião de historiadores mais de uma vez. Sim, e eu, trabalhando na tradução do "Livro de Veles" e relendo suas notícias sobre os ruskolans, entendi: são lendas escritas no século IX, ou seja, meio milênio depois da queda de Ruskolani sob os golpes dos hunos. Mas não tive dúvidas de que essas lendas tinham uma base. E isso significa que aquela grande civilização não poderia deixar de deixar rastros visíveis. A cidade de Kia na "Grande Montanha", fundada no II milênio aC, não poderia desaparecer sem deixar vestígios. A capital de Ruskolani da época de Bus Beloyar, século IV, não poderia deixar de deixar rastros. DE ANÚNCIOS Afinal, o monumento Busov sobreviveu em Pyatigorye!..
A ideia de procurar Ruskolani no norte do Cáucaso me conquistou por muito tempo. Essas terras e montanhas me chamam desde meus tempos de estudante, desde as primeiras caminhadas nas montanhas da região de Elbrus, feitas desde o final dos anos 80.
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E assim, a partir do verão de 2001, desde que fui contatado por um maravilhoso conhecedor do Cáucaso, Alexei Aleksandrovich Alekseev, que trabalha no clube turístico de Moscou "Nord-West", nós, um grupo de entusiastas da história local, começamos a organizar expedições científicas no Norte do Cáucaso. E agora especialistas antigos se juntaram ao nosso trabalho: historiadores, arqueólogos, paleoastrônomos. O Centro de Turismo Infantil e Juvenil e Excursões em Pyatigorsk, dirigido por Alexei Grigorievich Yevtushenko, é de grande ajuda para nós.
Em busca da cidade de Kiya
Conseguimos encontrar a cidade de Kiya? Já na primeira edição do livro "Runas eslavas e" hino de Boyan "(Moscou, 1999), indiquei a localização mais provável de Kiyar perto do Monte Karakaya, que fica na Cordilheira Rochosa (altura 3646 m). Posteriormente, foi essa posição que se revelou verdadeira, confirmada pelas informações do viajante turco e da terra do descritor do século 17, Evliya elebi, que se baseava em antigos manuscritos persas conhecidos em sua época.
Um levantamento detalhado das ruínas desta cidade, que ocupa um amplo vale entre as aldeias de Verkhniy Chegem e Bezengi, é uma questão para o futuro. É necessário realizar escavações arqueológicas aqui, o que requer grandes investimentos e envolvimento de cientistas de ponta e não apenas da Rússia no trabalho. O mesmo trabalho, extremamente cuidadoso, para não perturbar os santuários, deve ser realizado em outras "cidades dos mortos" do Cáucaso do Norte. E deve-se notar que o sono dessas sepulturas há muito é perturbado por ladrões e "arqueólogos negros". Sabe-se, por exemplo, que às vésperas da Guerra Civil, uma das últimas sepulturas intocadas foi aberta, e nela foi encontrada uma múmia, cujo destino agora é desconhecido. Tal achado também foi relatado por uma nota: “Um achado único: a múmia de um homem antigo no cemitério de Alan-Adyge (“Leninskoe banner”, Cherkessk, 4 de julho de 1974). Mas vamos torcerque nem tudo está perdido e que a descoberta arqueológica de Ruskolani ainda está por vir.
A decisão final sobre se as ruínas apontadas por Evliya elebi são de fato as ruínas de Kiyar só pode ser decidida por escavações arqueológicas em grande escala. E desde o início, também consideramos outras possibilidades. O Monte Karakaya (Karkeya), indicado em vários manuscritos como o principal marco para a localização desta cidade, não está apenas aqui. Na região de Elbrus, perto do próprio Elbrus, existe outra montanha Karakaya com uma altura de 3350 m. No caminho para ela da primeira montanha, no vale do rio Kirtyk, existe outra terceira montanha baixa com o mesmo nome de Karakaya. Ele está localizado a meio caminho de Kiyar para Elbrus e o vale sagrado de Irian.
