1606, 17 de maio - em Moscou, eles mataram um homem que se autodenominava filho do czar Ivan, o Terrível, reconhecido por sua mãe, boiardos e pessoas e se tornou o czar russo. Mais tarde, a mesma mãe e os mesmos boiardos renunciaram a ele e passaram a chamá-lo não mais de filho do czar, mas do despojado e herege Grigory Otrepiev. Quando eles foram sinceros? Quando começaram a beijar as botas empoeiradas do "filho do rei" e a rastejar de joelhos diante dele, em busca de favores, ou quando, não tendo recebido os favores desejados, chutaram o cadáver desfigurado do "bruto" e cuspiram nele publicamente?
Quem era este homem, que permaneceu um mistério para sempre. A historiografia oficial, confundida por contradições, considera-o um monge fugitivo dos nobres galegos Grigory Otrepiev.
A investigação sobre o "assassinato do czar Dmitry" não pode ser considerada uma fonte confiável, porque o investigador, príncipe Vasily Ivanovich Shuisky, que mais tarde se tornou o czar Vasily IV, retratou duas vezes as conclusões da investigação sob sua liderança e denunciou duas vezes se na produção errada desse efeito.
A primeira vez que reconheceu o impostor Grigory Otrepiev como o verdadeiro Dmitry, riscando assim até o próprio fato da morte do czarevich, pela segunda vez, já tendo derrubado e matado o nomeado Dmitry, declarou que o verdadeiro czarevich Dmitry foi morto a mando de Boris Godunov, e não se matou em convulsão epiléptica, de acordo com os achados da investigação. Não há dúvida de que Shuisky conhecia a verdade melhor do que ninguém, mas qual de seus três testemunhos pode ser considerado verdadeiro e quais são mentiras?
Três versões de Shuisky
Assim, as "três versões de Shuisky" formaram a base para futuras pesquisas históricas sobre a personalidade do czar Dmitri Ivanovich, e todos os historiadores de épocas subsequentes já construíram seus estudos com base em uma versão conveniente para eles, confiando em suas próprias opiniões e preferências ou francamente se confundindo com as três versões.
“A questão da morte do czarevich Dimitri e a culpa de Boris Godunov nessa morte foi mais de uma vez submetida aos arquivos sem solução, e novamente caçadores foram retirados de lá para resolvê-la em favor de Boris. Ninguém conseguiu …”- escreveu N. Kostomarov.
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… O filho de Ivan o Terrível e Maria Feodorovna Nagoya (este foi o 7º casamento do czar, que foi concluído sem permissão da Igreja) nasceu em Moscou em 19 de outubro de 1583. Seu primeiro nome era Uar, em homenagem ao santo mártir Uar, cuja memória é celebrada pela Igreja Ortodoxa 19 Outubro. No batismo, o bebê foi nomeado Dmitry.
Seis meses depois, Ivan, o Terrível, morreu. Em suas ordens de morte, ele legou a cidade de Uglich para Dmitry e sua mãe e confiou a educação do príncipe a seu boyar favorito Bogdan Yakovlevich Volsky.
O astuto Volsky não era apreciado nos círculos boiardos e temia seriamente que uma astuta intriga em aliança com os parentes do príncipe, o Nagi, não causasse confusão, declarando que Dmitry era o herdeiro de Ivan, o Terrível. Portanto, já na primeira noite após a morte do czar, a viúva-rainha com o jovem czarevich, seu pai, irmãos e parentes próximos, acompanhada por numerosos administradores, solicitadores, criados e uma escolta streltsy honorária, foi solenemente escoltada para Uglich - na verdade, para o exílio.
No entanto, o czarevich não deixou de ser um fator constante na política interna russa, o que era impossível de ignorar. O czar reinante Fiodor não teve descendência, e a questão da sucessão ao trono, não sem razão, incomodava as mentes. Em Moscou, havia várias personalidades muito, muito ambiciosas que já estavam experimentando mentalmente o cobiçado chapéu de Monomakh. E uma dessas personalidades foi o enérgico boyar do czar Boris Godunov.