Foi esse antigo caminho sagrado que pesquisamos em 2001 e, nos anos subsequentes, conduzimos expedições exploratórias perto de Irahit e seus arredores.
De Kiyar para Iriy
Se você se mover de Kiyar ao longo do caminho dos peregrinos, deve primeiro caminhar ao longo das gargantas do rio Chegem, depois cruzar a cordilheira Kachkortash e ir para a cidade de Tyrnauz ou Bylym no rio Baksan. Então, passando ao longo do rio Baksan, você deve ir até seu afluente, o rio Kyrtyk. E então ao longo deste rio para chegar à pequena montanha Karakaya.
Nas línguas turcas, este nome significa "Montanha Negra". E, obviamente, neste caso, o nome reflete a essência. Esta é realmente a "Montanha Negra" com os restos de um antigo templo, cavernas e tumbas de "Alan". Nessa montanha existem nascentes de água mineral com cura, mas que se deterioram rapidamente "água morta". Segundo a lenda, essa água cura apenas o corpo, mas não a alma, ela cura feridas até mesmo nos mortos, e somente água viva pode revivê-lo.
É possível que o antigo escritor árabe Masudi tenha mencionado exatamente este santuário perto da Montanha Negra ao descrever a vizinhança de Elbrus, que ele chama de a montanha mais alta do mundo … na região eslava. " Escreveu literalmente o seguinte: "Outro edifício foi construído por um dos reis eslavos na Montanha Negra, é rodeado por águas maravilhosas, coloridas e variadas, conhecidas pelos seus benefícios …". Muito parecido!
Se você passar por esta Montanha Negra, além dela e além da passagem de Chatkara ("Passagem Negra"), um terreno se abre, que pode ser convencionalmente chamado de "Vale da Morte". Neste vale, atrás de uma ampla geleira (lago congelado), existe uma crista de morenas - um antigo fluxo de lava. É cortado pelo rio Kyzyl Kol, ou seja, o "Rio Vermelho" (ou "Rio do Fogo"). Assim, além da Montanha Negra e do Passo Negro, atrás do "vale da morte", uma geleira e uma morena bizarra de rochas e pedras, que lembra o refúgio de um troll, está o Rio de Fogo …
Sim, este é o Fiery River Currant! O rio da morte … Este é o rio do Firebog, o guardião do mundo espiritual. A planta sagrada do Firebog é um arbusto de groselha, em que as bagas são primeiro vermelhas (ígneas), semelhantes a dogwood, e depois pretas como carvão. Kyzyl-Su (Currant) é o rio da morte, cruzando-o você pode entrar no mundo dos deuses e espíritos. Na verdade, uma ponte natural de pedras caídas atravessa este rio em um desfiladeiro estreito. Esta é a fabulosa "Ponte Kalinov". A mesma "Ponte Kalinov", na qual, de acordo com as antigas lendas eslavas, dragões, os guardas de Navi, estavam no caminho dos heróis.
A. A. Alekseev, que nos conduziu a esta ponte em 2001, afirmou isso com grande convicção e também acredito que seja muito confiável. Que lugar pitoresco! Não apenas para os povos antigos, mas também para nós, parece ser a imagem do Outromundo, Navi.
Esse caminho nos levou de Yavi a Nav. E em Navi, de acordo com a tradição, existem dois reinos: Iriy e Inferno … E esse inferno, Black Mountain, Black Pass e as pedras mortas de um fluxo de lava, nós já passamos … E Iriy … Ele também está aqui!
No planalto de Irian
Iriy é um vasto planalto vizinho, cintilando com vegetação e flores, chamado Irakhit-syrt (“pasto de Iriy”). O pasto Irahit é a imagem terrena de Iriya! Essa consonância não é acidental.
Ao sul fica a majestosa massa de Elbrus. A borda norte é cortada por um desfiladeiro profundo, através do qual corre o rio Kyzyl-su, atrás do qual a cordilheira Tashlyt-syrt. Durante a expedição de 2002, examinei exaustivamente este planalto e seus arredores.