Enquanto isso, o último Rurikovich estava crescendo em Uglich. Aparentemente, nunca poderemos descobrir os verdadeiros traços de caráter do jovem czarevich, pois Moscou, não vendo e não conhecendo Dmitry, só poderia julgá-lo por boatos, às vezes disseminados deliberadamente por partidários de um ou outro partido boiardo. Alguns diziam que já com 6 ou 7 anos, o menino era uma cópia exata do pai fanático: adora torturar e matar animais, adora sangue e diversão sádica.
Foi alegado que uma vez no inverno, brincando com crianças, Dmitry ordenou esculpir 20 figuras humanas na neve, cada uma com o nome de um dos primeiros boiardos e entusiasticamente picou essas figuras com um sabre, enquanto "Boris Godunov" ele cortou a cabeça, outros - mãos e pernas, enquanto diz: "É assim que todos vocês serão no meu reinado!" Isso, é claro, é um absurdo óbvio, e é bastante estranho que às vezes seja levado a sério até hoje. Eu dificilmente acredito na possibilidade de uma criança de 6 anos demonstrar ódio especulativo por pessoas que ele nunca conheceu ou viu, e é improvável que o jovem Dmitry, morando em Uglich, pudesse saber os nomes dos boiardos de Moscou.
Rumores opostos mostravam Dmitry como um "jovem soberano". Eles disseram que o jovem príncipe mostrou inteligência e qualidades dignas de um rei. Seja como for, uma coisa sem dúvida parece importante: em Moscou, ninguém, absolutamente ninguém conhecia o czarevich Dmitry e não podia dizer nada de confiável sobre ele.
Boris Godunov, consumido por sua sede de poder, não parava de pensar em como se livrar do crescente herdeiro do trono. De acordo com Karamzin, "este homem ganancioso e faminto por poder viu entre ele e o trono uma criança desarmada, como um leão ganancioso vê um cordeiro!" E agora o "ganancioso faminto por poder" planejou um terrível e sangrento assunto: planejou o assassinato do príncipe …
Boris revelou seus planos aos companheiros cúmplices: todos eles, exceto o mordomo, Grigory Godunov, decidiram que a morte de Dmitry era necessária do ponto de vista do bem do Estado. No início, o veneno foi escolhido, que a mãe subornada do príncipe, Vasilisa Volokhova, secretamente despejou em sua "comida e bebida". No entanto, a poção mortal por algum motivo não prejudicou o príncipe.
Então eles decidiram matar Dmitry. Os dois primeiros nobres selecionados para este assunto delicado, Vladimir Zagryazhsky e Nikifor Chepchugov, recusaram categoricamente tal oferta e "de agora em diante foram perseguidos". Eles encontraram outro, o escrivão Mikhail Bityagovsky, a julgar pela descrição - francamente Herodes, "marcado em seu rosto com a impressão de atrocidades, de modo que seu olhar selvagem atestava sua fidelidade no mal". Se a você, leitor, fosse oferecido esse personagem para cuidar de sua casa, você ficaria pelo menos um pouco alarmado? Mas foi esse Herodes que foi enviado a Uglich para governar a casa da rainha viúva, para supervisionar os servos e à mesa …
Junto com Bityagovsky, seu filho Danila e o sobrinho Nikita Kachalov chegaram a Uglich. Lá eles já eram esperados pela subornada Volokhova, a mãe do czarevich, e seu filho Osip, também iniciado nas circunstâncias da tentativa de assassinato iminente.
1591, 15 de maio - no sábado, às seis horas da tarde, a rainha e seu filho voltaram da igreja e se preparavam para jantar. Os servos já carregavam comida quando, de repente, não está claro o motivo, a mãe de Volokhova chamou Dmitry para um passeio no quintal. A rainha supostamente iria com eles, mas hesitou. A enfermeira não deixou o czarevich ir, mas Volokhova, à força (!), Levou Dmitry junto com a enfermeira para fora do quarto superior para o corredor e para a varanda inferior. Aqui Osip Volokhov, Danila Bityagovsky e Nikita Kachalov apareceram diante deles. Volokhov, levando
A mão de Dmitry disse ameaçadoramente:
"Soberano! Você tem um novo colar!"