O platô Irakhit-syrt é uma verdadeira maravilha natural. Foi criado ao longo de milhões de anos. Geleiras descendo das encostas de Elbrus passavam por ele. Fluxos de lava fluíram em torno dele, que eram para os povos antigos o Rio Fiery. E este rio fluiu pela última vez durante a época de Busova, durante a última grande erupção vulcânica. Então o fluxo de lava bloqueou Kyzyl-su, e até que o rio cortasse uma estrada na lava resfriada, o planalto de Irakhit separava um grande lago das outras montanhas. E você só poderia chegar a ele cruzando a ponte Kalinov.
E quanto ao próprio Iriy? Corresponde às descrições do paraíso encontradas em todos os livros sagrados das religiões mundiais? Os paraísos bíblicos e corânicos estão localizados no Cáucaso. É dito nessas descrições sobre o Jardim do Éden e sobre a fonte da água viva que flui nele, bem como sobre a árvore da vida e sobre a árvore do conhecimento. Encontramos as mesmas imagens nas tradições védicas que chegaram até nós em versões nacionais.
Assim, no paraíso zoroastriano, existem sete santos imortais Amesha Spenta, que são a essência das "qualidades" do Supremo Ahura Mazda (Asa, o Sábio). Ahura Mazda na tradição eslava é a essência de Asil, o Sábio, ou Veles, que tem sete faces. Ou seja, neste paraíso existem sete moradas das sete faces de Veles.
Essas sete faces são: 1) Asila Rodovich, a primeira dos Aesir, a face de Rod; 2) Semargl Svarozhich, o deus do fogo e o primeiro ferreiro, o comandante dos exércitos celestiais; 3) Finist Dyevich, Fire Wolf e Clear Falcon, deus da guerra e do fogo sacrificial. E também os quatro sóis dos deuses Surich, Ramina, Valia, Vritya e Don.
Os Vedas eslavos fornecem a seguinte descrição de Iriya:
Aquele jardim de Irian fica a sete milhas de distância, ele está em oitenta pilares
alto, alto no céu.
Nesse jardim celestial há uma grama-murava, uma flor em cada grama,
e em cada flor uma pérola.
E ao redor de Iria é um tipo de prata, e em cada poste há uma vela.
"Sete verstas", em que Iriy está disposto, esses são seus sete níveis, nos quais há sete moradas de sete deuses, sete faces de Veles. Na língua russa antiga, o significado da palavra verst é uma linha, um nível. E também no planalto Irahit existem sete níveis, colinas, encimadas por sete altares. E aqui estão essas pedras, incluindo aquelas que parecem tigelas de pedra no formato correto, tigelas para a preparação de surya sagrada.
Grama-murava, flores - e isso é rico no planalto de Irahit e em todos os vales circundantes. E é importante notar que em cada uma das sete colinas, um tipo de flor prevalece. Então, na primeira das colinas, no próprio "portão de Iriya" - sinos azuis. Um pouco mais alto, perto da "tigela Surya", há sinos amarelos. E no ponto mais alto do planalto, perto do grupo de pedras que representam o altar de Svarozhich, então, em 2002, uma flor solitária de fogo, flor estrela ou áster da montanha floresceu. E por falar nisso, muitas plantas cultivadas, e principalmente flores, se espalharam pelo mundo a partir daqui, a partir do “Jardim do Éden”, de acordo com as obras do Acadêmico N. K. Vavilov. E até hoje, suas subespécies selvagens podem ser encontradas aqui em todos os lugares.
Em frente ao altar do deus ferreiro Svarozhich, na encosta do Tashlyt-syrt, você pode ver os afloramentos de minério de ferro. E há antigas minas nas montanhas de Alan, antigas fornalhas. Segundo lendas antigas, foi aqui que se descobriu o segredo da fabricação do ferro a partir do minério …
Um país sagrado e mágico! Este é o lugar onde Arius, filho de Kiy, estava caminhando. É possível que tenha sido aqui que ele encontrou a "cidade dos deuses" … A cidade, assim como o santuário do Sol … E vamos mais longe por este país encantado.
De Iria ao Santuário do Sol no Monte Tuzuluk
Caminhando ao longo da orla do Irakhitsyrt, o planalto Iriy, passando a "ponte Kalinov", você pode ir para o Vale dos Castelos e as nascentes de narzan Dzhilysu (águas quentes).
Vale dos Castelos! Na verdade, as falésias cônicas na encosta da montanha à nossa frente lembram castelos. Uma formação natural única, e abaixo, no desfiladeiro, a cachoeira do Sultão … Sultão ou Saltan … mas nos contos de fadas russos esse era o nome do antigo rei eslavo que governava o Cáucaso. Lembre-se do "reino do glorioso Saltan" de Pushkin, que fica próximo a Pyatigorye. Afinal, A. S. Pushkin recontou um famoso conto popular.
E ao lado dessa cachoeira, nascentes quentes e curativas jorram das rochas … Água viva! Ao contrário da “água morta”, dura muito tempo e dá força, não é por acaso que essa água se chama “narzan”, ou “nart-sane”, ou seja, “a bebida sagrada dos narts”. Narts, os antigos guerreiros do Cáucaso, extraíram seu poder mágico desta água.
E no próprio épico Nart, no conto de fadas da Ossétia sobre Aldar, há uma história sobre esta fonte “Onde, na inimizade, as montanhas são fechadas por picos, como carneiros teimosos batendo com suas cabeças … Atrás deles uma mola da montanha bate na rocha. Essa água ressuscita os mortos …
E atrás do vale Narzan, perto da passagem Kayaashik, estão as ruínas de uma certa cidade ou fortaleza que uma vez bloqueou esta passagem … Que tipo de fortaleza é essa? Em que anos foi construído? Quando você caiu?
A julgar pelos planos cruciformes das duas igrejas, bem como pelas sepulturas criptográficas de pedra, esta fortaleza pertence à época cristã. Mas o cristianismo em Ruskolani também foi difundido durante a época de Busova, ou seja, no século 4.
E esta cidade pode ter uma história antiga. Algo poderia ter sido construído aqui na época de Kiy! Esta cidade-fortaleza poderia sobreviver ao período cristão. E foi destruída, talvez, pelos hunos, mas finalmente entrou em decadência, provavelmente durante a época de Tamerlão, que erradicou o cristianismo nesses lugares … É aí que você precisa fazer escavações arqueológicas!
Se você vier àquele vale próximo ao sopé do Monte Karakaya, seremos recebidos por um menir solitário, que se encontra aqui como um antigo sentinela. O rosto do cavaleiro está esculpido em um pilar de pedra, olhando diretamente para o leste. E atrás do menir está uma colina em forma de sino. Este é o Tuzuluk ("Tesouro do Sol"). Outra tradução é "saleiro" (da palavra "ace" com o significado de "sal" em turco). Antigamente, o sal valia seu peso em ouro. Acreditava-se que o sal tinha a magia do sol, assim como o ouro (daí a palavra "sal" ter a mesma raiz que o "sol"). Na língua russa antiga, a palavra "tuzuluk" significa "decoração no cinto", "joia". Não há depósitos de sal perto da montanha Tuzuluk, seu nome significa “tesouro”.
E no topo de Tuzuluk estão as ruínas do antigo santuário do sol. A própria estrutura do santuário, a forma como as pedras eram processadas, remontam aos tempos cimérios. No topo da colina está, primeiramente, um passeio que marca o cume. Em seguida, três grandes rochas, que foram processadas. Certa vez, uma fenda foi aberta através deles, direcionada de norte a sul. Também há pedras no topo, dispostas como setores no calendário zodiacal. Cada setor tem exatamente 30 graus.