"Não, o velho …", - respondeu o príncipe com um sorriso confiante.
Volokhov, sacando uma faca, tentou acertar Dmitry no pescoço, mas a faca caiu de suas mãos. Gritando de medo, a enfermeira agarrou seu animal de estimação, mas Danila Bityagovsky e Nikita Kachalov arrancaram a criança das mãos da mulher e a esfaquearam a sangue frio até a morte. Jogando fora o príncipe agonizante, eles correram para correr. Justamente nessa hora a rainha apareceu na varanda …
Poucos minutos depois, o silêncio da cidade foi quebrado pelo eco do alarme: o sacristão da Catedral da Transfiguração, que estava na torre do sino e se tornou uma testemunha ocular involuntária da tragédia, convocou o povo. Os habitantes da cidade fugiram para o palácio e viram o corpo sem vida de Dmitry, a rainha e a enfermeira lutando histérica. Em algum lugar próximo estavam os assassinos que tentaram se esconder na cabana de descarga. Eles foram capturados e mortos.
Mikhail Bityagovsky apareceu na varanda, gritando que Dmitry havia se apunhalado em um ataque de epilepsia; eles atiraram pedras nele, o alcançaram e o mataram junto com uma certa "escrava" dele, Danila Tretyakov. Eles mataram tanto os servos de Mikhail, quanto um burguês que apareceu pelo braço, e a "pequena esposa tola" que vivia com os Bityagovskys, apenas a mãe Volokhova foi deixada viva para "testemunhar" …
Por que razão a "raiva do povo" exterminou os principais conspiradores, poupando Volokhova - que tipo de "testemunho" ela poderia dar? Quanto tempo os habitantes da cidade demoraram para encontrar e matar os assassinos? Por que os assassinos não tiveram tempo de se esconder? Talvez porque eles não tentaram? Eles não tentaram porque não eram assassinos e não sentiam culpa alguma?
A comissão de investigação de assassinato concluiu que Dmitry "esfaqueou a si mesmo", apunhalando-se com uma faca em um ataque de epilepsia. Dos parentes da czarina interrogados, Mikhail Nagoy afirmou que o czarevich havia sido esfaqueado; Grigory Nagoy testemunhou que a criança havia se ferido enquanto brincava com uma faca no "cutucão"; Andrei Nagoy disse que não tinha visto nenhum assassino e não sabia quem poderia ter feito isso. A babá de Tsarevich, Vasilisa Volokhova, descreveu como, em um ataque de epilepsia, Dmitry "foi jogado no chão, e então o príncipe se esfaqueou na garganta com uma faca".
E 14 anos depois, quando o trono de Moscou já estava ocupado pelo imaginário Dmitry, Vasily Shuisky, que em 1591 chefiou a comissão de inquérito e, como ninguém que conhecia as verdadeiras circunstâncias do caso, lançou em seus corações: “Droga, este não é um príncipe de verdade; você mesmo sabe que o verdadeiro czarevich Boris Godunov ordenou a morte."
Portanto, suicídio ou assassinato?
… Tendo considerado os resultados da investigação, a Duma Boyar decidiu que "o destino do czarevich estava nas mãos de Deus, e Sua vontade era para tudo." Os protocolos da investigação, no entanto, permaneceram em segredo para a maioria de seus contemporâneos, e as pessoas sabiam apenas da morte do príncipe - inesperada e inexplicável.
Há também um episódio na tragédia de Uglich que permaneceu difícil para a maioria dos historiadores explicar. À meia-noite após a data fatal em Yaroslavl, o irmão da rainha viúva Athanasius Nagoy, que vivia no exílio em Yaroslavl, apareceu nos portões da casa do inglês Horsey. Nagoy, que saiu para bater, informou Gorsey que por volta das seis horas da tarde os "escrivães" tiveram a garganta cortada e Boris Godunov os ensinou a cometer essa atrocidade. O nu acrescentou que a rainha Maria foi envenenada ou estragada e pediu para lhe dar algum remédio rapidamente. Horsey deu a ele algum tipo de bálsamo. E, pela manhã, todos em Yaroslavl sabiam da morte de Dmitry e que Boris Godunov estava por trás dos assassinos.