E como não se lembra da descrição do Templo do Sol pelo mesmo Masudi: nas terras eslavas havia edifícios por eles reverenciados. Entre as outras, havia uma construção em uma montanha sobre a qual os filósofos escreveram, que é uma das montanhas mais altas do mundo. este edifício tem uma história sobre a qualidade da sua construção, sobre a localização das suas pedras heterogéneas e as suas diferentes cores, sobre os furos feitos na sua parte superior, sobre o que foi construído nestes buracos para observar o nascer do Sol, sobre as pedras preciosas e os signos aí colocados, anotados nele, que indicam eventos futuros e alertam contra incidentes antes de sua implementação, sobre os sons da parte superior e o que os compreende ao ouvir esses sons."
E é óbvio que cada parte deste complexo de templo foi planejada para cálculos astrológicos do calendário. Nisso é semelhante à cidade-templo de Arkaim no sul dos Urais, que tem a mesma estrutura zodiacal, a mesma divisão em 12 setores. Também é semelhante ao Stonehenge no Reino Unido.
O que o aproxima de Stonehenge é, em primeiro lugar, que o eixo do templo também é orientado de norte a sul. E, em segundo lugar, uma das características distintivas mais importantes de Stonehenge é a presença da chamada "Pedra do Calcanhar" longe do santuário. Afinal, um menir-referência foi estabelecido no Santuário do Sol em Tuzuluk.
Até agora, os cientistas estavam perplexos: por que era necessário despender tanto esforço, para construir santuários grandiosos como Stonehenge, apenas para saber as datas dos eclipses. Na verdade, sua construção exigiu o trabalho mais árduo de milhares de pessoas, os cálculos mais complexos. O que inspirou os construtores e padres astrônomos? Por que eles precisavam saber as datas exatas dos eclipses? É apenas para impressionar os crédulos, prevendo-os?
Claro que não! O objetivo principal era diferente. É o que diz o "Livro de Veles", que menciona repetidamente a expectativa do "Tempo de Sva" quando novas "Rodas de Svarog" estiverem girando. Os cálculos astrológicos foram necessários para os Magos para determinar as datas mais importantes da história mundial. Assim, as estrelas, o aparecimento de cometas e eclipses determinaram o tempo da descida do Filho do Altíssimo, bem como o fim e o início das eras zodiacais. E, acima de tudo, o início do Novo Kolo Svarog, ou como dizemos agora, o ano platônico, que inclui 12 eras zodiacais ou 27 milênios
Essa data principal para o primeiro século pode ser a data da Natividade de Cristo. Segundo a lenda, este Natal foi determinado pelos sábios e mágicos que vieram dos países persas. A propósito, a dinastia ariana governou em Ruskolani, que é um ramo da dinastia real iraniano-persa. E esta lenda também pode significar os Magos Eslavos.
E para o século IV d. C. o Natal de Bus Beloyar também poderia ser previsto. O mistério da Natividade de Bus Beloyar também foi associado a um eclipse ocorrido duas semanas após o nascimento de Bus, ou seja, em 3 de março de 295. Por este eclipse, pode ser determinado quando o Tempo de Busovo termina.
Isso significa que o eclipse de Busovo em 21 de março de 368, marcando a Crucificação e Transfiguração de Busovo, bem como a virada das eras, o fim do passado Kolo Svarog e o início do Novo Kolo, com duração de 27 milênios, também poderiam ser calculados de forma semelhante.
Os segredos estelares do santuário de Tuzuluk, em tudo, são semelhantes aos de Stonehenge. Mas até agora, esses segredos permaneceram ocultos para os pesquisadores. E só agora, depois de estudar a tradição astrológica eslava, muito se tornou claro para nós. Descrevi esses segredos em detalhes no livro "Astrologia Eslava" (M., 2001).
De acordo com a tradição védica eslava, cada novo ano começa com o equinócio primaveril, ou seja, a partir de 21 de março. E as próximas sete semanas, desde a crucificação de ônibus até sua ressurreição e ascensão ao trono do Altíssimo, são as mais importantes do calendário. Eles repetem o mistério de 368. Essas sete semanas representam um ciclo de festividades contínuas, comemoração dos feitos de Ônibus e dos grandes parentes da família Beloyar.