Afanasy Nagoy não estava em Uglich no dia do assassinato e a comissão de detetives nem mesmo o envolveu no interrogatório como testemunha. Como ele sabia de todos os detalhes do que acontecera seis horas depois? Provavelmente de alguém que veio urgentemente de Uglich. Não estava lá com este misterioso mensageiro … o querido czarevich Dmitry, ferido ou exausto, para o bem de cuja salvação Athanasius Nagoy pediu um bálsamo curativo a Horsey no meio da noite?
Apesar da conclusão da comissão de inquérito, a versão de Nagikh de que o czarevich foi morto por ordem de Godunov prevaleceu na opinião pública. Em Moscou, eles sussurraram secretamente que Godunov havia organizado tudo. Eles falaram sobre a "traição" de Godunov e sua intenção de tomar o trono. Para silenciar esses boatos, o governo realizou execuções em massa dos habitantes de Uglich (cerca de 200 pessoas morreram). Os nus foram mandados para a prisão, e a Rainha Mary foi tonsurada em freira …
O boato de que o czarevich estava vivo começou imediatamente após a morte do czar Fyodor Ioannovich. Houve rumores de que em Smolensk eles viram algumas cartas de Dmitry. O francês Yakov Margeret escreveu em 1600 que “alguns consideram Dmitry Ivanovich vivo”.
Uma onda de novos rumores sobre o resgate do czarevich foi causada pelo "caso dos boiardos Romanov". Os historiadores associam essa onda com as atividades dos Romanov, que, desejando derrubar Godunov, prepararam para ele substituir um "impostor". Enquanto isso, foi entre os servos dos Romanov que um certo Yuri Otrepiev foi notado …
Um certo Grigory Otrepiev
… 1604, 16 de outubro - um pequeno destacamento de um exército mercenário entrou no estado de Moscou, liderado por um homem chamado herdeiro legal do trono russo, o czarevich Dmitry Ivanovich, que escapou da morte. As assustadas autoridades publicaram de uma vez duas (!) Versões surpreendentemente diferentes do fato de que o imaginário Dmitry é um certo Grigory Otrepiev, um monge fugitivo destituído de destroços.
Sim, Grigory Otrepiev estava de fato cercado pelo czarevich recém-criado. 26 de fevereiro de 1605 - Jesuítas que estavam com Dmitry em Putivl escreveram: "Grigory Otrepiev, um feiticeiro e libertino conhecido em toda a Moscóvia, foi trazido para cá … E tornou-se claro para o povo russo que Dmitry Ivanovich não era nada parecido com Grishka Otrepiev."
Otrepiev foi mostrado em Putivl "na frente de todos, expondo claramente a mentira para Borisov". Otrepiev foi visto em Moscou, após o que Dmitry o levou para Yaroslavl, onde seus rastros foram perdidos. Mais tarde, o ponto de vista prevalente era que era "False Trep", mas na verdade - um monge fugitivo Leonid. Há muitos monges fugitivos em toda essa história com as mesmas biografias e todos os tipos de "Falsas" …
A morte inesperada de Boris Godunov abriu o caminho para Dmitry para a capital. Moscou o saudou com entusiasmo pela aquisição do verdadeiro soberano. Ungido ao trono pelo Patriarca de Moscou e Jó de toda a Rússia sob o nome de Czar Dmitry Ivanovich, esse czar despertou surpresa e medo entre seus contemporâneos e continua a despertar a genuína curiosidade dos historiadores.
Nenhum impostor na história mundial teve tal apoio. O povo amava Dmitry sinceramente e estava pronto para punir seus inimigos com mais rigor do que qualquer poder supremo. Se alguém se atreveu a chamar o czar de "falso", então, nas palavras de um contemporâneo, "ele desapareceu: seja ele um monge ou um leigo, eles agora serão mortos ou afogados".