Então, à meia-noite de 21 de março de 368, exatamente no sul (isto é, na direção da lacuna aberta na rocha no topo de Tuzuluk) a estrela Spica (Alpha Virgo) brilhou. E então, exatamente sobre o menir, a estrela Antares surgiu.
A propósito, o nome da estrela Antares significa "o homem de Ares", segundo a tradição grega, este é o filho do deus Ares e Afrodite. Além disso, Ares era reverenciado como um deus não grego, trácio e cita. Ou seja, ele também foi identificado com o Yar eslavo (Yarovit, Yariloy) e, portanto, Antares é filho de Yarila, que significa Yar, ou Beloyar.
E assim vemos que quando a estrela de Beloyar iluminou-se sobre o menir na constelação de Escorpião (Cetro-Serpente Eslavo), então ocorreu a Crucificação do Ônibus Beloyar. E então, de acordo com as lendas eslavas, Bus Beloyar, como outros Filhos de Vyshnya-Yar anteriores, e Kolyada, e Kryshen, ascendeu em um dragão ao topo da Montanha Alatyr (Elbrus).
De acordo com o calendário eslavo, a Ascensão ocorreu sete semanas após a Crucificação, ou seja, após 21 de março de 368.
E vemos que em sete semanas a estrela Antares (uma estrela da família Yarov) na constelação de Escorpião (a constelação Skipper-Serpent), observada todas as vezes à meia-noite, moveu-se junto com todo o céu de sudeste (determinado pela direção do menir Busov) para o sul, e um pouco mais a oeste. Ou seja, brilhou exatamente sobre os picos de Elbrus.
Do santuário no Monte Tuzuluk, parece um voo estelar do dragão Busa Beloyar ao trono do Altíssimo no Monte Alatyr. Assim como nas canções sobre o Telhado! E a mesma trama é retratada no pedestal do monumento Busov.
E esse mistério se repetia todos os anos. E ela entrou no círculo tradicional de festivais folclóricos ortodoxos que temos celebrado até agora.
Outros segredos das Montanhas Sagradas
Acabamos de começar a explorar a região de Elbrus. É necessário continuar a exploração arqueológica e a pesquisa toponímica, é importante estudar as lendas desses lugares - Alan (ossétia), Adyghe, Karachai e Balkar. Eles contêm a evidência mais importante da história antiga de Ruskolani.
Poucas pessoas sabem que alguns dos antigos clãs desses povos caucasianos têm um relacionamento, ou mesmo raízes comuns, com os eslavos e os russos, especialmente com os cossacos.
Aqui está um exemplo. Começamos nossa caminhada na aldeia de Verkhniy Baksan. O antigo nome desta aldeia é Urusbievsky ulus. Então ele foi nomeado após o príncipe Balkar. Mas, afinal, "Urus" significa "russo" em turco, e "biy" significa "príncipe". Ou seja, o nome desta família significa "príncipe da Rus".
No Cáucaso, os ancestrais dos Balcares se misturaram com os antigos clãs do Cáucaso, e especialmente com os Karachais, mas também com os remanescentes dos Ruskolans. O componente turco na língua dos Balkars prevaleceu desde a época do Kaganato turco. Mas o próprio nome “Balkars” e “Bulgarians” tem o significado de “árias brancas”, na verdade “beloyars”. E é importante notar que entre os Balkars no início do século 19 (ver, por exemplo, o livro de Johann Blamberg "O Manuscrito Caucasiano"), o clã Bassian (ou Busian), que descendia da antiga família deste povo, ao qual a historiografia georgiana atribuiu o Alan (e, portanto, a origem Roxalan). Família Busov!
Um novo mistério … e quantos mais nos aguardam no Cáucaso e em toda a terra dos antigos Ruskolani!
Kiyar, Yargrad, Slavia e outras "cidades dos mortos", bem como a "forja de Svarog" em Tashlyt-syrt. Vale de Irian … "Água viva" do Narzan. Essas montanhas preservam forças naturais únicas e dão aos residentes locais longevidade …