A amplitude das opiniões de Dmitry, sua liberdade interior e tolerância religiosa não podiam deixar de causar medo entre os fanáticos da antiguidade paternal. “Temos apenas um ritual e seu significado está oculto”, disse ele ao clero ortodoxo de Moscou. - Você entrega piedade apenas mantendo suas postagens, adorando relíquias, honrando ícones, mas você não tem ideia sobre a essência da fé. Você se autodenomina o novo Israel, se considera a pessoa mais justa do mundo, mas não vive como um cristão: ama-se um pouco, não tem muita disposição para o bem."
O comportamento "não-real" do novo czar, suas estranhas peculiaridades para a "esplêndida" Moscou, também foi surpreendente e assustador. Na frente de seu palácio, Dmitry colocou uma estátua de um Cérbero de cobre com três cabeças - um "guarda infernal", cujas três mandíbulas podiam abrir e fechar, enquanto fazia um som estridente. Esta, de fato, uma peculiaridade engraçada assustou muito os moscovitas tementes a Deus: assustador! No inverno, por ordem do czar, uma fortaleza de gelo foi erguida no gelo do rio Moskva para diversão militar, representando Azov. Em suas paredes foram pintadas imagens de monstros, simbolizando o poder tártaro. O povo de Moscou também tinha medo desses monstros: eles dolorosamente pareciam demônios!
E não é surpreendente que o programa de “protesto popular” contra o czar “podre”, organizado pela elite boyar, despertasse alguma simpatia entre o povo. Os boiardos enfatizaram de todas as maneiras possíveis que “Dmitry é um czar podre: ele não honra ícones sagrados, não gosta de piedade, come pratos horríveis, vai à igreja impuro, direto da" cama ruim ", nunca se lavou no banho com sua" rainha imunda ". Sem dúvida, ele "não é do sangue real".
Para o pensamento medieval (e permanece intacto até hoje), nada mais insuportável do que o encontro com um fenômeno que não se enquadra no quadro de suas próprias ideias. Então, forças sobrenaturais são invariavelmente invocadas para explicar esse fenômeno. No século 17, era sobre heresia e bruxaria, em nosso tempo - sobre zumbis e magia (ou seja, sobre a mesma bruxaria). Portanto, não é surpreendente que a oposição boyar começou a acusar o czar de ser um feiticeiro, um feiticeiro e um herege que havia feito uma aliança com espíritos malignos.
Este boato causou muitos boatos entre as pessoas. Alguns acreditavam que o Falso Dmitry era uma pessoa extraordinária, outros o chamavam de cúmplice do diabo. Os muitos talentos do Falso Dmitry, reconhecidos até pelos seus inimigos, tentaram explicar pelo fato de que quando adolescente o jovem Grigory Otrepiev fez uma aliança com Satanás: “Este jovem é ainda mais hábil no Livro Negro …
Rumores de que o suposto czarevich Dmitry, um herege e feiticeiro, começaram a se espalhar em 1604, quando o destituído havia acabado de começar sua campanha contra Moscou. Dizia-se que, tendo fugido para a Polônia, o monge Grishka Otrepiev ali transformou em um livro negro e "uma imagem angelical mais avassaladora e ofensiva e, pela ação do inimigo, se desviou de Deus". Na verdade, há evidências de que, enquanto estava na Ucrânia, em Goscha, Grigory Otrepiev aceitou a heresia ariana e estudou com um dos pregadores do arianismo Matthew Tverdokhleb. A propósito, as atividades dos arianos na Ucrânia despertaram a ira da Igreja Católica polonesa.
“Na Polônia, ele vendeu sua alma aos demônios e escreveu-lhes uma letra com sangue”, disseram em Moscou. "Os demônios prometeram fazê-lo rei, e ele prometeu desistir de Deus."
“Mas ele mesmo não é um demônio? Outros perguntaram. "Ele apareceu em forma humana para envergonhar os cristãos e fazer um brinquedo para si mesmo com aqueles que se afastam da fé cristã." Outros ainda asseguraram que Grigory Otrepiev era um homem morto que ressuscitou da sepultura, que viveu e depois morreu e reviveu pelo poder demoníaco na montanha do Cristianismo (em termos modernos - zumbis).
Muito mais tarde, a partir da memória histórica do povo, canções foram compostas sobre Grishka, a blasfemadora, que jura em santuários ortodoxos:
E criar ícones locais para eles, E ele coloca cruzes gordinhas sob seus calcanhares.
Em outra canção, o feiticeiro Grishka faz asas mágicas para si, com as quais tenta voar para longe da multidão que irrompeu no palácio real:
E eu vou fazer a varanda do diabo, Vou voar para longe com o diabo!
“Havia o corte de cabelo Grishka, apelidado de Otrepkin”, muitos anos depois disse ao povo. - Ele foi à meia-noite no gelo sob a ponte Moskvoretsky e queria se afogar no absinto. E então o astuto se aproximou dele e disse: “Não se afogue, Grishka, é melhor você se render a mim! Você vai se divertir no mundo. Posso lhe dar muito ouro e prata e torná-lo um grande homem! " Grishka e diz a ele: "Faça-me rei em Moscou!" "Por favor! Só você me dá sua alma e escreve o contrato com sangue! " Dessa forma, segundo a lenda, Grigory Otrepiev obteve o trono de Moscou para si.
1606, 17 de maio - o imaginário Dmitry Otrepiev foi morto por conspiradores. Os boiardos e seus partidários que invadiram o palácio encontraram uma máscara de bufão nos aposentos do czar, que imediatamente cresceu aos olhos dos assassinos até o tamanho de um crime de Estado: "Este mesmo hara, esse ídolo, era adorado pela feiticeira e herege Grishka Otrepiev, e não pelo Deus verdadeiro!" Eles jogaram a máscara na barriga rasgada do Falso Dmitry 1. Eles zombaram de seu corpo por um longo tempo e, no final, o enterraram "em uma casa miserável" (em um cemitério para pobres e desabrigados) fora do Portão de Serpukhov, perto da estrada principal.
No dia em que o corpo do ex-czar, amarrado a um cavalo, foi arrastado para o Portão Serpukhov, uma terrível tempestade varreu Moscou, o telhado da torre foi arrancado em Kulish e a parede de madeira no Portão Kaluga desabou. Eles imediatamente lembraram que a mesma tempestade ocorrera durante a entrada solene do Falso Dmitry 1 em Moscou …
Na "casa miserável", o corpo do falecido foi transportado por uma força invisível de um lugar para outro, e muitos viram duas pombas pousadas nele. Alguém viu luzes azuis subindo do solo sobre o túmulo do destroçado Grigory Otrepiev. Em seguida, o corpo foi supostamente ordenado a ser enterrado mais profundamente no solo, mas de repente o corpo do rei assassinado estava a quatrocentos metros da "casa miserável".
Além disso, espalharam-se boatos por Moscou de que à noite o morto se levantaria da sepultura e sairia andando. Eles imediatamente se lembraram de que os lapões, residentes do norte da Lapônia, que se curvaram ao czar Dmitry com um tributo anual, tinham vindo recentemente a Moscou. Desde tempos imemoriais, houve rumores de que os lapões eram bruxos que até sabiam como ressuscitar os mortos: “dizem para te matar e depois voltar à vida”. Apenas Grishka Otrepiev aprendeu essa arte infernal com os feiticeiros-hiperbóreos da Lapônia!
As autoridades e o clero ficaram alarmados com esses rumores e, a fim de pôr fim ao "feiticeiro e feiticeiro" morto, o corpo do Falso Dmitry 1 foi desenterrado e levado para a aldeia de Nizhnie Kotly, onde o morto foi queimado. Foi dito que o corpo do feiticeiro não sucumbiu imediatamente ao fogo. Eles o jogaram no fogo - apenas seus braços e pernas foram queimados, e o corpo em si não queimou. Então o homem morto foi cortado em pedaços e jogado no fogo novamente - então ele foi queimado. As cinzas do impostor Czar Grigory Otrepiev foram recolhidas, misturadas com pólvora, carregadas em um canhão e disparadas na direção de onde este homem misterioso veio a Moscou …
N. Nepomniachtchi
